我十分欽佩楊絳先生關(guān)于讀書的觀點(diǎn)：讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請高明，和他對質(zhì)。

把讀書看成了拜師訪友，是那種沒有任何功利的讀書，優(yōu)雅而閑適。如果我們真的能夠像楊絳那樣去看待讀書，把讀書當(dāng)作是去拜訪高人名流，那讀書就純粹是一件風(fēng)雅樂事了。

蘇格拉底對于讀書另有高論。他聲稱，一冊好書，能夠引誘他走遍全世界。他是為求知而讀書的，讀一本書就了解了世界的一個方面?？梢韵胂?，蘇格拉底不是像楊絳那樣優(yōu)雅地讀書的，可以想象出他的挑剔，他的如饑似渴，他的求知的貪婪，還有他的目光的銳利。而金圣嘆那句“雪夜閉戶讀禁書”的情景就更大相徑庭了。他是一個探險家，是一個獵奇者，那種神秘的氛圍和意味，那種不為外人道的秘密，或許只有這位偉大的批注家才能享受得了。

但是我們的傳統(tǒng)文化里，讀書卻缺少這份風(fēng)雅的，讀書是為了入仕博名的，今天我們中的許多人，讀書更是全然沒有風(fēng)雅境界和心境了，多是借讀書之名，取利祿之實(shí)，讀書不過是一種裝潢而已。家里大大的房子，寬闊的書架，上面像壘積木一樣壘滿精裝的經(jīng)典書籍，但不是為了讀，而是為了顯示學(xué)問的。其實(shí)，這實(shí)在是對書的褻瀆。書是用來讀的，現(xiàn)在做了裝潢用品，豈不是書籍的悲哀？

林語堂認(rèn)為讀書的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷說不讀書便語言無味，面目可憎，有些過頭了。淳樸的鄉(xiāng)村農(nóng)夫目不識丁，并未見其面目可憎，但是說讀書擺脫俗氣，使人優(yōu)雅，倒是確切的。

讀書的目的有很多，但是有一點(diǎn)是共同的，讀書會使人生充實(shí)，讀書會讓我們了解我們不知道的過去的世界，也能夠讓我們了解我們無法到達(dá)的遙遠(yuǎn)的地方。讀書會豐富我們的學(xué)識，讀書會使我們的認(rèn)識深刻，讀書還會使我們的視野開闊。

讀書是有功用的，這毫無疑問。當(dāng)然，如果能夠達(dá)到像楊絳先生那樣猶如串門訪友的達(dá)觀，則是一種極高的境界了。

魯先圣：作家、書法家、畫家、文化學(xué)者、大學(xué)客座教授。教育部十一五課題組文學(xué)專家，共出版上市文學(xué)專著與合著48部。

意林：您的文章情感細(xì)膩、文字唯美，請問您平時喜歡讀什么書？

魯先圣：我喜歡讀經(jīng)典國學(xué)著作，《詩經(jīng)》《論語》《道德經(jīng)》基本可以背誦，這是寫好文章的營養(yǎng)和基礎(chǔ)。

意林：經(jīng)常在報紙雜志上看到您發(fā)表的文章。請問您如何選擇寫作素材？

魯先圣：我寫作的素材，大多取自我親身經(jīng)歷的生活故事，取自我身邊的凡人小事，取自我讀書的感悟與思索。

意林：您認(rèn)為閱讀對個人成長有哪些影響？

魯先圣：閱讀能豐富你的知識儲備，是寫作的養(yǎng)料，更能從成功者的經(jīng)歷中得到自己人生的領(lǐng)悟。寫作的意義，在于引領(lǐng)青少年積極上進(jìn)，引導(dǎo)人心向善，發(fā)現(xiàn)人性的和生活的美好。

現(xiàn)在的學(xué)校教育很考驗(yàn)孩子們的閱讀思考的能力，這要求我們大量快速地閱讀，閱讀更多更好的文學(xué)作品，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，這個習(xí)慣可以陪伴我們一生，給予我們一生美好，就像這篇文章中說的，我們?nèi)》ê跎系闷渲?，雖然達(dá)不到最高的層次，但僅僅閱讀一個習(xí)慣的養(yǎng)成就利于呵護(hù)我們的心靈精神。

（2020年福建廈門中考閱讀題，文章有刪減）