張藝
摘要:文章以產(chǎn)品“休息時(shí)間”為視角,介紹了產(chǎn)品“休息時(shí)間”的概念,剖析出產(chǎn)品在“休息時(shí)間”的“安全性”“價(jià)值象征性”和“藝術(shù)性”這三個(gè)設(shè)計(jì)要素,并提出了基于這些設(shè)計(jì)要素的創(chuàng)新策略。目的在于呼吁工業(yè)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí),除了關(guān)注產(chǎn)品使用時(shí)的效果,也不應(yīng)當(dāng)忽視產(chǎn)品“休息時(shí)間”的考量,應(yīng)當(dāng)通過產(chǎn)品“休息時(shí)間”的設(shè)計(jì)要素去發(fā)掘更多新的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
關(guān)鍵詞:產(chǎn)品“休息時(shí)間”;工業(yè)設(shè)計(jì);產(chǎn)品設(shè)計(jì)要素
中圖分類號(hào):TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編碼:1672-7053(2020)11-0119-02
1產(chǎn)品“休息時(shí)間”的概述
日本nendo設(shè)計(jì)公司著名鬼才設(shè)計(jì)師佐藤大提出產(chǎn)品“休息時(shí)間”的概念。他談到,正在運(yùn)作的產(chǎn)品就好比人類一樣處于“工作狀態(tài)”,而停止工作空閑下來的產(chǎn)品就如同人類一樣在“休息”。例如,人們?cè)谑褂醚坨R的時(shí)候會(huì)戴著眼鏡去觀察事物,而當(dāng)人們摘下眼鏡放置于桌面,這個(gè)時(shí)候眼鏡又應(yīng)該是什么樣子?眼鏡又以何種狀態(tài)出現(xiàn)才是最佳?再如,就餐所使用的碗筷,在人們睡覺休息的時(shí)候,這些餐具被擱置于碗櫥、消毒柜中,它們此時(shí)又該被賦予怎樣的意義?碗筷被閑置下來所呈現(xiàn)的狀態(tài)(形狀、顏色、材質(zhì)、方式等等)是否合適?然而,對(duì)于當(dāng)前的大多數(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師而言,他們更多地只會(huì)將注意力集中在產(chǎn)品使用時(shí)功能的實(shí)現(xiàn)上,并賦予一定的外觀造型,而未對(duì)產(chǎn)品靜止時(shí)的狀態(tài)即:產(chǎn)品的“休息時(shí)間”給予充分地關(guān)注并加以深刻地思考。
一個(gè)工業(yè)產(chǎn)品不外乎有“使用”和“非使用”兩種情況,這是相較于產(chǎn)品的操作者――“人”而言的;而擬人化地對(duì)產(chǎn)品而言,則體現(xiàn)為“工作中”和“休息中”兩種狀態(tài)。傳統(tǒng)思維認(rèn)為,產(chǎn)品“休息時(shí)間”代表著產(chǎn)品使用功能的暫停,產(chǎn)品的作用直至下次啟用才會(huì)被激活,產(chǎn)品在使用過程之中所呈現(xiàn)出來的功能、情感、交互、語意、安全等產(chǎn)品附加屬性在產(chǎn)品“休息時(shí)間”則全部停息,從而讓人們直覺地認(rèn)為產(chǎn)品的功能至此結(jié)束(如圖1)。
人們身邊充斥著各種各樣、司空見慣的日用品,如電腦、電視、洗衣機(jī)、自行車等等,用佐藤大的話來說,假如人們能夠利用產(chǎn)品的“休息時(shí)間”對(duì)這些產(chǎn)品加以思考,就一定會(huì)有新的創(chuàng)意可能。
2產(chǎn)品“休息時(shí)間”的設(shè)計(jì)要素
2.1產(chǎn)品“休息時(shí)間”的安全性
產(chǎn)品的安全性是指產(chǎn)品在使用、存放、運(yùn)輸或者銷售等過程中,能夠保障人體健康和人身、財(cái)產(chǎn)安全免受傷害或損失的能力。從程度上來說,包括可能引發(fā)的死亡、傷害、職業(yè)病,或設(shè)備損壞、財(cái)產(chǎn)損失和環(huán)境危害。
當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品停止“工作”進(jìn)入了它的“休息時(shí)間”,對(duì)于用戶來說,很可能會(huì)把停用的產(chǎn)品直接等同于“靜止的”“不活動(dòng)的”,進(jìn)而判斷為“無害的”“安全的”,往往此時(shí)存在的安全隱患較大。馬斯洛提出的關(guān)于人的五個(gè)需求理論中將人的安全需求定義為:人們需要穩(wěn)定、安全、可以受到保護(hù),并有秩序、能免除恐懼和焦慮等。這種需求是持續(xù)的,應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個(gè)產(chǎn)品生命周期的,顯然也包括了產(chǎn)品的“休息時(shí)間”。日常生活中,大多數(shù)工業(yè)產(chǎn)品更多的只是在產(chǎn)品的“工作時(shí)間”注重了產(chǎn)品的安全性考慮,而往往特別容易忽視產(chǎn)品在“休息時(shí)間”的安全性。比如,一張?jiān)煨颓靶l(wèi)的辦公桌,很可能會(huì)因?yàn)橥怀龅淖澜窃O(shè)計(jì)而碰傷人;一輛靜止的吊車,很可能由于不合理的設(shè)計(jì)而有砸落重物的危險(xiǎn);一臺(tái)關(guān)機(jī)了的化學(xué)儀器,可能由于設(shè)計(jì)的疏忽,從而導(dǎo)致有害物質(zhì)的泄露和揮發(fā)。人們周遭的很多產(chǎn)品雖然看似已經(jīng)關(guān)閉、停止了使用,但是,產(chǎn)品仍然存在一定的安全隱患和衛(wèi)生問題,對(duì)人、物、環(huán)境都有可能產(chǎn)生不利的影響。所以,產(chǎn)品“休息時(shí)間”應(yīng)當(dāng)被賦予安全性設(shè)計(jì)要素。
2.2產(chǎn)品“休息時(shí)間”的價(jià)值象征性
象征原是文學(xué)修辭中的一種手法,是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,借助具體物象表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。該手法可使文章立意高遠(yuǎn)、深刻含蓄,將抽象的思想情感轉(zhuǎn)化為可感知的形象。象征手法的運(yùn)用可以充分調(diào)動(dòng)觀者的思維,用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中則可以使用戶通過產(chǎn)品啟發(fā)聯(lián)想,體會(huì)產(chǎn)品背后所蘊(yùn)含的主題思想和精神內(nèi)涵。
作為一個(gè)工業(yè)產(chǎn)品,其核心價(jià)值是功能價(jià)值,產(chǎn)品的功能更多的體現(xiàn)在它的“工作時(shí)間”,而產(chǎn)品的“休息時(shí)間”又是怎樣的呢?縱觀當(dāng)今市場(chǎng),超市貨架上所陳列的商品、4S店所售賣的汽車、服裝店櫥窗中所展示的衣物,可以說這些產(chǎn)品都處于“休息時(shí)間”,它們通過一定的外觀造型、顏色、質(zhì)地、工藝等設(shè)計(jì)表現(xiàn)吸引著消費(fèi)者,向他們傳達(dá)其在被使用時(shí)能夠帶給人們的價(jià)值。有的產(chǎn)品通過獨(dú)特的外觀造型,反應(yīng)了產(chǎn)品擁有者獨(dú)特的個(gè)性與生活情趣;有的產(chǎn)品使用奢華的材料和精密的工藝制造,能夠象征用戶背后的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況;還有的產(chǎn)品通過靜態(tài)的設(shè)計(jì)語意能夠象征其背后所蘊(yùn)含的哲理與文化內(nèi)涵。
如今,人們也習(xí)慣通過產(chǎn)品在“休息時(shí)間”所呈現(xiàn)的狀態(tài)直觀地判斷產(chǎn)品價(jià)值的優(yōu)劣,憧憬著擁有該產(chǎn)品后生活方式所能帶來的改變。所以,產(chǎn)品的“休息時(shí)間”是產(chǎn)品展現(xiàn)其背后的價(jià)值象征的重要契機(jī)。例如,深澤直人的果汁包裝盒設(shè)計(jì),他將三款果汁的包裝設(shè)計(jì)成所對(duì)應(yīng)口味的水果外皮樣式:草莓、香蕉、獼猴桃,讓消費(fèi)者一目了然,對(duì)其包裝背后所象征的“原汁原味”“新鮮榨取”直接產(chǎn)生聯(lián)系。作為果汁產(chǎn)品自身而言,它們?cè)诒伙嬘们埃ā靶菹r(shí)間”)就做到了其價(jià)值象征信息的有效傳達(dá)。
2.3產(chǎn)品“休息時(shí)間”的藝術(shù)性
所謂工業(yè)設(shè)計(jì)就是對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的功能、外形、顏色、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、工藝等屬性從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面進(jìn)行綜合處理,既要滿足人們對(duì)產(chǎn)品物質(zhì)功能的需求,又要符合人們對(duì)產(chǎn)品審美的精神需求,其本質(zhì)就是用藝術(shù)性的造型語言體現(xiàn)造物文化,是一種藝術(shù)性的造物活動(dòng)。然而,一件產(chǎn)品更多的時(shí)間是不被人使用的,產(chǎn)品會(huì)靜止的出現(xiàn)在人們的生活、工作、學(xué)習(xí)等環(huán)境中。所以,產(chǎn)品的“休息時(shí)間”應(yīng)當(dāng)是具備藝術(shù)性的,它不僅能夠帶給用戶視覺上的審美愉悅,而且能夠裝點(diǎn)用戶的活動(dòng)環(huán)境。“休息時(shí)間”的提出者設(shè)計(jì)師佐藤大曾在為ILLOIHA OMOTESANDO健身會(huì)所所做的設(shè)計(jì)項(xiàng)目中,將一面空曠的墻面改造成了一個(gè)攀巖壁,墻面的各種抓握道具被設(shè)計(jì)成了各種生活中常見的藝術(shù)化了的物象,有鹿頭、鏡子、畫框、花草、鳥籠、器皿等等,且具有不同的攀巖難度設(shè)定。對(duì)這面閑置的空白墻面進(jìn)行攀巖改造,為會(huì)館增加了收益,而當(dāng)墻面無人使用時(shí),布滿墻面的各種物象的道具,又裝點(diǎn)了整個(gè)健身館的環(huán)境。由此可見,藝術(shù)性地處理產(chǎn)品“休息時(shí)間”可以直接提升產(chǎn)品價(jià)值。
3產(chǎn)品“休息時(shí)間”設(shè)計(jì)要素的創(chuàng)新策略
3.1完善產(chǎn)品在“休息時(shí)間”的安全性
設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候,不妨可以設(shè)想產(chǎn)品一旦進(jìn)入“休息時(shí)間”后會(huì)出現(xiàn)怎樣的狀況。
第一,對(duì)于人而言,首先要思考產(chǎn)品的“休息時(shí)間”是否會(huì)對(duì)人體的生命健康造成危害或威脅,包括產(chǎn)品所涉及到的造型、結(jié)構(gòu)、顏色、材質(zhì)、工藝等因素。譬如,兒童產(chǎn)品的外形設(shè)計(jì)要盡可能圓潤;飲食類的產(chǎn)品在材質(zhì)選擇方面要多考慮食品級(jí)的材料等等。同時(shí),要用心觀察、研究產(chǎn)品處于“休息時(shí)間”時(shí)周邊的人群行為,規(guī)避產(chǎn)品在“休息時(shí)間”對(duì)人體存在的安全隱患。
第二,對(duì)于物而言,產(chǎn)品的“休息時(shí)間”對(duì)產(chǎn)品本身和其他物品都要有安全保障,預(yù)防因時(shí)間推移、空間變化而引發(fā)的問題,做到未雨綢繆。
第三,對(duì)于環(huán)境而言,產(chǎn)品的“休息時(shí)間”應(yīng)當(dāng)是綠色的、環(huán)保的、友好的,如涉及水資源的產(chǎn)品不會(huì)污染、泄露,涉及動(dòng)植物的產(chǎn)品不含有輻射和干擾等等。
3.2提升產(chǎn)品“休息時(shí)間”的價(jià)值象征
首先,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作之前,可通過調(diào)查問卷、訪談法、個(gè)案法等手段,充分研究產(chǎn)品的“休息時(shí)間”會(huì)與目標(biāo)人群、其他物品、周邊環(huán)境產(chǎn)生的直接、間接聯(lián)系,并結(jié)合目標(biāo)用戶的生活習(xí)慣、情感訴求、思維習(xí)慣、文化背景等,推斷產(chǎn)品在“休息時(shí)間”用戶的心理價(jià)值取向,再針對(duì)角色的差異進(jìn)行具有象征意義的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。
其次,積極思考產(chǎn)品“休息時(shí)間”與“這件產(chǎn)品能干什么事”之間的聯(lián)系,從靜態(tài)的產(chǎn)品中去挖掘其背后所蘊(yùn)含的思想、哲理、精神和情感,尋找其中的共通屬性,并賦予到產(chǎn)品設(shè)計(jì)上。比如,把煙灰缸的外形設(shè)計(jì)成肺部造型,就是將煙灰缸這個(gè)“物”與“吸煙有害健康”這件事聯(lián)系起來,以此來提醒吸煙者要注意健康。這就是以象征的方式提升產(chǎn)品價(jià)值。
3.3增強(qiáng)產(chǎn)品在“休息時(shí)間”的藝術(shù)性
對(duì)于獨(dú)立的產(chǎn)品而言,設(shè)計(jì)師在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行外觀設(shè)計(jì)時(shí),不光要探究產(chǎn)品在被使用時(shí)功能的可實(shí)現(xiàn)性、制造成本的可行性,還要對(duì)產(chǎn)品處于“休息時(shí)間”的形態(tài)進(jìn)行藝術(shù)性包裝。比如,產(chǎn)品停用時(shí)的外觀造型、色彩、質(zhì)地、表面工藝等涉及審美相關(guān)的視覺因素。
此外,有必要分析產(chǎn)品的“休息時(shí)間”還會(huì)與其他產(chǎn)品、周圍環(huán)境產(chǎn)生什么的樣的作用。例如,產(chǎn)品與產(chǎn)品之間在空間上的收納、包容、組合、排列、堆疊等等是否還會(huì)產(chǎn)生新的藝術(shù)形式?即使產(chǎn)品不被使用,也要從美學(xué)、藝術(shù)角度去審視它們是否與使用場(chǎng)景相和諧,是否能夠融入使用環(huán)境,也就是讓產(chǎn)品“休息時(shí)間”的審美性能夠得到整體性、和諧性的提升。
4結(jié)語
文章主要分析了產(chǎn)品“休息時(shí)間”的“安全性”“價(jià)值象征性”和“藝術(shù)性”這三個(gè)設(shè)計(jì)要素,并總結(jié)了創(chuàng)新策略。希望今后工業(yè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候能夠多多觀察、分析產(chǎn)品在“休息時(shí)間”的狀態(tài),并從中尋找新的創(chuàng)意突破口。也希望利用產(chǎn)品“休息時(shí)間”的設(shè)計(jì)要素進(jìn)行創(chuàng)新的這種設(shè)計(jì)分析方法,能夠得到推廣。