王恒富（江蘇省揚(yáng)州市教科院，江蘇揚(yáng)州 225007）

論文寫作是教師自我研修、自我完善、追求成功的重要途徑。江蘇許大成老師在《中學(xué)政治教研論文品質(zhì)提升的路徑探尋》一文中曾說：“提升中學(xué)政治教研論文的品質(zhì)，需要我們自覺投身到火熱的教育實(shí)踐中，置身教育現(xiàn)場(chǎng)，直面教育困惑，用一顆對(duì)新課程改革的敏銳和敬畏之心，去實(shí)踐、去閱讀、去體驗(yàn)、去探索、去表達(dá)！”這樣才能創(chuàng)作出屬于自己而又無愧于時(shí)代的佳作。本文以近年來《教學(xué)月刊·中學(xué)版》（政治教學(xué)）（以下簡(jiǎn)稱《教學(xué)月刊》）上刊發(fā)的部分論文為例，進(jìn)一步談?wù)勚袑W(xué)思想政治教研論文品質(zhì)提升的“智慧”路徑，希冀為思政課教師論文寫作提供一些借鑒。

一、寫作需積淀“慧根”

寫作是充滿智慧而又十分艱辛的活動(dòng)，需要滋養(yǎng)自己的靈魂、豐富自己的思想，不斷完善自己的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、扎實(shí)自己的理論功底。在教育教學(xué)上具有“慧根”的教師一般都是教育教學(xué)的有心人，十分注重日常積累，充分關(guān)注課程建設(shè)、課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)。于漪老師、魏書生老師之所以能取得教學(xué)成功與他們“一輩子做老師，一輩子學(xué)做老師”“好好扮演自己的角色，做自己該做的事”是分不開的。

1.事業(yè)有“情懷”。真正的好文章往往是由有情懷的人寫出來的。有教育情懷的人才能對(duì)教育理念有真知灼見、對(duì)教育現(xiàn)實(shí)能洞若觀火、對(duì)教育的未來想?yún)⑼割I(lǐng)悟、對(duì)教學(xué)藝術(shù)會(huì)闡幽探賾。教育家晏陽初先后在美國(guó)耶魯大學(xué)、普林斯頓大學(xué)學(xué)習(xí)，回國(guó)后，立志一不做官，二不發(fā)財(cái)，努力從事平民教育，把自己一生獻(xiàn)給勞苦大眾。他來到河北定縣組織掃盲、改良農(nóng)作物與畜牧品種、興建劇場(chǎng)與電臺(tái)、創(chuàng)辦《農(nóng)民報(bào)》等，一干就是10 年。由于他對(duì)教育事業(yè)的博大情懷，他所提出的教育理念、教育方式至今仍閃耀光芒。在《教學(xué)月刊》發(fā)表文章的教師大都是具有教育情懷的教師，他們本著對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的可貴精神，研究新課程，踐行新理念，不斷寫出反映教育本質(zhì)、閃耀教育智慧的好文章。

2.職業(yè)有“情感”。好文章應(yīng)發(fā)自肺腑，抒真性情、表真情意，能打動(dòng)人心。寫作的過程是一個(gè)投入情感、保持定力、不斷堅(jiān)守的修煉過程。這種情感因何而生？一是源于對(duì)工作的熱情。他們是為了改進(jìn)、解決教育教學(xué)過程中的實(shí)際問題而寫，是為了提升本職工作的實(shí)際效率而寫，是為了更好地積累真知、增長(zhǎng)才干而寫。二是在不斷學(xué)習(xí)過程中激發(fā)出的研究熱情。不少教師堪稱是學(xué)習(xí)方面的楷模。他們根據(jù)自己實(shí)踐需要，靈活地閱讀大量的教育教學(xué)方面文章。翻閱《教學(xué)月刊》部分文章的參考文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，教師們能始終牢記習(xí)近平總書記的諄諄教誨，虛心接受蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，認(rèn)真聆聽贊可夫的《和教師的談話》，努力按照懷特海指引的《教育的目的》前進(jìn)，等等。工作中激發(fā)的強(qiáng)烈情感為他們不斷研修提供了精神動(dòng)力，在不斷學(xué)習(xí)中積累的深厚理論底蘊(yùn)為他們的選題和寫作提供了理性坐標(biāo)和智力支持。

3.生活有“情趣”。教育界的優(yōu)秀作者往往是具有生活情趣的教師。他們修煉定力，遠(yuǎn)離浮躁、靜下心來，不斷追尋內(nèi)心的舒展和人生的豐盈；他們有健康向上的心態(tài)和挑戰(zhàn)自我的空間，能創(chuàng)造樂趣、體驗(yàn)快樂。為什么北師大李曉東教授的論文既有理論前沿的高度和深度，又有一線教學(xué)的溫度和效度？我們可以從他的網(wǎng)名“行與思”中探尋他生活的軌跡和情趣：他經(jīng)常在全國(guó)大大小小的城市間穿梭，作講座、觀課堂、聽匯報(bào)、提建議；他編撰教材、深入課堂、接觸教師、關(guān)注學(xué)生，從不放棄在“行走”中的思考，一篇又一篇文章也往往是在飛機(jī)上、高鐵里、賓館中構(gòu)思和撰寫的。江蘇的顧潤(rùn)生老師喜歡在觀賞盆景中愉悅心情，在種花養(yǎng)花中陶冶情操。“笑看花開，是一種寧靜的喜悅；靜賞花落，是一份隨緣的自在”。浙江的王國(guó)芳老師總喜歡一個(gè)人“宅”在家里，從閱讀中獲得樂趣，從寫作中享受生活，在觀看足球比賽中驅(qū)走疲憊、放松情緒。從三位教師的生活來看，寫作確是一種情感與情感的交融、智慧與智慧的碰撞、靈魂與靈魂的對(duì)話，沒有高雅的生活情趣，是不能營(yíng)造出屬于自己的精神家園的。

二、寫作需獨(dú)具“慧眼”

論文寫作時(shí)，我們遇到的最大的問題就是不知寫什么。其實(shí)，教育教學(xué)才是寫作的源泉。如果我們將目光投向看似單調(diào)、平淡的教育教學(xué)生活，就會(huì)在日積月累之中煉就一雙“火眼金睛”，由對(duì)教育教學(xué)的“視而不見”走向“獨(dú)具慧眼”，從而讓平時(shí)的工作及生活在自己的筆端流淌。

1.從現(xiàn)實(shí)難題中尋找“切入點(diǎn)”。問題是研究的起點(diǎn)，中小學(xué)教學(xué)研究要從司空見慣的教育教學(xué)現(xiàn)象背后去發(fā)現(xiàn)問題。從課程、教材到課堂，從教師、家長(zhǎng)到學(xué)生，從課堂提問、課堂展示到課堂練習(xí)等都有不少難題需要解決。作為站在時(shí)代前沿、提供學(xué)生精神食糧的思政課教師，必須把握時(shí)代脈搏，善于從現(xiàn)實(shí)難題中尋找寫作的切入點(diǎn)。例如，現(xiàn)在初高中思政課都開始使用統(tǒng)編新教材，在使用過程中，教師普遍感到教學(xué)容量大，課時(shí)明顯不足，法治教學(xué)難度明顯加深，文本呈現(xiàn)、知識(shí)邏輯較過去教材明顯不同，存在欄目眾多如何處理、教學(xué)活動(dòng)如何開展等問題。如果教師能自覺捕捉鮮活的教育教學(xué)話題，勇于探索在改革過程中碰到的難題，邊教邊改，邊改邊思，定能抒寫出散發(fā)時(shí)代氣息、又能促進(jìn)改革向深處發(fā)展的優(yōu)秀論文。這樣的寫作過程，也是教師自身價(jià)值得以升華的過程。

2.從自身特點(diǎn)中尋找“立足點(diǎn)”。不同的教師由于從事的角色、成長(zhǎng)的經(jīng)歷、積累的經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)的水平與能力不同，在個(gè)性上也存在差異，要獲得寫作上的成功必須從自身特點(diǎn)中尋找立足點(diǎn)。作為國(guó)家普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組重要成員的李曉東教授解讀高中思想政治新課標(biāo)確是輕車熟路；在議題式教學(xué)上已著書立說的江蘇沈雪春老師借此類話題自成一家；長(zhǎng)期從事思想政治高考研究的重慶肖志農(nóng)老師更關(guān)注“高考政治試題評(píng)價(jià)取向?qū)λ枷胝握n教學(xué)的影響”；來自一線的江蘇王錦飛老師則不斷思考“學(xué)科核心素養(yǎng)視野下知識(shí)教學(xué)路徑探索”等。一個(gè)有理想和職業(yè)追求的教師應(yīng)該找準(zhǔn)自己的立足點(diǎn)并為之不懈努力。正如王國(guó)芳老師所言，每一位教師都應(yīng)該植根于這片沃土，善用六面“鏡子”來照亮自己的專業(yè)成長(zhǎng)之路：借平面鏡自省、借顯微鏡察微、借凹面鏡聚焦、借內(nèi)窺鏡深入、借瞄準(zhǔn)鏡定位、借望遠(yuǎn)鏡拓展。這樣，教師才能在自己的專業(yè)成長(zhǎng)之路上走得更好、更快、更遠(yuǎn)。

3.從成功經(jīng)驗(yàn)中尋找“生長(zhǎng)點(diǎn)”。成功經(jīng)驗(yàn)往往包含著實(shí)踐者的創(chuàng)新，體現(xiàn)了教師的特長(zhǎng)和教育智慧。圍繞成功經(jīng)驗(yàn)形成的觀點(diǎn)、論點(diǎn)或課題進(jìn)行研究，往往更容易深入，也更容易展開。顧潤(rùn)生老師做過班主任、當(dāng)過校長(zhǎng)，又多年從事德育學(xué)科教育教學(xué)研究，在此方面積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。因此，他寫的《德育學(xué)科“知行合一”教學(xué)模式的建構(gòu)》一文，對(duì)知行合一的德育價(jià)值、基本流程、實(shí)施策略等的理解才那么的深刻、獨(dú)到和富有遠(yuǎn)見。筆者曾有幸聽過從教30 余年的山東王有鵬老師的課，王老師的語言抑揚(yáng)頓挫而且幽默風(fēng)趣，教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣、富有邏輯。因而，他寫出質(zhì)量上乘的《追求獨(dú)具匠心的板塊教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》一文也就不足為奇了。

三、寫作需靈動(dòng)“慧悟”

北宋張載有言：“學(xué)貴心悟，守舊無功?！苯處煂懽鞯撵`氣來自自身的“悟性”。這種慧悟就是在寫作中的想象力、理解力等能在瞬間積聚碰撞，是心靈的閃光、心智的飛躍。有了這種慧悟才會(huì)有透徹的學(xué)理分析、正確的思想理論、真理的強(qiáng)大力量。

1.在行動(dòng)中“穎悟”。教研工作從來不是額外的工作，教學(xué)和教研也不是截然分開的“兩張皮”，真正的教學(xué)活動(dòng)有著科研的性質(zhì)和色彩。只有在實(shí)際的教育教學(xué)中才能產(chǎn)生真正的困惑、懷疑、焦慮，從而產(chǎn)生探索的“穎悟”，并能產(chǎn)生動(dòng)筆寫作的沖動(dòng)。江蘇周智寧老師在教學(xué)“天下興亡匹夫有責(zé)”一課后，感悟到應(yīng)該構(gòu)建課堂結(jié)構(gòu)，做到有形；應(yīng)當(dāng)凸顯關(guān)鍵元素，做到有神；應(yīng)當(dāng)培育核心素養(yǎng)，做到有根；應(yīng)當(dāng)落實(shí)立德樹人，做到有魂，于是《有形、有神、有根、有魂》一文便呈現(xiàn)在眾人面前了。遼寧譚曉鐵老師設(shè)計(jì)高中生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查問卷，并把組織高中調(diào)查中的所感所悟?qū)懗闪恕兑淮螌W(xué)生問卷調(diào)查引發(fā)的思考》一文，文中富有創(chuàng)見地引導(dǎo)教師開發(fā)富有特色的愛國(guó)主義教育資源，開展豐富多彩的愛國(guó)主義教育活動(dòng)。兩位教師創(chuàng)作的靈感，是在行動(dòng)中獲得的，其研究的問題都來自教育教學(xué)實(shí)踐。

2.在反思中“省悟”。課堂是留有遺憾的藝術(shù)。教師從事教學(xué)反思是不斷追求教學(xué)實(shí)踐符合理性并最終達(dá)到“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的教學(xué)目的。課堂教學(xué)的成功之處、得意之處、失誤之處、學(xué)生見解、別人建議、教學(xué)問題等都值得反思。當(dāng)然，這里的“反思”不是簡(jiǎn)單的課后回顧，而是以教促思、以思促研、以研促教。山東周文君老師善于從日常聽課評(píng)課中反思道德與法治課堂成就文章《課堂教學(xué)因何而精彩》；江蘇趙定建老師從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度反思電影《我不是藥神》的故事情節(jié)感嘆《救命藥為何救不了命》；陜西朱文靜、陳治儒老師能從日常的植樹、養(yǎng)馬中反思哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)道理構(gòu)思出《植樹、養(yǎng)馬與教學(xué)》。這些文章體現(xiàn)了作者對(duì)書本知識(shí)能融會(huì)貫通掌握、對(duì)教學(xué)問題能觸類旁通解決、對(duì)事件事物能靈犀相通感悟。

3.在敘事中“頓悟”。所謂頓悟，即思考于平時(shí)，得之于頃刻。這種靈感的產(chǎn)生是教師長(zhǎng)期積累、探索、歸納、總結(jié)的結(jié)果，但又在短時(shí)迸發(fā)出靈感的過程。有人曾問錢夢(mèng)龍先生：“你的教學(xué)觀，從醞釀到成熟，總共用了多少時(shí)間？”錢老回答：“至于時(shí)間，說長(zhǎng)，很長(zhǎng)；說短，很短。短，只在30 秒的瞬間就完成了；長(zhǎng)，期待這‘瞬間’的到來，我準(zhǔn)備了整整30 年?！痹诮逃虒W(xué)過程中，我們每天都會(huì)遇到很多事情。如果我們能用敘事的寫作方式把這些生動(dòng)的事件，用樸素的語言加以闡述，便會(huì)收到意想不到的效果。如山東黃萬強(qiáng)老師從一位中學(xué)教師激情朗誦《將進(jìn)酒》并迅速成為網(wǎng)紅一事聯(lián)想到應(yīng)《做一個(gè)充滿激情的教師》；陜西任長(zhǎng)安老師從一位老太太到三個(gè)水果攤買水果的經(jīng)歷得到啟發(fā)寫成了《賣水果藏著“課改”的學(xué)問》；浙江李霞老師在對(duì)一名“后進(jìn)生”進(jìn)行教育中有所體悟，寫成了《后進(jìn)生的閃光點(diǎn)》。其實(shí)，在上課、聽課、評(píng)課、班主任工作中，我們能把見到的、聽過的、自己經(jīng)歷的一件件事記錄下來，并整理出來，把一個(gè)個(gè)散落的珍珠串聯(lián)起來，就會(huì)形成美麗璀璨的珍珠鏈。

四、寫作需永葆“慧心”

如果說攝影是用鏡頭捕捉美麗瞬間，畫家是用色彩描摹精彩世界，那么教師寫作則是守教育之熱土，擷教學(xué)之芳卉，汲生活之營(yíng)養(yǎng)，拓問題之遼闊，顯慧心之獨(dú)特。思政課教師在寫作中應(yīng)當(dāng)秉持初心不忘，立德樹人；拿出真心，與時(shí)俱進(jìn)；保持匠心，靜待花開。

1.研究素養(yǎng)守“初心”。思政課教師應(yīng)成為不忘來處、永葆初心的教育教學(xué)的耕耘者。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“堅(jiān)持立德樹人，培育核心素養(yǎng)”已成為高中思想政治課改革與發(fā)展的最鮮明主題。思政課教師應(yīng)努力從大格局、大變革、大課改中尋找主題，但又不能人云亦云、亦步亦趨，而應(yīng)努力通過實(shí)踐，去追問、反問、推論和聯(lián)想，從而抒寫出散發(fā)時(shí)代氣息的優(yōu)秀篇章。正如王有鵬老師所說：“如今，核心素養(yǎng)的概念幾乎無人不知，核心素養(yǎng)的口號(hào)幾乎人人能講，核心素養(yǎng)的提法可謂鋪天蓋地?！钡顣詵|教授、王有鵬老師等為什么仍研究這些問題呢？被新時(shí)代所感動(dòng)、被中國(guó)偉大復(fù)興所觸動(dòng)、被思政教師使命所推動(dòng)、被實(shí)踐中的突出問題所驅(qū)動(dòng)成為他們永恒不變的初心。向上的學(xué)科專業(yè)情愫、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新的專業(yè)精神是他們努力研究重大問題的強(qiáng)大動(dòng)力。

2.謀劃課改有“真心”。好論文需要作者“癡心不改”“激情不變”，保持真心，保持真我，更需要改變思路、調(diào)整戰(zhàn)策，做到高位思考、換位思考、錯(cuò)位思考，形成獨(dú)特風(fēng)格。論文寫作切忌老調(diào)重彈、拾人牙慧，更不能裹足不前，而需要另辟蹊徑，從反面、側(cè)面、橫向、縱向、綜合來思考論文的主題。老報(bào)人鄧拓生前也曾開玩笑道：“誰要是給我想出一個(gè)好標(biāo)題，我給他磕三個(gè)響頭。”可見，即使是水平很高的賢達(dá)，也曾為寫出一篇好文章而“頭疼”過，也正是這樣的真心投入，才成就其文章的精彩。當(dāng)然寫文章不是用以嘩眾取寵、博取別人的掌聲和眼球，而是為了更好地工作。如果每個(gè)思政課教師都有這樣的真心，我們寫出的文章就能從“悅耳悅目”到“悅心悅意”，進(jìn)而達(dá)到“悅志悅神”的境地。

3.捕捉問題講“匠心”。匠心別致，遂成大觀。一首好歌能動(dòng)人心弦，一出好戲能賞心悅目，一部好書能回腸蕩氣。但好歌、好戲、好書是由獨(dú)具匠心的人創(chuàng)作而成的。備課和寫作的過程就是一個(gè)自我塑造的過程。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》時(shí)，做到了“披閱十載，增刪五次”；托爾泰斯寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》曾反復(fù)修改過七次之多；海明威則說：“我把《老人與?！返氖指遄x過近二百遍才最后付印。”“文章不厭百回改，反復(fù)推敲佳句來。”一個(gè)教師要寫出好文章也應(yīng)當(dāng)有工匠精神，在思考標(biāo)題時(shí)，做到主題突出、凝練概括、多維透視、生動(dòng)傳神；在思考小標(biāo)題時(shí)，做到句式統(tǒng)一、簡(jiǎn)潔精練、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)斂聚焦；在思考內(nèi)容時(shí)，做到源于真實(shí)、高于現(xiàn)實(shí)、材料豐實(shí)、論點(diǎn)靠實(shí)、論據(jù)翔實(shí)；在謀篇布局時(shí)，應(yīng)考慮讓文章更具價(jià)值、更有內(nèi)涵、更上境界、更有層次。