梁霄 鄭弘溶
(1.南陽理工學(xué)院 河南 南陽 473000;2.韓國朝鮮大學(xué)體育學(xué)院 韓國 光州 61452)
隨著健康生活理念的發(fā)展與普及,全面民健康運動的發(fā)展趨勢已經(jīng)顯而易見,運動人體科學(xué)作為全民健康運動的理論指導(dǎo)基礎(chǔ),對人們正確開展健身活動有著至關(guān)重要的指導(dǎo)作用。目前,運動人體科學(xué)主要是以西方生理學(xué)以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)為指導(dǎo)理論基礎(chǔ)來開展教學(xué)活動,但從實際情況來看,西方生理學(xué)與運動人體科學(xué)的結(jié)合并不是那么完美,無法支持運動人體科學(xué)發(fā)展,而我國傳統(tǒng)的中醫(yī)理論積累了豐富的經(jīng)驗,具備良好的體育應(yīng)用價值,所以我們應(yīng)當(dāng)深入挖掘中醫(yī)理論的內(nèi)在價值,充分發(fā)揮中醫(yī)理論的優(yōu)勢,廣泛吸收中醫(yī)理論中能夠運用到運動人體科學(xué)中的知識點,完善運動人體科學(xué)的健康發(fā)展,促進我國全民健康運動的有效開展。
運動人體科學(xué)是一門國家級重點學(xué)科,是為培養(yǎng)專門從事運動相關(guān)活動的專業(yè)人才,或指導(dǎo)運動活動的科學(xué)開展,或指導(dǎo)運動人員如何在運動過程中避免受傷,或致力于科學(xué)發(fā)展體育事業(yè)等,總而言之,運動人體科學(xué)的存在是非常重要的,學(xué)生需要學(xué)習(xí)體育學(xué)、生物科學(xué)和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)等多領(lǐng)域基本理論和知識。力量、速度、柔韌性是運動人體科學(xué)的重要組成部分,也是評價運動質(zhì)量的主要指標(biāo)。運動人體科學(xué)所涉及的分支學(xué)科也很多,比如運動解剖學(xué)需要研究正常人體形態(tài)結(jié)構(gòu)及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律與體育、運動相互關(guān)系,運動生理學(xué)需要研究人在體育運動中或長期運動訓(xùn)練和體育鍛煉影響下,人體各種生理機能變化規(guī)律及其變化機制,體育保健學(xué)需要研究體育運動中保健規(guī)律和措施等,總而言之,運動人體科學(xué)所包含的知識種類繁多,所研究的內(nèi)容也很廣泛。
運動、健康、科學(xué)這三個原本沒有太大關(guān)系的理念在當(dāng)今社會隨著人們對健康生活的追求而被聯(lián)系在一起,在逐漸發(fā)展過程中建立了較為完整的理論體系、積累了較為豐富的實踐經(jīng)驗,為體育事業(yè)的發(fā)展貢獻了極大的力量。但在競爭日益激烈、技術(shù)訓(xùn)練達到瓶頸的時代中,體能與心理能力就成為決勝的關(guān)鍵,直接影響到運動員的臨場發(fā)揮與最終比賽結(jié)果。目前運動人體科學(xué)中所運用的西方醫(yī)學(xué)主要側(cè)重于疾病的診斷與防治,比較強調(diào)外在干預(yù)因素對機體的效力,在全面了解人體自身健康維護與潛能開發(fā)較為薄弱,在實踐運動中也缺乏有效的防護措施。與西醫(yī)生理學(xué)不同的中醫(yī)生理學(xué),則更加注重整體性與自主性,整體性主要體現(xiàn)在以下兩個方面,一是主張將身體建設(shè)的重點放在心理層面,通過形神一體的機制實現(xiàn)更加高效的控制形體的效果;二是對環(huán)境加以充分認(rèn)知,通過協(xié)調(diào)內(nèi)外之力而達到四兩撥千斤的發(fā)力效果。自主性主要體現(xiàn)在以下兩個方面,一是堅持“因人而異”的原則制定個體化措施,從而充分調(diào)動每個運動員的主觀能動性,進而不斷提升自己的主動性;二是適當(dāng)控制外力干預(yù),使得運動員精準(zhǔn)把控自身身體狀況,有效補齊短板,通過高效的干預(yù)措施激發(fā)、加強和鞏固機體內(nèi)在組織力,促進運動員自身爆發(fā)力、耐久力、傷病康復(fù)力的有效發(fā)展。
我國傳統(tǒng)中醫(yī)理論經(jīng)過長時間的發(fā)展,形成了系統(tǒng)化的理論體系,將生理、心理、病理、養(yǎng)生以及診療等各方面知識都囊括在內(nèi),將其應(yīng)用到運動人體科學(xué)中,可以選擇其中與其相關(guān)性較大的領(lǐng)域,以期形成更為完善的運動人體科學(xué)體系。根據(jù)運動人體科學(xué)特點來看,可以將力量、速度、柔韌性作為基本切入點,遵循化繁為簡、循序漸進的原則,將復(fù)雜的中醫(yī)生理學(xué)知識融入到運動人體科學(xué)中,是要將生理學(xué)中“氣化、運化、疏泄”三大核心機制對應(yīng)到運動中的力量、速度、柔韌性三大要素上,在此基礎(chǔ)上確定保健任務(wù),即通過維護人體氣“氣化、運化、疏泄”三大機能,以保障運動中需要的力量、速度、柔韌性三大素質(zhì)處于良好狀態(tài)。從病理學(xué)角度研究導(dǎo)致三大機制受到損傷的根本原因,并制定進一步的維護機制和措施;從診療學(xué)角度辨別各種異常反應(yīng)并給出及時準(zhǔn)確的干預(yù)措施,使得出現(xiàn)偏差的功能快速恢復(fù)正常;從養(yǎng)生學(xué)角度為每個運動員制定養(yǎng)生計劃,根據(jù)每個運動員的個體特征,通過對他們的身心監(jiān)測結(jié)果判斷他們當(dāng)前所處于的狀態(tài),一旦發(fā)現(xiàn)問題可以提前制定調(diào)整策略,同時還能夠通過挖掘潛力,幫助運動員不斷增強自身身心素質(zhì),為競技水平的提升奠定堅實的基礎(chǔ)。
根據(jù)上述研究可以看出中醫(yī)理論中的“氣化、運化、疏泄”對應(yīng)了運動中的力量、速度、柔韌性,那么要想發(fā)揮中醫(yī)理論對運動人體科學(xué)的指導(dǎo)作用,就應(yīng)當(dāng)從運動人體科學(xué)的需求角度出發(fā),將能夠?qū)?yīng)到的要素結(jié)合起來?!皻饣鄙婕暗椒闻c腎的功能,中醫(yī)理論指出肺主一身之氣,腎主納氣,只有腎的精氣充沛,吸入之氣經(jīng)過肺的肅降才能使之下歸于腎,肺腎相互配合才能完成呼吸的生理活動;當(dāng)前有不少運動員由于訓(xùn)練勞累過度都存在腎不好的問題,既然肺和腎這兩大臟器如此重要,在運動人體科學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)時,專業(yè)人員應(yīng)該如何習(xí)得保健之法是非常值得思考的問題?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》說:“肺系一身之氣,司呼吸、主皮毛,開竅于鼻”,因此肺被認(rèn)為掌管生命的氣機運行,所以肺部器官的保健是非常關(guān)鍵的,首先需要保持樂觀的心態(tài),避免不必要的悲傷情緒,否則有害于肺;其次可以利用中醫(yī)提倡的食療增強肺部功能,比如,白色的銀耳、百合、梨均是養(yǎng)肺佳品;最后可以經(jīng)絡(luò)調(diào)理預(yù)防多種肺部疾病,比如,迎香穴是治療鼻炎的、檀中穴是調(diào)理肺之氣機的要穴。中醫(yī)認(rèn)為人的骨骼強健與否,由腎精氣盈虧所決定的,通過咸味的海參、海蝦等海產(chǎn)品,黑色的黑芝麻、黑小豆、烏雞,豬腰子、核桃、韭菜等食品進行食療,通過拍打腎俞穴對腎的精氣有很好的調(diào)養(yǎng)作用,運動員在高強度的訓(xùn)練中,五臟承受了許多本不該承受的負(fù)擔(dān),所以更需要在日常訓(xùn)練和生活中注重養(yǎng)肺。
“運化”涉及到心與脾的功能,心主血脈,脾主統(tǒng)血又為氣血生化之源,在脾的運化作用下,水谷精微之氣得以消化吸收并注之于血脈而成為血液,只有脾氣強健,氣血生化有源,心血才能充盈。中醫(yī)認(rèn)為大悲大喜皆對心功能有所損害,范進中舉就是大喜傷心的典型案例,所以提倡運動員培養(yǎng)自己的平常心,無論勝負(fù)皆以平靜的心態(tài)去看待。除了在情緒上加以控制以外,養(yǎng)心亦可以采用食療的方法,紅棗、紅椒、赤豆、櫻桃、雞鴨血、桂圓等紅色食物都是補心佳品。同時還可以通過經(jīng)絡(luò)調(diào)理達到養(yǎng)心的效果,我們可以通過敲打心包經(jīng)、摩內(nèi)關(guān)、撞大陵、拍極泉的簡易方法來推動心氣、心血的運行。中醫(yī)理論中所認(rèn)為的脾并非西醫(yī)解剖學(xué)中的脾臟,而是概括了胃、小腸、大腸等器官的綜合功能,過于操勞、思慮過度都將影響人體的健康水平,飲食上可以多吃黃色和有甘甜味的食物,比如,小米、番薯、玉米、南瓜、黃豆等,經(jīng)常拍打足三里穴以達到增強脾胃運化功能的效果,通過腹式呼吸、按摩腹部、靜蹲來增強脾胃系統(tǒng)。
“疏泄”涉及到心包與肝的功能,心包是心臟的保護膜,其保健與養(yǎng)生方式與心臟大同小異,值得注意的是如果運動員在運動訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)憋悶、胸骨刺痛,那么很有可能是心包出現(xiàn)問題,敲打心包經(jīng)能夠有效緩解癥狀,并能達到養(yǎng)心強心的效果?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》將肝比喻為“將軍之官”,用將軍剛強急躁的性格來形容肝的生理特性,如果一個人總是發(fā)怒,輕則血壓偏高,重則促使肝纖維化,所以有些人能夠需要通過大吼等方式將這股怒氣發(fā)泄出來,發(fā)泄出來或許能好,但這并不一定有效,或許會起到反作用,比如,三國中的周瑜就是大怒之下劍傷迸裂、倒地而亡,所以在運動人體科學(xué)知識學(xué)習(xí)中,還需要養(yǎng)成寬容的良好品德,以廣闊的胸襟對待別人和自己,生活中保持心態(tài)平和對自身健康是非常重要的。同樣可以通過食療進行養(yǎng)肝,烏梅、醋、山楂等酸味食品,薄荷、芹菜等青色食品,菊花、洋蔥、荔枝、木瓜、桃、鯉魚等都是養(yǎng)肝佳品;中醫(yī)理論的養(yǎng)生文化認(rèn)為拍打兩肋有助于肝經(jīng)氣血運行,是養(yǎng)肝的簡便易行的好方法。
4P醫(yī)學(xué)模式分別指預(yù)防性、預(yù)測性、個體化和參與性,將4P醫(yī)學(xué)直接應(yīng)用到運動人體科學(xué)中,就是要在訓(xùn)練過程中,利用中醫(yī)信息監(jiān)測技術(shù)對運動員的力量、速度和柔韌性變化情況進行動態(tài)監(jiān)測,然后根據(jù)相關(guān)因素和實踐經(jīng)驗,對運動員訓(xùn)練過程中可能會達到的成績進行分析,以及對運動員可能會產(chǎn)生的運動損傷進行預(yù)測,以達到及時預(yù)防的目的,如此一來,可以有效減少運動員的運動損傷,發(fā)揮中醫(yī)理論的預(yù)防性與預(yù)測性的指導(dǎo)作用。另外,在訓(xùn)練過程中,可以根據(jù)每個運動員個體化需求制定科學(xué)、合理的訓(xùn)練方案,使得每個運動員都能夠享受到符合自身素質(zhì)條件的科學(xué)訓(xùn)練,不至于被其他隊員的訓(xùn)練節(jié)奏所干擾,這樣也能夠最大程度的激發(fā)一名運動員的個人潛能,進而全面提升運動員的訓(xùn)練成績。
中醫(yī)理論經(jīng)過長時間的發(fā)展,早就自成體系,它所包含的知識足以體現(xiàn)出整體性的特點和優(yōu)勢,那么在運動人體科學(xué)中應(yīng)用中醫(yī)理論就要注重發(fā)揮它的整體性優(yōu)勢。中醫(yī)通過“望聞問切”的診療方法,可以對人體系統(tǒng)進行全面的掌控,通過觀察、切脈等方式診斷出運動員身體狀況,并以此為治療基礎(chǔ),采取化、通、消等多種干預(yù)手法,促進運動員血絡(luò)的正常運轉(zhuǎn),不斷提升運動員的身體素質(zhì)。將中醫(yī)理論中的養(yǎng)生技術(shù)與現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)結(jié)合起來,幫助運動員從日常生活與訓(xùn)練中達到保健效果,讓運動員除了習(xí)得專業(yè)的體育技能以外,還可以學(xué)習(xí)到更多與之專業(yè)有關(guān)的養(yǎng)生保健知識,使其在注重體育技能發(fā)展的同時也能夠保證身體素質(zhì)處于最佳狀態(tài)。
綜上所述,中醫(yī)理論知識對運動人體科學(xué)的指導(dǎo)作用和促進作用已經(jīng)顯而易見,將兩者進行融合運用,對我國體育事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要促進價值,對于當(dāng)前的教育而言,可以通過以運動人體科學(xué)的需求來運用中醫(yī)理論、在運動人體科學(xué)中應(yīng)用4P醫(yī)學(xué)、充分發(fā)揮中醫(yī)理論整體性優(yōu)勢等措施促進中醫(yī)理論在運動人體科學(xué)中的應(yīng)用,以期達到更好的教學(xué)效果和積累更為豐富的實踐經(jīng)驗,同時也有利于促進我國體育事業(yè)的健康長遠(yuǎn)發(fā)展。