張松玲（杭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，浙江杭州 310000）

教學(xué)是針對(duì)人類心靈的工作，教學(xué)實(shí)踐需要心理學(xué)的引領(lǐng)。主動(dòng)問(wèn)答式教學(xué)堅(jiān)持“以生為本”“以學(xué)為中心”的心理學(xué)效應(yīng)，讓學(xué)生在“學(xué)堂”中學(xué)習(xí)提問(wèn)，嘗試答問(wèn)，在答問(wèn)中遇見新的問(wèn)題，如此推動(dòng)認(rèn)知、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展。

筆者以統(tǒng)編必修1《中國(guó)特色社會(huì)主義》“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”教學(xué)設(shè)計(jì)為例，從情境設(shè)計(jì)生動(dòng)、答問(wèn)過(guò)程激動(dòng)和課堂結(jié)尾靈動(dòng)三個(gè)角度探究主動(dòng)問(wèn)答式教學(xué)設(shè)計(jì)需要遵循的心理學(xué)密碼。

一、編碼特異性原則讓情境生動(dòng)

人們常說(shuō)，觸景生情，睹物思人，這是說(shuō)，在一定的情境下，人能聯(lián)想起在這一情境下所發(fā)生過(guò)的事情。故地重游，不禁聯(lián)想起上次同來(lái)之人、同游之事。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？編碼特異性原則指出，編碼取決于材料在當(dāng)初學(xué)習(xí)時(shí)所處的情境，當(dāng)提取線索與編碼時(shí)的情境相匹配時(shí)，提取的效果最好。線索提取分為外部線索和內(nèi)部線索兩種。外部線索包括刺激的特性以及學(xué)習(xí)時(shí)周圍的環(huán)境等；內(nèi)部線索包括學(xué)習(xí)時(shí)的精神狀態(tài)、心境和情緒等。如何利用編碼特異性原則創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情境以及注重背景情境與生理狀態(tài)的相似性？這里的“情境”可以更廣義地去理解，不僅僅是課堂行進(jìn)的背景材料（狹義的情境），還包括學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)時(shí)真實(shí)的環(huán)境，比如教室、教學(xué)設(shè)備和其他各種軟件（教師和學(xué)生的素質(zhì)等）以及為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所預(yù)備的一切內(nèi)容與方法和學(xué)習(xí)者的情感基礎(chǔ)等，這也是有些學(xué)校設(shè)有專屬政治教室的原因。以“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”教學(xué)設(shè)計(jì)為例，筆者拿疫情說(shuō)“事”（本框主議題是讓學(xué)生理解實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大工程和偉大事業(yè)，深刻領(lǐng)會(huì)始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和新時(shí)代黨的初心和使命的必由之路），設(shè)計(jì)三個(gè)層層推進(jìn)的問(wèn)題情境：新型冠狀病毒那些事兒，李蘭娟院士這么說(shuō)：“病毒的變異性、傳播性和致病性讓這場(chǎng)疫戰(zhàn)更顯困難重重?！薄獙?shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想需要偉大斗爭(zhēng)掃清前行障礙；戰(zhàn)疫防疫那些事兒，共產(chǎn)黨人這樣說(shuō)：“一線崗位全部換上黨員，沒(méi)有討價(jià)還價(jià)！”——實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想需要偉大工程鍛造堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心；戰(zhàn)勝疫情那些事兒，世界這么說(shuō)，如摩洛哥青年：“面對(duì)疫情，社會(huì)主義制度最強(qiáng)大?！薄獙?shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想需要偉大事業(yè)宣示旗幟道路。疫情、戰(zhàn)疫、防疫是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的情景和環(huán)境，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記2020 年的這個(gè)春天，我們?cè)庥鋈祟悮v史上最難對(duì)付的病毒之一新冠病毒，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華大地掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的全民戰(zhàn)疫，廣大群眾響應(yīng)號(hào)召做好個(gè)人防護(hù)和居家隔離，各省的醫(yī)務(wù)人員馳援湖北，社會(huì)各界的愛心援助不斷為湖北“輸血”，書寫了“人民至上、生命第一”的答卷……這些身邊的感動(dòng)是最好的資源，通過(guò)微加工可以為課堂所用。

筆者發(fā)現(xiàn)，教學(xué)情境和學(xué)習(xí)者的生活情境越相似，學(xué)生在課堂中涌起的心境和生活中呈現(xiàn)的生理狀態(tài)就越趨向一致，當(dāng)學(xué)習(xí)者離開課堂走進(jìn)生活，就有了“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的“似曾相識(shí)”，便在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下啟動(dòng)在課堂學(xué)習(xí)中習(xí)得的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)?！爸腥A民族偉大復(fù)興實(shí)屬不易”是學(xué)生在課堂的真實(shí)所感，“黨以怎樣的形象和力量擔(dān)負(fù)歷史使命”是學(xué)生在課堂的真實(shí)所見，“舉什么旗，走什么路”是學(xué)生在課堂的真實(shí)所悟，于是在現(xiàn)實(shí)世界里，學(xué)生自然發(fā)出“此生無(wú)悔入華夏，來(lái)世還做中國(guó)人”的感慨，那是對(duì)祖國(guó)母親的熱愛以及身為中國(guó)人由衷的自豪；“哪有什么歲月安好，只是有人負(fù)重前行”，那是對(duì)英雄的中國(guó)人民的點(diǎn)贊；“沒(méi)有無(wú)法逾越的冬天，沒(méi)有不能奔赴的春天”，那是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)疫勝利的堅(jiān)定信念；“沒(méi)有被禁錮的城，只有不離開的愛!”那是攜手走向家國(guó)繁榮的詩(shī)和遠(yuǎn)方……核心認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同不再是抽象的詞語(yǔ)，而是鮮活的真實(shí)存在；制度認(rèn)同、社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同不再是簡(jiǎn)單的說(shuō)教而是發(fā)自內(nèi)心的體悟。你或許并不知道其中的原因，或許還在納悶為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，這就是神奇的編碼特異性原則在教學(xué)中的生動(dòng)體現(xiàn)。

二、頭腦風(fēng)暴效應(yīng)讓過(guò)程激動(dòng)

頭腦風(fēng)暴效應(yīng)又稱“腦力激蕩法”或“開竅反應(yīng)”，在我國(guó)也稱為“諸葛亮?xí)薄Ｔ馐侵赴巡煌瑢I(yè)與背景的人集中一起，讓他們互提設(shè)想、互相撞擊，以求得新創(chuàng)意、新構(gòu)思，是一種名副其實(shí)的集思廣益法。這種做法觸動(dòng)思維因子，造就創(chuàng)新能力，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就引起企業(yè)界、教育界等社會(huì)各界的認(rèn)同，得到廣泛的應(yīng)用。如何促進(jìn)頭腦風(fēng)暴呢？合適的問(wèn)題是第一步。筆者曾就學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)做過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，回收問(wèn)卷1169 份。發(fā)現(xiàn)55.77%學(xué)生在課堂上缺少獨(dú)立探究意識(shí)，認(rèn)為“無(wú)題可問(wèn)”；57.83%學(xué)生“不敢問(wèn)”，是不敢挑戰(zhàn)權(quán)威包括老師和優(yōu)秀學(xué)生；47.81%學(xué)生認(rèn)為課堂思考時(shí)間不夠，“沒(méi)有機(jī)會(huì)問(wèn)”；59.85%學(xué)生反映“不會(huì)問(wèn)”，他們說(shuō)：“我知道做個(gè)慎思明辨的人挺好，會(huì)問(wèn)很多恰到好處的問(wèn)題也挺不錯(cuò)，可我就是不知道該問(wèn)哪些問(wèn)題，不知道怎么個(gè)問(wèn)法。”這些學(xué)生即便問(wèn)了也更多是“是不是”“好不好”“對(duì)不對(duì)”等沒(méi)有思維價(jià)值的封閉式問(wèn)題。美國(guó)知名教育家德博拉·梅爾說(shuō)，“我們一出生就開始提問(wèn)”，但隨著我們的成長(zhǎng)，提問(wèn)卻越來(lái)越成為一種稀缺能力。

主動(dòng)問(wèn)答教學(xué)尊重人的天性，堅(jiān)信“提問(wèn)”是一件非常簡(jiǎn)單且源于人類本能的事，認(rèn)為提問(wèn)就像呼吸一樣，是上天的饋贈(zèng)，也是一件任何人甚至一個(gè)孩子都能做的事情。主動(dòng)問(wèn)答尊重教學(xué)本質(zhì)，認(rèn)為真正的教學(xué)不應(yīng)從教師向?qū)W生提出已知、現(xiàn)成的知識(shí)模式開始，而是創(chuàng)設(shè)學(xué)生“有所不知”、充滿矛盾和疑問(wèn)的問(wèn)題情境，使學(xué)生達(dá)到一種“心求通而未得，口欲言而未能”的心理困境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法學(xué)習(xí)“提問(wèn)”、主動(dòng)參與思考，通過(guò)“答問(wèn)”解決問(wèn)題。主動(dòng)問(wèn)答顛覆已確立的課堂結(jié)構(gòu)、流程和系統(tǒng)，尊重學(xué)生“學(xué)堂”主人的地位，教師放棄課堂的控制權(quán)，留出更多探索空間，讓學(xué)生以自己的思維來(lái)支配自己的行為，通過(guò)問(wèn)題去認(rèn)識(shí)和改造客體，在答問(wèn)的過(guò)程中享受一種所謂的“高峰體驗(yàn)”的情感。在“戰(zhàn)勝疫情那些事兒，我們這樣做世界這么說(shuō)”篇章，筆者細(xì)化三個(gè)情境：戰(zhàn)疫一線黨員紅色代辦紅色服務(wù)（共產(chǎn)黨人的風(fēng)采）、2020年我國(guó)第一季度GDP同比下降6.8%（國(guó)家為有效控制疫情不得不付出一些短暫的經(jīng)濟(jì)代價(jià)）、引用美國(guó)政治作家薩拉·弗朗德斯部分言論（中國(guó)采取的有力措施重申了中國(guó)的社會(huì)主義根本屬性，“當(dāng)危機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著國(guó)家有能力作出不受資本主義利潤(rùn)支配的決定”）。緊接著，課堂圍繞這些情境進(jìn)行一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴式的提問(wèn)。師生事先約定“臭皮匠協(xié)定”：不許嘲笑和評(píng)價(jià)、腦洞大開、提問(wèn)無(wú)專利，沒(méi)有特定“諸葛亮”，每個(gè)人都必須忘掉自己的身份，全心投入到頭腦風(fēng)暴中。頭腦風(fēng)暴的提問(wèn)倡議一石激起千層浪，學(xué)生的問(wèn)題層出不窮：

問(wèn)題1：為什么用“紅色”一詞？——（自問(wèn)自答）“紅色”是中國(guó)精神、中國(guó)文化的象征。

問(wèn)題2：一線黨員紅色代辦紅色服務(wù)說(shuō)明了什么？（自問(wèn)自答）黨員踐行為人民服務(wù)的宗旨。

問(wèn)題3：同比下降6.8%！GDP 都去哪了？——（自問(wèn)他答）答案可以用五萬(wàn)字詳細(xì)回答，也可以只用五個(gè)字——救人的代價(jià)。

問(wèn)題4：同比下降6.8%！這個(gè)下降你怎么看？——（他問(wèn)他答）黨和政府“人民至上、生命第一”的人民情懷。

問(wèn)題5：中國(guó)的社會(huì)主義根本屬性是什么？——（自問(wèn)自答）中國(guó)社會(huì)主義制度公有制、人民當(dāng)家作主、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

問(wèn)題6：社會(huì)主義與利潤(rùn)支配的資本主義有什么不同？中國(guó)“為什么能”度過(guò)這次疫情危機(jī)？——（小組答問(wèn)）開放性答案……

頭腦風(fēng)暴讓探索精神回歸，答問(wèn)過(guò)程激蕩迭起，讓我們有機(jī)會(huì)觸及“美麗問(wèn)題”。筆者感嘆頭腦風(fēng)暴帶來(lái)的奇妙體驗(yàn)，學(xué)生在頭腦風(fēng)暴中主動(dòng)觸及學(xué)科知識(shí)的真諦，自覺(jué)觸發(fā)內(nèi)心情感的升華和價(jià)值的認(rèn)同。

三、齊氏效應(yīng)讓結(jié)尾靈動(dòng)

法國(guó)心理學(xué)家齊加尼克進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)心理實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)完成工作任務(wù)后，人們往往認(rèn)為此事已了結(jié)，可以告一段落，因此不再具有強(qiáng)烈的記憶動(dòng)機(jī)。而當(dāng)人們處于困惑的情境中，會(huì)在知覺(jué)中情不自禁地產(chǎn)生一種急于要改變它們，并使之完滿的趨向。在這個(gè)改造、補(bǔ)充為完形的知覺(jué)過(guò)程中，實(shí)際上是激起了大腦的沖動(dòng)力，提高了知覺(jué)的興奮程度，被引發(fā)的動(dòng)機(jī)更強(qiáng)烈，記憶效果更好。這個(gè)“困惑情境”實(shí)驗(yàn)與茶館酒樓的說(shuō)書人最拿手的一招“欲知后事如何，請(qǐng)聽下回分解”有異曲同工之妙，是一種“欲擒故縱”“欲罷不能”的手法。反觀我們的傳統(tǒng)課堂，教師更多的是讓學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)和接受現(xiàn)有的科學(xué)結(jié)論，將教參作為標(biāo)準(zhǔn)答案一錘定音。教師在課堂上滔滔不絕，什么問(wèn)題都要完全解決了才算結(jié)束，當(dāng)沒(méi)有困惑和問(wèn)題，學(xué)生在心中畫上了一個(gè)句號(hào)，老師才帶著一種滿足感離開教室。

齊氏效應(yīng)給予我們的啟示是，課堂沒(méi)有問(wèn)題才是問(wèn)題，沒(méi)有困惑的完美課堂是沒(méi)有價(jià)值和存在必要的。因此，教師的教學(xué)要有適度的張力而不要太滿，有所中止，留有空余，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)教室，帶著更多的問(wèn)題甚至也可以帶著“壯志未酬身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的遺憾走出教室，走向社會(huì)和生活的大課堂去作開放式的探究。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：有經(jīng)驗(yàn)的教師在講課的時(shí)候，好像只是微微打開一個(gè)通往一望無(wú)際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意識(shí)地留下不講。這就是齊氏效應(yīng)在教育中的經(jīng)典詮釋：讓學(xué)生在百思不得其解時(shí)找到“豁然開朗”的愉悅是教學(xué)最高境界。在“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”教學(xué)最后篇章，筆者不講“四個(gè)偉大的關(guān)系”，而是播放視頻《這就是中國(guó)》，讓學(xué)生在觀看視頻中解決困惑：戰(zhàn)疫如何顯示四個(gè)偉大之間的關(guān)系？

這是中國(guó)，期待一個(gè)新的十年；這也是中國(guó)，遭遇突如其來(lái)的疫情。

這是中國(guó)，為一國(guó)暫封一座城；這也是中國(guó)，為一城傾一國(guó)力。

這是中國(guó)，因生命的逝去悲痛；這也是中國(guó)，為生命不惜代價(jià)。

……

無(wú)論何地，14 億中國(guó)人團(tuán)結(jié)一心，為了960萬(wàn)平方公里山河無(wú)恙；

無(wú)論何時(shí)，14 億中國(guó)人風(fēng)雨同行，為了整個(gè)中華民族的偉大復(fù)興！

2 分30 秒的視頻，2 分30 秒的時(shí)間里，教師沒(méi)有任何的言語(yǔ)卻有著充滿類語(yǔ)言的表達(dá)：對(duì)兇險(xiǎn)疫情的揪心，對(duì)逝去生命的痛心；對(duì)黨中央戰(zhàn)略部署堅(jiān)定的決心；對(duì)決勝疫情、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心……正是這樣的點(diǎn)到為止（甚至沒(méi)有“點(diǎn)”），卻激起學(xué)生的躍躍欲試：“遭遇突如其來(lái)的疫情”是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興這個(gè)偉大夢(mèng)想道路上的艱難險(xiǎn)阻，抗擊疫情，復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)是一場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)；“為一國(guó)暫封一座城”是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、群眾組織力和社會(huì)的號(hào)召力，“為一城傾一國(guó)力，為生命不惜代價(jià)”是黨的人民立場(chǎng)，也是踐行初心使命的價(jià)值原點(diǎn)和力量源泉，“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”也成了黨的建設(shè)這個(gè)新的偉大工程的永恒課題；“14 億中國(guó)人團(tuán)結(jié)一心”是中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)精神，“14 億中國(guó)人風(fēng)雨同行”是中華民族的奮斗精神，這些都是中國(guó)取得抗擊疫情勝利的民族精神的偉大力量。四個(gè)偉大在戰(zhàn)疫中辯證統(tǒng)一。沒(méi)有說(shuō)教只有感動(dòng)，沒(méi)有教育的痕跡只有幽遠(yuǎn)的教學(xué)氛圍，筆者與學(xué)生沉浸在視頻中，強(qiáng)烈感受堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的根本方向，自覺(jué)增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信，思政課的立德樹人和鑄魂育人的德育功能自然生成。當(dāng)然，學(xué)生的觀點(diǎn)有時(shí)會(huì)有瑕疵，學(xué)生的表達(dá)有時(shí)會(huì)有缺陷，但這就是真實(shí)的課堂，讓我們予學(xué)生以贊美，鼓勵(lì)為“遺憾”去追求，使教學(xué)這門藝術(shù)不斷逼近完美、趨向高效。

教育的大道理從來(lái)不是晦澀難懂，心理學(xué)的知識(shí)本來(lái)也是扣人心弦。主動(dòng)問(wèn)答式教學(xué)遵循心理科學(xué)的規(guī)律，成為講究策略的藝術(shù)；讓教學(xué)運(yùn)用心理學(xué)的效應(yīng)，成為妙不可言的“神奇”。