滕興欣

(青海師范大學(xué) 社科處，青海 西寧 810016)

“乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河?！鼻嗪＞o緊抓住新時(shí)代這個(gè)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，提出要貫徹落實(shí)“四個(gè)扎扎實(shí)實(shí)”重大要求，深入實(shí)施“五四戰(zhàn)略”，奮力推進(jìn)“一優(yōu)兩高”，不斷開(kāi)創(chuàng)新青海建設(shè)新局面，這是站在新的歷史起點(diǎn)青海對(duì)自我發(fā)展做出的新定位，也意味著青海的發(fā)展進(jìn)入了新的實(shí)踐、新的階段。而早在2016年習(xí)近平總書(shū)記在青海視察時(shí)提出“三最”思想、十九大后基于全國(guó)建設(shè)“美麗中國(guó)”的偉大宏圖，使得青海的生態(tài)價(jià)值和發(fā)展方向也愈發(fā)明晰。但是，受限于地理區(qū)位、人才隊(duì)伍、市場(chǎng)規(guī)模等因素，青海不平衡不充分發(fā)展的情形突出，在這樣的基礎(chǔ)條件上要想實(shí)現(xiàn)突破性的進(jìn)展，需要新的思路、新的理念，不斷完善頂層設(shè)計(jì)，在指導(dǎo)思想和理論層面上跳出傳統(tǒng)思維，推陳出新，不斷深挖青海內(nèi)在文化，汲取精神力量，做好思想引領(lǐng)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次談到“兩彈一星”精神及其時(shí)代價(jià)值。在第五個(gè)“中國(guó)航天日”和“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星成功發(fā)射50周年之際，習(xí)近平總書(shū)記給參與“東方紅一號(hào)”任務(wù)的老科學(xué)家的回信中說(shuō)到：“老一代航天人的功勛已經(jīng)牢牢銘刻在新中國(guó)史冊(cè)上?！聲r(shí)代的航天工作者要以老一代航天人為榜樣，大力弘揚(yáng)‘兩彈一星’精神，敢于戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，用于攀登航天科技新高峰?！盵1]作為“兩彈一星”科研基地的重要發(fā)源地——青海，“兩彈一星”精神中的愛(ài)國(guó)情懷、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)精神、奮斗意識(shí)等正是新青海建設(shè)中所需要的，并在思想引導(dǎo)、價(jià)值調(diào)試等方面凸顯出重要的價(jià)值和意義。結(jié)合新的時(shí)代命題以及新青海建設(shè)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展，進(jìn)一步發(fā)掘“兩彈一星”精神的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，以便能更好地助力新青海建設(shè)就成為重中之重。

一、“兩彈一星”精神是新青海建設(shè)的重要精神動(dòng)力

在新青海建設(shè)中發(fā)揮“兩彈一星”精神，從可能性角度來(lái)看，“兩彈一星”精神與新青海精神都內(nèi)在地包含愛(ài)國(guó)精神、奉獻(xiàn)精神、奮斗精神和探索精神，具有高度的耦合性，在新青海建設(shè)中發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”精神具有一定的理論土壤和基礎(chǔ)。從必要性角度來(lái)看，“兩彈一星”精神可以為新青海建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

以“兩彈一星”精神強(qiáng)化思想引領(lǐng)，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)、大局意識(shí)。改革開(kāi)放40多年來(lái)，青海經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等方面獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但隨著改革的深化，自然環(huán)境惡劣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱、區(qū)域發(fā)展差異明顯等新老問(wèn)題相互交織出現(xiàn)，給新青海建設(shè)帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)。青海作為三江源頭，是國(guó)家重要的生態(tài)屏障，對(duì)“美麗中國(guó)”的構(gòu)建有著重要的價(jià)值和作用。也正因?yàn)槿绱?，無(wú)論是基于青海省情，還是青海在國(guó)家整體發(fā)展布局的戰(zhàn)略地位，都要求在新青海建設(shè)的過(guò)程中，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“熱愛(ài)祖國(guó)”精神以樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)、大局意識(shí)，將青海置于全國(guó)乃至全世界發(fā)展大局中謀發(fā)展；進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“無(wú)私奉獻(xiàn)”精神以匯聚精神力量，勇于奉獻(xiàn)、攻堅(jiān)克難，破解發(fā)展瓶頸和新舊問(wèn)題；進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“自力更生、艱苦奮斗”精神以深化改革，將向外借力和向內(nèi)蓄力結(jié)合起來(lái)助發(fā)展；進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“大力協(xié)同、勇攀高峰”精神以樹(shù)立創(chuàng)新思維，敢于探索，勇于創(chuàng)新，探索青海發(fā)展新模式、新路徑。通過(guò)發(fā)揮“兩彈一星”精神的思想引領(lǐng)作用，不斷完善新青海建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)。

以“兩彈一星”精神凝聚社會(huì)共識(shí)，匯聚發(fā)展力量。新時(shí)代下要實(shí)現(xiàn)新青海的發(fā)展，一方面，可以借助“兩彈一星”精神凝聚共識(shí)。隨著改革的深入推進(jìn)，青海作為一個(gè)典型的貧困問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題等交織錯(cuò)雜的地區(qū)，在處理社會(huì)利益分配、社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、思想觀念變革等方面需要發(fā)揮“兩彈一星”精神凝聚社會(huì)共識(shí)的作用和價(jià)值。在“兩彈一星”精神引領(lǐng)下，塑造良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，形成艱苦奮斗、人人貢獻(xiàn)、助推新青海建設(shè)的良好社會(huì)氛圍。另一方面，可以借助“兩彈一星”精神匯聚力量。精神的強(qiáng)大作用在于將一切可以團(tuán)結(jié)的力量匯聚成一股力量促成目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。對(duì)于新青海建設(shè)的必要性、重要性、發(fā)展理念、發(fā)展道路、發(fā)展途徑、發(fā)展目標(biāo)等是否具有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，有多少群眾愿意參與到新青海建設(shè)過(guò)程中并為之努力，這對(duì)于最終的建設(shè)成效，具有決定性的影響。所以，通過(guò)深入發(fā)掘“兩彈一星”精神內(nèi)核，可以充分發(fā)揮其在凝聚共識(shí)、匯聚力量方面的重要作用。

以“兩彈一星”精神鑄牢中華民族共同體意識(shí)。青海作為一個(gè)多民族、多宗教的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步始終與民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題緊密相關(guān)，在青海，不謀民族工作，不足以謀全局。[2]新青海的建設(shè)，需要處理好不同民族的利益關(guān)系，做好民族團(tuán)結(jié)工作，同時(shí)也需要各族人民凝心聚力，攜手努力。2021年中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展，這為新青海建設(shè)過(guò)程中推進(jìn)民族工作這個(gè)重中之重以及平衡好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)關(guān)系提供了新思路和新途徑，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為基礎(chǔ)夯實(shí)民族關(guān)系，凝聚發(fā)展力量。中華民族共同體意識(shí)的核心是愛(ài)國(guó)主義，是民族精神的集中體現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。[3]“兩彈一星”精神中的愛(ài)國(guó)主義情懷、敢于奉獻(xiàn)的意識(shí)、大力協(xié)同的要求以及其中包含的鮮活事例，有助于深化青海各族人民的心理認(rèn)同和凝聚意識(shí)，投射在具體實(shí)踐中，中華民族共同體意識(shí)旨?xì)w于新青海建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)中，成為重要的精神動(dòng)力和價(jià)值引領(lǐng)，與新青海建設(shè)要求的實(shí)踐行為高度契合，因此需要“兩彈一星”精神進(jìn)一步培育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新青海建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

二、在新青海建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”精神

新時(shí)期青海要謀取新發(fā)展，必須找準(zhǔn)自身的發(fā)展方向、定位，廣泛整合有效資源和力量，深度融入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略中?！皟蓮椧恍恰本裨谇嗪Ｓ兄詈竦臍v史背景和傳播土壤，充分發(fā)掘“兩彈一星”精神，有利于踐行好“一優(yōu)兩高”戰(zhàn)略，推進(jìn)新青海建設(shè)。

(一)熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)：在發(fā)展路徑上選擇生態(tài)保護(hù)優(yōu)先進(jìn)行價(jià)值調(diào)試

在發(fā)展路徑上選擇生態(tài)保護(hù)優(yōu)先，是國(guó)家發(fā)展的需要也是青海發(fā)展的必然選擇，同時(shí)應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到這條發(fā)展路徑上的困難和挑戰(zhàn)。源于青海特殊生態(tài)地位，青海90%的面積都被化為限制開(kāi)發(fā)和禁止開(kāi)發(fā)區(qū)，這對(duì)青海省第一、第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都造成一定的影響。一方面，青海第一產(chǎn)業(yè)主要以農(nóng)林牧漁業(yè)為主，隨著生態(tài)保護(hù)政策的推行，退耕還林、退牧還草的力度不斷加大，放牧草地面積的縮減導(dǎo)致青海省牲畜的數(shù)量在近幾年呈現(xiàn)零增長(zhǎng)的情況。另一方面，青海第二產(chǎn)業(yè)是青海省的支柱產(chǎn)業(yè)，化學(xué)原料、石油、天然氣等開(kāi)采業(yè)發(fā)展較快，又是青海的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，對(duì)工業(yè)的發(fā)展規(guī)模和模式的限制制約著青海第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

新青海建設(shè)選擇走一條生態(tài)優(yōu)先發(fā)展的路子，在當(dāng)前產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和發(fā)展規(guī)劃中，必然對(duì)依賴于土地、化工原料等自然資源的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的短期收益造成一定影響，也對(duì)以此為生計(jì)的當(dāng)?shù)厝罕姷闹\生方式等方面產(chǎn)生影響，尤其對(duì)于當(dāng)?shù)啬撩駚?lái)說(shuō)，需要改變他們習(xí)以為常的放牧生活，改變他們遵循了上百年的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式，在短時(shí)期內(nèi)勢(shì)必會(huì)引起一部分人的不滿、抱怨等負(fù)面情緒。面對(duì)利益分配模式變化上引起的矛盾，需要積極引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變觀念，形成共識(shí)。在青海發(fā)展模式轉(zhuǎn)變問(wèn)題上，需要協(xié)調(diào)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和短期利益、國(guó)家利益和地區(qū)利益的關(guān)系，也就是要處理好整體和局部的關(guān)系?！皟蓮椧恍恰本竦闹饕獌?nèi)容之一就是熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)，在新青海建設(shè)中強(qiáng)調(diào)熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)，就是要求在“美麗中國(guó)”的總體規(guī)劃下，青海作為國(guó)家生態(tài)安全屏障，將國(guó)家的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益放在第一位，認(rèn)識(shí)到自身在國(guó)家發(fā)展大局中的角色和定位，認(rèn)真分析自身的生態(tài)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，從維護(hù)國(guó)家根本利益角度出發(fā)切實(shí)承擔(dān)起生態(tài)保護(hù)的責(zé)任，大力弘揚(yáng)“兩彈一星”精神，學(xué)習(xí)20世紀(jì)六七十年代的航天人將自身的利益得失置于身后，將國(guó)家安全置于首位的愛(ài)國(guó)精神，才能進(jìn)一步處理好青海生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、青海地區(qū)發(fā)展和國(guó)家整體發(fā)展之間的關(guān)系。

(二)自力更生、艱苦奮斗：在發(fā)展模式上實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)行價(jià)值塑造

習(xí)近平總書(shū)記指出：“高質(zhì)量發(fā)展，就是能夠很好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開(kāi)放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展?！盵4]黨的十九大報(bào)告中提出的“建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系”，為新時(shí)代下高質(zhì)量發(fā)展指明了方向，也提出了新的課題。青海緊跟中央的謀篇布局，在省委十三屆四中全會(huì)形成的“一優(yōu)兩高”戰(zhàn)略中更是將實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展作為工作重心。而新青海建設(shè)要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展，就要推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型，提升企業(yè)創(chuàng)新能力，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)，推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展新格局。

當(dāng)前，青海要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展主要面臨以下困境和挑戰(zhàn)。一是企業(yè)轉(zhuǎn)型中存在轉(zhuǎn)型緩慢、傳統(tǒng)型企業(yè)較多、經(jīng)濟(jì)效益創(chuàng)收模式落后等多方面的問(wèn)題，重點(diǎn)是存在生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系張力。二是在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，需要大力培育符合生態(tài)發(fā)展理念的新型產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型，這類(lèi)產(chǎn)業(yè)的建立和成熟需要一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期，短期內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)明顯的經(jīng)濟(jì)效益創(chuàng)收，同時(shí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中需要進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、人才、設(shè)備等，財(cái)政投入必將有所傾斜，這需要解決好重點(diǎn)發(fā)展和整體推進(jìn)的關(guān)系張力。

20世紀(jì)六七十年代的航天人在國(guó)家資金短缺、技術(shù)落后、經(jīng)驗(yàn)匱乏的條件下，選擇了自力更生，不斷發(fā)展自我創(chuàng)新能力、自我突破能力，艱苦奮斗，不依賴國(guó)外支持，不坐等國(guó)家援助，最終取得了重大成果。青海作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)小省、人口小省，在地理位置、發(fā)展積累、人才支持、區(qū)域發(fā)展等方面存在很多的不足和短板，面對(duì)新時(shí)代、新發(fā)展、新挑戰(zhàn)，青?？梢栽谏鷳B(tài)補(bǔ)償制度和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的政策下積極爭(zhēng)取國(guó)家支持，但是最根本、最主要的還是需要立足自身、自力更生，積極主動(dòng)謀劃高質(zhì)量發(fā)展道路。

青海在發(fā)展中要利用好生態(tài)文明建設(shè)這個(gè)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，充分挖掘自身的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，因地制宜、順勢(shì)而為，充分認(rèn)識(shí)到青海當(dāng)前工業(yè)發(fā)展還處于傳統(tǒng)模式、整體產(chǎn)業(yè)布局不夠優(yōu)化、特色產(chǎn)業(yè)不夠突出、優(yōu)勢(shì)因素挖掘不夠等發(fā)展困境，要突破當(dāng)前發(fā)展瓶頸，摒棄“靠天等吃”的傳統(tǒng)思維，提高發(fā)展的主動(dòng)性和積極性，提高思想認(rèn)知，將“自力更生、艱苦奮斗”逐漸內(nèi)化為全社會(huì)的行動(dòng)自覺(jué)，努力讓全民認(rèn)識(shí)到只有在發(fā)展方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)動(dòng)力等諸多方面進(jìn)行系統(tǒng)性的重大變革，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，才是青海的真正出路所在、根本利益所在，自覺(jué)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，努力將自身的特色特點(diǎn)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)和發(fā)展動(dòng)能。

(三)大力協(xié)同、勇攀高峰：在發(fā)展目標(biāo)上實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)生活的價(jià)值引導(dǎo)

黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，完善公共服務(wù)體系，保障群眾基本生活，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷增強(qiáng)人民獲得感、幸福感、安全感?！耙粌?yōu)兩高”發(fā)展戰(zhàn)略是對(duì)十九大精神的貫徹落實(shí)，也是針對(duì)民生問(wèn)題作出的青海回答。實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)生活，就是力圖在發(fā)展模式上改革、發(fā)展路徑上創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，著力在老百姓關(guān)注的教育、醫(yī)療、就業(yè)、養(yǎng)老、住房等重點(diǎn)民生領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大突破，取得新的發(fā)展。

青海高品質(zhì)生活的實(shí)現(xiàn)，需要解決好教育質(zhì)量不高、醫(yī)療資源緊張、社會(huì)保障水平較低、資源配置不合理等問(wèn)題，主要聚焦在當(dāng)前青海快速發(fā)展帶來(lái)的人民需求快速增加和當(dāng)前社會(huì)供給不足之間的矛盾?！扒嗪Ｊ∩鐣?huì)供給的主要矛盾不僅表現(xiàn)在供給總量偏少上，還表現(xiàn)在供給碎片化和供給錯(cuò)位的問(wèn)題上?！盵5]在人們需求增多且呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展趨勢(shì)的背景下，青海在整體性發(fā)展、均衡性發(fā)展以及公共產(chǎn)品生產(chǎn)投入等方面尚顯不足，還不能滿足變化了的社會(huì)需求?？傮w來(lái)看，青海高品質(zhì)生活目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還需要在現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)上不斷加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，妥善處理民生發(fā)展多角度、多層面、多領(lǐng)域的需求和挑戰(zhàn)。

一切發(fā)展依靠人民，一切發(fā)展為了人民，高品質(zhì)生活這是新青海建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)和奮斗方向，要求在現(xiàn)有發(fā)展的基礎(chǔ)量的積累上力求實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破，這就需要充分發(fā)揚(yáng)“大力協(xié)同、勇攀高峰”的“兩彈一星”精神。一方面，要解決好教育、住房、醫(yī)療等重大民生問(wèn)題，需要凝聚共識(shí)，多方協(xié)作，在政府發(fā)揮主導(dǎo)性作用的基礎(chǔ)上，同時(shí)利用好企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體等多元主體的作用，凝心聚力，大力協(xié)同，整合有限發(fā)展資源以實(shí)現(xiàn)效益最大化。另一方面，要正視高品質(zhì)生活目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的困難和阻力，同時(shí)要堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)生活的決心和信心，只有站得高、看得遠(yuǎn)，高屋建瓴，長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，才能在發(fā)展藍(lán)圖指引下以“爬臺(tái)階”式的精神攻堅(jiān)克難，不斷攀登新的高峰。

三、新青海建設(shè)中發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”精神的路徑選擇

新青海建設(shè)的過(guò)程中，要充分利用好、挖掘好“兩彈一星”精神，要立足青海實(shí)際，整合現(xiàn)有資源，不斷完善理論建設(shè)，建立協(xié)調(diào)機(jī)制，創(chuàng)新教育載體，優(yōu)化宣傳路徑，在弘揚(yáng)“兩彈一星”精神中推動(dòng)新青海建設(shè)。

(一)推進(jìn)理論建設(shè)，深挖“兩彈一星”精神的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值

“青海真正的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在于生態(tài)地位的全球獨(dú)一無(wú)二，具有無(wú)法替代的生態(tài)戰(zhàn)略地位，是青海最具影響的世界品牌?！盵6]青海的排他性發(fā)展優(yōu)勢(shì)就在于生態(tài)，只有從生態(tài)入手，才能突破當(dāng)前青海發(fā)展的瓶頸，真正走出一條適合青海發(fā)展的道路。“生態(tài)立省”這條道路對(duì)于青海來(lái)說(shuō)是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要跨越諸多障礙，需要充分利用“兩彈一星”精神的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

“兩彈一星”精神在新青海建設(shè)過(guò)程的價(jià)值發(fā)揮，需要在理論層面做好頂層設(shè)計(jì)。新青海精神是為新青海建設(shè)提供精神力量和理論支撐提出來(lái)的，新青海精神充分體現(xiàn)了青海各族人民的精、氣、神，具有豐富的內(nèi)涵。新青海精神展現(xiàn)出的價(jià)值內(nèi)核和精神品格和“兩彈一星”精神的價(jià)值追求是相契合的，最終與推動(dòng)青海地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的目標(biāo)追求也是相吻合的。將“兩彈一星”精神充分融入新青海精神的總體規(guī)劃之中，利用好精神發(fā)源地這個(gè)突出優(yōu)勢(shì)，“兩彈一星”精神通過(guò)思想引導(dǎo)、價(jià)值塑造，化解新青海建設(shè)過(guò)程中在發(fā)展路徑、發(fā)展模式、發(fā)展目標(biāo)上產(chǎn)生的多元矛盾和沖突，形成廣泛共識(shí)。

(二)整合多元主體，發(fā)揮“兩彈一星”精神價(jià)值蘊(yùn)含的資源優(yōu)勢(shì)

“兩彈一星”精神在青海有一定的理論研究基礎(chǔ)、宣傳基地等，但是從總體上看，對(duì)“兩彈一星”精神現(xiàn)有資源的整合力度不足，未能使現(xiàn)有資源發(fā)揮出一加一大于二的效益，所以需要整合多元主體的力量和作用，最大化地發(fā)揮“兩彈一星”精神的引領(lǐng)作用。政府要發(fā)揮好統(tǒng)籌作用，政府作為資源占有的主體，首先應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到“兩彈一星”精神在新青海建設(shè)中的價(jià)值所在，調(diào)查、分析、整合現(xiàn)有的資源，扮演好“總指揮”的角色，明確其它相關(guān)主體在發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”精神的責(zé)任和角色。學(xué)校要發(fā)揮好教育引導(dǎo)的作用，學(xué)校作為重要的主流思想傳播地，“兩彈一星”精神作為我們紅色精神的重要組成部分，所以應(yīng)該納入思想教育之中，在基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和高等教育中，都要利用好思政課堂，結(jié)合新青海建設(shè)實(shí)踐宣傳“兩彈一星”精神，在課堂教育中潛移默化地在廣大青少年中樹(shù)立起愛(ài)國(guó)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、奮斗意識(shí)、大局意識(shí)和戰(zhàn)略思維。公民要發(fā)揮好主人翁的作用，價(jià)值的塑造和廣泛傳播離不開(kāi)每一個(gè)公民，作為新青海的建設(shè)者和成果的享受者，每一個(gè)公民有責(zé)任也有義務(wù)講好“兩彈一星”故事，傳播好“兩彈一星”精神，努力為新青海建設(shè)添磚加瓦。

(三)優(yōu)化宣傳路徑，增強(qiáng)“兩彈一星”精神價(jià)值引領(lǐng)的導(dǎo)向作用

發(fā)揮好“兩彈一星”精神在社會(huì)共識(shí)方面的塑造作用，進(jìn)一步發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)的導(dǎo)向作用，必須做好“兩彈一星”的宣傳工作。一是要充分發(fā)揮報(bào)紙、新聞等傳統(tǒng)媒體的作用。例如，可以在《青海日?qǐng)?bào)》上開(kāi)辟專欄研究或是在青海衛(wèi)視制作播放紀(jì)錄片，通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的故事對(duì)“兩彈一星”精神進(jìn)行有效宣傳，通過(guò)官媒宣傳，引起社會(huì)團(tuán)體、研究機(jī)構(gòu)以及普通群眾的重視，加強(qiáng)對(duì)“兩彈一星”精神的學(xué)習(xí)和研究。二是要充分利用好新媒體的作用。例如，可以建立“兩彈一星”公眾號(hào)，在公眾號(hào)上定期推送英雄事跡和相關(guān)的研究文章，以這種當(dāng)下流行和受眾較多的方式增強(qiáng)“兩彈一星”精神的普及度。三是要充分利用好教育基地的作用。例如海北州的原子城國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，這是一種比較喜聞樂(lè)見(jiàn)和效果顯著的教育宣傳方式。但是原子城位置較遠(yuǎn)，限制了部分人的參觀，應(yīng)該充分考慮到便利性等方面的因素，在交通便利、人口密集的地區(qū)建立起教育基地，能夠起到較好的宣傳效果。在利用媒體、基地宣傳的過(guò)程中應(yīng)該注意“兩彈一星”精神和新青海建設(shè)的結(jié)合宣傳，將新青海的發(fā)展愿景融入“兩彈一星”精神的時(shí)代價(jià)值之中，發(fā)揮好“兩彈一星”精神在新青海建設(shè)中利益調(diào)試、匯聚共識(shí)、穩(wěn)定秩序等作用。