肖安陽

（南京師范大學(xué)中北學(xué)院 江蘇·南京 210000）

大學(xué)生思政教育對(duì)于學(xué)生進(jìn)入社會(huì)發(fā)展具有重要的意義，對(duì)于中華幾千年的德育精神具有重要的傳承意義。現(xiàn)代青年立德樹人扎根時(shí)代，是對(duì)德育和智育相輔相成的新型大學(xué)生德育教育體系的一種形式的倡導(dǎo)。教育界的前輩們提出，現(xiàn)代人才教育不僅僅是要求人才具有豐富的知識(shí)創(chuàng)新能力，更重要的是高校的人才學(xué)子在知識(shí)創(chuàng)新的環(huán)節(jié)中還能夠?qū)τ谧陨硭枷胨仞B(yǎng)上進(jìn)行不斷地完善，高校思政教育是現(xiàn)代青年更好的達(dá)到自身素養(yǎng)與能力水平在現(xiàn)代社會(huì)中更好的和諧發(fā)展的重要審美追求，這種審美追求不僅僅是外在的審美追求，更重要的是一種內(nèi)在的審美追求，高校思政教育也是未來城市化建設(shè)的重要支柱力量，本文將依據(jù)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下大學(xué)生思想政治教育的途徑進(jìn)行多方面的研究。

1 創(chuàng)新高校思政教育課堂教學(xué)的主要教育體系

高校學(xué)生的思政教育體系主要體現(xiàn)在課程教育環(huán)節(jié)中，高校思政教育課堂在現(xiàn)代化教學(xué)體系中不斷地做出了相應(yīng)的調(diào)整，但這種調(diào)整更多意義上來說在現(xiàn)代教育模式中不是完全的完美式教育結(jié)構(gòu)，所以，高校思政教育工作者還需要不斷地在實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)中改進(jìn)教學(xué)課堂完善教學(xué)課堂，在現(xiàn)階段的教育模式之下不斷地創(chuàng)新教學(xué)課堂、提高教學(xué)課堂。使課程教學(xué)這種主要的教育渠道不斷地得到完善。在教學(xué)模式完善之后，教師還需要在學(xué)生的思想上讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在大學(xué)階段的各種教育種，思政教育更大程度上應(yīng)該占據(jù)一種主要的教育地位，就是教育學(xué)生在堅(jiān)持思政課程學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，還要堅(jiān)持在課程學(xué)習(xí)過程中的思政思想，課程學(xué)習(xí)不單單是指學(xué)生的思政教育課程，也指學(xué)生的其他課程的教育體系。

首先教師的教學(xué)內(nèi)容主要是體現(xiàn)在學(xué)校的課程教學(xué)中，課程教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)環(huán)節(jié)中存在的最基本最重要的高校學(xué)生思政教育的教育體系，課程教育不僅僅是教會(huì)學(xué)生在社會(huì)中生存的一種生存方式更多的是在整個(gè)教育環(huán)節(jié)中承擔(dān)著一種育人的作用，其彰顯出來現(xiàn)代教育中立德樹人的主要教學(xué)職責(zé)。在大學(xué)生的眾多大學(xué)教學(xué)課堂中，思想政治課是大學(xué)生思想教育上的主要課程承擔(dān)，是大學(xué)生思想政治教育上的專門課程，這種主要性是指：大學(xué)生的思想政治教學(xué)資源不但來源于思政課堂，還來源于其他的課程，因此，對(duì)于大學(xué)生的思政教育工作不僅僅是思政課堂，還要其他課程的教師相互配合，在各科教學(xué)工作中認(rèn)識(shí)到立德樹人的根本教學(xué)任務(wù)。其次，教師對(duì)于學(xué)生來說，是學(xué)生思想靈魂培養(yǎng)上的主要工程師，傳承著人類的現(xiàn)代化文明，所以，高校教育機(jī)構(gòu)在教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)上要更多更努力的建設(shè)出一支有教育理想、教育信念、教育情操、自身擁有扎實(shí)的教育功底、對(duì)于學(xué)生的教育有仁愛之心的教師隊(duì)伍。教師不單單是思想文明的傳承者，還是我黨在建設(shè)道路上忠誠的擁護(hù)者，更是當(dāng)代大學(xué)生在全面發(fā)展道路上的引路人。

2 創(chuàng)新高校思政教育日常工作的具體工作方式

高校思政教育的教學(xué)工作主要是放在學(xué)生如何做人的這一教育核心上。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，思政教育工作者在自身的教育工作上也在進(jìn)行著不斷地教育方式的探索和創(chuàng)新，這種探索不僅是針對(duì)于現(xiàn)階段教育方式上的，還是針對(duì)于現(xiàn)階段教育機(jī)制上的，對(duì)于這兩種形式上的探索是對(duì)于新時(shí)代的高校思政教育模式的一種加強(qiáng)和改進(jìn)。在現(xiàn)階段高校思政教育的教育工作者對(duì)于教學(xué)方式上的革新有以下幾點(diǎn)。

首先是現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)于高校思政教育課堂上的革新，高校思政教育課堂對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)教育的引用一般是課程教學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)相結(jié)合的混合形式的教育模式，互聯(lián)網(wǎng)線上教學(xué)是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于網(wǎng)上海量思政教育資源的共享，課程教學(xué)是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生思政教育接受范圍上的全方面覆蓋，這種教學(xué)模式并不是取科技教學(xué)與傳統(tǒng)課程教學(xué)的極端，而是取科技教學(xué)與傳統(tǒng)課程教學(xué)的中間過渡階段。在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐性教學(xué)的大量高校思政教學(xué)的教學(xué)案例中，教學(xué)工作者得出：完全形式的互聯(lián)網(wǎng)線上教學(xué)模式和完全的傳統(tǒng)課程線下教學(xué)模式都不是現(xiàn)階段大學(xué)生思政學(xué)習(xí)上的最優(yōu)教學(xué)模式。互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)與課程教學(xué)的混合教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化教學(xué)的線上教學(xué)與線下教學(xué)的實(shí)時(shí)互動(dòng)、實(shí)現(xiàn)了校內(nèi)教學(xué)與校外教學(xué)的教學(xué)互動(dòng)，幫助大學(xué)生在科技劃時(shí)代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中更好的成為網(wǎng)絡(luò)文化的主要建設(shè)群體。其次，對(duì)于高校思政教育的課程課外活動(dòng)載體教師還要進(jìn)行形式上的創(chuàng)新，教師在課程活動(dòng)的創(chuàng)新上，要結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行活動(dòng)方案上的制定，改變傳統(tǒng)形式上的單一課程活動(dòng)和大眾課程活動(dòng)，保證現(xiàn)階段大學(xué)生的思政教育活動(dòng)上更多追求的是一種互動(dòng)形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)上更多的進(jìn)行自主創(chuàng)新，不拘泥于教師提出的活動(dòng)主線，但在學(xué)生和教師的思政活動(dòng)創(chuàng)新過程中，也不應(yīng)該讓活動(dòng)偏離生活實(shí)際。高校思政教育的教學(xué)活動(dòng)上的創(chuàng)新是現(xiàn)階段教學(xué)行的重中之重，這要說明了思政教育者要更大程度上關(guān)注對(duì)于學(xué)生思政教育上的實(shí)踐性教學(xué)，避免傳統(tǒng)的理論說教教學(xué)，能夠叫抽象的高校思政教育知識(shí)融入到社會(huì)生活中去，讓學(xué)生在思政教育中終生受益。

3 解決大學(xué)生思政學(xué)習(xí)與實(shí)踐應(yīng)用的具體問題

在現(xiàn)階段的思政教育中，主要的教育問題是多數(shù)教學(xué)工作者和受教育學(xué)生沒有正確的認(rèn)識(shí)到思政教育與實(shí)際的必要性聯(lián)系，在人類文明的發(fā)展過程中，教育學(xué)家們深刻的認(rèn)識(shí)到：人的“思想”是與“利益”聯(lián)系在一起的，所以說，大學(xué)生的思想政治教育不能夠脫離學(xué)生在實(shí)際生活中出現(xiàn)的思想上的問題，古代的刻舟求劍等故事都在警示著現(xiàn)代教育工作者應(yīng)該更大程度的關(guān)注這一類的問題，這就要求思政教育工作在開展的過程中一定要在活動(dòng)形式上圍繞學(xué)生開展，更大程度上的關(guān)愛學(xué)生，在思政教育上更多的服務(wù)于學(xué)生，在立德樹人的教育全過程中貫穿解決學(xué)生實(shí)際生活中思想政治的主要教學(xué)綱領(lǐng)，教師可以從以下幾點(diǎn)做起。

首先是了解學(xué)生對(duì)于自身未來發(fā)展上的需求，思政教育是對(duì)于學(xué)生思想上的教育，這就要求教師能夠在教育環(huán)節(jié)中深入到學(xué)生的內(nèi)心，了解學(xué)生某一階段的思想狀況，在一定的教學(xué)程度上打破現(xiàn)階段教學(xué)中存在的教學(xué)局限，將高校思政教育理念貫穿到學(xué)生的整個(gè)生活中去。其次是倡導(dǎo)教師在教學(xué)過程中能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，個(gè)性化教學(xué)也是差別教學(xué)，在大學(xué)階段的學(xué)生，學(xué)生的思想狀況因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)條件的不同也存在著各種實(shí)際問題，高校思政教師要想學(xué)生思想問題背后的具體癥狀，就要能夠?qū)τ趯W(xué)生思想上出現(xiàn)的問題進(jìn)行具體的分析，教師在了解學(xué)生思想上的問題之后，要更多的尊重學(xué)生思想上的差異性，尊重學(xué)生的心里主體，能夠與學(xué)生建立公平互動(dòng)的交流平臺(tái)。最后是教師對(duì)于特殊學(xué)生的照顧，在大學(xué)生活中，學(xué)生與學(xué)生之間的差異性往往很容易體現(xiàn)出來，教師要更多地關(guān)照家庭困難的學(xué)生和心理困難的學(xué)生，給每一位學(xué)生做好思想上的引領(lǐng)工作，切實(shí)解決學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中面臨的實(shí)際困難。

4 激發(fā)學(xué)生對(duì)于德育智育思想追求的內(nèi)在動(dòng)力

學(xué)生成長成才的這一思想并不是學(xué)生在某一受教育階段自身心理衍生出來的，對(duì)于高校學(xué)生來說，其成長成才的內(nèi)在動(dòng)力是因時(shí)而異、因勢(shì)而異、因事而異的，所以，大學(xué)思政教師在教學(xué)過程中要抓住思政教育中的教學(xué)規(guī)律，在思政教育的教育規(guī)律中，找到思政教育的應(yīng)該優(yōu)的育人規(guī)律和大學(xué)生在這一階段的成長規(guī)律，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)這一點(diǎn)的把握能夠幫助學(xué)生提高學(xué)生的思想道德的認(rèn)識(shí)水平，也能夠幫助教師自身達(dá)到工作水平上的提高。在大學(xué)思政教育過程中，什么對(duì)策能夠有效提高大學(xué)生思政教育水平、能夠讓大學(xué)生的思政教育中充滿內(nèi)在動(dòng)力的有效保證，高校思政教育工作者可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析。

首先是高校思政教學(xué)工作在開展學(xué)生有效思政課堂的過程中幫助學(xué)生建立一個(gè)思政學(xué)習(xí)的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，大學(xué)階段是學(xué)生成長成才的關(guān)鍵時(shí)期，在教育過程中，教育學(xué)家通常說每一教育階段的學(xué)生都有這一階段主要需要掌握的知識(shí)內(nèi)容，因此，高校思政教育要能夠很好的把握住大學(xué)生在這一階段中成長的主要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，能夠讓自己為學(xué)生建立的知識(shí)體系更加具有針對(duì)性質(zhì)。其次是大學(xué)教師在思政教育環(huán)節(jié)中，要能夠分清對(duì)于大學(xué)生思政教育中，教師思政教育上的教育側(cè)重點(diǎn)的落實(shí)，大學(xué)思政教育是為了讓學(xué)生在未來社會(huì)中更好的學(xué)習(xí)生活，所以教師應(yīng)該將思政教育的側(cè)重點(diǎn)落實(shí)在學(xué)生的與思政教育相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐上，在教育環(huán)節(jié)匯中，讓學(xué)生明白道理而不是讓學(xué)生牢記道理，注重對(duì)于學(xué)生思想觀念上的培養(yǎng)。在學(xué)生成長成才的全部社會(huì)過程中，能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀滲透貫通其中，多方面錘煉學(xué)生的品德塑造。最后一點(diǎn)是教師在教育環(huán)節(jié)中，幫助學(xué)生能夠有更好的實(shí)踐導(dǎo)向，高校大學(xué)生思政教育重在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有價(jià)值意義的社會(huì)實(shí)踐獲得需要學(xué)生有好的價(jià)值導(dǎo)向，所以，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，教師要給學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的參與的鼓勵(lì)性言語，在學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐中積極的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和生活行為，引導(dǎo)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中勤思考、勤修身、辨是非。

5 結(jié)束語

當(dāng)代大學(xué)生在思政受教育中，要積極用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝自己的頭腦，能夠在自身發(fā)展中結(jié)合時(shí)代的高度和歷史的高度，這一點(diǎn)的達(dá)成，是當(dāng)代學(xué)生的青年擔(dān)當(dāng)和歷史使命。新時(shí)代的呼喚，要求學(xué)生能夠站在政治的角度，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，要求學(xué)生能夠有結(jié)合時(shí)代發(fā)展的理想和社會(huì)責(zé)任。大學(xué)生的思政教育在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中和中華民族的發(fā)展中都是必不可少的一環(huán)，教師對(duì)于大學(xué)生的思想引領(lǐng)上的工作，不僅僅在于當(dāng)前階段中華民族發(fā)展的民族需求，更在于馬克思主義對(duì)于現(xiàn)代民族發(fā)展、青年發(fā)展所展現(xiàn)出來的生命力和感召力。所以，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在大學(xué)思政教育中的推進(jìn)青年未來的成長道路的光輝，更大程度上促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。