文｜黃再勝

在資本主義生產(chǎn)方式下，資本通過對勞動的吸納和規(guī)訓，不斷地用對象化勞動吮吸活勞動，以實現(xiàn)剩余價值生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)關系的再生產(chǎn)。進入人工智能時代，資本主義商品生產(chǎn)的智能化、商品形態(tài)的數(shù)據(jù)化以及網(wǎng)絡協(xié)同生產(chǎn)的共有化，正使得當代資本主義價值運動遭遇前所未有的窘境。

資本有機構成趨于無限大

自工業(yè)資本主義以來，無償占有他人的剩余勞動，是資本增值運動的基本邏輯。在資本主義價值運動的無限擴張中，相對剩余價值生產(chǎn),促使“資本的趨勢是賦予生產(chǎn)的科學的性質(zhì)，而直接勞動則被貶低為只是生產(chǎn)過程的一個要素”。其結果是，科學技術的普遍應用導致資本有機構成不斷提高，卻使得資本增值運動遭遇自身無法克服的內(nèi)在矛盾：即“一方面，資本喚起科學和自然界的一切力量，同樣也喚起社會結合和社會交往的一切力量，以便使財富的創(chuàng)造不取決于耗費在這種創(chuàng)造上的勞動時間。另一方面，資本想用勞動時間去衡量這樣造出來的巨大社會力量，并把這些力量限制在為把,已經(jīng)創(chuàng)造了價值作為價值來保持所需要的限度之內(nèi)”。換言之，資本在追逐自我增殖過程中，卻不可避免地引致商品價值實體“空殼化”的致命矛盾。

進入人工智能時代，一旦完全自動化生產(chǎn)成為可能，實現(xiàn)了“死勞動對活勞動的最徹底替代”，商品生產(chǎn)中活勞動因素消失，資本有機構成趨于無限大，商品價值賴以形成的實體基礎自然化于無形。退一步講，即使刻意去維系資本主義商品生產(chǎn)的價值構式，也必將產(chǎn)生一種甚是荒唐的情形，一方面，產(chǎn)品供給極其充裕；另一方面，又因無人問津而導致生產(chǎn)絕對過剩。普遍勞動者連出賣自身勞動力的自由都不復存在，又何以獲得收入用以消費。正因如此，最終消費需求日益萎縮，引發(fā)資本循環(huán)中生產(chǎn)和流通環(huán)節(jié)的斷裂，必將使資本主義遭遇“經(jīng)濟奇點”（economic singularity），進一步將商品固有的內(nèi)在矛盾對立推向極限。一方面，生產(chǎn)力的極大發(fā)展，各種財富得以充分涌流，經(jīng)濟稀缺讓步于經(jīng)濟過剩；另一方面，商品生產(chǎn)的價值構式日趨萎縮，資本主義價值運動的社會實在性不斷被侵蝕。于是，資本也就促使自身這一統(tǒng)治生產(chǎn)的形式發(fā)生解體。

信息商品零邊際成本

美國社會學家杰里米·里夫金在暢銷書《零邊際成本社會》中預言，隨著資本主義市場競爭和技術創(chuàng)新，生產(chǎn)力發(fā)展終將躍過終點線，即商品生產(chǎn)邊際成本趨向于零。實際上，自20 世紀70 年代末以來，資本主義社會進入認知資本主義新階段。信息（認知）商品生產(chǎn)成為資本逐利和資本積累的主要場域。相比于傳統(tǒng)的有形物質(zhì)產(chǎn)品，信息（認知）商品具有典型的消費非競爭性，邊際復制成本極低甚至可忽略不計。

從商品內(nèi)在矛盾的現(xiàn)實運動看，信息（認知）商品的零邊際成本特征，使其商品價值決定和價值實現(xiàn)呈現(xiàn)新情況新表征。對此，自治馬克思主義強調(diào)非物質(zhì)勞動的特殊性，即工作投入與日常生活的日益融合，武斷地認為馬克思意義上的“社會必要勞動時間”已經(jīng)不復存在。因此，進入認知資本主義階段，信息（認知）商品的價值決定已經(jīng)陷入“度量危機”（crisis of measurability）。而保羅·邁森則認為，信息（認知）商品生產(chǎn)的零邊際成本，只是意味著其價值形成的社會必要勞動時間微不足計。供給充裕的信息（認知）商品生產(chǎn)會因遭遇“定價危機”和“利潤枯竭”而使資本主義市場機制走向瓦解。馬克思勞動價值論認為，無論是從商品生產(chǎn)過程看，還是從商品流通過程看，一定量的活勞動投入始終是商品價值形成的實體基礎。在筆者看來，在探尋信息（認知）商品價值形成的實體因素時，上述論斷都混同了產(chǎn)品復制成本和商品再生產(chǎn)成本，只強調(diào)其邊際勞動投入，而對從構念到商業(yè)化應用的整個產(chǎn)品生產(chǎn)周期全部勞動耗費幾乎無論及，在此基礎上得出信息（認知）商品價值歸零的錯誤結論。

實際上，軟件開發(fā)等商業(yè)實踐表明，信息（認知）商品復制成本雖然極低，但開發(fā)的初始成本卻往往高得令人咋舌，需要大量的復雜勞動投入。從一段時間以來社會熱議的IT 界“996”現(xiàn)象，就窺見一斑。從商品的價值總量看，信息（認知）商品價值形成的實體基礎應該是從研發(fā)、量產(chǎn)、維護到更新的全部勞動投入。信息（認知）商品的個別價值，就是其商品價值總量在社會有效需求量中的均攤。相比于有形的物質(zhì)商品，信息（認知）商品價值運動面臨的挑戰(zhàn)，既不是自治馬克思主義所指“社會必要勞動時間”的缺場；也不是保羅·邁森所強調(diào)“零邊際成本”引發(fā)的市場定價困境。從商品兩重性的對立統(tǒng)一看，真正的問題在于：在諸如軟件、創(chuàng)意等信息（認知）商品生產(chǎn)中，由于其復制成本極低，客觀上造就了潛在用戶不經(jīng)市場交換，就占有使用價值的消費可能。如此，信息（認知）商品基于交換價值的生產(chǎn)流通難以維系，資本主義價值運動的市場基礎也就會隨之動搖。

進入人工智能時代，互聯(lián)網(wǎng)平臺經(jīng)濟快速崛起引爆了數(shù)據(jù)革命。借助數(shù)據(jù)分析挖掘形成的數(shù)據(jù)商品和服務，成為資本競相逐利的新寵。相比于圖書、唱片等傳統(tǒng)信息（認知）商品，數(shù)據(jù)商品的數(shù)字化生產(chǎn)和流通，可以在輕松的鼠標點擊瞬間完成，因而具有更加徹底的零邊際成本特征。在“自由、免費、共享”等互聯(lián)網(wǎng)文化沖擊下，數(shù)據(jù)商品生產(chǎn)和數(shù)據(jù)資本價值運動，自然面臨更具挑戰(zhàn)性的“價值實現(xiàn)危機”沖擊。正如克里斯·安德森所言，“在數(shù)字化市場上，免費總是消費者能得到的一種選擇……早晚有一天，數(shù)字產(chǎn)品王國的生產(chǎn)者會發(fā)現(xiàn)，他們一直在和免費作斗爭”。

基于共有的網(wǎng)絡協(xié)同生產(chǎn)

商品具有價值，是因為它是社會勞動的結晶。從本體論上看，價值作為一種社會建構，其存在的前提就是人類物質(zhì)生產(chǎn)中私人勞動與社會勞動的普遍對立。一旦私人勞動無須通過市場交換的社會確證（social validation)，直接成為社會勞動的一部分，社會分工下的勞動產(chǎn)品直接構成社會財富的元素，價值存在的社會生產(chǎn)關系基礎就會自行消失。如此看來，資本主義生產(chǎn)方式的實際限度不再是資本過度積累和生產(chǎn)相對過剩危機，而恰恰是價值本身的存在性危機了。

自工業(yè)資本主義以來，資產(chǎn)階級千方百計地通過對生產(chǎn)資料的剝奪性積累，不斷制造私人勞動與社會勞動的對立，不遺余力地拓展人類物質(zhì)生產(chǎn)商品化的時空域，以維系資本主義資本運動的價值構式。進入認知資本主義階段，從事信息、知識、符號、情感和關系等生產(chǎn)的非物質(zhì)勞動，成為財富創(chuàng)造的霸權形態(tài)，資本對普遍智能的攫取愈發(fā)普遍而顯著。隨著信息網(wǎng)絡技術的廣泛應用，基于通用公共授權（GPL）和Linux 式對等生產(chǎn)，對大眾“認知剩余”聚合和利用而形成的“橫向規(guī)模經(jīng)濟”，顯示出巨大的財富創(chuàng)造潛能。維基百科、免費開源軟件（FOSS）等成功實踐，無不展示出人類物質(zhì)生產(chǎn)以社會共有邏輯替代資本邏輯的現(xiàn)實可能。并且，在基于共有的網(wǎng)絡協(xié)同生產(chǎn)模式中，自主的、分布式和全球接入的勞動分配替代了資本控制下的勞動分工，極大地激發(fā)了大眾創(chuàng)造潛能。3D 打印技術的不斷成熟和推廣應用，則進一步為人類有形物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)開啟協(xié)同共享的“大眾生產(chǎn)”模式提供了新空間。

進入人工智能時代，數(shù)據(jù)作為“新石油”，成為人類財富創(chuàng)造最為關鍵的生產(chǎn)要素。數(shù)據(jù)的要素屬性天然地排斥資本邏輯推動的“數(shù)字圈地”、數(shù)據(jù)壟斷和數(shù)據(jù)資本化。畢竟，作為“普遍智能”物化的海量數(shù)據(jù)，只有作為全社會共同使用的生產(chǎn)資料，才能最大效率地被挖掘分析利用，實現(xiàn)其使用價值的充分釋放。正如涂子沛所言，“數(shù)據(jù)就像基因，掌握一個人的一個基因價值不大，但若掌握一個人的至全部人的全部基因，那價值就巨大了”。僅從大數(shù)據(jù)意義上講，人工智能時代生產(chǎn)條件和勞動的社會化進一步發(fā)展，產(chǎn)品不再是單個直接勞動的產(chǎn)品，相反地，作為生產(chǎn)者出現(xiàn)的，是社會活動的結合的生產(chǎn)特征得以充分彰顯，資本主義交換價值的實踐理性也就愈發(fā)顯得狹隘了。