吳軍霞

（江蘇省如皋市如皋高新區(qū)實驗小學(xué)，江蘇 如皋 226500）

教育永遠(yuǎn)是一門“沒有最好，只有更好”的遺憾藝術(shù)，也正因為如此，才需要人們不斷地去反思、進(jìn)取和創(chuàng)新。教師是這樣，學(xué)生也同樣如此。尤其從學(xué)生角度來說，有學(xué)習(xí)的地方就一定有“錯和誤”，這是一種客觀存在的必然現(xiàn)象。面對不斷出現(xiàn)的“學(xué)習(xí)錯誤”，教師應(yīng)該持有什么樣的態(tài)度？是被動式地糾誤改錯，還是善于利用錯誤資源積極主動地“變錯為寶、化誤為美”呢？這是一項有利于教學(xué)相長的藝術(shù)性實踐課題，其答案也是不言而明的。本文認(rèn)為，教師主動地“迎接”學(xué)習(xí)錯誤，并善于在教學(xué)實踐中科學(xué)合理地“轉(zhuǎn)化”錯誤現(xiàn)象，才能在實事求是中引領(lǐng)學(xué)生不斷地“求取真知、學(xué)做真人”。在信息化教育大背景下，如何通過“妙用”來生成精彩、促進(jìn)和諧呢？

一、簡要解析“學(xué)習(xí)錯誤資源”基本內(nèi)涵及其意義

所謂“錯誤資源”，顧名思義，是指出于種種原因的主客觀存在，學(xué)生主體在實際教與學(xué)過程中發(fā)生的一些典型性“偏差或失誤”。無論從時間還是空間上來說，這些“錯和誤”是永遠(yuǎn)存在的，也是學(xué)習(xí)與認(rèn)知過程中的一種客觀現(xiàn)象。最重要也是很關(guān)鍵的一點，就是在面對這些“錯誤”現(xiàn)象時，不同教師所持有的態(tài)度和行為并不相同甚至相差甚遠(yuǎn)。有些教師在“無可奈何”的消極性態(tài)度中，“被動式”地去糾正錯誤，力圖通過“銷號”盡量地減少錯誤的發(fā)生或再發(fā)生；而有些教師則不然，他（她）們把這些錯誤現(xiàn)象視為一種動態(tài)生成的“資源”，并把引領(lǐng)學(xué)生糾偏改錯視為一種良好“契機(jī)”，進(jìn)而在“變錯為寶、化誤為美”中不斷地贏得主動，在學(xué)科活動中更多地生成精彩，在促進(jìn)和諧中引領(lǐng)學(xué)生逐步走向令人期待的良性發(fā)展道路。

在小學(xué)語文學(xué)科活動中，善于利用“錯誤資源”究竟有什么意義呢？概括地說來，集中地體現(xiàn)在如下幾個“有利于”上。一是有利于幫助兒童形成積極良好的學(xué)習(xí)心理。小學(xué)生發(fā)生了學(xué)習(xí)上的錯誤，第一感覺往往是“難為情”或“害怕”來自老師的批評和同學(xué)的嘲笑，久而久之就會形成心理陰影。妙用這樣的學(xué)習(xí)錯誤，就會變相降低這種思想負(fù)擔(dān)，從正面角度幫助學(xué)生“思錯、糾誤”，在逐步樹立“糾錯追因”意識的同時，有效培養(yǎng)他們的辨析與解決、探究與創(chuàng)新等能力。尤其對潛能生、學(xué)困生來說，更能開辟積極轉(zhuǎn)化的新天地。二是有利于提升班集體教學(xué)質(zhì)量。班集體是由眾多學(xué)生個體構(gòu)成，他們之間客觀地存在程度不同的“個性差異”現(xiàn)象。教師善于把“錯誤”現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為“美麗”資源，對當(dāng)事學(xué)生是一種正面幫助和有效激勵，對于其他學(xué)生同樣是一種間接提醒和積極引領(lǐng)，久而久之，就會在“前拉后引、相互促進(jìn)”中贏得整體性進(jìn)步。三是有利于幫助教師形成正確的教育觀。在新課程教育理念下，學(xué)生群體與教師一樣，既是課程資源的使用者，又是課程資源的開發(fā)者。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)“錯誤”，是看似“偶然”，實則“必然”的常態(tài)現(xiàn)象。教師不應(yīng)該為此感到煩惱和無奈，而是要勇于正視、積極面對、善于利用。這才是客觀與公正、才是格局與氣度、才是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

隨著教育信息化特質(zhì)不斷深化，尤其在“教育微時代”大背景下，教師善于借助信息技術(shù)這種優(yōu)質(zhì)資源，高度重視并認(rèn)真應(yīng)對學(xué)習(xí)錯誤資源，既可在事半功倍中更好地培養(yǎng)學(xué)生并提升其學(xué)習(xí)能力，又能在學(xué)用結(jié)合中更好地引領(lǐng)并促進(jìn)教學(xué)相長，從中攫取令人期待的“雙贏”效益。

二、對信息化背景下小學(xué)語文學(xué)習(xí)錯誤資源的利用和研究

作為課堂教學(xué)中的主導(dǎo)力量，教師應(yīng)正視教學(xué)過程中的錯誤資源，努力地站在學(xué)生角度，善于觀察、了解與分析他們的學(xué)習(xí)“障礙”，敏銳地洞悉并挖掘?qū)W習(xí)錯誤的現(xiàn)有價值和內(nèi)在潛能，因勢利導(dǎo)、因人而化、循循善誘，讓錯誤變成精彩和美麗，努力構(gòu)建和諧相生的教學(xué)關(guān)系。就小學(xué)語文教學(xué)活動來說，如何在信息化背景下妙用學(xué)習(xí)錯誤資源呢？

（一）以教材活動為由，在錯誤妙用中引領(lǐng)深度學(xué)習(xí)

凡是教材內(nèi)容都是歷經(jīng)淘洗或認(rèn)真選擇的，無不具有經(jīng)典性或精髓性特征，始終存在普遍意義上的指令性和指導(dǎo)性，它們既是開展學(xué)科活動的基本素材，也是引領(lǐng)學(xué)用結(jié)合的主要依據(jù)。就小學(xué)語文學(xué)科來說，在常態(tài)化教材資源活動中，經(jīng)常會發(fā)生一些“錯誤資源”現(xiàn)象。教師應(yīng)本著“生本學(xué)主”指導(dǎo)思想，在合理妙用中進(jìn)行正面應(yīng)對、積極誘導(dǎo)，進(jìn)而在善教樂學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生不斷地走向深度學(xué)習(xí)。以《秋夜將曉出籬門迎涼有感》為例。教師在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，總有一些學(xué)生把“東入?！卞e背（或?qū)懀┏伞叭霒|?！?。鑒于此，教師借助信息技術(shù)手段，借助中國地圖和黃河流域課件，向小學(xué)生進(jìn)行有針對性的解析：我國瀕臨的四大近海自北向南分別是“渤海、黃海、東海、南海”，相互之間的分界處在哪里；黃河自西向東流入我國唯一的內(nèi)?！安澈！?。而詩中所說的“東入海”，即是指黃河向東流入“渤海”之意。在如此信息手段支撐下，不僅解決了錯誤現(xiàn)象，還引領(lǐng)了深度學(xué)習(xí)。

（二）以生活鏈接為由，在錯誤妙用中引領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)

“生活即教育，教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用，并真正地成為教育?！庇绕湔Z文學(xué)科，既是“母語”學(xué)科又是“母”學(xué)科，無論從知識起源還是應(yīng)用發(fā)展來說，與社會生活存在“無可分割、深度融通”的緊密關(guān)系。只有把語文知識及其學(xué)科活動投放到社會生活大背景下，才能切實體現(xiàn)內(nèi)涵、價值和意義，并充分激活應(yīng)有的生命力現(xiàn)象。與之相反，語文一旦遠(yuǎn)離或擺脫生活元素的潤澤和滋養(yǎng)，其經(jīng)過和結(jié)果是可想而知的。比如《祖父的園子》，在學(xué)習(xí)“這榆樹在園子的西北角上，來了風(fēng)，榆樹先呼叫，來了雨，榆樹先冒煙。太陽一出來，榆樹的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣”時，有學(xué)生質(zhì)疑如下：榆樹如何會“冒煙”？樹葉怎么像蚌殼一樣“閃亮”呢？針對這種“質(zhì)疑下的錯誤”，筆者借助信息技術(shù)手段，演繹了與課文內(nèi)容相應(yīng)的實際生活圖景，并把陽光照耀下的雨后榆樹葉與“蚌殼”進(jìn)行類比，讓小學(xué)生在眼觀心悟中切實感知作者的觀察力和精準(zhǔn)度。

（三）以資源拓展為由，在錯誤妙用中引領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)

“語文教材無非就是幾個例子。”葉圣陶這一著名的“教材例子論”，一方面在于強(qiáng)調(diào)教材資源的優(yōu)質(zhì)特性；另一方面更在于啟發(fā)我們——應(yīng)根據(jù)實際情況需要，大力開發(fā)并充分利用其他資源，更多更好地服從并服務(wù)于課程教學(xué)活動，充分發(fā)揮并不斷放大資源利用的良好效應(yīng)。有一次，筆者根據(jù)教學(xué)需要，把《諾貝爾發(fā)明炸藥》的故事篇引入課堂，引領(lǐng)學(xué)生開展“相同題材”導(dǎo)向下的“多文本共讀”活動。到了討論交流環(huán)節(jié)，當(dāng)筆者談到“炸藥如今成為發(fā)動戰(zhàn)爭的工具”話題時，有部分學(xué)生提出“當(dāng)初諾貝爾不發(fā)明炸藥多好啊”。針對這種“錯誤”想法，教師通過一體機(jī)搜尋并演繹了炸藥在工業(yè)生產(chǎn)、交通筑路等方面的實際運用狀況，還播放了炸藥發(fā)明之前的一些人類戰(zhàn)爭場面；在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)全班討論“戰(zhàn)爭與炸藥”之間的關(guān)系問題。最后，經(jīng)過研討、梳理和總結(jié)，大家一致認(rèn)為，發(fā)明炸藥是諾貝爾對人類社會的貢獻(xiàn)，把炸藥運用于戰(zhàn)爭則是戰(zhàn)爭者的“錯誤與罪惡”。

（四）以讀寫互動為由，在錯誤妙用中引領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)

“閱讀是吸納，寫作是傾吐。”就語文學(xué)科活動來說，閱讀與寫作不僅是“車之雙輪、鳥之兩翼”，還在其中擁有無可替代的“半壁江山”份額。理論與實踐充分表明，閱讀與寫作貫穿在語文課程中的各類活動環(huán)節(jié)，教師善于把兩者良性互動起來，既可從中攫取善教樂學(xué)下的“1+1＞2”效益，又能在潛移默化中不斷增強(qiáng)學(xué)生的獲得感和自信心，對培養(yǎng)他們的學(xué)科核心素養(yǎng)大有裨益和促進(jìn)之效。比如，在一次讀寫互動現(xiàn)場作文比賽中，有近四分之一的小學(xué)生把“戴紅領(lǐng)巾”寫成“帶紅領(lǐng)巾”。為了從根本上糾正這種“錯誤”，教師特意制作“課件”并展示如下：上學(xué)期間，在學(xué)校大門口，有些學(xué)生把紅領(lǐng)巾或拿在手里，或放在書包里。校長批評他們沒有“戴上”紅領(lǐng)巾，學(xué)生說自己“帶了”紅領(lǐng)巾。爭辯后，他們才明白校長說的意思——自己只是“帶了”卻沒有“戴在脖子上”。如此形式的“視聽盛宴”，終于讓大家明白了“錯誤與錯因”。如此現(xiàn)象從此銷聲匿跡。

（五）以情感體驗為由，在錯誤妙用中引領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！逼湟庠谟趶?qiáng)調(diào)——“情感體驗”下“學(xué)用結(jié)合”的必要性和重要性。糾正“學(xué)習(xí)錯誤”又何嘗不是如此呢？為什么有些問題教師一再強(qiáng)調(diào)卻效果不明顯呢？根本原因在于“教師姑妄言之，學(xué)生姑妄聽之”。如果讓學(xué)生歷經(jīng)“情感體驗”，效果自然是不言而喻的。比如，在《假如給我三天光明》課外閱讀交流時，當(dāng)用多媒體介紹小海倫不怕困難、勤學(xué)苦練的故事時，有些學(xué)生驚訝不已，到半信半疑的樣子。筆者靈機(jī)一動，讓每位學(xué)生拿出一支筆和一張紙，閉上雙眼，跟著多媒體聽讀默寫一段話。當(dāng)大家睜開眼睛“欣賞”各自作品時，有些人不好意思讓同伴看，有些人在短暫的笑聲后迅速不好意思起來。“剛才不是有人不相信嗎？為什么笑聲很快不見了呢？”盡管筆者再三追問，全班依然一片靜寂。為什么？因為這種自主體驗真正地觸及了其內(nèi)在情感，讓學(xué)生懂得了“事非經(jīng)過不知難”這個道理。情感體驗的教育效果可見一斑。

（六）以德智互動為由，在錯誤妙用中引領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)

“語文中不僅擁有智慧和真理，還蘊藏豐富多元的德美元素。”在語文課程活動中，教師善于把工具性教學(xué)與人文性教育相互融合起來，不僅是新課程教學(xué)改革的精神要求，還是學(xué)科活動的應(yīng)有之義，更是引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長的實際需要?！皫熞舱?，教之以事而喻諸德也?！边@一流傳千古的信條式經(jīng)典之言，切實體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的“雙重性”要求。尤其語文知識及其學(xué)科活動，具有“工具性與人文性有機(jī)統(tǒng)一”的優(yōu)勢特點。在啟蒙教育這一無可逆轉(zhuǎn)的原始黃金時期，教師善于利用語文優(yōu)勢功能，對兒童進(jìn)行“德智互動”下的全面教育與有效引領(lǐng)，不僅具有非常重要的現(xiàn)實意義，而且具有十分重大的深遠(yuǎn)影響。比如，在校園發(fā)生水資源浪費時，在發(fā)生亂扔亂跑行為時，在出現(xiàn)忤逆家長、頂撞老師現(xiàn)象時，在出現(xiàn)懶學(xué)怠學(xué)行為時，教師可充分借助信息技術(shù)手段，把歷史上和社會生活中的其人其事、現(xiàn)象道理呈現(xiàn)出來，以此有效教育并引領(lǐng)學(xué)生的思想和行為。

三、結(jié)論

在社會生活中，謊言有“惡意”與“善意”之分。同樣的道理，錯誤也有“主觀”與“客觀”的區(qū)別。在學(xué)校教育中，無論什么情況下發(fā)生的“學(xué)習(xí)錯誤”現(xiàn)象，教師都可把它們轉(zhuǎn)化為一種教育資源來合理化使用。就小學(xué)語文活動來說，每當(dāng)做到“化錯為寶、化誤為美”時，每當(dāng)實現(xiàn)這種美好期待時，就會油然而生自豪之情，內(nèi)心禁不住地為自己鼓掌。所以說，教師應(yīng)為之努力貢獻(xiàn)心智和力量。