王連榮

（喀什大學中國語言學院，新疆喀什844006）

教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》（教社科[2014]3號）指出：“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑?！盵1]在新疆地區(qū)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入現(xiàn)代教育體系，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，能夠有效促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和普及，推動文化潤疆工程建設(shè)，是完整準確貫徹新時代黨的治疆方略的生動實踐。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以依托一定的文化實體場域。中華傳統(tǒng)文化體驗基地能夠為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)設(shè)平臺，具有文化體驗、文化教學和文化傳播三大功能。[2]因此，高校有效發(fā)揮和實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化體驗基地的三大功能，不能單純依靠課堂教學和教材資源，還需要借助實踐教學讓學生的興趣、情感、意志等非理性因素參與其中，使各族群眾受到中華文化的滋養(yǎng)和浸潤，進而達成文化理解，堅定文化認同，增強文化自信。本文基于中華傳統(tǒng)文化體驗基地的三大功能，通過考察南疆某高校中華傳統(tǒng)文化體驗基地（以下簡稱“體驗基地”）在實踐教學中的應用途徑，提出有關(guān)這一體驗基地未來發(fā)展路向的構(gòu)想，以期推動該體驗基地常態(tài)化、長效化服務(wù)于南疆區(qū)域中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育事業(yè)。

一、體驗基地概況

中華傳統(tǒng)文化體驗基地是該校2015年申報獲批的自治區(qū)教育廳漢語國際推廣中亞基地建設(shè)項目。在漢語國際推廣中亞基地和該校領(lǐng)導高度重視下，體驗基地于2017年正式投入使用。該體驗基地主要由6個體驗教學區(qū)構(gòu)成，分別是書道春秋、茶語茶馨、紙藝世界、梨園華裳、古韻箏語、國學誦讀、經(jīng)典陳列。自建成以來，通過分年度、有計劃投入建設(shè)經(jīng)費，安排專門管理人員，聘請校內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的專家、學者、藝術(shù)家、民間藝人等授課指導，開展各類參觀、體驗和教學等多種形式的活動，積極保障體驗基地的持續(xù)健康運行。2017年體驗基地主辦了以“民族團結(jié)一家親，中華文化進校園”為主題的中國剪紙藝術(shù)展，在南疆地區(qū)積極營造推廣剪紙藝術(shù)的良好氛圍；2018年體驗基地以傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”為契機，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，舉辦了“弘揚傳統(tǒng)文化、增進民族團結(jié)”活動，積極創(chuàng)新愛國主義教育形式，增強了各族師生文化認同和文化自信；2019年體驗基地以“誦國學經(jīng)典，積文化底蘊”為主題開展了國學誦讀進課堂活動，積極探索國學經(jīng)典融入大學生思政教育的新路徑，增強思政教育的創(chuàng)新性和趣味性，營造學習中華優(yōu)秀文化的良好氛圍；2020年為貫徹落實第三次中央新疆工作座談會“文化潤疆”的精神，體驗基地與當?shù)伛v村工作隊聯(lián)合舉辦了“經(jīng)典照耀新時代，文化潤疆促和諧”剪紙藝術(shù)展，充分運用傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)詮釋南疆鄉(xiāng)村的幸福生活圖景，用實際行動響應第三次新疆工作座談會“文化潤疆”的號召。從近幾年的實踐來看，體驗基地在引領(lǐng)南疆各族群眾、高校學生深入領(lǐng)悟中華思想理念、傳承中華傳統(tǒng)美德、弘揚中華人文精神、增強文化自信等方面發(fā)揮了積極作用，初步實現(xiàn)了文化體驗、文化教學、文化傳播的三大功能。

二、中華傳統(tǒng)文化體驗基地的三大功能

（一）進行文化體驗，增強文化認同

體驗基地擁有專門的場所和空間，配備了特定的設(shè)施設(shè)備，凝結(jié)了大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，便于開展形式靈活、內(nèi)容豐富、應景應時的文化體驗活動。在體驗活動內(nèi)容上，選取具有普適性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，充分考慮這類文化要素與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整體之間的關(guān)系，配合體驗基地現(xiàn)有的軟硬件設(shè)施條件，使得文化體驗活動易于實施、易于接受；在體驗活動對象設(shè)定上，充分考慮各學段學生、城鄉(xiāng)居民的年齡結(jié)構(gòu)、文化程度、語言面貌、喜好等因素，設(shè)計科學合理的體驗活動方案；同時在思路設(shè)定、話語表達、價值傳遞等方面也進行了精心的謀劃，注重彰顯體驗活動的互動性、教育性、娛樂性。通過開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗活動，培育了各族群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感，提高了各族群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知力，增強了各族群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。

（二）開展文化教學，達成文化理解

在新疆社會穩(wěn)定與長治久安的特定語境下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要堅持黨的教育方針，服務(wù)于黨的治疆方略。體驗基地為文化教育內(nèi)容的選擇、方式的呈現(xiàn)鋪設(shè)了實施的平臺，能夠促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育科學融入現(xiàn)代教育體系。基于體驗基地的課程建設(shè)過程中，我們以國家通用語言文字為載體，通過開設(shè)“中國古代文學”“中國現(xiàn)當代文學”“中國文化概論”“跨文化交際”等必修課，拓寬“國學經(jīng)典研讀”“美學與藝術(shù)鑒賞”“中華才藝訓練”等選修課，結(jié)合教學環(huán)節(jié)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，增強各族學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、隱喻和價值的深度理解，引導各族學生在國家統(tǒng)一和民族團結(jié)問題上堅定立場、態(tài)度鮮明。

（三）推動文化傳播，堅定文化自信

當前新疆呈現(xiàn)出熱愛、認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，社會各界都在積極探索文化傳播與推廣的新路徑。依托體驗基地，為開展形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動提供智力、經(jīng)費、設(shè)施設(shè)備等多方面支持，使得文化傳播在速度、廣度和深度方面有了長足進步，讓各族群眾了解了中華民族豐富的文化瑰寶，促使各族群眾由外向內(nèi)、由表及里地理解中國文化的特征和中國精神的實質(zhì)，從而切實增強各族群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，培育各族群眾弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感。

通過有效發(fā)揮體驗基地文化體驗、文化教學、文化傳播三大功能，能夠促進各族群眾在知識、技能、情感三個層面的良性互動，逐步構(gòu)建共同的文化行為規(guī)則，從而達成文化理解、堅定文化認同、增強文化自信，助力文化潤疆工程，鞏固中華文化在新疆的主體地位。

三、體驗基地應用于實踐教學的途徑

（一）作為漢語國際教育專業(yè)的校內(nèi)實踐教學基地

漢語國際教育專業(yè)是典型的實踐應用型專業(yè)。從培養(yǎng)目標來看，該專業(yè)培養(yǎng)的學生今后不僅要在海內(nèi)外從事國際中文教育，也肩負著對外文化交流與傳播的重要使命；同時該專業(yè)重視學生的實踐，從而使其滿足專業(yè)發(fā)展的要求。國內(nèi)高校這一專業(yè)的實踐教學基地多數(shù)建在校外，例如一些定向合作的國際學校；或者建在海外，例如孔子學院（課堂）等。即使一些高校有校內(nèi)的實踐教學基地，大多也是依托本校留學生教育資源進行教學實習實踐活動。鑒于南疆某高校漢語國際教育專業(yè)目前暫不具備上述客觀條件，我們應著眼于最大限度地依托現(xiàn)有資源，充分發(fā)揮體驗基地的三大功能。鑒于體驗基地能夠為漢語國際教育專業(yè)的實踐教學提供場所和設(shè)備條件、信息和技術(shù)支持、師資和人才保障等，在這種情況下，體驗基地就成為了該高校漢語國際教育專業(yè)校內(nèi)實踐教學的首選。

1.對接體驗基地建構(gòu)實踐育人體系

該高校從學科建設(shè)、人才培養(yǎng)到課程設(shè)置，都可以與體驗基地主動對接，將其逐步構(gòu)建成符合專業(yè)需求的校內(nèi)實踐教學基地。該高校的課程實踐環(huán)節(jié)、集中的綜合性實踐項目、創(chuàng)新性實踐項目等，均可依托體驗基地進行優(yōu)化和組配。例如該高校在修訂培養(yǎng)方案過程中，涉及到一些文化藝術(shù)類的課程，就可以充分發(fā)揮體驗基地的文化教學功能，結(jié)合現(xiàn)有資源和條件來確定實踐環(huán)節(jié)的學時比例、實施辦法和評價機制等。

創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)是新世紀素質(zhì)教育工程的重點，體驗基地也是漢語國際教育專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)和素質(zhì)拓展的孵化基地。近幾年，該高校依托體驗基地平臺策劃并組織實施了一系列文化實踐活動。同時，漢語國際教育專業(yè)的學生在這一文化實體的影響下緊緊圍繞“中華文化”主題申報各級別的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目，積極開展文化創(chuàng)新研究。截止目前，該專業(yè)學生已成功申報國家級項目2項，自治區(qū)級項目5項，校級項目3項。體驗基地的文化教學功能對漢語國際教育專業(yè)實踐育人模式產(chǎn)生了深遠影響，促使該專業(yè)學生逐漸形成了文化自覺意識和文化擔當精神。

2.依托體驗基地加強專業(yè)技能培養(yǎng)

在漢語國際教育專業(yè)技能培養(yǎng)上，體驗基地為中華才藝訓練課程提供場地、設(shè)備、資金，形成良好氛圍，支持體驗式文化教學活動。例如剪紙、書法、茶藝、舞蹈等才藝課程，從課堂教學到課下練習、文藝展演的全過程都可以在體驗基地的場所內(nèi)完成；體驗基地還搭建起宣傳展覽的平臺，設(shè)立專項資金，用于推廣學生創(chuàng)作的優(yōu)秀書畫、剪紙或其他手工藝品，輻射帶動專業(yè)發(fā)展，使得專業(yè)影響力和知名度快速提升，并凝練成為一大特色優(yōu)勢。此外，通過每年的新生摸底發(fā)現(xiàn)，由于種種原因，該專業(yè)多數(shù)學生在中小學階段極少接受專門的系統(tǒng)性文化藝術(shù)培訓，而從培養(yǎng)目標和就業(yè)發(fā)展來看又確有必要掌握，因而借助體驗基地的平臺開展創(chuàng)新性的文化藝術(shù)類實踐教學活動，對學生來說也是難得的機遇，這將能夠讓學生浸潤在充滿傳統(tǒng)文化氣息的環(huán)境中，親身體驗，增長技藝，提升審美，補齊短板，達到人才培養(yǎng)的目標和要求，增強學生的擇業(yè)能力和社會競爭力。

3.借力體驗基地創(chuàng)新培養(yǎng)模式

該高校根據(jù)不同的年級、課程、教學階段由淺入深地開展實踐教學活動，創(chuàng)新漢語國際教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式，將個別培養(yǎng)與集體培養(yǎng)有機結(jié)合。個別培養(yǎng)主要是通過體驗基地的選拔和培訓，學生進入體驗基地擔任志愿者，從事參觀接待、文化講解、活動策劃、場館輪值等工作，充分發(fā)揮了學生的主動性和創(chuàng)新性，鍛煉了學生的表達能力、應變能力和職業(yè)精神；集體培養(yǎng)則是根據(jù)體驗基地各個體驗教學區(qū)的特點，分年級組建學生團隊，在指導老師帶領(lǐng)下定期策劃組織關(guān)于中華文化體驗與傳播活動，培養(yǎng)學生的團隊精神和溝通協(xié)作能力。為激勵廣大學生積極參與，在修訂該專業(yè)培養(yǎng)方案時特別指出：參與體驗基地志愿服務(wù)工作可由體驗基地出具證明，獲取創(chuàng)新學分。

2019年體驗基地與漢語國際教育專業(yè)聯(lián)合選派28名學生組建了4個團隊，面向預科學生開展了為期八周不同主題的中華文化體驗活動，接待到訪者三百余人，獲得了高度認可和積極評價。活動結(jié)束后再以團隊形式提交活動心得與反思日志，發(fā)現(xiàn)問題并總結(jié)經(jīng)驗，進一步升華了活動意義。

這些學生早期是體驗基地里的體驗者、學習者，后來又逐步轉(zhuǎn)變成教學實踐活動的組織者、傳播者，這與體驗基地文化體驗、文化教學的功能密不可分。

（二）作為國家通用語言教學與文化傳播基地

在傳統(tǒng)的語言教學中涉及到文化教學時往往容易形成以教師講解為主的模式，學生重在了解和積累文化知識，以學生為中心的主體地位很難得到充分體現(xiàn)。新形勢下對于學生個體需求、內(nèi)在感受的關(guān)注促使我們積極思考語言文化教學模式的創(chuàng)新。Oxf or d指出：“學習者親身實踐的方法可以把文化教學與語言教學聯(lián)系在一起?！盵3]宋梅硯則認為：“文化體驗是語言文化學習的一部分，語言文化學習是體驗文化、實踐文化的過程。”[4]這些研究皆表明“體驗”在聯(lián)結(jié)國家通用語言教學和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學上具有重要的橋梁作用。

祖曉梅指出：“體驗型文化教學模式以學習者為主體，注重文化教學的過程?！盵5]這種模式實際上使學生獲得了更多語言學習和語言運用的機會，有利于實現(xiàn)國家通用語言教學和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學的有機融合。南疆的高等院校是南疆人才培養(yǎng)的搖籃，也是中華文化向所在區(qū)域輻射的前沿，體驗基地在服務(wù)于南疆國家通用語言教學與文化傳播方面具有天然優(yōu)勢。體驗基地面向各族學生創(chuàng)新性地引入“體驗型文化教學模式”，通過開展一系列基于文化體驗、文化教學、文化傳播功能方面的實踐教學活動，使學生獲得了深刻的文化認知與理解，引發(fā)情感層面的共鳴共情，堅定文化認同和文化自信。

1.開展文化體驗活動

為滿足新時代背景下各族學生的文化需求，在設(shè)計體驗教學區(qū)時體驗基地秉持“突出傳統(tǒng)文化在當今社會的現(xiàn)實價值”這一理念，在相對有限的時間和空間里，盡可能選擇具有普適性的文化要素作為體驗活動的主角，例如書法繪畫、民俗技藝、茶酒文化、歷史故事等，集中展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。體驗基地定期組織各類專門性、應景性的文化體驗和教學活動，使各族學生將過去借由課程、書籍、網(wǎng)絡(luò)和影視劇等媒介積累的文化知識經(jīng)過感知、了解上升到理解、比較的層面，[5]逐步形成文化意識，進而激發(fā)學生學習國家通用語言、傳播中華文化的內(nèi)生動力。依托體驗基地，漢語國際教育專業(yè)面向各族師生廣泛開展文化體驗和教學活動，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播弘揚。截至目前，體驗基地累計接待參觀體驗者2000余人次。

2.開展文化教學活動

體驗基地與該高校諸多專業(yè)形成合力，為第二課堂活動提供場地、設(shè)備、志愿者、師資等物質(zhì)保障和人才保障。體驗基地在為文化教學鋪設(shè)平臺和實施路徑方面發(fā)揮著重要作用，在課程設(shè)置、話語表達、價值傳遞等方面進行了精心謀劃。在茶馨茶語體驗教學區(qū)，通過聘請茶藝師現(xiàn)場教授和演示茶藝，主要展現(xiàn)以傳統(tǒng)的清飲為主要形式的茶藝文化；同時結(jié)合南疆區(qū)域特色，教學中還可以引入調(diào)飲（如奶茶）、藥飲（如藥茶）等形式，通過身臨其境的互動體驗幫助學生獲得更加深刻的文化認知。這遵循了文化比較的一般原則，從而有益于激發(fā)學生將地方性文化融入中華文化沃土的思想自覺。

3.開展文化傳播活動

中華傳統(tǒng)文化的傳播與推廣事關(guān)“穩(wěn)疆、固疆、潤疆”之要。在此特定語境下，該高校站在更高層次上，積極響應國家“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的號召，在南疆地區(qū)發(fā)揮文化引領(lǐng)和示范作用。體驗基地主動擔負在邊疆地區(qū)傳播與推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，先后多次在校內(nèi)組織開展弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列展示活動，還輻射帶動校外中小學、社區(qū)、“訪惠聚”駐村工作隊，廣泛開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及教育活動。此外通過定期舉辦文化講座、文化講堂、專題報告等形式，將國家通用語言學習、文化體驗與文化展演中獲得的分散性知識匯集起來，形成更加完備的文化知識體系。

四、體驗基地未來發(fā)展路向的思考

根據(jù)新疆社會、經(jīng)濟、文化事業(yè)日益發(fā)展的需要，中華傳統(tǒng)文化體驗基地依托區(qū)位優(yōu)勢，遵循區(qū)情現(xiàn)實以及自身特性，在服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展、振興文化教育事業(yè)方面大有可為。

（一）打造成為思想政治教育基地

教育部（教思政[2012]1號）指出“思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)”，還提出“實踐育人基地是開展實踐育人工作的重要載體”，因此可以將體驗基地建設(shè)成為南疆高校的思想政治教育基地。有效開展思政課程和課程思政建設(shè)，使用恰當?shù)脑捳Z體系做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和中華民族共同體意識教育。今后體驗基地應該繼續(xù)堅持正確的政治導向，深入挖掘和開發(fā)高校思想政治理論課程所需的教學資源，開展形式多樣的實踐教學活動，促進理論知識與實踐的結(jié)合；打破體驗基地的空間限制，使學生在特定情境中通過體驗和學習結(jié)合的方式完成理論知識，獲得情感認同，從而對思想政治理論知識“真懂、真信、真行”。

（二）開創(chuàng)對外交流合作新局面

目前體驗基地面向校內(nèi)開放使用頻次較高，但對外交流合作仍較為欠缺，服務(wù)地方學校、社會的力度和深度都還不夠。對此，一方面體驗基地要主動“走出去”，可以通過院系聯(lián)合、專業(yè)集群等形式加強校內(nèi)合作，與當?shù)貢▍f(xié)會、國學書院等建立長效合作機制，拓展實踐教學外延，還可以依托體驗基地衍生出專業(yè)型學生社團，成立文化藝術(shù)工作坊，形成走出校園、服務(wù)社會的規(guī)模效應和產(chǎn)業(yè)效益；另一方面體驗基地要主動“引進來”，邀請語言、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域的專家學者和民間藝人參與體驗基地建設(shè)和運行；鼓勵借助體驗基地平臺，進行以推廣和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，理清新時代背景下文化傳播與傳承的理念、內(nèi)涵和路徑。

（三）創(chuàng)設(shè)服務(wù)區(qū)域社會的窗口

中華傳統(tǒng)文化體驗基地可以與南疆的旅游風景區(qū)、愛國主義教育基地、文化藝術(shù)培訓機構(gòu)、文化產(chǎn)業(yè)園、民間文化藝術(shù)團體等達成合作協(xié)議，建立校外基地，實現(xiàn)共商、共建、共享。這不僅能在時空范疇擴大基地文化體驗、文化教學和文化傳播的功能，還可以為服務(wù)區(qū)域社會創(chuàng)設(shè)新的窗口，發(fā)揮體驗基地服務(wù)于社會的作用。加強與“訪惠聚”工作隊、鄉(xiāng)村振興部門聯(lián)系，深入農(nóng)村和社區(qū)基層開展中華文化宣傳與推廣的系列主題活動，加強中華文化的傳播力度和深度，增進各族群眾對中華文化的認同感、親近感，共同探討拓展鄉(xiāng)村振興、國家通用語言文字推廣與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的新路徑。

五、結(jié) 語

本文著眼于國家治疆方略、區(qū)域穩(wěn)定發(fā)展和文化潤疆工程的現(xiàn)實需要，結(jié)合地方應用型本科院校人才培養(yǎng)和實踐教學改革的鮮明導向，通過探究如何有效發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化體驗基地的功能進行實踐教學，以促進現(xiàn)有的實體文化場域能夠常態(tài)化、長效化地服務(wù)于南疆區(qū)域中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育事業(yè)。體驗基地今后還需在育人理念的更新轉(zhuǎn)向、實踐條件的升級改造、教學資源的整合組配、運行機制的優(yōu)化完善等方面進行更深入的思考。