張世和

摘要：語文學(xué)科“工具性與人文性統(tǒng)一”的特點(diǎn)決定了語文教學(xué)中的育人功能，現(xiàn)行小學(xué)語文教材內(nèi)容的編排也為教師依托教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行“立德樹人”教育提供了可能，尤其是教材中典型課例所具有的鮮明主題，教師可以此為媒介對(duì)學(xué)生適度進(jìn)行崇尚行為之美、欣賞自然之美、品味藝術(shù)之美、探索科學(xué)之美等方面的教育，有效實(shí)現(xiàn)語文課程“立德樹人”的育人功能，幫助學(xué)生成長為一個(gè)有道德、有擔(dān)當(dāng)、有追求的人。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)典型課例立德樹人

“工具性與人文性的統(tǒng)一”是小學(xué)語文課程的主要特點(diǎn)，課程特點(diǎn)決定了每一位語文教師在教學(xué)活動(dòng)過程中，不僅要傳授好知識(shí)，同時(shí)也要發(fā)揮好“文以載道”的育人功能，要利用好教材，對(duì)學(xué)生做好“立德樹人”教育。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強(qiáng)調(diào)：“要在語文教學(xué)過程中，使學(xué)生受到愛國主義教育、社會(huì)主義思想品德和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，要培養(yǎng)學(xué)生的愛美情操。”“國無德不興，人無德不立?！绷?xí)近平總書記在不同的場合下談及教育時(shí)，也總是特別強(qiáng)調(diào)要把立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié)。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》（以下簡稱《意見》）引起社會(huì)高度關(guān)注，《意見》中第一條明確提出：“堅(jiān)持立德樹人，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，抓好德育教育是深化教育改革的首要任務(wù)?！庇纱丝梢?，語文教學(xué)在立德樹人教育中承擔(dān)著非常重要的作用，作為一名語文教師，我們不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成懂知識(shí)的人，更應(yīng)該將他們培養(yǎng)成有理想、有道德、有擔(dān)當(dāng)、有作為的人。

當(dāng)然，對(duì)于生活閱歷不深、學(xué)識(shí)積累不豐富、社會(huì)洞察力不強(qiáng)、思想較為單純的小學(xué)生來說，希望他們能做一個(gè)有道德、有擔(dān)當(dāng)、有追求的人，如果只是簡單的說教，那效果自然是不好的，“沒有載體的空頭說教是無情無趣的，教學(xué)也會(huì)失去本來的目的和意義”，對(duì)小學(xué)生的教育必須要有“載體”，要有“走心”的外因來撞擊其心靈，從而產(chǎn)生情感的共鳴。小學(xué)語文教材中有許多文質(zhì)兼美的文章，所蘊(yùn)含的德育教育能很好地陶冶學(xué)生的情操。在小學(xué)語文教學(xué)中，我們可以借助于教材內(nèi)容，尤其是教材中典型課例所表達(dá)的育人主題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的引導(dǎo)，適度開展立德樹人教育。那么我們?nèi)绾卧谡Z文教學(xué)中向?qū)W生滲透德育呢？

一、崇尚行為之美，學(xué)英雄、悟偉人，接受“紅色教育”

21世紀(jì)的中國是騰飛的中國，我們現(xiàn)在生活在幸福的時(shí)代，但一路走來的中華民族經(jīng)歷了太多的磨難，為了今天的幸福生活，為了中國的崛起，無數(shù)英雄人物拋頭顱灑熱血，甚至獻(xiàn)出自己寶貴的生命。無論何時(shí)，無論何地，不能讓學(xué)生、讓我們的下一代忘卻歷史，忘卻先烈們?cè)?jīng)的付出。教學(xué)中我們要結(jié)合教材，讓學(xué)生去感悟“飛奪瀘定橋”時(shí)戰(zhàn)士們的無畏與戰(zhàn)斗的慘烈，學(xué)習(xí)詹天佑在帝國主義百般阻撓、要挾清政府的情況下，毅然克服重重困難成功修筑京張鐵路給中國人出氣與爭光的情懷，學(xué)習(xí)“永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士”葉欣發(fā)出“這里危險(xiǎn)，讓我來吧”的舍己豪情，學(xué)習(xí)能讓外國學(xué)生說出“我是有眼不識(shí)泰山”的徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫、為國爭光的精神，學(xué)習(xí)虎門銷煙的林則徐，學(xué)習(xí)放牛娃王二小，學(xué)習(xí)狼牙山上的五壯士……教材在為學(xué)生們呈獻(xiàn)歷史，追憶往昔歲月，我們就要“以史為鑒，不忘初心”，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)英雄，崇尚偉人，傳承紅色基因和英雄偉人們的血性與骨氣，學(xué)知識(shí)，長本領(lǐng)，在祖國的未來建設(shè)中創(chuàng)造出屬于他們的那份責(zé)任美。

二、欣賞自然之美，感受祖國山河的壯美

小學(xué)高年級(jí)語文教材中，描寫山水、親近自然的文章占了相當(dāng)?shù)牟糠郑@些文章將山之奇、水之秀、天地之靈秀用文字生動(dòng)地描述出來，勾畫出一幅幅壯美的畫卷。比如拉薩天空的一碧如洗（《拉薩的天空》），一碧千里的茫茫的草原（《草原》），猶如鑲嵌在人間天堂中一顆明珠的西湖（《西湖》），美輪美奐、流光溢彩的東方之珠香港（《東方之珠》），或涌或吐、或噴或注的濟(jì)南泉水（《泉城》），雄偉壯觀的黃果樹瀑布（《黃果樹瀑布》）……教學(xué)這類寫景文章時(shí)，僅僅去品味文字的細(xì)膩、描寫的生動(dòng)是蒼白的，我們要在教學(xué)中結(jié)合圖片展示、視頻播放，讓學(xué)生“如在畫中游”，產(chǎn)生悅?cè)硕俊⑶呷诵钠⒌拿栏?，讓“心”隨“畫”走，這時(shí)祖國山河如此多嬌的思想熏陶也就水到渠成了，正如學(xué)者阿米爾所說：“一片自然風(fēng)景是一個(gè)靈魂的境界?！睂W(xué)生們徜徉在祖國的秀美山水中，心中的那份愛山、愛水、愛自然、愛祖國之情自然會(huì)油然而生。

三、品味藝術(shù)之美，感受祖國人民的智慧，增強(qiáng)民族自豪感

中華民族歷史悠長，五千年的文化積淀凝結(jié)出許多藝術(shù)珍品，這些藝術(shù)珍品構(gòu)思之妙、造型之奇、手工之巧、布局之絕，無不彰顯出一個(gè)民族的文化魅力，無不驗(yàn)證著這個(gè)民族的智慧與才能。在小學(xué)語文課本中就有《世紀(jì)寶鼎》《盧溝橋的獅子》《馬踏飛燕》《莫高窟》等這類描述祖國藝術(shù)瑰寶的文章，在學(xué)習(xí)時(shí)，不僅要讓學(xué)生去欣賞這些精美絕倫的藝術(shù)品，更要讓學(xué)生去品味這些藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值，去感受祖國文化藝術(shù)的豐富多彩、燦爛輝煌，去感悟祖國人民的智慧與才華，從而激發(fā)學(xué)生的民族自尊心、文化自信心，增強(qiáng)民族自豪感，時(shí)刻銘記習(xí)近平總書記的教導(dǎo)：“我們要有文化自信。”

四、探索科學(xué)之美，樹立獻(xiàn)身于科學(xué)造福人類的思想意識(shí)

社會(huì)的發(fā)展就是科技的發(fā)展，“中國速度”來自科技的先行。從牛車馬車到動(dòng)車、飛機(jī)，從指南針到“北斗衛(wèi)星”，從鴻雁傳書到華為5G網(wǎng)絡(luò)……我們的生活中無不顯示著科技的魅力，是科技讓許多不可能變成現(xiàn)實(shí)，是科技發(fā)展實(shí)現(xiàn)了偉大的中國夢(mèng)?，F(xiàn)在是科技時(shí)代，作為教師就要很好地利用語文教材中的科普文章，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，開啟他們?nèi)松械奶剿髦?。比如學(xué)習(xí)《奇妙的國際互聯(lián)網(wǎng)》后，就讓學(xué)生再去體會(huì)一下現(xiàn)在的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的真實(shí)與神奇;學(xué)習(xí)了《最佳路徑》就要讓學(xué)生知道偉大的發(fā)明往往得益于對(duì)周圍生活的留心觀察;而《蘋果里的五角星》告訴人們“從小處說創(chuàng)新就是換一種切蘋果的方法”;《人類的老師》則告訴人們世間萬物都有可能成為科學(xué)新發(fā)現(xiàn)……以講述神奇與奧妙為主要內(nèi)容的科普文章往往能與同樣具有好奇心理的小學(xué)生產(chǎn)生“求新獵異”的共鳴，教師們恰好可以以此類課例為媒介，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，在他們幼小的心田里播下熱愛科學(xué)的種子，助推他們樹立獻(xiàn)身于科學(xué)造福人類的偉大理想。

總之，在語文教學(xué)過程中，我們要善于發(fā)現(xiàn)并合理地使用教材中的德育素材，尤其要抓住典型課例中的育人主題，通過對(duì)學(xué)生潤物細(xì)無聲般的引導(dǎo)，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，陶冶學(xué)生的道德情操，塑造完美人格，做到真正的立德樹人。

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責(zé)任編輯：唐丹丹