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基于本土文化的仿梭織針織物設(shè)計(jì)

2021-01-05 06:28
藝術(shù)設(shè)計(jì)研究 2020年6期
關(guān)鍵詞:格紋針織織物

張 茜

針織物自身具有獨(dú)特的編織方式與組織結(jié)構(gòu)形態(tài),近年來(lái)興起的模仿經(jīng)典梭織物外觀的針織物,以針織組織結(jié)構(gòu)承載經(jīng)典梭織物所具有的外觀特點(diǎn)與文化內(nèi)涵,重塑了經(jīng)典梭織物的外觀與性能,而備受顧客青睞。然而,國(guó)內(nèi)外對(duì)于基于本土文化的仿梭織針織物的設(shè)計(jì)理論研究并不多見(jiàn)。

李佳衡的《仿梭織風(fēng)格緯編針織成型服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究》和徐飔的《仿牛仔風(fēng)格在針織服裝中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究》是為數(shù)不多涉及仿梭織針織物的文章,主要針對(duì)仿梭織針織物的工藝實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了分析與闡述,研究集中在工藝實(shí)現(xiàn)層面,不涉及對(duì)經(jīng)典梭織物的文化與設(shè)計(jì)思路分析,而國(guó)外在仿梭織針織物設(shè)計(jì)實(shí)踐方面已經(jīng)有一定的成果,但對(duì)于設(shè)計(jì)思路及工藝實(shí)現(xiàn)手法,還沒(méi)有明確的理論梳理與總結(jié)分析。對(duì)于具有本土文化風(fēng)格的仿梭織針織物亦是沒(méi)有具體的研究。鑒于此類仿梭織針織物在文化、設(shè)計(jì)、工藝上的獨(dú)特性與綜合性,本文將從文化、設(shè)計(jì)、工藝與審美角度對(duì)其進(jìn)行綜合分析,歸納總結(jié)設(shè)計(jì)思路與實(shí)現(xiàn)方法,完善此類將文化、審美、科技相結(jié)合的創(chuàng)新紡織品的理論研究,同時(shí)為同類仿梭織針織物的設(shè)計(jì)開(kāi)展提供理論與實(shí)踐的參考依據(jù)。

一、研究概念與范疇

1、本土文化的概念

本土文化是較之于外來(lái)文化而言,在一定地域范圍內(nèi)長(zhǎng)期以來(lái)形成的,具有自身的深刻內(nèi)涵并長(zhǎng)期積淀傳承形成的精神與物質(zhì)文化的綜合體。差異性和獨(dú)特性是本土文化有別于外來(lái)文化的特點(diǎn)。①現(xiàn)今市場(chǎng)中的服裝及紡織品也是以產(chǎn)品的形式承載著不同的文化內(nèi)涵。具有本土文化特點(diǎn)的產(chǎn)品,其具有的高識(shí)別度的文化屬性,也使其有別于其他普通產(chǎn)品,形成自己特有的文化競(jìng)爭(zhēng)力??梢允乖靖灿谠撐幕绊懴碌念櫩停谖幕袭a(chǎn)生高度的認(rèn)同感,使其自我認(rèn)知與產(chǎn)品選擇之間產(chǎn)生高度匹配,進(jìn)而對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生在其功能屬性之外的文化認(rèn)同與情感依賴。②顧客對(duì)不同產(chǎn)品的選擇,也反映出其對(duì)產(chǎn)品所攜帶的文化屬性的認(rèn)可。③攜帶文化屬性也是基于本土文化的仿梭織針織物,有別于普通的仿梭織針織物,并值得進(jìn)一步開(kāi)展研究的原因。

圖1:?jiǎn)我荒7滤罂椢锿庥^的針織物(圖片源自2013年Stoll針織電腦橫機(jī)秋冬產(chǎn)品冊(cè))

圖2:?jiǎn)我荒7滤罂椢镄阅艿尼樋椢?/p>

圖3:同時(shí)模仿梭織物外觀與性能的針織物

2、仿梭織針織物的概念及分類

仿梭織針織物,是以針織組織工藝及后整理手法,來(lái)模仿并實(shí)現(xiàn)梭織物的外觀及性能的針織物。④針織物與梭織物由于制作原理及工藝手法不同,使其各具獨(dú)特的外觀與性能。由于仿梭織針織物主要從外觀和性能兩方面來(lái)模糊針織物與梭織物間的界線,因此,從仿梭織針織物的實(shí)現(xiàn)意圖上,可以將其分為三類:?jiǎn)我荒7滤罂椢锿庥^的針織物、單一模仿梭織物性能的針織物、同時(shí)模仿梭織物的外觀和性能的針織物。

單一模仿梭織物外觀的針織物,主要指通過(guò)針織的特有的組織花型、編織工藝及特殊的后整理手法,使針織物具有與梭織面料相似的外觀,同時(shí)兼具針織物的性能。如采用針織提花組織模仿人字呢面料的圖案和紋理等(圖1)。

單一模仿梭織物性能的針織物,主要指通過(guò)特殊手法使針織物在具有原本外觀特點(diǎn)的同時(shí),具備梭織物的部分性能。通常,針織物由于采用線圈結(jié)構(gòu)編織而成,其防風(fēng)防水效果較差。通過(guò)涂層技術(shù),可以在針織物的正面或背面添加具有防風(fēng)、拒水效果的涂層,使針織物具備梭織物的某些性能,同時(shí)呈現(xiàn)針織物的外觀形態(tài)(圖2)。⑤

同時(shí)模仿梭織物外觀與性能的針織物,主要指通過(guò)針織組織與工藝,結(jié)合其他特殊工藝手法,使針織物在具有梭織物外觀的同時(shí)也具備梭織物的某些性能。將采用可做縮絨處理的羊毛紗線來(lái)編織提花針織物,經(jīng)過(guò)高溫水洗處理后,針織物結(jié)構(gòu)變模糊,呈現(xiàn)毛呢織物的外觀特點(diǎn),針織物變得厚實(shí)挺括,而針織物的彈性也被極大削弱,其性能趨向梭織物(圖3)。⑥

3、基于本土文化的仿梭織針織物的概念

基于本土文化的仿梭織針織物屬于仿梭織針織物。就仿梭織針織物的設(shè)計(jì)題材而言,是以經(jīng)典梭織物作為模仿對(duì)象,采用針織工藝手法模仿梭織物的外觀效果,其編織方式依然采用針織的線圈結(jié)構(gòu),因此既具有梭織物的外觀視覺(jué)效果,又具有針織物的組織結(jié)構(gòu)?;诒就廖幕姆滤罂椺樋椢镏饕獮閱我荒7滤罂椢锿庥^的針織物,也有少數(shù)同時(shí)模仿梭織物外觀與性能的針織物,如模仿經(jīng)典毛呢織物的仿梭織針織物。

就其特點(diǎn)而言,基于本土文化的仿梭織針織物,有別于普通仿梭織針織物,具備以下三個(gè)主要特點(diǎn):(1)織物以對(duì)梭織物的外觀模仿為主要手法。(2)織物具有鮮明的本土文化特征。(3)織物具有針織物的組織結(jié)構(gòu)及性能。此外,也將基于此類仿梭織針織物的特點(diǎn)對(duì)具有不同文化特點(diǎn)的仿梭織針織物進(jìn)行分析研究。

二、設(shè)計(jì)案例分析

近年來(lái)借助針織特有的組織工藝手法模仿梭織物外觀及性能的針織物不斷涌現(xiàn),這類仿梭織針織物的出現(xiàn),打破了傳統(tǒng)梭織物與針織物在外觀和性能上的界線,尤其在對(duì)梭織物外觀模仿方面,表現(xiàn)出對(duì)具有本土文化特點(diǎn)的經(jīng)典梭織物的模仿趨勢(shì)。在此趨勢(shì)下設(shè)計(jì)的針織物,兼具經(jīng)典梭織物的形式美感與針織物的性能優(yōu)勢(shì),為紡織品的研究與創(chuàng)新帶來(lái)了新的視角和思路。

1、仿蘇格蘭格紋呢的針織物

源自15~16世紀(jì)蘇格蘭高地氏族的格紋面料,其產(chǎn)生與演變折射出蘇格蘭高地社會(huì)制度的變遷與文化的表達(dá),具有鮮明的蘇格蘭本土文化烙印。在歷史上既代表了當(dāng)?shù)氐牡赜蛎褡屣L(fēng)格,同時(shí)也以不同的顏色及圖案分割在高地氏族的身份認(rèn)同中起到十分重要的作用。這類格紋毛呢面料最初采用當(dāng)?shù)氐难蛎鳛樵牧?,用梭織方式制作而成,不同高地氏族擁有自己特有的格紋樣式,通常相同地域高地氏族格紋的色彩和紋樣具有相似性,這也是其文化和身份的象征。也有蘇格蘭斯圖爾特皇室的代表格紋(圖4)。⑦

圖4:皇室斯圖爾特格紋

圖5:仿蘇格蘭格紋呢的提花針織物及服裝

圖6:縮絨處理的針織物

圖7:仿牛仔布的提花針織物

代表著針織編織最前沿技術(shù)的德國(guó)STOLL針織電腦橫機(jī)公司,2013年秋冬產(chǎn)品冊(cè)采用針織組織工藝,對(duì)經(jīng)典的蘇格蘭格紋面料進(jìn)行再設(shè)計(jì)。采用細(xì)針型編織的芝麻點(diǎn)提花組織來(lái)表現(xiàn)蘇格蘭格紋呢面料,針織物對(duì)蘇格蘭格紋呢面料的圖案紋理進(jìn)行模仿,在外觀上具有梭織面料的圖案特點(diǎn),具備針織物肌理的同時(shí)具有針織物的彈性(圖5)。除直接采用芝麻點(diǎn)提花表現(xiàn)蘇格蘭格紋呢面料外,也可采用縮絨羊毛紗線,對(duì)編織完成的針織提花織物進(jìn)行縮絨處理,使其在細(xì)節(jié)肌理上也具備蘇格蘭格紋呢面料的特點(diǎn)(圖6)。經(jīng)過(guò)縮絨處理的針織面料彈性會(huì)變小,但面料彈性依然優(yōu)于同類梭織面料。

2、仿牛仔布的針織物

牛仔布(Denim),也音譯成丹寧。牛仔布與牛仔褲是相伴而生的,源自16世紀(jì)的意大利港口城市熱那亞(Genoa)的商船水手所穿的褲子,早期的牛仔褲面料采用帆布制作而成,顏色是棕色。其后在1855年由李維斯·特勞斯從法國(guó)進(jìn)口藍(lán)色粗斜紋棉布取代棕色帆布,奠定了現(xiàn)代牛仔褲的基本面料和色調(diào)。牛仔服及牛仔面料于美國(guó)西部淘金熱時(shí)期飛速發(fā)展,其便捷的造型與耐磨損的面料特點(diǎn)使其逐漸發(fā)展為全球化服裝。牛仔褲產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程,使其功能性發(fā)揮到極致的同時(shí),以服裝的形式表現(xiàn)出開(kāi)拓創(chuàng)新、追求個(gè)性、平等自由的美國(guó)文化特征。⑧

德國(guó)STOLL電腦橫機(jī)公司2014年春夏的牛仔系列產(chǎn)品,采用針織雙色提花組織模仿牛仔面料的斜紋肌理,并局部采用針織浮線組織,塑造打磨做舊效果,豐富了牛仔面料及服裝的外觀質(zhì)感和細(xì)節(jié)(圖7)。如果采用色紡紗線進(jìn)行編織,可以更好地體現(xiàn)出牛仔布的色彩及斑駁的肌理效果。在兼顧外觀效果的同時(shí),針織牛仔面料較之梭織牛仔面料,具有更好的彈性,質(zhì)感也更加柔軟,在一定程度上提升了傳統(tǒng)牛仔面料穿著的舒適性與運(yùn)動(dòng)機(jī)能性。⑨

圖8:扎染面料

圖9:仿扎染布的針織提花織物

圖10:經(jīng)扎染處理的針織物

圖11:艾德萊斯綢

3、仿扎染布的針織物

扎染布的工藝是我國(guó)古老的傳統(tǒng)印染工藝之一,是依據(jù)設(shè)計(jì)好的圖案,用針和線將梭織物的局部縫合,或直接用線捆扎,然后抽緊扎牢,使織物局部皺疊在一起,染色時(shí)褶皺處不易上染,而未扎結(jié)處則容易著色,從而形成別有風(fēng)味的暈色效果與文化審美特點(diǎn)(圖8)。⑩

在2016年的上海國(guó)際流行紗線展會(huì)(Spinexpo)上,模仿傳統(tǒng)藍(lán)染紡織品及扎染手法的針織物也頻繁出現(xiàn)??椢锊捎冕樋椞峄ńM織及深淺不同的藍(lán)色紗線,模仿扎染產(chǎn)生的不規(guī)則暈染圖案,實(shí)現(xiàn)扎染效果(圖9)??椢镏苯硬捎冕樋椌暺结樋椢镞M(jìn)行扎染,來(lái)實(shí)現(xiàn)扎染面料特殊的色彩圖案效果(圖10)。?

4、仿艾德萊斯綢的針織物

來(lái)自新疆的艾德萊斯綢,以其豐富絢麗的色彩、極具地域特色的圖案、輕盈飄逸的質(zhì)感,以及扎經(jīng)工藝形成的模糊審美效果而著稱(圖11)。

艾德萊斯綢通常采用雙色組合、主色搭配配色和多色組合三種色彩組合方式。?

多種色彩組合的艾德萊斯綢配色方式,在艾德萊斯綢的制作中是最為復(fù)雜的一種,同時(shí)在同一橫行采用多種色彩的紗線編織多色圖案,對(duì)于針織編織工藝而言也比較復(fù)雜。因此,嘗試采用針織特有的編織手法在降低編織織造難度的同時(shí),也能夠呈現(xiàn)色彩繁多的彩色圖案效果。織物從艾德萊斯綢中提取桃紅、翠綠、黑色、白色,以空氣層提花組織作為基礎(chǔ),在色彩交錯(cuò)過(guò)渡部分,采用彩條組織或混紗編織的方式實(shí)現(xiàn)不同彩色紗線間的過(guò)渡。具體而言,彩條組織是通過(guò)在兩種色彩過(guò)渡部分編織不同寬度的彩條來(lái)實(shí)現(xiàn)色彩的過(guò)渡(圖12)。而混紗編織,是通過(guò)兩根到兩根以上的紗線合股,在編織時(shí)改變合股紗線的色彩配比來(lái)實(shí)現(xiàn)色彩間的過(guò)渡。最終通過(guò)多種色彩的漸變與過(guò)渡,實(shí)現(xiàn)豐富多彩的圖案效果。而仿艾德萊斯綢針織物的圖案部分,由于采用不規(guī)則的翻針工藝,使圖案產(chǎn)生模糊而斑駁的視覺(jué)感,亦如扎經(jīng)工藝織造的艾德萊斯綢。

三、設(shè)計(jì)思路與方法

對(duì)具有本土文化特點(diǎn)的經(jīng)典梭織物進(jìn)行模仿,需要以傳統(tǒng)梭織紡織品的地域文化研究為背景,以傳統(tǒng)梭織紡織品包含的設(shè)計(jì)元素分析提取為基礎(chǔ),同時(shí)以現(xiàn)有的針織仿梭織的工藝手段為支持,來(lái)進(jìn)行仿梭織針織物的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。以下就從這三個(gè)方面分析其設(shè)計(jì)思路與方法。

1、深入研究織物產(chǎn)生的地域文化背景

具有本土文化特點(diǎn)的梭織物,其文化內(nèi)涵的遷移是建立在深入理解梭織物文化內(nèi)涵與準(zhǔn)確提取設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)上。深入了解其產(chǎn)生的地域文化,了解其地域人文是如何影響經(jīng)典梭織物的形成,有助于準(zhǔn)確地提取其具有的設(shè)計(jì)元素,并在設(shè)計(jì)元素整合的基礎(chǔ)上,將其文化內(nèi)涵及外觀形式以針織物的方式展現(xiàn)出來(lái)。

2、準(zhǔn)確提取經(jīng)典梭織物的設(shè)計(jì)元素

梭織物所具有的設(shè)計(jì)元素通常包含:色彩、圖案、質(zhì)感、工藝、材質(zhì)等。在提取經(jīng)典梭織物的設(shè)計(jì)元素時(shí),要明確其最凸出的特點(diǎn)。通常以色彩圖案作為核心設(shè)計(jì)元素的織物,需要對(duì)其常用色彩、色彩搭配、圖案題材及構(gòu)圖特點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)分析。如上文對(duì)基于本土文化的仿梭織針織物的分析中,涉及的蘇格蘭格紋呢、艾德萊斯綢,都具有鮮明獨(dú)特的色彩搭配方式及圖案題材特點(diǎn),這是經(jīng)典梭織物辨識(shí)度最高的核心元素,因此采用針織方式來(lái)呈現(xiàn)時(shí),會(huì)首先凸出其色彩及圖案元素。再如,在對(duì)仿牛仔布的針織物進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),牛仔面料的紋理與質(zhì)感則是其最凸出的設(shè)計(jì)元素,用針織紗線及針織組織對(duì)斜紋面料的紋理及做舊質(zhì)感進(jìn)行有效模仿,可以直接體現(xiàn)牛仔面料的特點(diǎn)。

圖12:仿艾德萊斯綢的空氣層提花針織物

3、恰當(dāng)選擇符合核心設(shè)計(jì)元素的實(shí)現(xiàn)手段

在設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中,需要在明確織物核心設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)上,選擇適合呈現(xiàn)該元素的紗線、針織物組織花型、針織機(jī)機(jī)型、針織物密度、針織物后整理方式,使設(shè)計(jì)的仿梭織針織物,在貼近經(jīng)典梭織物外觀特點(diǎn)的同時(shí),能夠在織物性能上兼具針織物的特性。

在紗線選擇上,要選擇與模仿梭織物相同或相近色彩、材質(zhì)、質(zhì)感的紗線,紗線支數(shù)同樣需參考梭織物的厚度。如仿牛仔布的針織物,在紗線選擇上就以色紡紗線來(lái)體現(xiàn)牛仔面料的做舊和褪色效果。

在針織物組織結(jié)構(gòu)上,選用的針織組織花型將直接影響仿梭織針織物的最終呈現(xiàn)效果。通常針織提花組織、襯緯組織可以用來(lái)模仿以色彩、圖案為核心設(shè)計(jì)元素的梭織物。而浮線組織、紗羅組織、添紗組織、襯墊組織、襯緯組織,適于模仿以質(zhì)感、肌理為核心設(shè)計(jì)元素的梭織物。

在針織機(jī)型及針織物密度的選擇上,可依據(jù)梭織物的薄厚、質(zhì)感及依此選擇的紗線來(lái)定。

在針織物后整理方式上,主要依據(jù)梭織物的特點(diǎn),對(duì)已經(jīng)編織完成的針織物進(jìn)行后整理,如仿毛呢的梭織針織物即是以縮絨的后整理方式使其在外觀質(zhì)感上更貼近模仿的梭織物。此外,還可以采用抓絨、針刺等特殊的后整理方式,實(shí)現(xiàn)梭織物的外觀效果。

四、結(jié)論

國(guó)內(nèi)外眾多具有本土文化特點(diǎn)的仿梭織針織物的層出不窮,表明仿梭織針織物的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)具有可行性與可實(shí)踐性。在此趨勢(shì)下,基于本土文化的仿梭織針織物的設(shè)計(jì)研究,在外觀上追求與梭織物的相似性,不僅使針織物具有經(jīng)典梭織面料擁有的本土文化內(nèi)涵與屬性,也為針織物的設(shè)計(jì)帶來(lái)更多新意和空間。同時(shí),也使得本土文化影響下產(chǎn)生的紡織品,其外觀呈現(xiàn)形式與品類更加豐富,文化承載形式得到拓展,也滿足了當(dāng)下文化多元化與個(gè)性化的需求。

此外,基于本土文化的仿梭織針織物,盡管模仿的經(jīng)典梭織物品類特點(diǎn)不同,然而其設(shè)計(jì)思路和方法具有共通性。對(duì)于根植于本土文化的梭織物,如中國(guó)云南少數(shù)民族地區(qū)的蠟染,中國(guó)古代傳統(tǒng)織錦等紡織品,也同樣可以借鑒此類研究方法,通過(guò)對(duì)具有本土文化特色的梭織物紡織品的文化藝術(shù)背景深入研究,進(jìn)而提取其特有的設(shè)計(jì)元素,結(jié)合針織特有的工藝手法,進(jìn)行仿梭織針織物的設(shè)計(jì)與制作。這種設(shè)計(jì)思路和方法對(duì)于基于本土文化的仿梭織針織物的設(shè)計(jì)研發(fā)具有普遍適用性。

注釋:

① 祝帥:《在本土與全球之間——“平面設(shè)計(jì)本土化”的理論與實(shí)踐》,中央美術(shù)學(xué)院,2006年,第9-15頁(yè)。

② 陳曉莉:《服裝設(shè)計(jì)本土化初探》,《遼東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》,2009年第10期,第128-130頁(yè)。

③ 周旭、易心:《淺談現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的本土文化意識(shí)》,《設(shè)計(jì)藝術(shù)》,2008年第1期,第101-103頁(yè)。

④ 李佳衡、郭瑞萍:《仿梭織風(fēng)格針織面料的創(chuàng)新設(shè)計(jì)》,《針織工業(yè)》,2017年第2期,第73-77頁(yè)。

⑤ 張茜:《涂層針織物的外觀設(shè)計(jì)及應(yīng)用分析》,《毛紡科技》,2020年第7期,第54-58頁(yè)。

⑥ 張茜:《基于羊毛縮絨性的針織物設(shè)計(jì)》,《毛紡科技》,2020年第4期,第29-33頁(yè)。

⑦ Donald William Stewart. “Old and Rare Scottish Tartans with historical introduction and descriptive notices”,Scottish Antiquary Or Northern Notes & Queries, Edinburgh: G. P.Johnson, 1893, pp.14-22.

⑧ 周英:《牛仔褲承載的美國(guó)文化》,《江蘇外語(yǔ)教學(xué)研究》,2019年第3期,第68-70頁(yè)。

⑨ 徐飔、郭瑞萍:《仿牛仔風(fēng)格針織成形面料的創(chuàng)新設(shè)計(jì)》,《針織工業(yè)》,2017年第8期,第20-23頁(yè)。

⑩ 劉素瓊、高衛(wèi)東、梁惠娥:《以我國(guó)遺存絞纈物為對(duì)象的傳統(tǒng)扎染技藝研究》,《紡織學(xué)報(bào)》,2014年第10期,第100-104頁(yè)。

? 尹艷梅、徐麟健、朱寒宇:《針織服裝設(shè)計(jì)中的手工藝裝飾應(yīng)用》,《針織工業(yè)》,2009年第12期,第29-31頁(yè)。

? 徐紅、楊璐萍:《艾德萊斯綢紋樣設(shè)計(jì)工藝探討》,《絲綢》,2015年第9期,第37-38頁(yè)。

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