□蘇 煒

(山西開放大學(xué)，山西 太原 030027)

高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，思想政治教育是根本和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。[1]《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》和《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出要求：在高?！叭灰惑w”人才培養(yǎng)目標(biāo)中，價值塑造是第一要務(wù)。學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀決定著民族復(fù)興和國家崛起。推進(jìn)高校思政工作是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。弘揚(yáng)愛國主義精神，必須加強(qiáng)優(yōu)秀中華文化教育，引導(dǎo)學(xué)生民族精神和民族自信。

一、利用優(yōu)秀文化促進(jìn)高校思政工作意義分析

習(xí)總書記在十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。對在校大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀文化教育，培育學(xué)生文化自信，是加強(qiáng)高校思想政治工作的獨(dú)特途徑。高校作為意識形態(tài)工作前沿陣地，在新媒體時代的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對在校大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀文化教育是課程思政的基本內(nèi)容。

高等院校完成立德樹人基本任務(wù)必須抓好后繼有人這個根本大計，必須源源不斷培養(yǎng)出品德高尚、才能突出、德才兼?zhèn)?、堪?dāng)大任的高素質(zhì)的社會主義建設(shè)者和接班人。在人類社會發(fā)展中精神調(diào)節(jié)力主要有精神信仰、政治意識、生存意識。高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人重任。20歲-30歲是青年人世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，也是培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人的精神信仰、政治意識的最佳階段，高校思政工作事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人，事關(guān)開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大征程的接班人素質(zhì)。強(qiáng)化高校思想政治工作的手段和方式很多，其中利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對新一代青年進(jìn)行優(yōu)秀文化宣傳，占領(lǐng)他們意識形態(tài)主陣地，培育文化自信，找到一條獨(dú)特的加強(qiáng)高校思想政治工作的新途徑，具有十分重要的意義。

在黨的教育方針指引下的高校肩負(fù)著為黨育人，為國育才的光榮使命。必須培養(yǎng)政治立場堅定、品德高尚、才能突出、堪當(dāng)大任的高素質(zhì)的社會主義建設(shè)者和接班人。課程思政是習(xí)近平總書記基于高?！傲⒌聵淙恕苯逃囵B(yǎng)目標(biāo)提出的一種教育新思路[2]。當(dāng)前高校思政工作主要是針對高校思政教育進(jìn)行的理論和實(shí)踐探索，工作成果深化了對高校思政工作的認(rèn)識，以“大思政”理念引領(lǐng)了高校思想政治與意識形態(tài)工作。前一階段高校思政工作堅持問題導(dǎo)向探索研究，開創(chuàng)了高校思想政治工作新局面。如何鞏固思政工作的成就，繼續(xù)探索高校思想政治工作的新方法和新路徑，是當(dāng)前思政工作改進(jìn)的主要任務(wù)。加強(qiáng)高校思政建設(shè)，做好青年學(xué)生的思想政治工作，是鞏固人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。

二、新媒體對高校思政工作方式提出了新挑戰(zhàn)

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)改變著社會成員的生存方式[3]。信息時代催生了高?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+高校網(wǎng)民”的新土壤，我們已經(jīng)全面地走進(jìn)新媒體時代。我國互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，使我國網(wǎng)民達(dá)到近10億。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)流量成本低廉，微博、微信、知乎、今日頭條、小紅書、快手、豆瓣、抖音等平臺使人的開放性交流更加便利?，F(xiàn)在中國網(wǎng)民規(guī)模呈幾何級數(shù)增加，居世界第一。隨著付費(fèi)網(wǎng)民日益增多，網(wǎng)絡(luò)成了人們社會生活離不了的基本生存方式。大量網(wǎng)絡(luò)新信息的漫灌和網(wǎng)絡(luò)新事物的爆棚，使剛踏進(jìn)大學(xué)校門的年輕人成為新媒體的最忠實(shí)追捧者，網(wǎng)絡(luò)新媒體現(xiàn)在是所有大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的必需品。年輕人是新事物和新技術(shù)的追隨者，在校大學(xué)生是追隨新媒體的急先鋒。使用新媒體的人群在急劇增長，在校大學(xué)生已經(jīng)100%成為新媒體使用者，他們一刻也離不開新媒體環(huán)境，成為全職網(wǎng)民。

互聯(lián)網(wǎng)+全媒體環(huán)境使高校思想政治工作面臨新的挑戰(zhàn)。信息化生存土壤上的高校思想政治工作因網(wǎng)絡(luò)而必須改變工作方式。網(wǎng)絡(luò)升級換代改變了以往高校的工作節(jié)奏。如今高校的在線課堂、網(wǎng)上會議、網(wǎng)上辦公、網(wǎng)上后勤、網(wǎng)上學(xué)生管理等，成為高校教學(xué)管理運(yùn)行的基本方式。高校日常教學(xué)和行政管理越來越離不開微信、QQ、釘釘、超星學(xué)習(xí)網(wǎng)等平臺，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為高校空間的一部分，如電子圖書、電子論文、在線模擬實(shí)驗(yàn)、學(xué)習(xí)研究等大部分信息傳遞幾乎都通過來互聯(lián)網(wǎng)+新媒體完成。某些網(wǎng)絡(luò)平臺由于能最大限度滿足他們內(nèi)心的表達(dá)需求，而越來越成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的必備。網(wǎng)絡(luò)課外交互對高校學(xué)生們的課余心理滿足也是所謂“在線族”生活的寫照，也是大學(xué)生網(wǎng)民的課余生活模式。許多時候，網(wǎng)上作者是匿名的，因此他們發(fā)表的思想更加自由和隨意。在表現(xiàn)形式豐富多樣的各種APP中，學(xué)生們自由抒寫自己的生活感受，既可以真實(shí)描述他們的大學(xué)生活，也可以運(yùn)用藝術(shù)手法，進(jìn)行夸張、象征、隱喻等藝術(shù)化交流，甚至出現(xiàn)調(diào)侃或“惡搞”。由于網(wǎng)絡(luò)全媒體形式變化多端，網(wǎng)上沒有政治輔導(dǎo)員和教師為他們的網(wǎng)絡(luò)行為把關(guān)，也不可能有家長和校領(lǐng)導(dǎo)隨時對學(xué)生的言論給予及時正確的引導(dǎo)，倘若是網(wǎng)絡(luò)“推手”或是別有用心者以色情、變態(tài)等文字刺激、引導(dǎo)和誘惑他們，這對初出茅廬、第一次離家外出生活的年輕大學(xué)生來說，他們很難對鋪天蓋地、眼花繚亂的信息轟炸做出絕對正確反應(yīng)。人類社會已越來越離不開新媒體，尤其是青年，作為社會重要組成部分的大學(xué)生，對新媒體的依賴程度更高。學(xué)生們在獲取海量信息的同時，受新媒體開放、自由等特性的影響，加之他們對各種信息的鑒別能力有限，極易使“三觀”發(fā)生偏離，這就需要學(xué)校加以引導(dǎo)。高校作為立德樹人的主陣地，在青年大學(xué)生“三觀”的塑造上起著十分重要的作用。互聯(lián)網(wǎng)的實(shí)時交互性，承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)中每個參與者都是主體，這一特性勢必改變傳統(tǒng)教育者的話語主體地位[4]。從這個角度講，互聯(lián)網(wǎng)寬松的信息交流環(huán)境和約束力較弱的網(wǎng)絡(luò)空間，使高校的思想政治工作，遇到新的壓力和挑戰(zhàn)。面對新媒體，高校在思政工作方面，需要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，積極應(yīng)對新媒體帶來的挑戰(zhàn)。新媒體是一把雙刃劍，它要求高校思想政治工作者要主動作為，與時俱進(jìn)，利用好新媒體工具，針對性開展思政教育工作。

在新形勢下，我們必須面對網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下的高校思政工作呈現(xiàn)信息技術(shù)帶來的新特點(diǎn)。由于平臺、網(wǎng)站、軟件、APP層出不窮，高校各類管理制度需要進(jìn)一步完善，陣地管理的能力和水平有待進(jìn)一步提高。高校要創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，必須開展校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，加強(qiáng)高校校園網(wǎng)站聯(lián)盟建設(shè)。在加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)信息管理系統(tǒng)建設(shè)的同時，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳對大學(xué)生思想政治進(jìn)行積極的引導(dǎo)。為了探索高校思政工作的新規(guī)律，必須了解高校網(wǎng)絡(luò)思政工作特點(diǎn)。在把握好思政課程和課程思政的內(nèi)容及形式基礎(chǔ)上，對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)文化教育的規(guī)律進(jìn)行研究，特別是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下文化教育對塑造大學(xué)生思想體系的研究需要加強(qiáng)。探索利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，通過優(yōu)秀文化的影響力，找到一種引領(lǐng)學(xué)生理想信念、價值理念、道德觀念形成的正確途徑，這對探索高校網(wǎng)絡(luò)思政工作的新方法有特殊的意義。

三、中華優(yōu)秀文化教育在高校思政工作中的地位分析

習(xí)近平總書記提出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化”。

習(xí)近平總書記還提出：“引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界。宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。對我國傳統(tǒng)文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用?！?/p>

信仰建設(shè)是人類精神生活最高領(lǐng)域的目標(biāo)達(dá)成，具有實(shí)踐性、神圣性和普遍性等基本特征[5]。加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作是重大的戰(zhàn)略任務(wù)；要不斷壯大高校主流思想輿論；推動文化傳承創(chuàng)新，建設(shè)具有中國特色、體現(xiàn)時代要求的大學(xué)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力。要使大學(xué)生在新時代走出新路徑，彰顯大學(xué)生的“后浪”氣魄；使他們有強(qiáng)烈的歷史使命感，釋放出新生代創(chuàng)造璀璨文化和人才云集的人文活力，并展示出新一代合作包容的開放形象。如何讓新一代大學(xué)生最大限度地釋放出新生代創(chuàng)造璀璨文化和人才輩出的人文活力，展示出新一代合作包容的開放形象，是高等教育工作者責(zé)無旁貸的義務(wù)。中華文化歷史厚重，一脈相承，曾經(jīng)在不同的歷史時期為世界進(jìn)步、繁榮和發(fā)展起到了積極的作用。研究中華文化的精神內(nèi)涵和積極意義，對推動新時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會繁榮、文明進(jìn)步意義重大。高校利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新媒體時代的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對在校大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀文化宣傳，培育學(xué)生文化自信，是一條獨(dú)特的加強(qiáng)高校思想政治工作的新途徑。

中華五千年文明發(fā)展所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，是我們得天獨(dú)厚的文化資源和精神標(biāo)識，是高校思想政治工作的良好工具，也是高校課程思政的主要內(nèi)容。課程思政教育作為一門結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)性的學(xué)科在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中發(fā)揮著不可或缺的作用[6]。對學(xué)生進(jìn)行國情教育，最有吸引力的是文化的傳播和吸引。高校優(yōu)秀文化的積極作用還有很大的挖掘和應(yīng)用空間，對新一代大學(xué)生靈魂的塑造，應(yīng)當(dāng)形成有價值的培育模式。如何通過中華文化來引領(lǐng)學(xué)生的思想，教育學(xué)生們具備強(qiáng)烈的歷史使命感，走出新時代路徑，是高校思政工作的重要命題。

首先，從理論概括的高度總結(jié)華夏為什么孕育了中華文化，以及它具有怎樣獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，以及產(chǎn)生的原因，指明中華民族內(nèi)心深處自信和自豪的動力所在。通過開展優(yōu)秀文化教育，助力高校的思想政治教育工作，并為優(yōu)秀文化傳承與發(fā)展找到正確的手段。

其次，制作出廣大青年學(xué)生喜聞樂見的優(yōu)秀文化教材、課件、宣傳品、微課等多媒體教學(xué)資源，為展示優(yōu)秀文化形象提供高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)思政課程資源。通過優(yōu)秀文化進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、達(dá)到文化自信進(jìn)頭腦、進(jìn)靈魂，以此來占領(lǐng)學(xué)生思想陣地，塑造優(yōu)秀青年人的思想意識。

再次，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下高校思想政治工作方式改進(jìn)是當(dāng)前高校思政工作的迫切問題，積極吸引青年學(xué)生是挖掘文化潛力的核心。通過建設(shè)網(wǎng)絡(luò)+多媒體教學(xué)形式與優(yōu)秀文化內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)資源是引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)中華文化的關(guān)鍵性手段。優(yōu)秀文化教學(xué)資源進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦模式必須結(jié)合當(dāng)前高校學(xué)生思想政治工作新特點(diǎn)、新任務(wù)加以實(shí)施。優(yōu)秀文化價值及影響力只能通過合理的形式才能發(fā)揮出它神奇的生命力量。

另外，思想政治工作內(nèi)容復(fù)雜，情況多變，大學(xué)生思想意識培養(yǎng)的因素很多，現(xiàn)階段各種社會思潮借助互聯(lián)網(wǎng)形成了信息選擇的難題。在利用優(yōu)秀文化對大學(xué)生思想進(jìn)行引導(dǎo)和價值觀塑造過程中各種不可控因素很多，會出現(xiàn)各種反復(fù)。因此高校在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實(shí)施優(yōu)秀文化引導(dǎo)大學(xué)生思想是一項(xiàng)長期性工作。當(dāng)前高校思想政治工作的方式方法正在完善。在網(wǎng)絡(luò)時代，信息是左右學(xué)生思想意識的指揮棒，有什么樣的信息內(nèi)容就有什么樣的思政教育。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下引導(dǎo)高校師生確立正確的價值觀，激發(fā)廣大青年學(xué)生成為推進(jìn)社會進(jìn)步的強(qiáng)大力量是非常重要的思想政治教育工程。利用優(yōu)秀文化來引導(dǎo)青年學(xué)生的思想意識是很好的優(yōu)勢資源利用案例。中華優(yōu)秀文化是人民的精神家園。通過優(yōu)秀文化教育激發(fā)大學(xué)生熱愛國家的熱情和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的自覺，是利用文化魅力教育學(xué)生、塑造崇高理想的有效措施。當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)+多媒體技術(shù)讓高校實(shí)施網(wǎng)絡(luò)思政工程成為現(xiàn)實(shí)，在高校思想政治工作的大環(huán)境下，利用網(wǎng)絡(luò)全覆蓋手段實(shí)施文化育人，特別是利用優(yōu)秀文化資源，從新的角度探求高校思想政治教育工作的新途徑，讓優(yōu)秀文化進(jìn)靈魂，讓革命文化占領(lǐng)青年學(xué)生的思想高地，是對優(yōu)秀文化生命力的宣傳、繼承、發(fā)展和延續(xù)。

四、優(yōu)秀文化教育在高校思想政治工作中的作用分析

目前高校思想政治工作實(shí)現(xiàn)了中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦；廣大在校學(xué)生的理論自覺、思想自覺、行動自覺意識日益加強(qiáng)，高校在做好思想政治工作方式創(chuàng)新上有了極大推進(jìn)。高校以馬克思主義中國化的理論自信，培養(yǎng)學(xué)生堅定道路自信、理解制度自信、形成文化自信。

(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是高校思政工作的基石之一

習(xí)近平總書記指出：“要清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向；講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價值觀自信?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化的特征明顯，如：儒家經(jīng)典《禮記·大學(xué)》開篇即是：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。自古以來(通過樹立信仰、經(jīng)典、修養(yǎng)、教育機(jī)構(gòu)、文化標(biāo)識、禮儀等形式)弘揚(yáng)社會主義核心價值觀和中華傳統(tǒng)美德就是要培養(yǎng)學(xué)生通過讀經(jīng)典、強(qiáng)修養(yǎng)、明標(biāo)識、崇禮儀收獲文化自覺，樹立文化自信，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國。文化強(qiáng)國的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在文化軟指標(biāo)中，即核心價值觀、影響力與吸引力。文化的內(nèi)核是價值，文化強(qiáng)盛主要體現(xiàn)在文化的價值內(nèi)核，即學(xué)生的信仰、意愿和行動中。這是價值與真理的統(tǒng)一。

毛澤東同志提出“古為今用，洋為中用”。習(xí)近平總書記也提到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中國特色社會主義根植的文化土壤”。培養(yǎng)高校學(xué)生的中華文化觀是高校思想政治工作的核心內(nèi)容，關(guān)乎旗幟，關(guān)乎道路。用民族精神教育學(xué)生才能抵御外來的侵蝕。用文化自信抵御異端邪說，這是最有效的渠道。

(二)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過高校思政工作獲得更強(qiáng)的生命力

高校思想政治工作的目的就是要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的“四個自信”，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的大任。自信來源于對歷史經(jīng)驗(yàn)的正確評價和對探索成果的充分肯定。習(xí)近平總書記提出：“要加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系，堅守我們的價值體系，堅守我們的核心價值觀，必須發(fā)揮文化的作用，民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識”。通過對高校大學(xué)生開展民族優(yōu)秀文化教育、用民族精神培養(yǎng)學(xué)生的自豪感、自信心、自覺性，讓他們從靈魂深處既明白該走什么路；也知道不該走什么路。高校學(xué)生的文化自信是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的魂。

習(xí)總書記說：“自己民族優(yōu)秀文化的發(fā)揚(yáng)光大。怎樣對待本國歷史？怎樣對待本國傳統(tǒng)文化？這是任何國家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中都必須解決好的問題。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，一貫重視學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，一貫重視借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史雖然是過去發(fā)生的事情，但總會以這樣那樣的方式出現(xiàn)在當(dāng)今人們的生活之中。我國傳統(tǒng)思想文化根源在社會生活本身，是人們思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá)。古代思想文化對今人仍然具有很深刻的影響。我們要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析，對有益的東西、好的東西予以繼承和發(fā)揚(yáng)，對負(fù)面的、不好的東西加以抵御和克服，取其精華、去其糟粕”。高校青年學(xué)子承擔(dān)著中華文明血脈延續(xù)的文化使命。中華文明通過新時代的有為青年擔(dān)當(dāng)作為，就會推陳出新，發(fā)揚(yáng)光大，煥發(fā)出新的使命活力。要賦予中華文明現(xiàn)代意義，就需要在高等院校大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，充分發(fā)揮高校的育人功能和工作智慧。以大學(xué)生為代表的優(yōu)秀青年是創(chuàng)造未來中華民族新文化的希望。

(三)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政工作結(jié)合共同推升了高校政治工作水平

高校一方面要以宣傳中華傳統(tǒng)文化推進(jìn)高校思想政治工作的落實(shí)；另一方面還要借助黨對高校意識形態(tài)工作的重視和立德樹人使命神圣感召力，使源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明得到傳播和光大。中華文明在發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種思想文化瀚如煙海，每個青年學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化都面臨選擇的問題，如何“去其糟粕，取其精華”需要有正確的指導(dǎo)和科學(xué)的鑒別。高校是中華優(yōu)秀文化典籍保存、研究、歸納最優(yōu)質(zhì)的場所。高校能夠給青年學(xué)生提供科學(xué)、清晰、有價值和有針對性的學(xué)習(xí)資源，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。高校的意識形態(tài)工作責(zé)任就是將它傳承給所有的學(xué)生。反過來，高校開展的形式多樣的關(guān)于中華優(yōu)秀文化的宣傳和教育，也能使高校思政工作扎扎實(shí)實(shí)落到實(shí)處。

民族復(fù)興與青年一代對文化的傳承密切相關(guān)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要充分發(fā)揮偉大智慧，同樣也需要充分培養(yǎng)在校大學(xué)生的聰明才智和精神智慧，讓他們完整繼承中華民族5000多年積累的偉大智慧，并把優(yōu)秀文化世世代代傳承下去，這既是青年的光榮使命，也是高校的光榮使命。

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是漢民族的血脈，是億萬人民的精神家園，利用好對高校思想政治工作能夠起到事半功倍的效果，行之有效的方式是：充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，用青年人喜歡的方式傳播優(yōu)秀文化內(nèi)容。

通過傳播優(yōu)秀文化的精華，使學(xué)生多接受中國文化的浸潤，從而培育他們對中國傳統(tǒng)文化的情感，增強(qiáng)大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探索的興趣與動力，他們就會從精神上筑起抵御外來有害信息的“防火墻”，培養(yǎng)起來自民族深層的自豪感、自信心，以及來自文化優(yōu)勢的驕傲和自覺。

(四)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育增強(qiáng)了大學(xué)生的民族自豪感

中華文化天然的魅力產(chǎn)生的一脈相承的親近感可以使高校思政工作找到教學(xué)“溫度”，通過網(wǎng)絡(luò)新媒體快捷方便的傳播，可以使針對大學(xué)生的思想政治工作水平明顯提升。

馬克思主義在中國的傳播之所以成功是因?yàn)橛猩詈竦闹腥A文化奠定的精神土壤。馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在一致性，使馬克思主義傳播在中國具備了中國人心理取向和認(rèn)識基礎(chǔ)。屠呦呦提到她的成就就是中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代結(jié)晶。她回憶毛主席提出的“中醫(yī)藥是個寶庫”。中醫(yī)中藥的成就說明中華傳統(tǒng)文化博大精深，挖掘其精華，以馬克思主義科學(xué)觀與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合就會產(chǎn)生“青蒿素”這樣的科技成果。

中華傳統(tǒng)文化的價值通過與馬克思主義真理相結(jié)合，即馬克思主義同中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提高了中國傳統(tǒng)文化的地位和價值。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為原創(chuàng)性思想是當(dāng)代馬克思主義、是中國優(yōu)秀文化精神的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國化的光輝典范。由此可以從本質(zhì)上增強(qiáng)我們民族的文化自信，即文化的理論自信。

中華民族文化自信土壤深厚。中國古代的政治文化、道德文化博大精深，例如山西的廉吏文化、家國情懷、建功立業(yè)文化，都是可貴的精神財富。例如《西游記》傳遞出的堅韌不拔的追求，堅定的信仰人格。人無精神不立、國無精神不強(qiáng)，培育大學(xué)生強(qiáng)大的精神力量，高校責(zé)任重大。我們要將馬克思主義基本原理與中國傳統(tǒng)文化自然而然地結(jié)合起來，讓學(xué)生感受到思政教育的 “溫度”。

中華文明長期領(lǐng)先于世界。要在中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，創(chuàng)造新的中華文化和文明，就要走兩結(jié)合的道路。兩結(jié)合為創(chuàng)造中華新文明和新文化指明了方向。例如，我們可以通過西方傳統(tǒng)節(jié)日與中國傳統(tǒng)節(jié)日比較，增強(qiáng)學(xué)生的世界眼光，家國情懷，增強(qiáng)文化自信。

五、結(jié)論

新媒體傳播的強(qiáng)大功能，使其成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息及人際交往的重要工具。網(wǎng)絡(luò)使高校開展思想政治工作的載體進(jìn)一步豐富完善。師生獲取信息的便捷性增加了，信息更加多元化，利用互聯(lián)網(wǎng)的搜索功能，可以快速地各取所需。高校利用優(yōu)秀文化開展思想政治工作可充分利用微信、微博、公眾號、抖音等新媒體工具和平臺，主動通過文章、音視頻等形式，宣傳本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化，寓教于樂，引導(dǎo)高校學(xué)生形成正確的思想、意識、觀念。讓優(yōu)秀文化走進(jìn)大學(xué)生的心里，使形式和內(nèi)容更容易被青年人接受，以此收到潤物細(xì)無聲的效果，從而彌補(bǔ)當(dāng)前高校思政工作方式的薄弱環(huán)節(jié)。有針對性地創(chuàng)新學(xué)生思想政治工作的模式，引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)秀文化影響下形成新文化思維、新文化理念、新思想認(rèn)識，并在此基礎(chǔ)上找到切實(shí)可行的高校文化育人的新路徑。