□鐘曉紅

(1.江西開放大學(xué)，江西 南昌 330046；2.江西工程職業(yè)學(xué)院，江西 南昌 330029)

高職擴(kuò)招，是指高職(?？?院校實施擴(kuò)招，屬于大學(xué)擴(kuò)招。早在1999年，我國就曾在若干省、市進(jìn)行過高等職業(yè)教育改革試點(diǎn)，當(dāng)時新增招生人數(shù)為10萬。自2019年李克強(qiáng)總理在《政府工作報告》中提出，要改革完善高職院?？荚囌猩k法，鼓勵更多應(yīng)屆高中畢業(yè)生和退役軍人、下崗職工、農(nóng)民工等群體報考，高職擴(kuò)招已完成116萬余人。2020年政府工作報告提出，今明兩年高職擴(kuò)招200萬人。[1]黨和政府通過高職擴(kuò)招的舉措以提高高職教育的質(zhì)量，從而提升勞動者素養(yǎng)，培養(yǎng)新型技能人才。

一、高職教育的源起分析

高職教育即高等職業(yè)教育，1980年初我國建立起第一所職業(yè)大學(xué)，至今我國高職教育已經(jīng)走過了40年的發(fā)展歷程。早在1999年6月13日的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》就已經(jīng)將高職教育明確為是高等教育的重要組成部分[2]。據(jù)教育部的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截至2020年6月30日，我國高等學(xué)校共計3005所，其中普通高等學(xué)校2740所，含本科院校1258所、高職(專科)院校1482所[3]。高職院校的數(shù)量占高等學(xué)校的一半以上，在校生規(guī)模和人數(shù)也同樣占比很大?？梢娢覈呀?jīng)是高等職業(yè)教育的大國，但并不是高等職業(yè)教育的強(qiáng)國。

高職教育是培養(yǎng)適應(yīng)社會需要、理論與實踐結(jié)合的技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)的學(xué)生，以滿足我國不斷發(fā)展的制造業(yè)應(yīng)用型人才之需。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著我國高等教育從精英教育走向大眾教育，高職教育也進(jìn)入了高速發(fā)展時期，尤其是近些年更是發(fā)展迅猛，招生數(shù)和在校生數(shù)連創(chuàng)新高。僅從數(shù)字來看形勢是喜人的，但透過繁榮表象的背后，當(dāng)前高職教育實際仍面臨諸多問題[2]，可以說高職教育在轉(zhuǎn)型中的中國正面臨一些現(xiàn)實困境。

二、高職教育面臨的現(xiàn)實分析

高職教育的健康有序發(fā)展，關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和平穩(wěn)運(yùn)行，可以說，高職教育無小事，所以必須引起各方高度的關(guān)注。對于高職教育存在的問題，曾有學(xué)者歸納為“五少”，即“社會少認(rèn)同，法律少明細(xì)，政府少作為，辦學(xué)少特色，就業(yè)少出路”[2]。這種提法有一定的偏頗之處，但也不是完全無中生有、混淆視聽。作為高職教育的管理者和參與者，必須正視高職教育的一些現(xiàn)實問題和癥結(jié)。

(一)高職教育社會認(rèn)同度較低

我國是有著悠久歷史、深受儒家文化影響的國家，人們傳統(tǒng)的思想是“學(xué)而優(yōu)則仕”。時代已經(jīng)進(jìn)入到21世紀(jì)，但人們頭腦中的“讀書做官”“勞心者治人，勞力者治于人”的思想仍然在很多人頭腦中根深蒂固[2]，短時間也難以改變。人們普遍追求考進(jìn)985或者是211名校，畢業(yè)后進(jìn)機(jī)關(guān)當(dāng)“白領(lǐng)”，進(jìn)入到體制內(nèi)，不僅待遇穩(wěn)定而且意味著較高的社會地位和福利待遇，個人發(fā)展空間也大。而高職教育培養(yǎng)的是技術(shù)型應(yīng)用型人才，大多數(shù)人畢業(yè)后是到車間當(dāng)“藍(lán)領(lǐng)”。在社會看中白領(lǐng)甚至金領(lǐng)的當(dāng)下，有的人不免感覺當(dāng)“藍(lán)領(lǐng)”似乎低人一等，這種心理在一些人的思維和觀念中短時間內(nèi)難以改變。正是基于這種現(xiàn)狀，有的人將高職教育視作次等教育。甚至曾有學(xué)者也認(rèn)為，發(fā)展職業(yè)教育的目的就是要使普通教育的“落榜生”有學(xué)可上，以便延緩就業(yè)、支持社會穩(wěn)定，同時也為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者。在這樣的邏輯基礎(chǔ)上產(chǎn)生的高職教育的理念，很容易得出職業(yè)教育是次等教育的錯誤認(rèn)知。可見傳統(tǒng)的等級制度和身份觀念造成社會大眾對高職教育較低的社會認(rèn)同和評價。[2]

(二)高職教育師生歸屬感較低

“重學(xué)術(shù)、輕應(yīng)用，重普教、輕職教”的思想在社會中占主流地位，使得高職的師生對高職教育也自我認(rèn)同度低、歸屬感較差。高職院校的創(chuàng)辦有一定的歷史原因，通常學(xué)校占地面積不大、辦學(xué)規(guī)模較小、學(xué)科門類及結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)特色不突出，也就造成學(xué)校辦學(xué)條件較差的現(xiàn)實。由此高職教師與普通本科高校教師相比，自尊心、自信心都不足，歸屬感較低，很多高職教師不以自己的職業(yè)和所在高職院校為榮。這種心態(tài)帶到工作中，在教學(xué)育人過程中也會潛移默化地影響著學(xué)生，學(xué)生也很難以自己在某高職院校就讀求學(xué)為榮，甚至學(xué)生畢業(yè)后都不愿提及自己曾就讀的高職院校，歸屬感較差。

(三)高職教師有一定程度的“職業(yè)倦怠”

教師的職業(yè)倦怠的一個重要體現(xiàn)就是“低個人成就感”，這是從自我評價維度來闡釋職業(yè)倦怠的，具體表現(xiàn)為個體對自己工作的意義和價值不夠認(rèn)同，自我評價較差，自我價值感不強(qiáng)。有的高職教師會感到對工作難以勝任，或者盡管自己很努力，仍然難以在工作中收獲成功的喜悅，無力感或者是虛無感常常伴隨，于是在工作中也就不愿再努力付出。應(yīng)該說，職業(yè)倦怠感是較普遍的現(xiàn)象，但在高職教師當(dāng)中更明顯，或者說更顯性，這對教師心理健康有著不利影響，長期下來沒有得到解決也會影響高職教學(xué)質(zhì)量，影響高職教育質(zhì)量，對高職學(xué)生培養(yǎng)有著不可估量的消極影響。

(四)高職學(xué)生學(xué)習(xí)自主性有待加強(qiáng)

高職院校設(shè)立的初衷是將高考時分?jǐn)?shù)低于本科線的學(xué)生進(jìn)行教育，以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主，同時兼顧適度的基礎(chǔ)理論知識，從而培養(yǎng)知識面較寬廣、素質(zhì)較高的社會主義勞動者和接班人。不可否認(rèn)，學(xué)生相對本科生而言，高考分?jǐn)?shù)較低，有的甚至二三百分(高考總分750分)。這些學(xué)生總體而言，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好或者是沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、缺乏扎實的基礎(chǔ)知識功底，有的更是對學(xué)習(xí)缺乏興趣，甚至不少學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲。進(jìn)入高職院校后，這些學(xué)生同樣很難有較強(qiáng)的未知欲，學(xué)習(xí)自主性有待加強(qiáng)。

三、高職擴(kuò)招學(xué)生的特點(diǎn)分析

高職擴(kuò)招是黨中央、國務(wù)院做出的重大決策，是落實《國家職業(yè)教育改革實施方案》(簡稱“職教20條”)的重要舉措，是職業(yè)教育改革發(fā)展的重大機(jī)遇，將對我國教育發(fā)展產(chǎn)生重大影響。2019年4月30日，經(jīng)國務(wù)院常務(wù)會議討論通過《高職擴(kuò)招專項工作實施方案》。2019年5月8日，教育部職業(yè)教育與成人教育司發(fā)布《高職擴(kuò)招專項工作實施方案》有關(guān)情況。[4]

傳統(tǒng)的高職院校的招生對象主要是應(yīng)往屆普通高中畢業(yè)生、中職畢業(yè)生。高職擴(kuò)招的招生對象主要面向社會考生，即：農(nóng)民工、下崗職工、退役軍人、新型職業(yè)農(nóng)民等，主要是通過高職教育使社會考生這一類高職擴(kuò)招的學(xué)生掌握一技之長，以提高勞動技能，成為高素質(zhì)的勞動者，從而為社會發(fā)展服務(wù)。高職擴(kuò)招的學(xué)生與傳統(tǒng)的高職學(xué)生相比，有其自身特征。

(一)年齡較大，有一定的社會閱歷

傳統(tǒng)高職學(xué)生多是高中應(yīng)屆畢業(yè)生，18歲左右，人生觀、世界觀、價值觀都不成熟，懵懂稚氣甚至不失天真，也更純真，大多會自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度。但擴(kuò)招的高職學(xué)生已經(jīng)有了一定的社會閱歷，年齡相對較大，通常20來歲甚至已過30歲。在社會的磨礪中，有了自己的價值觀，對人生有一定的思考，對世界有自己的判斷。他們相對來說，有較強(qiáng)的掌握一技之長的求知欲，也渴望通過知識改變命運(yùn)。他們愿意回到校園，一方面是想通過高職擴(kuò)招求學(xué)獲得大專學(xué)歷，另一方面是通過學(xué)習(xí)提升自己的職業(yè)競爭力，獲得更好的職業(yè)前景。

(二)求學(xué)主觀性較強(qiáng)

傳統(tǒng)高職學(xué)生選擇高職院校學(xué)習(xí)，大多是出于對家長選擇的認(rèn)同，并不是學(xué)生自主選擇的結(jié)果。因為高中畢業(yè)后由于成績不佳等客觀原因，無法進(jìn)入普通本科高校學(xué)習(xí)，家長考慮孩子年紀(jì)尚小，進(jìn)入社會工作尙不合適，于是選擇放在高職學(xué)習(xí)三年。傳統(tǒng)高職學(xué)生自己的求學(xué)主觀性不強(qiáng)，很多高職學(xué)生不愿學(xué)、不想學(xué)、不肯學(xué)。而高職擴(kuò)招的學(xué)生則不同，他們進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)完全是自主選擇的結(jié)果，他們的求學(xué)主觀性很強(qiáng)，進(jìn)入高職院校后也想學(xué)、愿學(xué)、肯學(xué)，甚至?xí)趯W(xué)、苦學(xué)、樂學(xué)。

(三)學(xué)生渴望平等的師生關(guān)系

傳統(tǒng)的高職教育是以教師為主體，受儒家文化浸潤較深，較偏重“師道尊嚴(yán)”，教師掌握教學(xué)的主動權(quán)，學(xué)生更偏重接受教師傳授的知識、學(xué)習(xí)知識、掌握技能。而擴(kuò)招的高職學(xué)生顯然有所不同。他們已經(jīng)走入社會一段時間，更渴望被尊重，愿意在平等的基礎(chǔ)上自由、充分地交流。他們愿意掌握實用的知識，對于只會照本宣科的老師難以認(rèn)同，對于不尊重學(xué)生觀點(diǎn)不愿與學(xué)生交流互動的教師會質(zhì)疑甚至否定。因此，高職擴(kuò)招倒逼著高職教育內(nèi)涵式發(fā)展和質(zhì)量提升。

教育的本質(zhì)，在于塑造一個健康完整的人格。根據(jù)高職擴(kuò)招學(xué)生的特點(diǎn)，高職擴(kuò)招學(xué)生的教育，培養(yǎng)的學(xué)生不可能成為極少數(shù)最優(yōu)秀的人，但可以培養(yǎng)高職擴(kuò)招學(xué)生的責(zé)任心，使他們成為一個個能夠幸福生活、懂得感恩的人。[5]

四、培養(yǎng)高職擴(kuò)招學(xué)生的“三心兩力”

高職擴(kuò)招如何保證教學(xué)質(zhì)量，是黨和政府高度關(guān)注的問題，也是教育管理部門和高職院校必須正視的問題。高職擴(kuò)招是降低了學(xué)生入學(xué)的門檻，但要保證高職教育質(zhì)量，在出口端必須嚴(yán)控，即必須實行“寬進(jìn)嚴(yán)出”的高職擴(kuò)招學(xué)生的培養(yǎng)政策。即高職擴(kuò)招學(xué)生必須完成一定的課程、修完必要的學(xué)分、完成理論考核和實踐操作能力測試，符合畢業(yè)的要求，才能順利畢業(yè)。那么，如何培養(yǎng)高職擴(kuò)招的學(xué)生，高職擴(kuò)招教育怎樣創(chuàng)新，是每一位高職教育工作者亟待解決的重要問題。

21世紀(jì)20年代，中國已成為世界上最大的制造業(yè)中心，而人才緊缺是不爭的事實，培養(yǎng)人才靠教育，培養(yǎng)制造業(yè)應(yīng)用型人才主要靠高職教育。高職擴(kuò)招學(xué)生的創(chuàng)新型培養(yǎng)，辦法途徑很多，其中培養(yǎng)高職擴(kuò)招學(xué)生的“三心兩力”也為其中一條切實可行的路徑。

培養(yǎng)高職擴(kuò)招學(xué)生的三心兩力，具體來說就是培養(yǎng)高職擴(kuò)招學(xué)生的好奇心、同理心、平常心和自驅(qū)力、意志力。

(一)培養(yǎng)高職擴(kuò)招學(xué)生的好奇心

中國的基礎(chǔ)教育一直為世界所稱贊，因為中國的基礎(chǔ)教育給學(xué)生所傳授的知識全面、深入、科學(xué)、系統(tǒng)，加上中國的學(xué)生刻苦踏實，所以很多年來中國的留學(xué)生在海外求學(xué)也一直獲海外名校青睞。但近年來，有的海外常青滕名校對中國高分留學(xué)生不再像以往一樣認(rèn)同，曾有美國名校華裔教授講出來自己的看法，就是中國高分留學(xué)生識記、推理、判斷能力很強(qiáng)，但不是出于自己的興趣，對科學(xué)更缺乏好奇心，這樣無疑在后續(xù)的科研工作中很難取得突出的成就。很多高分留學(xué)生明確表示自己所選讀的專業(yè)不是自己的愛好，而是家人認(rèn)為該專業(yè)好就業(yè)、容易獲得高薪或進(jìn)入世界500強(qiáng)公司工作。這也是著名的“錢學(xué)森之問”的癥結(jié)根源所在。中國人智商很高、又很刻苦，卻在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域無法產(chǎn)生一流的大師、出現(xiàn)不了世界一流的科學(xué)家；至今也沒有在科學(xué)工程領(lǐng)域獲得諾貝爾獎。好奇心，究其本源，是出自于對自己“知識的缺口”的敏感，有著愿意填補(bǔ)缺口的強(qiáng)大動力，以及愿意為此探索鉆研，并由此取得成績，從而產(chǎn)生的巨大成就感。

高職擴(kuò)招學(xué)生的培養(yǎng)，首先要培養(yǎng)學(xué)生的好奇心。讓他選讀自己喜歡的專業(yè)方向，在自己感興趣的知識領(lǐng)域才會產(chǎn)生不竭的動力和潛能。高職擴(kuò)招教師在教學(xué)過程中，多給學(xué)生提問的機(jī)會，讓學(xué)生把自己的疑惑及時表達(dá)出來，甚至可能有的學(xué)生有奇思妙想或者異想天開，都讓學(xué)生自由充分表達(dá)，這一過程就是保持學(xué)生好奇心的過程。有可能就是在這種思維的碰撞中，在頭腦風(fēng)暴中，產(chǎn)生了創(chuàng)造性思維，有了新的技術(shù)革新和突破的方向。

(二)喚醒高職擴(kuò)招學(xué)生的同理心

同理心就是通常我們所說的換位思考，也可以稱之為共情，是指能站在對方立場上考慮問題，能設(shè)身處地為對方著想的一種思維方式。高職擴(kuò)招的學(xué)生無論在求學(xué)過程中還是在以后的工作實踐中，擁有此種能力，在與他人的交往過程中，能夠體會他人的情緒和想法、理解他人的立場和感受，并站在他人的角度思考和處理問題，都會有更和諧的人際關(guān)系，更良好的心態(tài)、更健康的心理。從而不偏激、不自私，也不容易盲從和激進(jìn)。因為，萬世萬物，人同此心，心同此理。每個人都能為他人著想、替對方考慮，就會減少很多矛盾，甚至避免很多惡性事件發(fā)生。擁有同理心能讓人面對委屈時不至于紅眼睛，面對挑釁時不至于紅脖子。同理心強(qiáng)的人有著良好的情緒自控能力、凡事愿意換位思考、愿意傾聽他人的心聲，對他人能表達(dá)尊重，這些也都是高情商的構(gòu)成要件。[6]

(三)引導(dǎo)高職擴(kuò)招學(xué)生擁有平常心

幸福，是一種能力，這種能力叫作平常心?？鞓?，是任何人都給不了的，它的唯一來源，是你的平常心。有平常心的人在任何事物中都能感受到快樂。我們長期的教育是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的上進(jìn)心、進(jìn)取心，鼓勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，出人頭地，成為成功的人。但人活著到底是為了什么？教育的本質(zhì)或者說最終的目標(biāo)又應(yīng)該是什么？我們常常看到，隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多在外人眼里特別優(yōu)秀或者成功的人，在事業(yè)成功后有的患上抑郁癥甚至自殺，究其根本，是心理疾病導(dǎo)致的悲劇。心理疾病的根源，可能一定程度上可以歸因于太追求人生的成功，缺乏平常心所致。教育從本質(zhì)上說，應(yīng)該是培養(yǎng)出各具特色、各有所長的社會主義勞動者和接班人，而不是培養(yǎng)具有統(tǒng)一規(guī)格、沒有個性、毫無特點(diǎn)的產(chǎn)品。所以曾有專家說過，教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，孩子是種子不是瓶子。教育是農(nóng)業(yè)意味著教育是需要長期的澆灌、耕耘、還需要天時地利人和，才有可能培養(yǎng)出來較理想的各具特長的產(chǎn)品，而不可能像工業(yè)一樣可以快速生產(chǎn)或者可以大量復(fù)制成批生產(chǎn)。教育是農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品在大自然中產(chǎn)生，要經(jīng)歷風(fēng)雨，有時正是這種風(fēng)雨，在培養(yǎng)教育學(xué)生過程中，在極為清貧的日子里，學(xué)生經(jīng)過閱讀經(jīng)典，與哲人、思想家對話，從而孕育出無數(shù)高貴的靈魂。在高職擴(kuò)招教育中培養(yǎng)學(xué)生的平常心，會使學(xué)生擁有更強(qiáng)的意志力、更能經(jīng)歷挫折，不怕困難，學(xué)生能活得更智慧更通透。

(四)激發(fā)高職擴(kuò)招學(xué)生的自驅(qū)力

假如進(jìn)步是來自外在壓力，則隨著壓力消失進(jìn)步會停止。如果進(jìn)步來自于內(nèi)在動力，則這種進(jìn)步是永不停止的，這種內(nèi)在的動力，就是自驅(qū)力。有自驅(qū)力的人，做事的時候有一種非做不可的使命感，并且不計任何報酬。自驅(qū)力是一種內(nèi)驅(qū)力，完全來自內(nèi)在自我需要，來自自尊和自我實現(xiàn)等心理需要，使人渴求不斷地完善自己，將自身的潛能發(fā)揮出來。在高職擴(kuò)招的學(xué)生培養(yǎng)過程中，教育學(xué)生有平常心，并不是否認(rèn)學(xué)生的上進(jìn)心、進(jìn)取心，而是教育學(xué)生要“盡人事、聽天命”。人的一生要努力拼搏，要樹立自己的目標(biāo)，努力進(jìn)取，但努力后的結(jié)果不要太計較或者太糾結(jié)。要激發(fā)學(xué)生的自驅(qū)力，找到自己感興趣的方向或職業(yè)目標(biāo)，一直探索、發(fā)現(xiàn)、投入其中，在求學(xué)以及以后工作的過程中，在努力學(xué)習(xí)和工作中找到職業(yè)的幸福感。有自驅(qū)力的人生，是進(jìn)取的人生，是有意義有價值的充實的人生。[7]

(五)磨煉高職擴(kuò)招學(xué)生的意志力

意志力是心理學(xué)中的一個概念，是指一個人自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配、調(diào)節(jié)自己的行動，克服各種困難，從而實現(xiàn)目的的品質(zhì)。想做好一件事，大部分過程是枯燥的，怎么堅持下去，靠意志力。[8]任弼時曾說過“志堅則不畏事之不成”。意志力是人格中的重要組成因素，對人的一生有著重大影響。人們要獲得成功必須要有意志力作保證。要想實現(xiàn)自己的理想，達(dá)到自己的目的，需要具有火熱的感情、堅強(qiáng)的意志、勇敢頑強(qiáng)的精神，克服前進(jìn)道路上的一切困難。高職教師在培養(yǎng)高職擴(kuò)招學(xué)生的過程中，多創(chuàng)設(shè)一些實踐課題，引領(lǐng)學(xué)生攻難克艱，其中可以多設(shè)置一些阻力，多幾道關(guān)卡，讓學(xué)生在一道道闖關(guān)過程中磨礪自己的心性，學(xué)會找準(zhǔn)目標(biāo)、調(diào)整方向、迎難而上。通過實踐課程鍛煉自己的意志力，提升高職擴(kuò)招學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力。

五、結(jié)語

高職擴(kuò)招是一件事關(guān)國家發(fā)展和社會穩(wěn)定的大事。在高職規(guī)模擴(kuò)大的過程中如何保證質(zhì)量的穩(wěn)定甚至提升，走內(nèi)涵式發(fā)展道路，是每個政府部門的教育管理者和社會教育科研機(jī)構(gòu)以及高職教育工作者必須認(rèn)真思考的問題。對于學(xué)生創(chuàng)新培養(yǎng)方面，培養(yǎng)學(xué)生的“三心兩力”也不失為一條切實有效的路徑。中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》提出的“三全育人”即全員育人、全程育人、全方位育人，是新時代針對我國教育的實際提出的要求[10]。高職擴(kuò)招學(xué)生的培養(yǎng)也必須遵循“三全育人”的精神，全社會齊抓共管、上下同心，通過高職擴(kuò)招為社會輸出更多高技能人才，這既能在未來解決“結(jié)構(gòu)性失業(yè)”，同時也是結(jié)構(gòu)性增加就業(yè)供給，為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供足夠的人力資源支撐。