蘇勛強

（貴州師范大學馬克思主義學院，貴州 貴陽 550001）

習近平以人民為中心思想以維護人民群眾的切身利益為根本價值取向，體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀的人民特性；繼承和發(fā)揚了依靠人民群眾創(chuàng)造歷史偉業(yè)的首創(chuàng)精神；確保全體人民共享發(fā)展成果，指明了中國共產(chǎn)黨的奮斗目標。從理論、歷史、實踐三個維度來科學分析這一思想的生成邏輯，有助于我們深刻認識馬克思主義唯物史觀，深刻理解和把握其精髓要義，堅定不移沿著黨的群眾路線走下去，滿足人民對美好生活向往。

一、習近平以人民為中心思想的理論邏輯

（一）人民群眾是推動社會發(fā)展的根本力量

馬克思主義唯物史觀認為，人民群眾是社會發(fā)展進步的推動者和根本力量，不僅是經(jīng)濟財富和精神財富的創(chuàng)造者，也是變革社會的根本力量。人民群眾是歷史發(fā)展的推動力量，決定歷史發(fā)展不是由少數(shù)人的個人意志，也不是精神創(chuàng)造了歷史，而是人民群眾通過辛勤勞作，生產(chǎn)出物質(zhì)財富和精神財富，產(chǎn)生的生產(chǎn)方式擴大了人類之間交往活動范圍，為歷史發(fā)展打下基礎(chǔ)。人民群眾創(chuàng)造歷史并不是個人單打獨斗，而是人與人在相互交往的過程中，也就是在物質(zhì)生產(chǎn)活動中產(chǎn)生社會關(guān)系，這些社會關(guān)系使得人們之間交往越來越密切，推動歷史不斷前進。人民群眾在創(chuàng)造歷史的過程中，不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財富，也創(chuàng)造了精神財富，這些財富為推動歷史向前發(fā)展提供了物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。人民群眾創(chuàng)造歷史并不是隨心所欲，而是遵循客觀事物發(fā)展規(guī)律，在生產(chǎn)實踐中不斷認識客觀世界并根據(jù)人的需要改造客觀世界。改造客觀世界的過程反過來促進人民群眾對客觀世界的認識能力。馬克思恩格斯在《神圣家族》批判了青年黑格爾派的唯心史觀，指出“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大?！保?］歷史活動不是由某種精神活動產(chǎn)生，而是由人民群眾在生產(chǎn)實踐中共同創(chuàng)造出來的，隨著實踐的推進，群眾隊伍也就是無產(chǎn)階級隊伍逐漸擴大。無產(chǎn)階級在歷史發(fā)展中不斷聯(lián)合起來推翻統(tǒng)治階級壓迫，推動歷史不斷向前發(fā)展?？v觀馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義這三者的內(nèi)在發(fā)展過程，其中貫穿著一條紅線就是為了實現(xiàn)人民群眾的發(fā)展，這也是馬克思主義理論的出發(fā)點和落腳點。

（二）人的實踐活動是歷史發(fā)展的最終動力

人在現(xiàn)實世界中需要進行實踐活動才能生存下去，在實踐活動中形成了不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)方式和社會關(guān)系，生產(chǎn)出人生存所需要的物質(zhì)資料，人才能夠很好的生活。馬克思指出“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！保?］人類的活動方式多種多樣，其中物質(zhì)生產(chǎn)活動是最主要的、最基礎(chǔ)的活動，其決定了精神活動、政治活動、宗教活動等。人要在現(xiàn)實世界中生存下去，需要在自然界中進行實踐活動，通過勞動等方式在自然界中獲取生存需要的物質(zhì)和能量。隨著勞動活動逐步深入，就需要通過交換的方式獲得其他人擁有的生存資料，人與人之間就會產(chǎn)生互動關(guān)系。因此，在生產(chǎn)力不斷發(fā)展過程中，人與人之間產(chǎn)生了相應的生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動產(chǎn)生了相應的生產(chǎn)方式。馬克思主義認為，“整個所謂世界歷史不過是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人說來的生成過程?！保?］

在社會歷史形成過程中，人民群眾是物質(zhì)財富的生產(chǎn)者和人類文明的創(chuàng)造者。在人類的全部社會發(fā)展歷史中，人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者和推動者，具有決定性作用。人民群眾是推動歷史發(fā)展的根本動力，通過實踐活動創(chuàng)造了滿足人生產(chǎn)生活的物質(zhì)財富和精神財富，形成了決定社會變革發(fā)展的偉大力量。

（三）歷史發(fā)展的目標要求是人的自由而全面發(fā)展

按照馬克思主義觀點即實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，需要團結(jié)起來推翻壓迫人民的資產(chǎn)階級，消除資本主義私有制的生產(chǎn)關(guān)系，發(fā)動一場推翻陳舊腐敗制度的革命運動，建立一個生機盎然的新社會。馬克思主義社會發(fā)展理論的出發(fā)點是現(xiàn)實的人，也就是從事生產(chǎn)實踐活動的人，最終達到人的自由而全面發(fā)展的社會狀態(tài)。被壓迫階級即無產(chǎn)階級，只有首先解放了自己，才能夠有能力和精力去解放全人類，推動社會發(fā)展進步。在這里有必要說明一下自由發(fā)展和全面發(fā)展。自由發(fā)展是在沒有剝削壓迫的私有制條件下的分工的情況下，勞動者不必依附于雇主進行勞作，也不必被迫機械進行生產(chǎn)，在沒有壓迫和強制的外力作用下，可以根據(jù)自己的興趣愛好，充分發(fā)揮自己的聰明才智進行勞動，體會到按照自己的心意進行勞動那種滿足感。全面發(fā)展是在沒有強迫性分工情況下，勞動者可以充分發(fā)揮自己的才能，制造出社會需要的產(chǎn)品，沒有任何壓迫的情況下，人的智力、體力、能力等方面得到很大提升。馬克思和恩格斯指出“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！保?］說明要達到自由全面發(fā)展需要聯(lián)合起來每一個受到壓迫統(tǒng)治的人，同剝削階級進行頑強的抗爭，爭取合法權(quán)益，聯(lián)合大家建立沒有統(tǒng)治壓迫的社會，實現(xiàn)最終自由全面的發(fā)展。

二、習近平以人民為中心思想的歷史邏輯

中國共產(chǎn)黨成立之時，就把為人民謀幸福這個初心樹立為黨的奮斗目標，一百年來經(jīng)歷太多苦難坎坷，始終沒有忘記為人民美好生活奮斗的初心。習近平以人民為中心思想是對中國共產(chǎn)黨為人民服務宗旨繼承和發(fā)展，并在新的歷史條件下繼續(xù)開拓創(chuàng)新。

（一）毛澤東思想中的以人民為中心思想

毛澤東作為馬克思主義中國化的重要創(chuàng)立者，把馬克思主義基本原理與中國實際情況相結(jié)合，創(chuàng)造出具有中國特色的馬克思主義，貫穿馬克思主義中國化內(nèi)容的是人民群眾觀點。以人民為中心思想在中國共產(chǎn)黨革命戰(zhàn)爭時期和社會主義建設(shè)時期一直遵循，所有的方針政策制定出發(fā)點都是人民群眾。發(fā)動革命是為了讓人民群眾擺脫被壓迫的處境，組織革命充分依靠人民群眾的力量，最終的奮斗目標也是讓人民群眾過上好日子，這一切都是圍繞一個主題，讓人民群眾安居樂業(yè)。毛澤東等老一輩革命家為了拯救生活在水生火熱中的老百姓，在實踐中把馬克思主義群眾觀成功運用到中國的革命運動中，結(jié)合中國實際情況，總結(jié)出群眾路線的制勝法寶，一切運動出發(fā)點都要為了人民，依靠群眾的力量戰(zhàn)勝困難，向群眾學習，聽取群眾的建議，整理消化后再到人民群眾中去實踐，取得了好的成果要由人民群眾分享。

總結(jié)歸納起來，毛澤東思想中的以人民為中心思想主要體現(xiàn)在兩方面，一方面是堅持人民至上理念，另一方面是堅定站在人民群眾身邊。毛澤東能夠很快看到舊中國主要矛盾，能夠找到解決矛盾的辦法和依靠力量。站在群眾的立場考慮問題，充分理解馬克思主義革命理論的核心要義，充分組織和發(fā)動廣大人民群眾的力量，為了人民群眾的利益進行戰(zhàn)斗。毛澤東指出“馬列主義的根本原則，就是要使廣大人民群眾清醒地認識到自己的利益，并且團結(jié)起來為自己的利益而奮斗。”［5］

群眾路線方針政策，堅定站在人民群眾一邊是毛澤東同志對馬克思主義人民觀的繼承和發(fā)展的產(chǎn)物。占舊中國人數(shù)最多的就是農(nóng)民階級，中國幾千年封建統(tǒng)治讓農(nóng)民生活困難，繁重的賦稅，封建地主的壓迫，致使歷朝歷代都有農(nóng)民起義。毛澤東并不是利用農(nóng)民的力量來推翻統(tǒng)治，而是看到封建統(tǒng)治對農(nóng)民們產(chǎn)生的迫害，造成他們生活貧困，想要站在人民群眾一邊，帶領(lǐng)他們依靠自己的力量推翻地主階級和帝國主義的統(tǒng)治，真正翻身做主人。一切出發(fā)點都是要為了人民群眾，讓人民群眾知道中國共產(chǎn)黨是和人民大眾站在一起的，沒有自己的私有利益。群眾路線的關(guān)鍵是團結(jié)人民群眾，依靠人民群眾的力量來推翻封建統(tǒng)治和帝國主義壓迫。帶領(lǐng)人民群眾推翻舊中國的腐朽統(tǒng)治，建立新中國，還要依靠人民群眾建立新生的社會主義國家。發(fā)展經(jīng)濟，建設(shè)家園，抵御外敵入侵等等都需要在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下完成，黨和人民是血肉聯(lián)系，誰也離不開誰。在進行社會主義建設(shè)過程中，黨的政策不是拍腦袋想出來的，而是結(jié)合人民群眾的生活實際制定出來的，也就是從群眾中來。政策制定出來并沒有萬事大吉，而是需要在人民群眾中施行，有哪些好的方面值得推廣，有哪些不合適的地方需要改進，都需要和人民群眾進行互動，這是保持黨同人民群眾密切關(guān)系的方法。

（二）鄧小平理論中以人民為中心思想

鄧小平同志作為黨的第二代領(lǐng)導集體的核心非常重視黨和人民群眾的關(guān)系問題。無論是在革命戰(zhàn)爭時期和社會主義建設(shè)時期，還是改革開放時期，多次論述關(guān)于黨和人民群眾的關(guān)系問題。研究老一輩領(lǐng)導者關(guān)于人民群眾的論述，對于新時代以人民為中心思想具有重要啟示作用。

1943年2月在中共中央太行分局高級干部會議上所提到的根據(jù)地的建設(shè)和群眾運動問題，當時有人提出創(chuàng)立根據(jù)地先有武裝還是先有黨和群眾運動呢？鄧小平指出，創(chuàng)立根據(jù)地先后問題并不是最主要的，主要的是要多方面考慮，武裝運動發(fā)動起來，群眾運動組織起來，黨的政權(quán)建立起來等因素相互配合，根據(jù)地建設(shè)才能順利實現(xiàn)，如果單純強調(diào)一個方面就會很困難。這里面強調(diào)組織群眾運動的重要性。針對群眾運動規(guī)律問題，鄧小平指出，“群眾運動有其自身的規(guī)律，黨在指導群眾運動中，必須掌握住這種規(guī)律?！保?］群眾運動規(guī)律首先要發(fā)動群眾，在發(fā)動群眾過程中把群眾組織起來和武裝起來。其次組織群眾之后要進行加強和健全組織生活，使群眾生活井然有序。最后教育群眾，尤其是政治方面的教育，形成有組織有紀律的部隊。革命戰(zhàn)爭時期鄧小平重視群眾運動對于革命勝利的重要作用，不僅發(fā)動和組織群眾，而且在保障他們利益不受損失的情況下進行組織動員，這是以人民為中心的生動體現(xiàn)。

改革開放時期，鄧小平提出大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民群眾的生活水平。鄧小平強調(diào)，“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”［7］改變過去僵化思想，實事求是進行改革建設(shè)，解決社會矛盾的方式是大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求。鄧小平思想中體現(xiàn)以人民為中心思想主要有兩個方面，是否能夠提高人民群眾的生活水平，是否能夠?qū)崿F(xiàn)共同富裕目標。提高人民生活水平，首先需要提高社會生產(chǎn)力，增加社會財富。社會主義本質(zhì)解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，社會主義要富裕，而不是貧窮。體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性，不能只看制度層面，更要看經(jīng)濟發(fā)展層面，發(fā)展水平要超過資本主義國家，這才是社會主義發(fā)展的目的。其次需要增加國家的綜合實力，不僅看經(jīng)濟方面，也要看政治方面、文化方面、社會治理方面等，綜合提高實力。最后是滿足人民群眾的物質(zhì)文化需求。發(fā)展經(jīng)濟最終落腳點是人民生活水平提高，人民生活水平提高，反過來會促進經(jīng)濟發(fā)展，可以提高國家的綜合實力，實現(xiàn)國泰民安的局面。大力發(fā)展生產(chǎn)力的目的是為了逐步實現(xiàn)共同富裕目標，共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，也是發(fā)展生產(chǎn)力的最終目的。

（三）“三個代表”重要思想中的以人民為中心思想

以江澤民同志為核心的黨中央，根據(jù)國內(nèi)發(fā)展的情況，調(diào)整經(jīng)濟發(fā)展策略，應對突發(fā)情況，保證國家平穩(wěn)發(fā)展。“三個代表”重要思想是應對新情況，面對新問題，解決困局的方針政策。“三個代表”重要思想繼承和發(fā)揚了毛澤東思想、鄧小平理論的思想成果，根據(jù)當時國家發(fā)展情況進行理論創(chuàng)新，更好解決中國發(fā)展問題。實現(xiàn)共同富裕是作為民生發(fā)展的目標追求，這個過程不可能一下子就實現(xiàn)，需要一個長時間的發(fā)展過程。以江澤民同志為核心的黨中央面對20世紀末風云變化的國內(nèi)國際形勢，以宏大的戰(zhàn)略眼光進一步拓展了鄧小平以人民為中心思想，提出了具有鮮明時代特征的發(fā)展目標—全面建成小康社會。

主要圍繞三個方面來開展工作，第一個方面就是代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。經(jīng)濟方面，文化方面，人民群眾民生方面，最終落腳點是人民最根本利益，根本利益是最廣大人民群眾的利益，而不是少數(shù)人的利益。當時中國經(jīng)濟處于騰飛階段，改革開放步伐穩(wěn)步推進，中國特色社會主義市場經(jīng)濟在摸索中發(fā)展，經(jīng)濟增長帶來的紅利讓人民群眾的生活得到改善。改革開放之初，經(jīng)濟發(fā)展勢頭良好，中國的經(jīng)濟大門向世界打開，很多外國企業(yè)來中國投資辦廠，在中國進行投資，國內(nèi)企業(yè)猶如雨后春筍般出現(xiàn)，帶動經(jīng)濟發(fā)展。順應時代發(fā)展潮流，向世界學習先進知識和技能，利用國內(nèi)豐富資源進行經(jīng)濟建設(shè)，改善人民生活水平。發(fā)展經(jīng)濟最終是讓人民群眾生活富裕，滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要，人民需要反過來促進經(jīng)濟發(fā)展，形成雙向互動模式。在文化方面，代表中國文化的前進方向。文化發(fā)展對于人民群眾生活具有重要意義，隨著生活水平提高物質(zhì)方面得到改善，人民群眾更多去追求精神文化層面的獲得感。文化對于一個民族的發(fā)展至關(guān)重要，文化興則國家繁榮昌盛。人民群眾在實踐活動中創(chuàng)造了豐富多彩的文化，文化凝聚著人民群眾的智慧和力量，通過對現(xiàn)實世界的改造，人民群眾形成了相應的文化，代表一個民族的氣質(zhì)。文化發(fā)展來源于人民群眾，最終也要由人民群眾享有，隨著改革開放步伐向前推進，文化發(fā)展得到了很大提升。

“三個代表”重要思想中的以人民為中心思想具有深刻的內(nèi)涵，首先必須以經(jīng)濟民生建設(shè)為中心。由于我國經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，發(fā)展起點低，我國總體發(fā)展狀況比較落后。因此以經(jīng)濟民生建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能使人民的小康生活從低水平向高水平發(fā)展，全面小康社會民生目標才能最終實現(xiàn)，充分體現(xiàn)以人民為中心思想。其次必須注重協(xié)調(diào)發(fā)展。全面小康是一項宏大的系統(tǒng)工程，不僅要抓經(jīng)濟建設(shè)，還要注重政治建設(shè)、文化建設(shè)等。黨中央將人口、資源、環(huán)境問題統(tǒng)籌考慮，強調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，兼顧其他工作，共同促進人與自然的和諧發(fā)展，為經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾民生改善提供了根本保證。最后以人民為中心思想必須注重平衡發(fā)展。促進不同地區(qū)、城市鄉(xiāng)村、不同階層平衡發(fā)展，縮小階層間的收入差距，避免分配不公，消除兩極分化現(xiàn)象。（四）科學發(fā)展觀中的以人民為中心思想

以胡錦濤為代表的黨中央“以人為本”的發(fā)展理念，十分重視人民群眾的生活情況。在新時期新階段黨中央提出要構(gòu)建社會主義和諧社會，加強社會建設(shè)，保障人民生活幸福安康。和諧社會是一個系統(tǒng)的概念，里面包含很多內(nèi)容，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面，內(nèi)涵豐富，涉及很多內(nèi)容，關(guān)系到人與人之間、人與自然之間等多重關(guān)系。在政治民生方面，擴大人民群眾有序參與政治生活，讓人民群眾過上有尊嚴的幸福生活。建設(shè)社會主義和諧社會，加大社會治理力度，必須切實保障和維護人民的政治權(quán)利，比如社會知情權(quán)、社會參與權(quán)、民主監(jiān)督權(quán)等。

科學發(fā)展觀的第一要義就是以人為本，這也是以人民為中心思想的直接來源。以人為本體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本要求。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。我們建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的任務是為社會主義大家庭中的全體成員謀福利，為提高人民生活水平而孜孜不倦的努力拼搏。堅持發(fā)展依靠人民，就要尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的主體作用，密切聯(lián)系群眾，團結(jié)群眾傾聽老百姓的聲音，站在群眾的角度幫助解決問題，征求人民的意見聆聽百姓的呼聲，使我們黨的為民事業(yè)獲得最廣泛最可靠的群眾基礎(chǔ)和最深厚的力量源泉。我們強調(diào)發(fā)展成果要和人民群眾共同享有，實際上就是為了要把經(jīng)濟建設(shè)、法治建設(shè)、文化建設(shè)等方面的成果反哺給人民群眾，因為人民群眾才是一系列建設(shè)的最終受益人。

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學發(fā)展觀的基本要求。全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。在文化民生方面，要提升民眾思想道德素質(zhì)和發(fā)展社會主義先進文化。在社會民生方面，加強社會治理能力建設(shè)，完善公共服務體系建設(shè)，保證人民群眾生活所需供應充足。要加強可持續(xù)發(fā)展模式，改變過去粗放式發(fā)展方式，發(fā)展經(jīng)濟的同時也要保護生態(tài)環(huán)境，促進人與自然和諧相處。人民群眾生活質(zhì)量的提高不僅僅需要生產(chǎn)力的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境良好也是其重要基礎(chǔ)。

三、習近平以人民為中心思想的實踐邏輯

黨的十八大以來，習近平總書記在治國理政過程中都會涉及以人民為中心思想，在很多重要會議，出席重大場合，舉行重大儀式講話中，都會提到以人民為中心的思想，表明以人民為中心思想是貫穿習近平治國理政理念的全過程。新時期面對新情況黨中央始終堅持人民至上的發(fā)展理念，為了人民群眾過上好日子努力奮斗。

（一）經(jīng)濟建設(shè)方面體現(xiàn)以人民為中心思想

經(jīng)濟建設(shè)是國家發(fā)展的重中之重，根據(jù)馬克思主義唯物史觀的思想，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，發(fā)展經(jīng)濟是治國理政的首要工作任務。新中國成立后百廢待興，黨中央立即著手處理戰(zhàn)后發(fā)展問題，首先抓經(jīng)濟建設(shè)，恢復經(jīng)濟發(fā)展就能夠有序開展其他建設(shè)工作。改革開放以來，召開的重要會議都會涉及到經(jīng)濟建設(shè)問題，經(jīng)濟建設(shè)做好會促進其他方面發(fā)展，其他方面的建設(shè)發(fā)展反過來會促進經(jīng)濟增長。經(jīng)過多年奮斗，黨中央帶領(lǐng)全國人民共同努力奮斗，我國經(jīng)濟總量躍居全球第二位，經(jīng)濟發(fā)展平均速度高于世界平均水平。但是經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量有待提高，經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展動力減弱，需要調(diào)整經(jīng)濟發(fā)展方式。習近平總書記非常重視經(jīng)濟工作，多次召開經(jīng)濟工作會議，就經(jīng)濟社會發(fā)展做出重要指示批示，親自抓經(jīng)濟工作，調(diào)整經(jīng)濟發(fā)展模式，創(chuàng)新發(fā)展理念，這些舉措出發(fā)點和落腳點是讓人民群眾過上更加美好的生活。經(jīng)濟不牢，地動山搖，經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系到人民生活水平的高低，關(guān)系到國家穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)濟問題是新時期中國發(fā)展的牛鼻子，搞好經(jīng)濟工作，其他方面的工作都會有條不紊進行。黨的十八大以來面對錯綜復雜的國內(nèi)國際復雜情況，以習近平同志為核心的黨中央把握社會經(jīng)濟發(fā)展大勢，抓住經(jīng)濟發(fā)展這個關(guān)鍵問題，不斷調(diào)整經(jīng)濟發(fā)展模式，促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。改變過去粗放式經(jīng)濟發(fā)展模式，不再單純追求經(jīng)濟效益，更加關(guān)注經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，去除產(chǎn)能過剩的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，消化庫存過多的產(chǎn)品，增加實體經(jīng)濟發(fā)展動力，控制虛擬經(jīng)濟的運行，補齊經(jīng)濟發(fā)展的短板，這些舉措都體現(xiàn)以人民為中心的經(jīng)濟發(fā)展理念。倡導綠色發(fā)展方式，秉持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展思想，改變過去單純追求經(jīng)濟效益，不注重環(huán)境保護的發(fā)展方式。要堅持以人民為中心的綠色發(fā)展方式，經(jīng)濟效益最終要服務人民群眾，綠色發(fā)展方式可以形成可持續(xù)發(fā)展模式，不僅產(chǎn)生了豐厚的經(jīng)濟效益，而且還可以滿足人民群眾追求健康的生活要求，綠色發(fā)展反過來也會促進經(jīng)濟發(fā)展，最終形成良性互動模式。面對突如其來的新冠肺炎疫情，黨中央迅速做出回應部署，堅決遏制疫情蔓延擴散，保證人民群眾生命財產(chǎn)安全。在黨中央的堅強領(lǐng)導下，我們打贏了疫情防控的保衛(wèi)戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，為人民群眾的安定生活保駕護航。為了疫情防控黨中央迅速按下經(jīng)濟發(fā)展的暫停鍵，經(jīng)濟發(fā)展固然重要，但是人民群眾的生命健康安全更重要，生動體現(xiàn)了人民至上、生命至上的人民情懷。疫情控制住后，國家迅速啟動恢復經(jīng)濟發(fā)展，推出保就業(yè)保增長的相關(guān)舉措，帶領(lǐng)人民群眾迅速恢復經(jīng)濟生產(chǎn)，這一切的出發(fā)點都是為了人民群眾的幸福安康。

（二）政治建設(shè)堅持以人民為中心思想

人民群眾當家做主，有序參加國家治理，通過合法渠道表達意見，為國家建設(shè)發(fā)展建言獻策，體現(xiàn)民主集中制原則，人民民主法治建設(shè)得到發(fā)展。人民代表大會制度作為我國的政體，體現(xiàn)了我國一切權(quán)力屬于人民的社會主義國家性質(zhì)，是人民當家作主的重要途徑、根本體現(xiàn)和最高實現(xiàn)形式，是堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一的根本政治制度安排，也是支撐中國國家治理體系和治理能力的根本政治制度。人民代表大會制度是人民群眾參與國家管理的重要渠道，是聯(lián)結(jié)國家和人民群眾的重要橋梁，可以充分聽取人民群眾的意見，傾聽人民群眾的心聲。60多年來，黨和國家通過人民代表大會制度，團結(jié)和動員全體人員以國家主人翁的身份投身社會主義革命、建設(shè)和改革過程中，廣泛調(diào)動、充分發(fā)揮人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性。黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央，非常關(guān)注政治建設(shè)，不斷完善人民代表大會制度，增加基層代表人數(shù)數(shù)量，社會各界代表有序表達自己的心聲，人民民主建設(shè)更加完善。堅持和完善人民代表大會制度，要牢牢把握堅持人民當家作主這個社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。增加人民群眾有序參加國家治理的渠道方式，廣泛聽取人民群眾的意見，吸收人民群眾合理建議。十四五規(guī)劃綱要制定過程中，通過網(wǎng)絡(luò)渠道聽取人民群眾對規(guī)劃制定的寶貴建議，充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。保證人民當家做主不是一句口號，必須落實到國家建設(shè)和社會治理全過程中。習近平總書記在紀念中國共產(chǎn)黨成立100周年大會講話中強調(diào)全過程人民民主，豐富了我國政治建設(shè)理念的內(nèi)涵，概括了黨的政治建設(shè)理論和實踐成果，為今后我國政治建設(shè)發(fā)展指明前進方向。在今后的政治建設(shè)工作中，始終堅持以人民為中心的思想，完善全過程人民民主制度程序，廣泛聽取社會各界的意見和建議，建設(shè)好民主集中制體系建設(shè)，致力于建設(shè)覆蓋面最廣、最真實、最廣泛、最管用的社會主義民主。

（三）文化建設(shè)堅持以人民為中心思想

文化建設(shè)與國家的發(fā)展繁榮、人民群眾安居樂業(yè)密切相關(guān)，文化建設(shè)也是一項重要惠民項目。隨著生活水平提高，人民群眾越來越注重文化生活，希望得到豐富多彩的文化生活，提升人民群眾的文化素養(yǎng)。中華文化源遠流長，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，形成了燦爛的中華文明，為中國的發(fā)榮穩(wěn)定打下了堅實文化基礎(chǔ)。習近平指出，“發(fā)展社會主義先進文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。”［8］文化可以凝聚國民的力量，在面對自然災害是凝聚人民群眾的共識，一起度過艱難的歲月，文化發(fā)展也關(guān)系到國家的長治久安。中國共產(chǎn)黨成立一百年來非常重視文化建設(shè)，重新建設(shè)中國文化體系，適應發(fā)展要求改造和改革了文化內(nèi)容，建立了中華民族的文化自信。黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央非常重視文化建設(shè)，把文化建設(shè)提到治國理政的新高度，文化建設(shè)關(guān)系到國家的發(fā)展。不僅傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且加強社會主義文化學習，尤其是紅色革命文化教育學習。文化建設(shè)要以人民為中心，大力建設(shè)社會主義文化，充分發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)容應用于當今社會發(fā)展中。四個自信中文化自信處于至關(guān)重要的位置，對于經(jīng)濟社會發(fā)展起到重要作用。改革開放以來我國經(jīng)濟發(fā)展取得了巨大發(fā)展，但是文化建設(shè)相對落后，產(chǎn)生了一些社會問題。這些問題主要是思想文化問題，一些外國反動勢力利用破壞手段干擾我國社會發(fā)展，散布一些不實言論蠱惑人心，試圖分裂我國各民族和平發(fā)展，利用網(wǎng)絡(luò)方式散布一些虛假信息，擾亂民心。尤其是新冠肺炎疫情溯源問題，一些西方國家將病毒溯源問題政治化，利用政治手段污蔑中國，這些都是利用文化來給我國施壓。我們要秉持以人民為中心的思想，不斷加強文化建設(shè)，抵制外國不良文化的侵害，堅決和反動勢力作斗爭，保衛(wèi)人民群眾的文化權(quán)益。

（四）社會建設(shè)堅持以人民為中心思想

社會建設(shè)是治國理政的重要內(nèi)容，社會穩(wěn)定國家才能有序發(fā)展。社會建設(shè)關(guān)系到人民群眾的切身利益和群眾生活的方方面面。中國共產(chǎn)黨成立一百年來，始終把社會建設(shè)擺在重要位置，生動體現(xiàn)以人民為中心的社會發(fā)展理念。實現(xiàn)兩個百年目標是中國共產(chǎn)黨的莊嚴承諾，涉及到社會建設(shè)的很多事情。我們黨帶領(lǐng)人民群眾勝利實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，全面建成小康社會，消除在中國存在幾千年的絕對貧困問題，為中國社會發(fā)展事業(yè)掃清了發(fā)展障礙。這一歷史壯舉是社會發(fā)展的生動寫照，也是以人民為中心思想的生動詮釋。

黨的十九大指出“保障和改善民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題”，必須“堅持人人盡責、人人享有，堅守底線、突出重點、完善制度、引導預期?！保?］以習近平同志為核心的黨中央非常重視社會建設(shè)，將人民群眾的切身利益放在最高位置。黨的十九屆五中全會指出，要把民生重點任務放到居民收入分配方面，不斷擴大人民群眾的就業(yè)機會，讓更多老百姓有穩(wěn)定收入。加強教育建設(shè)，保證教育的公平。教育是一個國家頭等大事，教育興則國家興。在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下我國教育取得了突飛猛進，文盲率大幅度下降，高素質(zhì)人才越來越多，教育質(zhì)量顯著提升，城鄉(xiāng)教育差距逐步縮小，教育資源分配更加均衡，農(nóng)村地區(qū)的孩子通過網(wǎng)絡(luò)可以享受到和城里孩子一樣的教育。大力發(fā)展健康事業(yè)。醫(yī)療建設(shè)取得重大進展，醫(yī)療健康是人民群眾的重大事情，國家大力發(fā)展醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)，增強醫(yī)療診治水平，不斷提高貧困落后地區(qū)醫(yī)療服務水平。農(nóng)村地區(qū)每個行政村都有村衛(wèi)生室，小病可以不出村，大病可以不出縣，實現(xiàn)醫(yī)療服務全覆蓋，保證醫(yī)療資源均衡發(fā)展，提高人民群眾的健康水平。這些社會建設(shè)的事情都是黨和國家以人民為中心的發(fā)展思想，把關(guān)系到人民群眾的事情認真辦好，真正把為人民服務做到實處。

（五）生態(tài)文明建設(shè)堅持以人民為中心思想

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，著眼于長遠和全局發(fā)展，把生態(tài)文明建設(shè)作為中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，納入中國特色社會主義“五位一體”總體布局，并將生態(tài)文明建設(shè)、綠色發(fā)展寫入黨章和憲法，上升為全黨意志和主張。生態(tài)文明理念日益深入人心，生態(tài)環(huán)境得到極大改善，推動生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生了歷史性、全局性變化。生態(tài)文明建設(shè)一直是國家建設(shè)的重點任務，也是人們?nèi)罕婈P(guān)切的事情。黨的十八大以來黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)，將生態(tài)文明建設(shè)放到治國理政的重要位置，作為五位一體總體布局的重要一個環(huán)節(jié)。新時代我國社會主要矛盾發(fā)生了改變，人民群眾追求更好水平的生活，需要更加清潔美麗的生活居住環(huán)境，對環(huán)境提出了更高的要求。黨和國家根據(jù)現(xiàn)實情況，不斷加大生態(tài)文明建設(shè)，采取了相應措施改善生態(tài)環(huán)境。以習近平同志為核心的黨中央大力發(fā)展綠色經(jīng)濟，改變過去粗陋的經(jīng)濟發(fā)展方式，提倡綠色發(fā)展模式，關(guān)閉污染嚴重的企業(yè)，還老百姓一個清潔美麗的居住環(huán)境。提出綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，綠色發(fā)展能夠轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟的發(fā)展，良好的生態(tài)環(huán)境可以持續(xù)不斷帶來經(jīng)濟效益，不僅可以保護環(huán)境，還可以發(fā)展高質(zhì)量經(jīng)濟，這些主張始終堅持以人民為中心思想，把人民群眾美好生活需要放在重要位置。習近平總書記到地方考察調(diào)研，首先要看的就是當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)，他親身來到當?shù)氐纳?、湖泊、河灘進行考察。要求領(lǐng)導干部為人民群眾創(chuàng)造清潔美麗的居住環(huán)境，協(xié)調(diào)好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護的關(guān)系，保障黃河長江流域水生態(tài)系統(tǒng)保護治理，為人民群眾的飲水安全保駕護航。提出要加大生態(tài)環(huán)境保護力度，給人民群眾創(chuàng)造一個美好的生態(tài)環(huán)境，讓人民群眾安居樂業(yè)。

以人民為中心思想是對馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線的發(fā)展和深化，是新時代中國共產(chǎn)黨治國理政的鮮明品格和價值旨歸，是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容。黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央，面對國內(nèi)疫情反彈形勢和經(jīng)濟恢復增長的巨大壓力，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民的生命健康安全和生產(chǎn)生活穩(wěn)定放在最重要的位置上，得到人民群眾對共產(chǎn)黨執(zhí)政的高度認可，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國不懈奮斗。