■ 王建民 倪霞

蔡英文上臺(tái)執(zhí)政后，延續(xù)了“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力的“臺(tái)獨(dú)政治路線”(堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)、主張“一邊一國(guó)”)、“臺(tái)獨(dú)經(jīng)濟(jì)路線”(經(jīng)濟(jì)上“遠(yuǎn)中脫中”與推動(dòng)“新南向”)與“臺(tái)獨(dú)文化路線”(推動(dòng)“文化臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)與建構(gòu)“臺(tái)獨(dú)”史觀)。因此，當(dāng)下海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的主要矛盾也就是政治上的矛盾，仍然是統(tǒng)“獨(dú)”矛盾，是“臺(tái)獨(dú)”與反“獨(dú)”促統(tǒng)的矛盾。在社會(huì)層面，是融合發(fā)展與反融合發(fā)展的矛盾。在文化領(lǐng)域則是，堅(jiān)持中華民族史觀、弘揚(yáng)中華文化、增強(qiáng)中華民族意識(shí)與蔡英文當(dāng)局推行“臺(tái)獨(dú)”史觀、大搞“去中華化”“文化臺(tái)獨(dú)”的矛盾與斗爭(zhēng)。

中華民族、中華文化、中華文明是一個(gè)整體，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)全中國(guó)各族人民的共同愿望與目標(biāo)。中華文化在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中具有極為重要的地位與作用。中華民族具有悠久的歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，中華文化尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂，對(duì)于凝聚和團(tuán)結(jié)歷代各族人民起著非常重要的紐帶和基礎(chǔ)作用。中華文化也是海峽兩岸同胞共同的精神家園。只有堅(jiān)持弘揚(yáng)中華文化，揭露蔡英文當(dāng)局的“文化臺(tái)獨(dú)”反動(dòng)本質(zhì)，用中華民族意識(shí)融解“臺(tái)灣主體意識(shí)”，確認(rèn)中華文化是臺(tái)灣的主體文化、臺(tái)灣文化就是中華文化的基本認(rèn)知，匡正錯(cuò)誤的“臺(tái)獨(dú)文化史觀”，才能逐步有效遏制“文化臺(tái)獨(dú)”的蔓延與影響，避免中華文化被“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力所踐踏與辱躪。

一、面臨蔡英文當(dāng)局“文化臺(tái)獨(dú)”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

海峽兩岸經(jīng)歷巨大歷史社會(huì)變遷，隨著臺(tái)灣島內(nèi)政治發(fā)展，臺(tái)灣島內(nèi)除了在政治上出現(xiàn)嚴(yán)重的“臺(tái)獨(dú)”分裂主義意識(shí)外，也已形成強(qiáng)大的“臺(tái)獨(dú)”政治陣營(yíng)。繼李登輝與陳水扁之后，目前執(zhí)政的民進(jìn)黨蔡英文當(dāng)局更是變本加厲，依靠手中掌握的權(quán)利與資源，一方面大力推動(dòng)“去中”“遠(yuǎn)中”“脫中”“離中”“反中”“抗中”與“仇中”的政治分離政策，企圖“解構(gòu)中國(guó)”，完成體制上的“臺(tái)灣國(guó)家建構(gòu)”；另一方面，從歷史、文化、教育、語(yǔ)言等方面大力推動(dòng)“文化臺(tái)獨(dú)”政策，企圖完成心理、精神與文化上的“臺(tái)灣國(guó)家認(rèn)知建構(gòu)”。因此，“文化臺(tái)獨(dú)”就是從歷史、文化、教育、意識(shí)形態(tài)、象征、符號(hào)、標(biāo)識(shí)等多方面，推動(dòng)“去中國(guó)化”“去中華化”，及塑造“臺(tái)灣國(guó)家化”的歷史、文化、教育、觀念意識(shí)等一套“臺(tái)獨(dú)”政策舉措。蔡英文當(dāng)政后的“文化臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)主要表面在三個(gè)方面。

一是以“轉(zhuǎn)型正義”與“多元文化”名義，全面推動(dòng)“去祖”“去孔”“去中”等“文化臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)，企圖將“臺(tái)獨(dú)”行動(dòng)合理化、正當(dāng)化。蔡英文在2016年就職這一象征性的重大典禮活動(dòng)講話中，不提兩岸同屬中華民族或同為炎黃子孫，其后取消遙祭黃帝陵。蔡英文當(dāng)局還試圖消除孔子在臺(tái)灣的歷史文化地位，攻擊國(guó)民黨在臺(tái)灣拆除日本神社、重建孔廟是用“他的孔子”來(lái)統(tǒng)治，取消紀(jì)念孔子生日的教師節(jié)，臺(tái)北故宮博物院還要取消代表孔子象征的“萬(wàn)世師表”四個(gè)大字。

二是解構(gòu)“中國(guó)史觀”，建構(gòu)“臺(tái)獨(dú)史觀”。一方面通過(guò)顛覆“中國(guó)史觀”，建構(gòu)以臺(tái)灣為主體的“臺(tái)獨(dú)史觀”。其中，新版“12年國(guó)教課程綱要草案”把高中歷史課目中的“中國(guó)史”列入東亞史，企圖切斷臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的歷史關(guān)系，并將“兩岸關(guān)系區(qū)域化”。另一方面以“原住民史觀”與“南島史觀”對(duì)抗“漢人史觀”，將臺(tái)灣主體性與原住民相連結(jié)，并將原住民起源“南島化”。蔡英文2020年年底展開所謂臺(tái)灣與南島歷史文化同源的“尋親之旅”，以建立“臺(tái)灣國(guó)家化”分離主義的新史觀與合理性。蔡英文在過(guò)境關(guān)島時(shí)竟然表示，臺(tái)灣與關(guān)島關(guān)系獨(dú)特，歷史文化根源可遠(yuǎn)溯數(shù)世紀(jì)之久，馬紹爾、圖瓦盧與所羅門群島“這三國(guó)人民和我們的人民都源自南島，期待大家一起追根溯源”。這不僅是“脫中反中謀獨(dú)”的問(wèn)題，而是對(duì)歷史文化的竄改與扭曲，是對(duì)中華民族的背叛。臺(tái)灣民眾除少數(shù)原住民外均來(lái)自祖國(guó)大陸，祖先在祖國(guó)大陸，怎么能說(shuō)臺(tái)灣人民都源自南島。新的大量考古證明，臺(tái)灣原住民來(lái)自福建沿海。最新境內(nèi)外研究證實(shí)，南島語(yǔ)族約8000年前起源于福建沿海地區(qū)，臺(tái)灣自己發(fā)現(xiàn)的馬祖亮島遺跡也證明，南島語(yǔ)族應(yīng)起源于中國(guó)大陸東南沿海，而非由南太平洋向臺(tái)灣遷徙。蔡英文“尋親南島”的要害就是將臺(tái)灣歸于南島文化體系的一部分，南島語(yǔ)系大家庭的一分子，兩者同源同根，以否定兩岸同源同種同根同血脈，要破解“兩岸一家親”。這是真正對(duì)中華民族的背叛，是對(duì)先祖的不敬，甚至是對(duì)先祖的污辱。

三是割裂中華文化與語(yǔ)言，謀求建構(gòu)獨(dú)立于中華文化之外的“臺(tái)灣文化與語(yǔ)言體系”。臺(tái)灣教育主管部門強(qiáng)勢(shì)主導(dǎo)，確定減少高中語(yǔ)文的中華傳統(tǒng)經(jīng)典，壓縮高中課綱中的文言文比例；推動(dòng)“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展法”，提出并推動(dòng)“英語(yǔ)列為第二官方語(yǔ)言”，旨在降低漢語(yǔ)重要性；推動(dòng)制訂淡化中華文化的“文化基本法”，提出“臺(tái)灣是一個(gè)多元文化國(guó)家”口號(hào)，舉辦“臺(tái)灣文化節(jié)”。

可以說(shuō)，“文化臺(tái)獨(dú)”尤其是“去中國(guó)”與“反中國(guó)”的“臺(tái)獨(dú)教育”，其實(shí)是“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力“政治臺(tái)獨(dú)”總工程一個(gè)重要組成部分，是對(duì)“文化中國(guó)”“歷史中國(guó)”與“血緣中國(guó)”甚至“政治中國(guó)”的公然挑戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)20多年的努力，“文化臺(tái)獨(dú)”確實(shí)造成島內(nèi)青年一代思想價(jià)值混亂，常常將臺(tái)灣地方文化與中華文化并列或?qū)α?，?duì)中華文化的認(rèn)識(shí)有所淡化，對(duì)中華民族的認(rèn)同明顯下降，對(duì)祖國(guó)認(rèn)同出現(xiàn)嚴(yán)重異化，反而將臺(tái)灣文化視為主體文化。

二、蔡英文當(dāng)局“文化臺(tái)獨(dú)”負(fù)面影響深遠(yuǎn)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著五千年的燦爛文明，豈是蔡英文等“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力推動(dòng)的“文化臺(tái)獨(dú)”舉措所能徹底改變的。即使日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣51年，大力推行“日本文化”甚至“皇民化”，遏制與打壓中華文化，也未能改變臺(tái)灣社會(huì)的中華文化屬性與中華文化主體性。今日臺(tái)灣，不論南北，不論何種族群，基本的或主要的民間信仰與風(fēng)俗習(xí)慣等都是中國(guó)的，都是中華文化的重要組成部分。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全島媽祖信眾超過(guò)1600萬(wàn)人，占臺(tái)灣人口總數(shù)三分之二。即使許多綠營(yíng)人士甚至“臺(tái)獨(dú)”人士，他們的文化信仰也是中國(guó)的，家里墻上貼的是中國(guó)字畫，講的是中華文化古典。只因他們政治價(jià)值與政治立場(chǎng)的改變，或因政治制度與祖國(guó)大陸對(duì)立，心靈被扭曲，從政治認(rèn)同的改變發(fā)展到對(duì)中華文化認(rèn)同的毀棄，卻無(wú)法改變他們的中華文化基因。

還必須明確，當(dāng)下所謂的“臺(tái)灣本土文化”只是中華文化下衍生的區(qū)域文化、地方文化與次文化，就像福建文化或廣東文化一樣，不是民族文化，均是中華文化的一部分，地方性的“本土文化”不必也不能否定中華文化這一主體文化。臺(tái)灣“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力或綠營(yíng)勢(shì)力不斷強(qiáng)化“臺(tái)灣本土文化”，旨在強(qiáng)化其與中華文化的差異與不同，有著強(qiáng)烈的政治目的與意圖，是一種“臺(tái)獨(dú)”政治操作。

蔡英文當(dāng)局“文化臺(tái)獨(dú)”的重大負(fù)面影響是深遠(yuǎn)的，絕不能低估。面對(duì)島內(nèi)日益嚴(yán)重的“文化臺(tái)獨(dú)”問(wèn)題，需要重視與正視，要在文化上進(jìn)行撥亂反正，堅(jiān)決揭露蔡英文當(dāng)局“文化臺(tái)獨(dú)”的反動(dòng)本質(zhì)與政治圖謀，其所作所為是違背廣大臺(tái)灣同胞的中華文化價(jià)值信仰的，是反中華文化的，是違背中華民族利益的，是對(duì)中華文化的一種背叛，是對(duì)中華民族的背叛，是中華文化與中華民族的歷史罪人。同時(shí)，需要通過(guò)持續(xù)不斷、多種多樣海峽兩岸的廣泛交流尤其是文化交流，強(qiáng)化臺(tái)灣民眾的中華文化意識(shí)與中華民族意識(shí)，共同弘揚(yáng)中華文化，共同保護(hù)好、維護(hù)好中華民族這一共同的精神家園。

不過(guò)，在民進(jìn)黨執(zhí)政及掌握了所有資源與權(quán)力的情況下，中央政府還無(wú)法在臺(tái)灣進(jìn)行實(shí)際的有效治理或管理，要遏制“文化臺(tái)獨(dú)”還面臨不少困難，預(yù)計(jì)蔡英文當(dāng)局還會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)“文化臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)，并作為對(duì)抗祖國(guó)大陸與對(duì)祖國(guó)大陸表達(dá)“不屈服”的重要手段。遏制“文化臺(tái)獨(dú)”任重道遠(yuǎn)。

盡管面臨許多困難，但時(shí)間并不在“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力一邊。中華民族的偉大復(fù)興不可阻擋，具有悠久歷史的中華文化在臺(tái)灣不會(huì)輕意被“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力所中斷，中華文化在海峽兩岸不會(huì)被完全阻隔，廣大臺(tái)灣同胞深厚的中華文化意識(shí)不會(huì)輕意被改變，反而會(huì)在兩岸關(guān)系發(fā)展與兩岸交往互動(dòng)進(jìn)程中不斷延續(xù)、延伸與弘揚(yáng)。

中華文化是兩岸同胞的精神紐帶，是兩岸同胞共同的精神家園。要通過(guò)兩岸民間廣泛交流，增進(jìn)相互了解，增進(jìn)中華文化的共同意識(shí)。特別是要在交流互動(dòng)中增強(qiáng)臺(tái)灣青年一代的中華民族意識(shí)、中華文化意識(shí)、中華共同體意識(shí)，以全新的姿態(tài)迎接中華民族的光輝未來(lái)。

三、兩岸同胞攜手共同弘揚(yáng)中華文化、增強(qiáng)中華民族意識(shí)的六個(gè)路徑

目前臺(tái)灣在民進(jìn)黨執(zhí)政下，兩岸同胞攜手共同弘揚(yáng)中華文化、增強(qiáng)中華民族意識(shí)與反對(duì)遏制“文化臺(tái)獨(dú)”是非常困難的，但兩岸同胞還是要堅(jiān)定信心，勇于承擔(dān)，采取多種方式與手段，盡最大努力，共同弘揚(yáng)中華文化，抵制“文化臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)，增強(qiáng)中華民族意識(shí)。

兩岸同胞要共同揭露與抵制蔡英文當(dāng)局的“文化臺(tái)獨(dú)”行徑。要明確將其“文化臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)定性為是對(duì)中華文明的背叛、摧殘與戕害，是中華民族的歷史罪人，未來(lái)必將受到歷史的審判。

祖國(guó)大陸要將兩岸文化交流合作作為對(duì)臺(tái)工作重大文化工程。要制訂長(zhǎng)期促進(jìn)兩岸文化交流合作的發(fā)展規(guī)劃，并給予大力支持，是遏制蔡英文當(dāng)局“文化臺(tái)獨(dú)”最有效手段之一。

促進(jìn)與擴(kuò)大兩岸民間各種文化交流活動(dòng)。包括學(xué)術(shù)的、教育的、藝術(shù)的、宗教的、民俗的、體育的、技藝的，等等。通過(guò)廣泛交流，傳承中華文化，弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)中華民族意識(shí)。同時(shí)要實(shí)現(xiàn)兩岸文化交流的機(jī)制化、制度化與經(jīng)常化，持之以恒，久久為功。

實(shí)施傳承與弘揚(yáng)中華文化的文化出版工程。兩岸民間機(jī)構(gòu)已單獨(dú)或合作出版了一些有關(guān)中華文化的書籍，如臺(tái)灣孫文學(xué)校出版了中華文史哲系列叢書(七本)，兩岸合編出版了《中華文化基本教材》《高中古詩(shī)文選讀》與高中語(yǔ)文課本等，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，支持不夠，宣傳不夠，發(fā)行量不夠。祖國(guó)大陸應(yīng)給予更多支持，可設(shè)立專門致力于傳承、弘揚(yáng)中華文化與推進(jìn)兩岸文化交流的中華文化出版工程，給予一定的出版經(jīng)費(fèi)支持。有關(guān)部門機(jī)構(gòu)或單位可通過(guò)各級(jí)政府機(jī)構(gòu)采購(gòu)方式，將不同版本與風(fēng)格的中華文化書籍作為兩岸文化交流活動(dòng)禮品贈(zèng)予從事或參與兩岸文化交流活動(dòng)的臺(tái)灣同胞。

擴(kuò)大增設(shè)兩岸文化交流專門基金。兩岸各種各樣的文化交流需要可持續(xù)使用的經(jīng)費(fèi)。兩岸民間尤其是臺(tái)灣已有不少?gòu)氖聝砂段幕涣鞯幕饡?huì)或基金，祖國(guó)大陸專門用于從事或支持兩岸文化交流的基金不多，不能滿足廣泛的、可持續(xù)的兩岸文化交流活動(dòng)，需要有關(guān)部門給予支持。也可與民間合作，成立不同性質(zhì)、規(guī)模與功能的兩岸文化交流基金，實(shí)現(xiàn)兩岸文化交流合作可持續(xù)發(fā)展。

充分利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、自媒體等現(xiàn)代媒體手段，廣泛靈活宣傳中華文化，促進(jìn)兩岸文化交流。

此外，兩岸同胞要樹立超越兩岸意識(shí)形態(tài)分歧的中華意識(shí)與中華情懷，自覺(jué)弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)中華民族意識(shí)。

四、兩岸同胞攜手共同弘揚(yáng)中華文化、增強(qiáng)中華民族意識(shí)的八個(gè)努力方向

增進(jìn)兩岸同胞的中華民族共同體意識(shí)與兩岸命運(yùn)共同體意識(shí)。增進(jìn)兩岸同胞的中華民族國(guó)家統(tǒng)一意識(shí)。增進(jìn)兩岸同胞同是中華兒女的民族血脈意識(shí)。增進(jìn)兩岸同胞中華情、中國(guó)心的民族情懷意識(shí)。增進(jìn)兩岸同胞一家親、兩岸一家人的親情意識(shí)。增進(jìn)兩岸同胞的中華歷史文化傳承意識(shí)。增進(jìn)兩岸同胞的中華文化自信意識(shí)。增進(jìn)兩岸同胞共同振興中華的民族使命意識(shí)。

臺(tái)灣遠(yuǎn)見—天下文化事業(yè)創(chuàng)辦人高希均先生在文章《追求文明社會(huì)的“家和萬(wàn)事興”》(臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》，2018年5月31日)寫到：

“中華情一直在我夢(mèng)中與心中浮現(xiàn)，從未消失。西方社會(huì)四十年的教學(xué)生涯，最后還是在東方文化中回歸。

中華情是對(duì)中國(guó)百年歷史的屈辱有悲情；

中華情是對(duì)錦秀河山與樸實(shí)人民有親情；

中華情是對(duì)中華民族及燦爛文化有熱情；

中華情是兩岸一家親家和萬(wàn)事興有溫情?！?/p>