劉 蕾

（蘇州市職業(yè)大學(xué) 教育與人文學(xué)院，江蘇 蘇州 215104）

中國現(xiàn)代師范教育制度確立于民國，當(dāng)時(shí)西學(xué)東漸之風(fēng)盛行，江蘇的師范教育得風(fēng)氣之先。創(chuàng)辦于民國初年的江蘇省新蘇師范學(xué)校（下文有時(shí)簡稱“新蘇師范”），因較好地將中國傳統(tǒng)“師道”文化和近現(xiàn)代職業(yè)教育思想融會(huì)貫通，辦學(xué)走在了全省前列。百年歷程，她曾為蘇州教育界輸送了大量專業(yè)人才，為蘇州教育做出了重要貢獻(xiàn)。21世紀(jì)初，我國對小學(xué)師資要求逐步提高，構(gòu)建了以師范院校為主體，其他高校共同參與的教師教育體系后，新蘇師范必然步入由“三級”轉(zhuǎn)向“二級”甚至“一級”教育體系結(jié)構(gòu)的進(jìn)程。雖然中等師范退出歷史舞臺(tái)是必然，但回眸校史，研究其辦學(xué)精神，依然具有實(shí)際意義，這將為蘇州乃至全國深化基礎(chǔ)教育改革提供鏡鑒。

1 江蘇省新蘇師范學(xué)校校史概述

坐落于蘇州盤門新橋巷內(nèi)的江蘇省新蘇師范學(xué)校，其前身最早為江蘇省立第二女子師范學(xué)校。1911年，因蘇州當(dāng)時(shí)無公立女子學(xué)校，時(shí)任江蘇省都督程德全要求在蘇州籌建一所公立女子師范。1912年7月，學(xué)校正式成立。楊達(dá)權(quán)為第一任校長，畢業(yè)于日本東京女子高等師范學(xué)校的楊蔭榆受聘為教務(wù)主任。

1927年秋，江蘇省推行大學(xué)區(qū)制，實(shí)行中（學(xué)）師（范）合校制，學(xué)校更名為江蘇省立蘇州女子中學(xué)。校長為英國留學(xué)歸來的陳淑。

1932年7月，部分師范教育獨(dú)立設(shè)置，學(xué)校改名為江蘇省立女子師范。留學(xué)美國的龔慕蘭接任陳淑出任校長。

1937年，日軍侵華，學(xué)校停辦；1938年，部分師生于上海租賃校舍成立江蘇省立蘇州女子師范滬校；1941年12月，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，滬校停辦。

1945年8月15日，日本無條件投降，同年11月3日，江蘇省立蘇州女子師范在新橋巷原址開學(xué)復(fù)課。

1949年12月，學(xué)校更名為蘇南新蘇師范學(xué)校，并入部分從原江蘇省立蘇州師范拆分出來的學(xué)生，由女校變?yōu)槟信闲！?952年7月18日，蘇南幼稚師范學(xué)校并入校內(nèi)。

1953年1月，學(xué)校改名為江蘇省新蘇師范學(xué)校。

1968屆師范生畢業(yè)后，學(xué)校停止招生，同年改名為蘇州玻璃廠遵義戰(zhàn)校。1971年，遵義戰(zhàn)校改名為蘇州市第十三中學(xué)。同年4月，蘇州市教育局另建培養(yǎng)中、小學(xué)師資的蘇州市第四十二中學(xué)。1973年8月，蘇州市第四十二中學(xué)改名為蘇州師范學(xué)校。

1981年，省教育廳發(fā)文，以蘇州師范學(xué)校為基礎(chǔ)，恢復(fù)江蘇省新蘇師范學(xué)校校名，遷回新橋巷原址。

1997年4月，江蘇省新蘇師范學(xué)校、蘇州教師進(jìn)修學(xué)校和蘇州教育學(xué)院三校合并為蘇州師范教育中心，對外一律使用蘇州教育學(xué)院名稱，保留新蘇師范學(xué)校建制。

1998年，蘇州市政府取消新蘇師范學(xué)校建制。2003年，市政府建立全新的蘇州市職業(yè)大學(xué)，蘇州教育學(xué)院整體納入蘇州市職業(yè)大學(xué)人文與基礎(chǔ)教育學(xué)院。至此，中師辦學(xué)畫上句點(diǎn)。[1]170—175

回看百年校史，兩點(diǎn)值得關(guān)注：一是學(xué)校辦學(xué)兼顧師范教育和中學(xué)教育，以師范教育為主。1949年更名為蘇南新蘇師范學(xué)校后，由女校變?yōu)槟信闲！６侵袊糯o嚴(yán)格意義上的師范教育，只有大眾對“教師”職業(yè)的一些基本認(rèn)知。學(xué)校發(fā)軔于民國初期，辦學(xué)過程中，任命的歷任校長及主要負(fù)責(zé)人大多有赴日本、歐美等留學(xué)經(jīng)歷，他們既熟悉國內(nèi)傳統(tǒng)教育又接觸到了國外先進(jìn)的師范教育理念。因此，江蘇省新蘇師范學(xué)校創(chuàng)辦之初，學(xué)校的教育制度和教育方法既有中國傳統(tǒng)“師道”文化的痕跡，又深受日本、歐美師范教育思想的影響。

2 吸收傳統(tǒng)“師道”文化精髓，開辦現(xiàn)代師范學(xué)校

唐代韓愈在《師說》中提出了 “師者，所以傳道、 授業(yè)、解惑也”及“師之所存，道之所存”等思想，后世一直將之解讀為“師道”文化的內(nèi)涵，中國傳統(tǒng)的教育文化，更將“師道”視為核心價(jià)值觀念。清末民初，我國雖無現(xiàn)代意義的師范教育，但是對“師范”的認(rèn)知，從古代先賢的論述中，基本可以概括為“學(xué)高為師，身正為范”。蘇州，自古崇文重教、以師為先。新蘇師范創(chuàng)辦之初，秉承傳統(tǒng)“師道”文化，將辦學(xué)關(guān)注點(diǎn)放在“德行”和“學(xué)識”之上。

2.1 德行為先

江蘇省立第二女子師范學(xué)校時(shí)期，學(xué)校形成了以“立德”為主培育師范生的宗旨，這在學(xué)校辦學(xué)規(guī)程中體現(xiàn)得非常明顯。根據(jù)1912年制定的《師范學(xué)校規(guī)程》，學(xué)校將“德、智、體三育并進(jìn)”作為教育宗旨。由此可見，立德是培養(yǎng)師范生的第一要義。師范生的“德”，包括“私德”“師德”和“家國情懷”。

2.1.1 立私德

學(xué)校草創(chuàng)初期就提出“誠樸”兩字為校訓(xùn)，旨在將學(xué)生培養(yǎng)成為“忠誠、老實(shí)、質(zhì)樸”之人。學(xué)校管理嚴(yán)格，強(qiáng)調(diào)組織性和紀(jì)律性。例如，要求學(xué)生一律著校服。江蘇省立第二女子師范時(shí)期，校服簡樸，上身多為白色或灰色制服，下身為黑色長裙。當(dāng)時(shí)在學(xué)校的學(xué)生，家庭條件多為中上。學(xué)校嚴(yán)格規(guī)范穿著，一是杜絕攀比奢靡之風(fēng)，二是希望學(xué)生得“物質(zhì)質(zhì)樸、精神富足”之趣。為培養(yǎng)學(xué)生高尚志趣，學(xué)校廣邀中外名人來校演講，美國教育專家孟祿、國學(xué)大師胡適、著名教育家葉圣陶等，都先后專程到校發(fā)表演講。這對人格塑型期的學(xué)生來講，意義非凡。

2.1.2 樹師德

從入學(xué)第一天起，學(xué)校就將對學(xué)生的專業(yè)思想教育及人生觀教育，滲透到教學(xué)與管理的每一方面，重視師德培養(yǎng)，塑造兩代師表。《師范學(xué)校規(guī)程》（1935年）規(guī)定：“校役和專任教員均以住宿校內(nèi)為原則，與學(xué)生共同生活?！盵2]客觀距離的拉近，主觀上增進(jìn)了師生感情。直至20世紀(jì)80年代，學(xué)校許多青年教師在組建家庭之前，仍多選擇校內(nèi)住宿，探討學(xué)業(yè)、課后娛樂、飲食起居都與學(xué)生在一起。愛生、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，是師德中最為樸素的內(nèi)涵，教師們用潤物細(xì)無聲的方式，將之傳授給了未來的教師。

一屆又一屆畢業(yè)的師范生走向講臺(tái)，在長期教育實(shí)踐中由青澀走向成熟。先期畢業(yè)的師范學(xué)長們，為后輩在教壇實(shí)踐中引領(lǐng)、護(hù)航，這也是新蘇師范的優(yōu)良傳統(tǒng)。新蘇師范校友江蘇省小學(xué)語文特級教師薛法根曾表示：“在成長的道路上，能遇到莊杏珍老師，是我最大的幸運(yùn)。她以自己嚴(yán)格的愛，純粹了我的課品，引領(lǐng)我走上了語文教學(xué)的正道”[3]。莊杏珍1947年畢業(yè)于蘇州女子師范學(xué)校，是江蘇省首批特級教師之一。她既是薛法根的校友，也是他實(shí)踐道路上的恩師。1998年，一次公開課上，薛法根對課堂上一個(gè)頻頻舉手表示“我知道”的女學(xué)生，拋下一句：“我知道，就你知道！”。學(xué)生聽聞，當(dāng)即黯然。課后，莊杏珍就此事致電他，嚴(yán)肅指出：課品如人品啊！薛法根受教頗深，深刻領(lǐng)悟到莊老師用她一生的語文教學(xué)生涯，詮釋了一個(gè)樸素的真理：“課堂無小事，事事育人；教師無小節(jié)，處處美德?！盵3]資深教師就是這樣培育、幫扶年輕教師，使優(yōu)秀的師德師風(fēng)得以代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大的。

2.1.3 重家國

傳統(tǒng)“師道”文化，一直強(qiáng)調(diào)教育與家國息息相關(guān)，《學(xué)記》有云：“古之王者，建國君民，教學(xué)為先?！盵4]教師承擔(dān)著幫助國家改良風(fēng)氣、建設(shè)國家的責(zé)任。這種思想體現(xiàn)在現(xiàn)代師范教育中，就是重視培養(yǎng)學(xué)生的家國責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。在新蘇師范校史上，不乏熱血激蕩、家國至上的師生。

楊蔭榆，1913年任江蘇省立第二女子師范教務(wù)主任，后前往北京任教，“女師大風(fēng)潮” 后再次南下蘇州, 繼續(xù)從事教育事業(yè)。1937年，日軍全面侵華，蘇州淪陷。由于楊先生精通日語，又是文化名流，日軍要她出任偽職，遭楊先生嚴(yán)正拒絕。后為保護(hù)學(xué)生，她慷慨斥責(zé)日軍暴行，于1938年1月慘遭日軍殺害。1946年11月，蘇州女子師范學(xué)校專門為她舉行追悼會(huì)，設(shè)立蔭榆獎(jiǎng)學(xué)金，以示緬懷。[1]182授業(yè)恩師鐵骨錚錚，對學(xué)生的影響不言而喻：倪淑英（1916—1943年）、楊瑞年（1916—1942年）、蔡翔云（1916—1943年），三位蘇州女師畢業(yè)生，30年代加入中國共產(chǎn)黨，40年代初慘遭殺害、為國捐軀。雖然他們的生命終止在二十來歲的花樣年華，但愛國精神永垂不朽。

2.2 學(xué)識為要

學(xué)問是教師立身之本，人們對教師的基本要求就是學(xué)識通透。原江蘇省副省長王湛將中等師范教育稱為“精英教育”。這個(gè)“精英”不是指生源和培養(yǎng)目標(biāo)，而是因?yàn)橹械葞煼秾W(xué)校云集了一批杰出教育家和優(yōu)秀教師。新蘇師范師資雄厚，顏文梁、孫起孟、許嘉祥、顧學(xué)民……都曾任職于蘇州女子師范學(xué)校，且學(xué)術(shù)水平可以比肩高校教師中的名師。

在優(yōu)秀教師的悉心培養(yǎng)之下，學(xué)校人才輩出，中國科學(xué)院外籍院士吳健雄、中國第一代化學(xué)家朱汝華、中國工程院院士錢易、著名作家羅洪、全國婦聯(lián)主席羅瓊……都是新蘇師范的校友。

“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)，勤奮的學(xué)風(fēng)，教者諄諄，學(xué)者諄諄，中等師范的教育質(zhì)量歷來為世人稱道。從追求教育教學(xué)的高水平和實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的高質(zhì)量來講，中等師范教育被譽(yù)為‘精英教育’，應(yīng)該是當(dāng)之無愧的?！盵5]

3 借鑒日本、歐美師范模式，摸索中師辦學(xué)道路

辛亥革命后，中國由封建社會(huì)向近代資本主義社會(huì)加速轉(zhuǎn)變。民國初期，政府對一系列舊教育制度進(jìn)行改革。1912年9月頒布的《師范教育令》規(guī)定：“中等的師范學(xué)校以造就小學(xué)校教員為目的。專教女子之師范學(xué)校稱女子師范學(xué)校，以造就小學(xué)教員及蒙養(yǎng)園保姆為目的?！盵6]受此規(guī)定指引，同年創(chuàng)辦了江蘇省立第二女子師范學(xué)校。學(xué)校參考、移植日本明治時(shí)期的師范教育制度，“五四”運(yùn)動(dòng)后，又從歐美借鑒西方師范教育經(jīng)驗(yàn)，開始摸索自己的辦學(xué)道路。

3.1 以職業(yè)為導(dǎo)向

早期西方師范教育，將培養(yǎng)具有教育信念、職業(yè)倫理、教會(huì)/國家責(zé)任和教學(xué)能力的教師作為其師范性的具體內(nèi)容。受此影響，結(jié)合民國初期社會(huì)動(dòng)蕩之中對基礎(chǔ)教育師資的迫切需求，學(xué)校在創(chuàng)辦之初就確立了“職業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)思路。

參看蘇州女子師范學(xué)校1922年9月所訂學(xué)則。學(xué)則第二條：學(xué)校除師范預(yù)科、本科外,有附屬小學(xué)校、蒙養(yǎng)園、附設(shè)中學(xué)科。第六條：師范本科三、四年級實(shí)行分組教授,各分甲乙兩組。甲組注重文算科,乙組注重美術(shù)。[1]175由此可見，學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)明確，師范專業(yè)特色明顯。

學(xué)校重視培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的技能性和實(shí)用性。延續(xù)“癸卯學(xué)制”提出的師范學(xué)堂“以習(xí)普通學(xué)外，并講明教授管理之法為宗旨，”[7]我國師范學(xué)堂專門增加了練字、練官話兩個(gè)內(nèi)容，即師范生要寫得一手好字、說得一口標(biāo)準(zhǔn)流利的教學(xué)語言。這些要求，在新蘇師范后來的辦學(xué)過程中被具體為：重視教材教法技能和苦練三字（粉筆字、毛筆字、鋼筆字）一話/畫(普通話/簡筆畫)基本功。

學(xué)校也非常重視學(xué)生的教育實(shí)習(xí)，1913年10月就開辦了附屬小學(xué)，作為學(xué)校的教育實(shí)習(xí)基地。實(shí)習(xí)分為參觀、見習(xí)和試教。短以天計(jì)，長以月計(jì)。實(shí)習(xí)既可以滿足學(xué)生實(shí)踐之需求，在基礎(chǔ)教育師資匱乏的年代，也能短暫緩解師資緊缺之窘境，不失為雙贏之舉。

對于就業(yè)，以“職業(yè)為導(dǎo)向”的思路非常明顯。1933年，江蘇制定《江蘇省師范畢業(yè)生服務(wù)暫行規(guī)程》：“在服務(wù)年限上，要求普通師范學(xué)校畢業(yè)生服務(wù)年限三年。畢業(yè)后，應(yīng)赴本縣教育局呈驗(yàn)畢業(yè)證書，請予注冊，由教育局根據(jù)實(shí)際情況，支配服務(wù)處所，其支配方法，由各縣教育局自行擬定。另外，師范畢業(yè)生未滿服務(wù)期限，不得改就教育以外職務(wù)。”[8]新蘇師范嚴(yán)格執(zhí)行此規(guī)程，直至中師辦學(xué)畫上句點(diǎn)。為本地基礎(chǔ)教育崗位對口輸送專業(yè)人才，一直是學(xué)校堅(jiān)持的辦學(xué)宗旨。

3.2 推動(dòng)普及女子教育

1896年，梁啟超的《論女學(xué)》：“強(qiáng)調(diào)中國已國難當(dāng)頭，要富國強(qiáng)兵，抵抗外來侵略，必須重視女學(xué)，強(qiáng)國強(qiáng)種?！盵9]但在20世紀(jì)二三十年代，受時(shí)代限制，女子中等教育并未能如愿普及。梁啟超同時(shí)也提及我們應(yīng)該借鑒日本明治維新時(shí)期的教育改革經(jīng)驗(yàn)，大力發(fā)展女子師范教育。民國時(shí)期女師的創(chuàng)辦，對于中國女學(xué)發(fā)展具有重要意義。

當(dāng)時(shí)新蘇師范學(xué)校的女生多來自中上階層家庭，許多學(xué)生的父母為知識分子，他們鼓勵(lì)孩子接受繼續(xù)教育；加之女師畢業(yè)生大多從事教育工作，這已經(jīng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)能給女性提供的最佳職業(yè)選擇了。這些為鼓勵(lì)女子形成向?qū)W風(fēng)氣創(chuàng)造了較好環(huán)境。師范生，除去特殊教育的內(nèi)涵，在本質(zhì)上還是一名中學(xué)生。女子師范教育的良好發(fā)展，無疑為中等教育在女性中的普及貢獻(xiàn)了力量。

學(xué)校在1949年12月更名為蘇南新蘇師范學(xué)校后，雖然由女校改為男女合校，但新蘇師范對蘇州女子教育的發(fā)展仍然功不可沒。

3.3 注重培養(yǎng)人文精神

作為發(fā)軔于民國初期的新式女子學(xué)堂，新蘇師范在辦學(xué)摸索中一直把培養(yǎng)學(xué)生的人文精神放在重要地位。學(xué)校通過突出校訓(xùn)、營造校園環(huán)境、成立社團(tuán)組織、廣邀名家講座等方式，讓人文素養(yǎng)教育貫穿整個(gè)教學(xué)過程。

中國科學(xué)院首批外籍院士吳健雄女士，對母校在她求學(xué)道路上給予的精神啟蒙心懷感恩。1928年，胡適受邀來校做了一場關(guān)于女學(xué)方面的演講。演講在當(dāng)時(shí)談不上轟動(dòng)，但在某些個(gè)體的生命中卻激蕩持久。多年后吳健雄曾寫信給胡適：“……你的演講最動(dòng)人、最有力量，……我聽到你那次在蘇州女中的演講，受到的影響很深。后來的升學(xué)和出洋都是從那一點(diǎn)出發(fā)的?！盵10]從學(xué)校到胡適，可能都未曾預(yù)料這樣的活動(dòng)安排會(huì)影響并成就一個(gè)年輕人。但對處于人生迷惘期的青年來說，這些灑下的啟蒙種子，為他們指明了人生的方向。1992年，江蘇省新蘇師范學(xué)校80周年校慶時(shí)，吳健雄回訪母校時(shí)揮毫題詞：“飲水思源，母校在懷念中學(xué)成致用，中西合理攀高峰?！盵1]185

從學(xué)校層面來說，重視培養(yǎng)人文精神，旨在使學(xué)生韶華不虛擲，以備將來貢獻(xiàn)于教育界。正是這種開放包容的教學(xué)理念，為那些不因循守舊、大膽求學(xué)、勇于追求人生價(jià)值的學(xué)生，提供了啟蒙的沃土。

以時(shí)間為經(jīng)，以辦學(xué)特色為緯，在歷史的坐標(biāo)上追溯新蘇師范百年校史。政權(quán)更迭、學(xué)制更替、校名更改，學(xué)校辦學(xué)精神從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。中等師范辦學(xué)畫上句點(diǎn)那一刻，并不意味著學(xué)校歷史的終結(jié)，而是猶如壯士斷腕找到了新生的希望。在教育主管部門統(tǒng)籌優(yōu)化師范教育資源的指導(dǎo)下，新蘇師范學(xué)校在蘇州市職業(yè)大學(xué)找到了新的起點(diǎn)，中等師范教育發(fā)展的限制也找到了突破口，校史也在與蘇州市職業(yè)大學(xué)的融合中得以延續(xù)。