楊代欣

古鎮(zhèn)與小鎮(zhèn)應(yīng)當有所區(qū)別。古鎮(zhèn)是從時間上看，其年代久遠，有深厚文化積淀，有相當數(shù)量的古民居和古村落;而小鎮(zhèn)則是從空間上講，它不一定很古，也包括文化積淀不太深厚的鎮(zhèn)。在四川近60年的實踐中，古鎮(zhèn)的保護并不很成功;不過也算上天的恩賜，總算還保存了相當部分。

如成都附近有黃龍溪和客家第一鎮(zhèn)洛帶，有文君故里平樂和青白江區(qū)的城廂;川東北有李白故居江油青蓮，有古城墻猶存的廣元昭化，有旺蒼的木門，有擁有紅軍標語牌坊群的達州石橋，有巴中的恩陽，還有保有古蜀古墓的三臺郪江，德陽的孝泉;川東南有資中的羅泉和鐵佛，有自貢富順仙市，有隆昌的牌坊群和云頂寨，有大山中的瀘州福寶，有人文薈萃的南溪李莊，有神秘的屏山龍華，還有船形的犍為羅城;川南川西有雅安的上里，有西昌的禮州和莊園林立的大邑安仁……

數(shù)年來，筆者對以上的歷史文化名鎮(zhèn)的大部分都進行過實地考察，收獲很多，感觸也很深。當然四川的古鎮(zhèn)大多是清代以后重建的，明代的建筑大部分已在大火中焚毀。

四川現(xiàn)存古鎮(zhèn)的特點是：

其一，數(shù)量多，在中國當今主要古鎮(zhèn)名錄中，四川省的古鎮(zhèn)數(shù)量位居全國第一，達52個（據(jù)“知乎”2017年5月的統(tǒng)計）。

其二，四川的古鎮(zhèn)一般年代都很久遠，歷史積淀深厚。如李莊在春秋戰(zhàn)國時已是古僰人的聚居地;黃龍和洛帶、郪江都興起于漢代;羅泉興起于秦代，并且是中國100個千年古鎮(zhèn)之一。青蓮與李白有關(guān)。建于梁普通六年（公元525年）的恩陽保存有30多處蘇維埃舊址和紅軍標語。值得一提的是黃龍、洛帶、平樂、昭化和龍華古鎮(zhèn)還有豐富的三國文化，如昭化在三國時期就發(fā)生過多次激烈的戰(zhàn)爭……

其三，四川的古鎮(zhèn)得以保存至今，與其所處的地理位置關(guān)系很大：它們都不位于交通要道上。如昭化古城與寶輪院隔江（嘉陵江）相望，川陜公路直接從寶輪院鎮(zhèn)穿過，昭化卻未有此便利而顯得冷冷清清。又如福寶、龍華都只有在合江或屏山轉(zhuǎn)車才能到達，交通十分不便。

其四，四川古鎮(zhèn)的看點很多，如黃龍的寺廟，洛帶的會館，李莊“九宮十八廟”的古建筑群，龍華的寨門和兵房，福寶的“三宮八廟”和老街，郪江的崖墓和道觀，以及石橋的牌坊與列寧街等。

四川省的古鎮(zhèn)保護至今仍然存在一些問題，未受到足夠的重視，比起古鎮(zhèn)開發(fā)卓有成效的江蘇、浙江、山西等省，還有相當距離。

李莊文物古跡眾多，在號稱“九宮十八廟”的古建筑群中，保存較好的有慧光寺、東岳廟、旋螺殿、禹王宮、文昌宮、南華宮、天上宮、張家祠等10余處。但在被譽為李莊“四絕”的百鶴窗、旋螺殿、九龍石碑和奎星閣中，后二者復(fù)制得不好，奎星閣的簇新和九龍石碑的粗糙，使人難以信服。李莊街區(qū)面積大，店鋪密集。林立的電線桿、到處可見的垃圾和雜亂的塑料篷布使老街顯得又臟又亂。

資中的羅泉依山傍水，深藏在球溪河畔連綿不絕的蒼翠之中，有五里長街。但在其“九宮一寺八廟”中，龍王廟、關(guān)帝廟、財神廟、川主廟、禹王宮等在“文化大革命”中已被全部破壞，萬壽宮成了鎮(zhèn)衛(wèi)生院的所在地，只有鹽神廟“碩果”僅存。

在四川古鎮(zhèn)中，合江的福寶受新式建筑的影響較少，應(yīng)是保存得最好的。這是由于它順山而建，地勢不平，不適宜車輛進入，老街與新街涇渭分明。但是它也同其他古鎮(zhèn)一樣，房子老化得很嚴重，缺乏科學(xué)的維護;空置房多，則更加快了房屋的老化。

四川的古鎮(zhèn)保護必須以當?shù)卣母叨戎匾暈榛A(chǔ)，必須學(xué)習(xí)江蘇周莊和浙江烏鎮(zhèn)等的先進經(jīng)驗。一般說來，古鎮(zhèn)的直接管理機構(gòu)就是鎮(zhèn)政府。誠然，鎮(zhèn)政府所負責的工作是多方面的。其事務(wù)雖繁雜，但仍需要政府分出身來搞好古鎮(zhèn)保護;需要將政府的工作人員團結(jié)起來，擰成一股繩，使大家認識到保護古鎮(zhèn)和古民居的必要性和重要性，認識到保護好古鎮(zhèn)的深遠意義，認識到保護好古鎮(zhèn)與旅游開發(fā)的關(guān)系以及對全鎮(zhèn)財政收入的實質(zhì)性影響等等。只有統(tǒng)一了認識，鎮(zhèn)政府一把手親自抓，古鎮(zhèn)才能煥發(fā)青春，古鎮(zhèn)才能名揚四海。當然，古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)也需要得到上級政府積極、有力的支持——不僅要有財力、物力、人力方面的支持，更重要的是要有與之配套的政策、法規(guī)的支撐。

古鎮(zhèn)的保護必須制定既科學(xué)又完整的保護計劃和有效措施。這首先需要研究古鎮(zhèn)，研究它的淵源，研究它的歷史和現(xiàn)狀，研究它的古民居和古建筑;其次要結(jié)合實際情況，聘請專家學(xué)者實地考察，提出實在的保護建議，形成一套完整的保護計劃，并制定相應(yīng)的措施來加以切實落實。

需要強調(diào)的是，所制定的保護措施、計劃要實事求是，要具有可行性。為此，須在廣泛而深入的調(diào)研基礎(chǔ)上，群策群力，避免長官意志。鑒于相當數(shù)量的古鎮(zhèn)被列為縣、市、省乃至全國文物保護單位，因此更要遵循文物保護單位的相關(guān)規(guī)定，去“恢復(fù)原狀”或“保護原狀”，不能想當然地進行，更不能對古鎮(zhèn)保護走“一年一個樣、三年大變樣”的邪路。

江蘇的周莊、浙江的烏鎮(zhèn)、陜西的黨家村、安徽的宏村和西遞等在古鎮(zhèn)保護和古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)方面的經(jīng)驗很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。周莊的開發(fā)得益于同濟大學(xué)一位專家的無私的建議。專家的建議使他們有了完整的計劃、多方面的措施，以及先進的宣傳手法和經(jīng)營方式。上述古鎮(zhèn)的科學(xué)保護帶動了旅游業(yè)，旅游業(yè)又帶動了其他許多行業(yè)。

古鎮(zhèn)的保護所需要的經(jīng)費，現(xiàn)在只有依靠自身的力量，或者招商引資，進行相關(guān)的科學(xué)的開發(fā)。歐洲各國和美國對歷史文化遺產(chǎn)都無比的珍惜，幾乎所有的古鎮(zhèn)上的居民都自發(fā)地組織、成立歷史學(xué)會，有效地和傳承本地區(qū)的歷史。保護古鎮(zhèn)，就是保護本土文化，就是保護和弘揚民族民間文化。

不過，我們也很難說，在“現(xiàn)代化”浪潮的強力沖擊下，在“西化新價值”的喧囂中，保存了傳統(tǒng)文化空間的古鎮(zhèn)就能輕而易舉地避免消逝的命運?；蛟S，我們只能悲嘆古鎮(zhèn)的離去比想象的要快得多。

當然，誠如前面所說，目前四川的古鎮(zhèn)，大都位置偏僻，交通不便。由于長期門前蕭條，受到“塵封窖藏”，因而得以躲過多次浩劫。不過一旦春光明媚，使它們成為眾人關(guān)注的“旅游資源”，其財政自然可觀，然而前景也便相應(yīng)會有多種變數(shù)。

這并不是對古鎮(zhèn)保護的危言聳聽——但愿這只是一種假設(shè)而已。

作者：四川省人民政府文史研究館館員