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“陳皮現(xiàn)象”

2021-01-06 09:37張樹民
雜文月刊 2021年8期
關(guān)鍵詞:郎中陳皮現(xiàn)象

張樹民

陳皮,也稱橘皮,中藥大家族里普通的一員。具體說,乃蕓香科植物橘及其栽培變種的干燥成熟果皮??扇胨帲纱?,可做香料。對于陳皮,大家并不陌生,其“身價”,亦參差不齊,“資歷”愈深,功力也愈深厚,“身價”自然不菲。

照實說,陳皮之所以引發(fā)我濃厚的興趣,并非因它具有廣泛的功效,而是陳皮與眾不同的特性,姑且稱之為“陳皮現(xiàn)象”。

《本草綱目》載:“橘皮苦能泄能燥,辛能散能和,其治百病,總是取其理氣燥濕之功。同補藥則補,同瀉藥則瀉,同升藥則升,同降藥則降?!薄侗静輦渌帯芬灿型瑯佑涊d。乍一讀,我甚為吃驚,這陳皮功力真是了得,簡直是上能通天,下可入地,似乎左右逢源,缺它不行。再仔細咂摸咂摸,覺得世間萬物真是奇妙,其性多有相通者。

竊以為,陳皮可謂貨真價實的“藥才”,設(shè)若為人,是為人才,或謂頂尖人才。然“藥才”陳皮,性情怪癖,做不得單打獨斗的個人英雄,只有配伍的團隊,是一個“同心圓”,志同道合,互幫互促,勁往一處使,同向發(fā)力,才可發(fā)揮出最佳效能?!八幉拧标惼た伤苄詷O強,團隊上進,它就促其上進;設(shè)若團隊一瀉千里,它也破罐子破摔,順流而下。總之,在一個團隊配伍中,“藥才”陳皮仿若是個推波助瀾或隨波逐流的角色。其實不然,只要陳皮沒有變質(zhì),藥性就不會改變。“才能”雖然出眾,但缺陷也很突出,恰如官話的評議——“情緒化,不成熟”。如何讓陳皮充分釋放正向能量,老郎中怎樣配伍十分關(guān)鍵,把關(guān)定向,實在疏忽不得。倘若老郎中將陳皮用錯了地方,目標(biāo)是“升”或“補”,卻混入了善“降”善“瀉”的貨色,那么“藥才”陳皮不僅發(fā)揮不出絲毫“藥力”,而且化作“藥害”亦大有可能。倘若遭遇冒牌郎中,被糟踐的,就絕非“藥才”陳皮自己了。

在蕓蕓中草藥里,具有如此特性的,陳皮恐怕是唯一。然而,在茫茫人海里,具有陳皮格調(diào)的人卻不少,“陳皮現(xiàn)象”時不時地出現(xiàn)。某單位公開招聘一位高端人才某君,簽下責(zé)任狀,擔(dān)起重任。某君“海歸”,做過博士后研究,有過成功創(chuàng)業(yè)案例,在業(yè)內(nèi)頗有名氣。于是信心滿滿,提槍跨馬,欲大展身手。豈料未戰(zhàn)幾個回合,便潰敗落馬;堅持不到一載,竟落荒而逃。原來某君深感獨木難支,孤掌難鳴。盡管“老郎中”給其配備了幾十號人馬,看上去兵強馬壯,但關(guān)系復(fù)雜,在“體制內(nèi)”又庸碌懶散慣了,應(yīng)付差事尚可,一沖鋒就腿軟,一上陣就拉松,執(zhí)行力甚弱。某君為激勵約束團隊,重獎重罰,結(jié)果勇夫未現(xiàn),拆臺的,下絆的,掣肘的,告狀的倒是不少。某君寸步難行,工作無法展開,只得一走了之。惹眾口齊噴曰:“金玉其表,敗絮其中。”

待某君重進高新技術(shù)園區(qū),自組團隊,大有蛟龍入海之感。僅用一年半光景,成效大顯,一舉成為全省科技創(chuàng)新領(lǐng)軍人才典型。事實證明,某君確為人才,并非浪得虛名。其在表彰會發(fā)言時說:“一個人再有才能,如果沒有和衷共濟的團隊,身處‘內(nèi)卷’的漩渦,終將一事無成!這便是我‘走麥城’的教訓(xùn)......”“同補藥則補,同瀉藥則瀉,同升藥則升,同降藥則降”,“陳皮現(xiàn)象”,是不是頗值得研究呢?

忽然想起《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》里的一段話:“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。”處于不同的生態(tài)環(huán)境,同類亦可異變,陳皮性溫,枳殼微寒,盡管仍不失“藥才”本性,但變化也是顯而易見的,藥效亦發(fā)生了改變。

當(dāng)然,人才與“藥才”不可同日而語,人是有思想的萬物之靈,更復(fù)雜,更善變,天生充斥著趨利避害的本能。正因如此,人才的培育成長,對所處環(huán)境和配伍的要求,遠遠高于“藥才”陳皮,而“老郎中”更須具有高遠的眼光和更高超的調(diào)配“藝術(shù)”,不僅慧眼識才,善正向激勵,尤須要不埋沒,不浪費,防流失。因為,為百姓謀幸福,為民族謀復(fù)興,為國家謀強盛,人才匱乏,是不可想象的。

一些地方和單位,面對頂尖人才流失的窘境,不妨細究一下“陳皮現(xiàn)象”,誠意檢視為人才營造的是什么樣的工作和生活環(huán)境,是“同庸則更庸”,還是“同優(yōu)則更優(yōu)”?還須捫心自問,人才為什么會流失?怎樣才能使“陳皮”“安心、專心、靜心”,從而爆發(fā)出全部能量?倘若“老郎中”心中“門兒清”,并對癥下藥,定比長吁短嘆、悲呼“凈給人家培養(yǎng)人才了”,管用得多。設(shè)若是“葉公好龍”,則另當(dāng)別論。

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