王靜淵

(常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院服裝學(xué)院，江蘇 常州 213164)

引言

服裝圖冊(cè)設(shè)計(jì)法是歐美服裝行業(yè)通行的一種科學(xué)、系統(tǒng)、有效的服裝設(shè)計(jì)方法，能夠幫助設(shè)計(jì)師高產(chǎn)高效地完成設(shè)計(jì)工作。設(shè)計(jì)圖冊(cè)內(nèi)容豐富、形式多樣，任何一本圖冊(cè)其形式都不會(huì)重復(fù)，內(nèi)容都不會(huì)相同，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師無(wú)窮的創(chuàng)造力和圖冊(cè)設(shè)計(jì)法強(qiáng)大的生命力。深入理解這種設(shè)計(jì)圖冊(cè)之間的差異性，分析其中的表現(xiàn)形式，能夠很好地揭示圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的創(chuàng)造性及其來(lái)源，揭開(kāi)服裝圖冊(cè)設(shè)計(jì)法神秘的面紗。

一、圖冊(cè)設(shè)計(jì)法及其差異性

1. 圖冊(cè)設(shè)計(jì)法及其差異性的含義

服裝圖冊(cè)設(shè)計(jì)法是以速寫(xiě)本為形式的一種服裝設(shè)計(jì)方法。速寫(xiě)本是集靈感搜集、藝術(shù)表達(dá)、設(shè)計(jì)分析、款式設(shè)計(jì)、圖稿繪制等為一體的服裝設(shè)計(jì)綜合圖冊(cè)，在歐美國(guó)家叫做“sketchbook”或“portfolio”，但是其蘊(yùn)含的意義遠(yuǎn)不止是一本速寫(xiě)本。它是圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的物質(zhì)形態(tài)，是服裝設(shè)計(jì)不可或缺的設(shè)計(jì)工具和表達(dá)方式，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的審美品味和設(shè)計(jì)能力，它記錄了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)過(guò)程，甚至承載了服裝設(shè)計(jì)師的原創(chuàng)精神和工匠精神。因此，作者把”sketchbook”速寫(xiě)本翻譯為“設(shè)計(jì)圖冊(cè)”，對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)方法就稱(chēng)為“圖冊(cè)設(shè)計(jì)法”。

圖冊(cè)設(shè)計(jì)法是一種符合服裝設(shè)計(jì)客觀規(guī)律的設(shè)計(jì)方法，其多彩的差異是設(shè)計(jì)師在服裝藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中自然而然產(chǎn)生的大量高品質(zhì)作品的表現(xiàn)形式，是基于標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)流程，在其內(nèi)容和形式上表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體差異性特點(diǎn)，具體可分為內(nèi)容差異性和形式差異性。

2. 差異性研究的意義

圖冊(cè)設(shè)計(jì)法在當(dāng)代歐美服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)大量普及和廣泛應(yīng)用，幫助眾多服裝設(shè)計(jì)師成功完成了自己的系列設(shè)計(jì)，為服裝行業(yè)貢獻(xiàn)了大量杰出的作品。歐美服裝行業(yè)從業(yè)者和專(zhuān)業(yè)院校師生幾十年的經(jīng)驗(yàn)證明，圖冊(cè)設(shè)計(jì)法是一種科學(xué)、系統(tǒng)、有效的服裝設(shè)計(jì)方法。圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的差異性是其蘊(yùn)含創(chuàng)造性和原創(chuàng)性的表現(xiàn)。對(duì)于服裝圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的深入研究，有利于該設(shè)計(jì)方法在中國(guó)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的推廣和普及，提升中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師的專(zhuān)業(yè)能力，豐富我國(guó)服裝設(shè)計(jì)理論發(fā)展。通過(guò)研究圖冊(cè)設(shè)計(jì)法在內(nèi)容與形式上的差異性，并揭示其差異性產(chǎn)生的由來(lái)和原因，能夠發(fā)掘出服裝設(shè)計(jì)形式多樣化和設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性的來(lái)源，從而為深入理解圖冊(cè)設(shè)計(jì)法創(chuàng)造性原理奠定理論基礎(chǔ)。

二、圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的內(nèi)容及其差異性

服裝圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的內(nèi)容囊括了服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中包含的所有流程、元素、思考和結(jié)果，主要包含設(shè)計(jì)靈感、設(shè)計(jì)主題、服裝設(shè)計(jì)構(gòu)成要素和款式設(shè)計(jì)四大方面。由于圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的原創(chuàng)性和不可預(yù)知性，在每一本設(shè)計(jì)圖冊(cè)中，設(shè)計(jì)師的個(gè)性化創(chuàng)作和具體設(shè)計(jì)操作的隨機(jī)性，設(shè)計(jì)主題、圖冊(cè)內(nèi)容會(huì)千差萬(wàn)別，體現(xiàn)出內(nèi)容上的差異性特點(diǎn)。

1．設(shè)計(jì)靈感

設(shè)計(jì)靈感是服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是激發(fā)服裝設(shè)計(jì)師蓬勃而出的想象力的源動(dòng)力。靈感來(lái)自于世界的方方面面，來(lái)自世間萬(wàn)物各具特色的美麗形態(tài)，來(lái)自于設(shè)計(jì)師對(duì)世界獨(dú)樹(shù)一幟、細(xì)致入微的體察，來(lái)自于人們對(duì)生命和美的熱愛(ài)。靈感是所有藝術(shù)活動(dòng)的終極動(dòng)力和目標(biāo)，它可以是流行時(shí)尚、城市文化和當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)，是民族服飾、傳統(tǒng)文化和藝術(shù)作品，或者是大自然中的動(dòng)植物、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，海底生物，亦或是現(xiàn)代文明下的建筑、科技和太空探索，無(wú)所不包，無(wú)奇不有。世間萬(wàn)物，所有可視化、具有審美性的內(nèi)容都可以被設(shè)計(jì)師囊括進(jìn)自己的設(shè)計(jì)靈感版圖中成為潛在的設(shè)計(jì)內(nèi)容。同時(shí)，因?yàn)槊總€(gè)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)敏感度和興趣點(diǎn)的不同，其受到啟示的靈感也不盡相同，有的因?yàn)橐淮温眯泻挽届坏娘L(fēng)光靈光乍現(xiàn)，有的因?yàn)橐徊侩娪昂徒k麗的色調(diào)啟發(fā)了靈感，在設(shè)計(jì)圖冊(cè)中最終呈現(xiàn)出靈感內(nèi)容的多元化和差異性(如圖1)。

圖1 影視劇靈感版

2.設(shè)計(jì)主題

設(shè)計(jì)主題是指服裝系列的選題內(nèi)容，是設(shè)計(jì)師由設(shè)計(jì)靈感自然轉(zhuǎn)化成為系列服裝的設(shè)計(jì)主題，是設(shè)計(jì)靈感的具體呈現(xiàn)。設(shè)計(jì)主題為整個(gè)設(shè)計(jì)系列主導(dǎo)設(shè)計(jì)方向，確定設(shè)計(jì)風(fēng)格，明確設(shè)計(jì)元素，它會(huì)直接影響到服裝風(fēng)格走向以及后續(xù)具體的設(shè)計(jì)內(nèi)容和操作細(xì)節(jié)，可以說(shuō)是服裝系列風(fēng)格的統(tǒng)領(lǐng)。設(shè)計(jì)靈感與設(shè)計(jì)主題相輔相成，由靈感衍生出的服裝設(shè)計(jì)主題涵蓋內(nèi)容也十分廣泛，囊括了自然、歷史、文化、藝術(shù)、地理、科技等方方面面，只要是設(shè)計(jì)師感興趣的設(shè)計(jì)點(diǎn)和流行的時(shí)尚熱點(diǎn)都能進(jìn)入設(shè)計(jì)主題的考慮范疇。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的思考和分析，把寬泛感性的靈感用形象具體的視覺(jué)語(yǔ)言和清晰明確的主題詞匯的形式加以固定，從而確保后續(xù)設(shè)計(jì)進(jìn)程中風(fēng)格的統(tǒng)一與和諧。因此設(shè)計(jì)圖冊(cè)因?yàn)樵O(shè)計(jì)主題和選題取材的多元化和包容性，形成了內(nèi)容千變?nèi)f化的風(fēng)格特點(diǎn)。

3．設(shè)計(jì)構(gòu)成要素

服裝設(shè)計(jì)構(gòu)成要素作為服裝結(jié)構(gòu)的組成部分，包含了所有服裝部件組成部分和服裝設(shè)計(jì)工作內(nèi)容，即服裝設(shè)計(jì)的三大構(gòu)成要素：服裝款式、服裝色彩和服裝材料。它既是服裝設(shè)計(jì)的主體，也是設(shè)計(jì)主題的具體呈現(xiàn)。其中服裝款式包括服裝廓形、服裝結(jié)構(gòu)和服裝部件設(shè)計(jì)，服裝色彩包含了服裝的色彩和圖案紋樣，服裝材料是服裝面料和輔料的統(tǒng)稱(chēng)，所以在圖冊(cè)設(shè)計(jì)法中，設(shè)計(jì)構(gòu)成要素至少包含了服裝廓形、款式、部件、色彩、圖案和面輔料等要素(如圖2、圖3)。作為服裝設(shè)計(jì)圖冊(cè)的主要對(duì)象，服裝構(gòu)成要素自然就成為服裝設(shè)計(jì)圖冊(cè)架構(gòu)的主要組成部分，同時(shí)也是完成服裝圖冊(cè)設(shè)計(jì)流程的重要步驟，成為圖冊(cè)設(shè)計(jì)法不可或缺的一部分。在設(shè)計(jì)圖冊(cè)中，設(shè)計(jì)構(gòu)成要素需要與前期靈感與主題保持內(nèi)容一致、風(fēng)格統(tǒng)一，因此也表現(xiàn)出了與靈感、主題差異性的特點(diǎn)。

圖2 服裝廓形、款式要素

圖3 服裝部件、面料、色彩等要素

4．款式設(shè)計(jì)

在完成了服裝設(shè)計(jì)圖冊(cè)前期靈感搜集、主題確定和構(gòu)成要素的整理工作后，需要根據(jù)前期的積累繪制設(shè)計(jì)稿，完成服裝款式的設(shè)計(jì)與完善。款式設(shè)計(jì)稿繼承了設(shè)計(jì)主題的中心思想，再現(xiàn)了來(lái)自靈感的設(shè)計(jì)表征，是設(shè)計(jì)要素的綜合展示。作為服裝設(shè)計(jì)圖冊(cè)的重要組成部分，其內(nèi)容與靈感素材和主題內(nèi)容相同步，同樣呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)圖冊(cè)個(gè)體差異性的顯著特點(diǎn)。在款式設(shè)計(jì)部分，圖冊(cè)設(shè)計(jì)法一般會(huì)要求設(shè)計(jì)師完成大量設(shè)計(jì)圖稿，并從中優(yōu)中選優(yōu)，挑選最佳設(shè)計(jì)方案制做成衣，為系列設(shè)計(jì)的高水平完成奠定基礎(chǔ)。因此，款式設(shè)計(jì)圖稿作為設(shè)計(jì)師對(duì)靈感的藝術(shù)化詮釋?zhuān)窃O(shè)計(jì)師對(duì)于設(shè)計(jì)初心的繼承和延續(xù)，其設(shè)計(jì)效果也是對(duì)設(shè)計(jì)師專(zhuān)業(yè)能力的檢驗(yàn)。

三、圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的形式及其差異性

服裝圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的形式多種多樣，可以從其物質(zhì)載體形式、設(shè)計(jì)素材形式、設(shè)計(jì)手法形式和設(shè)計(jì)圖稿形式四方面來(lái)詮釋。

1．物質(zhì)載體形式

設(shè)計(jì)圖冊(cè)作為服裝圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的物質(zhì)載體形式，因?yàn)榉b設(shè)計(jì)師的個(gè)性化審美、主題要求或者應(yīng)用范圍的不同等各種影響因素，會(huì)形成圖冊(cè)各式各樣的物質(zhì)表現(xiàn)形式。常規(guī)的設(shè)計(jì)圖冊(cè)以一本普通速寫(xiě)本的形式存在，因?yàn)槠鋬r(jià)廉物美、易于購(gòu)買(mǎi)、便于攜帶，在服裝設(shè)計(jì)高校學(xué)生的設(shè)計(jì)作業(yè)中比較常見(jiàn)，設(shè)計(jì)師個(gè)人的設(shè)計(jì)速寫(xiě)本也常常是這種形式。

有的設(shè)計(jì)圖冊(cè)是以舊筆記本或是書(shū)籍的形式出現(xiàn)的。因?yàn)樵O(shè)計(jì)師個(gè)人的喜好和審美趣味，設(shè)計(jì)圖冊(cè)中的圖片、手繪圖案和設(shè)計(jì)作品映襯出曾經(jīng)書(shū)寫(xiě)的痕跡或是鉛字印刷的紋樣，呈現(xiàn)出復(fù)古做舊的審美效果，像一本故事書(shū)述說(shuō)著設(shè)計(jì)師曾經(jīng)的記憶。這樣獨(dú)一無(wú)二的設(shè)計(jì)圖冊(cè)是設(shè)計(jì)師所獨(dú)有的，也是原創(chuàng)性設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式之一(如圖4)。

還有的設(shè)計(jì)圖冊(cè)載體是一本活頁(yè)夾，用大大小小、形態(tài)各異、來(lái)源不一的紙張材料累積而成，其中包含了設(shè)計(jì)師在各地搜羅的靈感資料，設(shè)計(jì)分析的思路過(guò)程，隨手繪制的涂鴉作品，突發(fā)奇想時(shí)用隨手拾來(lái)的材料繪制的設(shè)計(jì)稿。所有的材料被設(shè)計(jì)師裝訂在活頁(yè)夾中，整合成為一本美侖美奐的設(shè)計(jì)圖冊(cè)。這樣的設(shè)計(jì)圖冊(cè)不僅僅只是專(zhuān)業(yè)層面的工作手冊(cè)，還是服裝設(shè)計(jì)師生活經(jīng)歷的記錄、美好記憶的采集和審美經(jīng)驗(yàn)的累積。

圖4 做舊效果的速寫(xiě)本

設(shè)計(jì)圖冊(cè)的表現(xiàn)形式除了是隨性和個(gè)性化，有的設(shè)計(jì)師傾向于制作裝訂考究、排版整齊、設(shè)計(jì)精良的服裝設(shè)計(jì)圖冊(cè)。設(shè)計(jì)師會(huì)精心尋找靈感圖片，通過(guò)仔細(xì)地排版，統(tǒng)一風(fēng)格，甚至速寫(xiě)本紙張的品質(zhì)也要經(jīng)過(guò)反復(fù)揣摩符合整體風(fēng)格。經(jīng)過(guò)一番設(shè)計(jì)后的圖冊(cè)像一本精裝版的圖書(shū)，值得細(xì)細(xì)品讀。設(shè)計(jì)圖冊(cè)的物質(zhì)載體形式不止如上幾種，隨著人們生活的極大豐富和精神世界的極大充實(shí)，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維和眼界將充分拓展至更廣闊的領(lǐng)域，圖冊(cè)設(shè)計(jì)法所承載的物質(zhì)形式也會(huì)日趨豐富和多元。

2．靈感素材形式

靈感素材可分為一手素材和二手素材。一手素材是服裝設(shè)計(jì)師在生活中自行獲得的啟發(fā)設(shè)計(jì)的靈感素材。二手素材是設(shè)計(jì)師從網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、博物館等渠道獲得的經(jīng)過(guò)藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師加工的靈感素材。隨著服裝設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思維的自由流走，設(shè)計(jì)靈感可以來(lái)自大千世界的各個(gè)角落，呈現(xiàn)多元化的形式，大致可分為照片、手繪、實(shí)物等(如圖5、圖6)。

圖5 靈感素材形式1

圖6 靈感素材形式2

越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師選擇用手機(jī)或者相機(jī)拍攝照片來(lái)記錄自己的靈感，所以照片也就成了出現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)圖冊(cè)中最常見(jiàn)的靈感素材形式。同時(shí)，因?yàn)殪`感的出現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬即逝，隨手可用的手機(jī)可以快速捕捉靈感瞬間，因此也是最有效的記錄靈感的方法。隨著數(shù)碼照片和電子圖片的普及，這些靈感資料都是可以打印下來(lái)反復(fù)使用的，大大方便了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作。而且，一些設(shè)計(jì)軟件可以快速修改圖片，獲得一些意想不到的設(shè)計(jì)效果。所以大膽使用科技產(chǎn)品，使用數(shù)碼圖片素材，可以有效輔助設(shè)計(jì)師提升創(chuàng)作效率。

以手繪為形式的傳統(tǒng)靈感素材多表現(xiàn)為手繪圖畫(huà)、涂鴉、速寫(xiě)等形式，是設(shè)計(jì)師用繪畫(huà)快速記錄靈感的另一種方式。區(qū)別于拍照的方式，靈感素材經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)加工后，呈現(xiàn)出更具個(gè)性化和藝術(shù)化的審美特色。因?yàn)椴蹲降搅水?dāng)時(shí)設(shè)計(jì)師對(duì)靈感的感悟和微妙的處理手法，是不可復(fù)制的藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)于后期的設(shè)計(jì)工作更具價(jià)值。通過(guò)設(shè)計(jì)師細(xì)細(xì)描摹的設(shè)計(jì)素材，因?yàn)橛辛俗屑?xì)的觀察和造型的再次塑造，對(duì)于素材本身的結(jié)構(gòu)、肌理和色彩有更為深入的理解，對(duì)后期設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化具有積極意義。

實(shí)物形式的靈感素材是讓設(shè)計(jì)師最為興奮也是讓設(shè)計(jì)圖冊(cè)添彩的一個(gè)設(shè)計(jì)素材形式。在日常生活中，設(shè)計(jì)師拾到的飄落地面的樹(shù)葉、昆蟲(chóng)的標(biāo)本和小鳥(niǎo)的羽毛；或是旅行途中購(gòu)買(mǎi)的設(shè)計(jì)精美的旅行紀(jì)念品、紀(jì)念卡片和旅游景點(diǎn)的門(mén)票，都是實(shí)物靈感給予設(shè)計(jì)師的驚喜。實(shí)物素材的觸感能夠給予設(shè)計(jì)師更豐富的啟發(fā)，它能夠觀賞、觸碰、把玩，它有“生命”、有溫度。沒(méi)有哪一種靈感素材的形式可以和可觸碰的真實(shí)的素材相媲美，它活生生地呈現(xiàn)在我們面前，在看到、碰到的那一霎那，它正向我們講述著它的故事。

3. 設(shè)計(jì)手法形式

在圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的各式設(shè)計(jì)手法中，手工創(chuàng)作是圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的主要形式，它代表了歐美服裝設(shè)計(jì)師對(duì)于原創(chuàng)設(shè)計(jì)、工匠精神的專(zhuān)注。歐洲手工制作和工匠作坊歷史悠久，至今仍保留著各式手工作坊。手工制作的技藝在歐美國(guó)家被給予高度重視和肯定，公眾對(duì)于手工匠人給予了充分的尊重和認(rèn)可。

在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，歐美圖冊(cè)設(shè)計(jì)法延續(xù)了這種精神，手工的價(jià)值更是被提升到一定高度，甚至成為判斷設(shè)計(jì)能力和品位的標(biāo)尺。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過(guò)程中秉持著原創(chuàng)與手工制作的傳統(tǒng)，整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程設(shè)計(jì)師親歷親為，從前期創(chuàng)作到后期服裝制作，讓服裝飽含設(shè)計(jì)師手工的溫度。因?yàn)槭止ぶ谱鞑煌诠I(yè)生產(chǎn)，與冰冷的機(jī)械生產(chǎn)相比，每一款手工制作的設(shè)計(jì)都具有獨(dú)一無(wú)二、無(wú)法復(fù)制的價(jià)值，它蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)師和匠人手指的溫度和辛勞。它不一定完美，但即使有微小的瑕疵也顯得溫暖動(dòng)人。

在設(shè)計(jì)圖冊(cè)中，手工創(chuàng)作的形式分為平面創(chuàng)作和立體創(chuàng)作兩種。平面創(chuàng)作，具體表現(xiàn)為手繪、圖案拼貼、款式拼繪等形式。手繪作為一種有效的設(shè)計(jì)手法，通過(guò)速寫(xiě)、水彩、涂鴉、拓印等繪圖技法再現(xiàn)與重構(gòu)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作。圖案拼貼是圖冊(cè)設(shè)計(jì)法獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法，通過(guò)手工裁切、折疊、拼貼等處理對(duì)靈感圖片的解構(gòu)重組和二次設(shè)計(jì)(如圖7)。款式拼繪技法從前期圖案拼貼技法演變而來(lái)，具體操作與圖案拼貼類(lèi)似，只是在最后需要通過(guò)手繪形式繪制具體款式造型(如圖8)。

另一種立體創(chuàng)作形式，表現(xiàn)為面料小樣制作和服裝立體裁剪(如圖9)。圖冊(cè)設(shè)計(jì)法在面料和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上追求手工制作與親歷親為的精神，設(shè)計(jì)師不滿足于停留在平面設(shè)計(jì)圖稿的設(shè)計(jì)，常常通過(guò)制作實(shí)物小樣來(lái)完成設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的創(chuàng)作。服裝立體裁剪和平面制版在圖冊(cè)設(shè)計(jì)法中，是參與到款式設(shè)計(jì)過(guò)程中的。通過(guò)對(duì)白胚布原型樣衣進(jìn)行反復(fù)的修正與再設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)服裝款式、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)中出現(xiàn)的問(wèn)題與亮點(diǎn)來(lái)進(jìn)行款式的設(shè)計(jì)。

圖7 圖案拼貼

圖8 款式拼繪

圖9 立體創(chuàng)作

4．設(shè)計(jì)圖稿形式

服裝設(shè)計(jì)圖稿在這里代指服裝款式設(shè)計(jì)草圖和服裝效果圖。因風(fēng)格、審美、技術(shù)等原因在設(shè)計(jì)圖冊(cè)中呈現(xiàn)出多樣化的表現(xiàn)形式，具體表現(xiàn)為拼貼設(shè)計(jì)圖稿、手繪設(shè)計(jì)圖稿、數(shù)碼設(shè)計(jì)圖稿和綜合技法圖稿等四種形式。

拼貼設(shè)計(jì)圖稿是圖冊(cè)設(shè)計(jì)法最具特色的一種設(shè)計(jì)圖稿形式。它利用前期搜集的靈感素材，通過(guò)剪切、扭曲、解構(gòu)、拼貼等設(shè)計(jì)手法進(jìn)行款式設(shè)計(jì)，快速地獲得大量的款式設(shè)計(jì)造型(如圖10)。因?yàn)槭褂盟夭暮挽`感照片進(jìn)行設(shè)計(jì)可以反饋直觀的設(shè)計(jì)效果，且數(shù)碼圖片能夠反復(fù)打印出來(lái)重復(fù)使用，在顯著提升設(shè)計(jì)師工作效率的前提下，也明顯增強(qiáng)了服裝設(shè)計(jì)的品質(zhì)和系列感。因此，拼貼設(shè)計(jì)圖稿不僅是一種設(shè)計(jì)形式，也是圖冊(cè)設(shè)計(jì)法收效顯著的設(shè)計(jì)方法之一。手繪設(shè)計(jì)圖稿作為一種傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)圖稿形式，在服裝圖冊(cè)中也占有一席之地，是常見(jiàn)的形式之一。因?yàn)閳D冊(cè)設(shè)計(jì)法的包容性和創(chuàng)新性，手繪圖稿表現(xiàn)得更為大膽、新穎，無(wú)論在使用媒介、筆觸技法，還是畫(huà)圖工具等方面，都與傳統(tǒng)的手繪不同。尤其把拼貼設(shè)計(jì)與手繪相結(jié)合的設(shè)計(jì)圖稿，表現(xiàn)形式新穎獨(dú)特，吸納了兩種設(shè)計(jì)形式的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，既具備拼貼圖稿的創(chuàng)造性，又兼具手繪效果的準(zhǔn)確性(如圖11)。

圖10 拼貼設(shè)計(jì)手稿

圖11 拼貼手繪圖稿

電腦和設(shè)計(jì)軟件的普及與發(fā)展讓數(shù)碼服裝設(shè)計(jì)圖呈現(xiàn)出異彩紛呈的效果。電腦軟件可以模擬手繪的筆觸、紙張的肌理和繪畫(huà)的力度，其效果甚至能夠與手繪相媲美。且在電腦上繪圖設(shè)計(jì)師可以反復(fù)修改，降低了繪圖成本，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)也是一大福音。電子設(shè)計(jì)稿通過(guò)電腦軟件不但可以重復(fù)使用、重復(fù)修改，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播交流。對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，是一種高效率低能耗的工作、學(xué)習(xí)工具。綜合技法圖稿就是在設(shè)計(jì)師充分掌握了幾種繪圖技法之后，可以綜合利用多種技法取長(zhǎng)補(bǔ)短進(jìn)行創(chuàng)作的圖稿形式(如圖12)，該方法能有效提升設(shè)計(jì)效率，豐富設(shè)計(jì)表達(dá)，最終能夠達(dá)到提升服裝設(shè)計(jì)品質(zhì)的目的。

圖12 綜合技法圖稿

四、差異性產(chǎn)生的原因

設(shè)計(jì)圖冊(cè)內(nèi)容涵蓋廣泛且形式多樣，研究者在觀察大量設(shè)計(jì)案例的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在設(shè)計(jì)圖冊(cè)之間表現(xiàn)出鮮明的多元化、差異性特點(diǎn)。不同設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作同一主題或者同一位設(shè)計(jì)師在不同階段使用相同的圖冊(cè)設(shè)計(jì)法進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，會(huì)創(chuàng)作出形式多樣、差異明顯的設(shè)計(jì)作品。究其原因主要來(lái)源于設(shè)計(jì)執(zhí)行者，即服裝設(shè)計(jì)師、社會(huì)外部因素和圖冊(cè)設(shè)計(jì)法本身具備的原創(chuàng)性等。

1．設(shè)計(jì)師原因

服裝設(shè)計(jì)師作為圖冊(cè)設(shè)計(jì)法執(zhí)行的主體，設(shè)計(jì)師的個(gè)性、審美、能力和技術(shù)等因素全面影響著設(shè)計(jì)圖冊(cè)的整體風(fēng)格、內(nèi)容和形式。

每個(gè)設(shè)計(jì)師都有獨(dú)特的性格特點(diǎn)，有的內(nèi)向含蓄，有的熱情奔放，所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)上不由自主地會(huì)流露出性格特點(diǎn)。比如開(kāi)朗的人會(huì)喜歡明快、熱情、大膽的顏色，其設(shè)計(jì)風(fēng)格會(huì)更為奔放張揚(yáng)；低調(diào)內(nèi)斂的性格會(huì)選擇柔和、暗啞、樸素的色彩，風(fēng)格設(shè)計(jì)傾向于理智含蓄。圖冊(cè)設(shè)計(jì)法相對(duì)自由的創(chuàng)作模式激發(fā)和釋放了設(shè)計(jì)師的隱藏的潛能，放大了個(gè)性特點(diǎn)，因此在設(shè)計(jì)圖冊(cè)的內(nèi)容和形式中不可避免地包含著設(shè)計(jì)師與眾不同的個(gè)性化特征。

而且，每個(gè)人對(duì)于美有不同偏好，有的喜歡簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)，有的愛(ài)好歐洲古典風(fēng)情，中式含蓄中庸的風(fēng)格也收獲了一大批愛(ài)好者。而且每個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)于美的感受也各不相同，大腦中關(guān)于美的感受器不知會(huì)與世間萬(wàn)物中的哪些產(chǎn)生共鳴。設(shè)計(jì)師對(duì)于美感的敏銳性更高于常人，因此設(shè)計(jì)師審美的不同喜好也會(huì)直接反映在圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的內(nèi)容和形式上，造就奇異的設(shè)計(jì)作品。

同時(shí)，我們不得不承認(rèn)，每個(gè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)能力是不同的，藝術(shù)感受力和表達(dá)能力也是不盡相同的。面對(duì)同一個(gè)世界，不同的人看到的、聽(tīng)到的和感受到的是迥然不同的，感受的廣度和思考的深度也是不同的。所以，即使是相同的設(shè)計(jì)主題，每個(gè)設(shè)計(jì)師的切入點(diǎn)、素材的選擇、處理手法，藝術(shù)表現(xiàn)力都會(huì)大相徑庭。因而造就了設(shè)計(jì)圖冊(cè)千奇百怪的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及形態(tài)各異的設(shè)計(jì)作品。

服裝圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的專(zhuān)業(yè)技術(shù)包含了繪圖、拼貼、面料設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)、制版、立體裁剪、成衣制作等。每個(gè)設(shè)計(jì)師因?yàn)閭€(gè)人的能力傾向和審美偏好的不同，在專(zhuān)業(yè)技術(shù)的選擇上也各不相同。而且每個(gè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)在圖冊(cè)中也呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)形式，或是手繪，或是圖案拼貼，或是實(shí)物作品?？梢哉f(shuō)因?yàn)樵O(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)手法選擇的不同，造成了服裝設(shè)計(jì)圖冊(cè)藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容和形式上的差異性。

2．社會(huì)外部原因

圖冊(cè)設(shè)計(jì)法差異性產(chǎn)生的社會(huì)外部原因，主要來(lái)源于文化、民族、地域、商業(yè)等因素。

因?yàn)槲幕牟煌瑢?dǎo)致藝術(shù)形式和內(nèi)容上的差異性是最為明顯和常見(jiàn)的，如東西方文化的差異性形成的語(yǔ)言、藝術(shù)審美、民族性格、傳統(tǒng)習(xí)俗和服裝飾品等的巨大差異。服裝圖冊(cè)設(shè)計(jì)法作為服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法，不可避免地因?yàn)椴煌幕尘耙约霸O(shè)計(jì)師在文化藝術(shù)、審美偏好、素材選擇等方面的不同，導(dǎo)致在設(shè)計(jì)過(guò)程中迥異的藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式。這一差異性最終造就了世界各國(guó)多彩紛呈的文化藝術(shù)時(shí)尚風(fēng)貌。

民族性差異導(dǎo)致的藝術(shù)表現(xiàn)形式的差異性也反映在服裝圖冊(cè)設(shè)計(jì)法當(dāng)中，如中國(guó)56個(gè)少數(shù)民族不同的語(yǔ)言、習(xí)俗、穿著等，形成了每個(gè)民族別具一格的審美趣味和服飾特點(diǎn)。圖冊(cè)設(shè)計(jì)法鼓勵(lì)自由和原創(chuàng)性的特點(diǎn)，某種程度上激發(fā)出設(shè)計(jì)師深藏在骨子里的民族特點(diǎn)。即使在創(chuàng)作題材類(lèi)似的設(shè)計(jì)作品中，不同民族的設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出來(lái)的作品仍然能發(fā)現(xiàn)民族差異的影子。在設(shè)計(jì)圖冊(cè)中，設(shè)計(jì)師自然而然地流露出對(duì)本民族的熱愛(ài)，淋漓盡致地傾注于設(shè)計(jì)圖冊(cè)和服裝作品中，把自己最熟悉、最細(xì)膩、深藏的民族感情用服裝設(shè)計(jì)這種藝術(shù)形式表達(dá)了出來(lái)。

圖冊(cè)設(shè)計(jì)法由地域性產(chǎn)生的差異也非常明顯。中國(guó)地大物博，每個(gè)省市、地區(qū)都有自己獨(dú)特的風(fēng)土人情和地域特色。一方水土養(yǎng)一方人，不同地域走出來(lái)的設(shè)計(jì)師，其個(gè)性、習(xí)慣、口音和喜好都或多或少受到自己家鄉(xiāng)的影響。而這些與眾不同之處，都會(huì)通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作在設(shè)計(jì)圖冊(cè)中流露出來(lái)，成為服裝設(shè)計(jì)師的個(gè)人特點(diǎn)和標(biāo)志符號(hào)。無(wú)論在設(shè)計(jì)取材上，還是藝術(shù)形式上，地域性差異造就了每個(gè)地方不同的藝術(shù)審美情趣和藝術(shù)表現(xiàn)力，使圖冊(cè)設(shè)計(jì)法在內(nèi)容和形式上形成別具特色的藝術(shù)風(fēng)貌。

在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)，服裝本質(zhì)上是一個(gè)商品，服裝行業(yè)不可避免地受到各種商業(yè)行為的影響。因此，服裝設(shè)計(jì)不僅僅是一個(gè)純粹的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程，設(shè)計(jì)師需要在設(shè)計(jì)圖冊(cè)中更多地考慮到流行、市場(chǎng)、銷(xiāo)售等與商業(yè)相關(guān)的因素。在保證設(shè)計(jì)品質(zhì)和原創(chuàng)性的基礎(chǔ)上，服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品能夠輔助后續(xù)零售、服務(wù)等環(huán)節(jié)的工作。同時(shí)，設(shè)計(jì)圖冊(cè)中商業(yè)化的風(fēng)格導(dǎo)向和流行文化設(shè)計(jì)元素的加入，不僅讓設(shè)計(jì)圖冊(cè)在內(nèi)容和形式上更加多元化，還豐富了服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

3．圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的創(chuàng)造性

除設(shè)計(jì)師和社會(huì)外部原因形成的設(shè)計(jì)圖冊(cè)的差異性，圖冊(cè)設(shè)計(jì)法先天所具有的創(chuàng)造性特點(diǎn)可以說(shuō)是更為重要的影響因素，讓設(shè)計(jì)圖冊(cè)呈現(xiàn)出異彩紛呈的多樣化特點(diǎn)。圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的創(chuàng)造性主要來(lái)源于包容的題材選擇、自由的個(gè)性彰顯，以及堅(jiān)守的工匠精神等方面。

首先圖冊(cè)設(shè)計(jì)法在設(shè)計(jì)初期對(duì)于設(shè)計(jì)師表現(xiàn)出極大的包容性和開(kāi)放性，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師開(kāi)拓思路、拓寬視野，甚至進(jìn)入全球化的版圖中搜尋設(shè)計(jì)靈感。只要是設(shè)計(jì)師感興趣、受啟迪，對(duì)于設(shè)計(jì)有益的設(shè)計(jì)素材，都不限題材和形式，一一放入設(shè)計(jì)師的靈感庫(kù)中，甚至在主題確定過(guò)程中也從不限定設(shè)計(jì)題材和主題方向。因?yàn)閳D冊(cè)設(shè)計(jì)法對(duì)于設(shè)計(jì)創(chuàng)意的開(kāi)放包容，自然衍生出更加廣闊與多元的題材選擇，讓設(shè)計(jì)圖冊(cè)更具創(chuàng)造性。

圖冊(cè)設(shè)計(jì)法給予設(shè)計(jì)師如此大的自由度進(jìn)行創(chuàng)作，無(wú)論在設(shè)計(jì)內(nèi)容還是形式上不做任何強(qiáng)制限制，設(shè)計(jì)師個(gè)人的情感、審美等個(gè)性化因素會(huì)以設(shè)計(jì)圖冊(cè)的物化形式、設(shè)計(jì)素材、設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)圖稿的形式表現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)在圖冊(cè)里，最終體現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)的款式和細(xì)節(jié)上。只要設(shè)計(jì)師按照?qǐng)D冊(cè)設(shè)計(jì)法的既定內(nèi)容和步驟，跟隨自己設(shè)計(jì)靈感的驅(qū)使，美好的結(jié)果就會(huì)自然而然地躍然紙上。

圖冊(cè)設(shè)計(jì)法推崇手工制作，講究親歷親為、精益求精的精神，傳承歐洲傳統(tǒng)手工藝人的工匠精神。歐洲設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)的尊重和傳承，對(duì)設(shè)計(jì)初心的堅(jiān)持，表現(xiàn)在設(shè)計(jì)圖冊(cè)上，是對(duì)服裝設(shè)計(jì)本質(zhì)的鉆研，對(duì)設(shè)計(jì)品質(zhì)的追求，對(duì)服飾美的熱愛(ài)和對(duì)原創(chuàng)性的堅(jiān)持?；趯?duì)傳統(tǒng)和手藝的認(rèn)可和尊重，在圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的實(shí)踐過(guò)程中，從靈感搜集、手工拼貼、手繪，面料小樣制作、服裝細(xì)節(jié)制作，甚至圖冊(cè)裝訂，無(wú)不貫徹執(zhí)行手工制作這一原則。工匠精神讓設(shè)計(jì)圖冊(cè)和設(shè)計(jì)作品彰顯出獨(dú)一無(wú)二、不可復(fù)制的寶貴品質(zhì)，不僅讓設(shè)計(jì)圖冊(cè)飽含生機(jī)勃發(fā)的創(chuàng)造力，還讓服裝設(shè)計(jì)行為本身更具價(jià)值和生命力。

五、總結(jié)

服裝圖冊(cè)設(shè)計(jì)法不僅是一種有效的設(shè)計(jì)方法，它在內(nèi)容上的包容性，選題上的多元化，形式上的多樣化，技術(shù)上的創(chuàng)造力，以及勇于創(chuàng)新的設(shè)計(jì)精神，執(zhí)著堅(jiān)守的工匠精神，具有超越國(guó)界和語(yǔ)言的力量，值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。無(wú)論在服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中的應(yīng)用，還是設(shè)計(jì)理論的研究，服裝圖冊(cè)設(shè)計(jì)法為提升專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力、豐富服裝設(shè)計(jì)理論，提供了卓越的專(zhuān)業(yè)范本和理論依據(jù)。