李春青, 張子懿, 張 曼, 張大玉
(北京建筑大學(xué) 建筑與城市規(guī)劃學(xué)院, 北京 100044)
在中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑中,門(mén)樓具有物質(zhì)與精神的雙重功能,它既是民居進(jìn)出的防衛(wèi)部位,又是宅主身份地位的象征,因此門(mén)樓建筑往往凝聚了獨(dú)特的地域特點(diǎn)。近年來(lái),學(xué)界對(duì)于各地門(mén)樓建筑的形態(tài)、類(lèi)型、形制、裝飾等方面的研究很多,周琪[1]對(duì)閩西地區(qū)的傳統(tǒng)建筑門(mén)樓從形式、平面、立面、材料4方面進(jìn)行全面細(xì)致的分類(lèi)研究;吳云杰等[2]用類(lèi)型學(xué)的方法對(duì)明清徽州建筑門(mén)樓的形制、主體構(gòu)造、宅門(mén)進(jìn)行分類(lèi)研究,在研究的全面性和方法性方面進(jìn)行了很好的探索。也有學(xué)者對(duì)冀南地區(qū)的門(mén)樓建筑進(jìn)行了研究,謝空等[3]將冀南民居門(mén)樓分為獨(dú)立型、炮樓型等4種類(lèi)型,但僅從門(mén)樓的獨(dú)立性和功能性進(jìn)行分類(lèi),還不足以涵蓋門(mén)樓的豐富性。大賀莊村于2019年同時(shí)入選第七批中國(guó)歷史文化名村和第五批國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落,其傳統(tǒng)民居建筑具有很高的研究?jī)r(jià)值,門(mén)樓建筑類(lèi)型繁多、形態(tài)豐富,但相關(guān)研究還很薄弱。本文擬通過(guò)文獻(xiàn)查閱、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研和形態(tài)分類(lèi)分析的方法,分析該村的自然地理、人文環(huán)境與歷史沿革,并將該村傳統(tǒng)民居門(mén)樓建筑分別按照其門(mén)樓與墻體關(guān)系、主體結(jié)構(gòu)材料和建筑風(fēng)格進(jìn)行分類(lèi),總結(jié)門(mén)樓建筑形態(tài)類(lèi)型特點(diǎn)及其影響因素,并研究門(mén)樓建筑形態(tài)類(lèi)型特點(diǎn)與村落歷史發(fā)展之間的緊密關(guān)系。
門(mén)樓建筑通常是指民居最外側(cè)的出入口部位的建筑。在《河北省志·民俗志》中記載,門(mén)樓為臨街大門(mén)而設(shè)置的建筑物,代表一座房屋院落的出入口,起到劃分與連接空間的作用[4]。而在《園冶》中:“門(mén)上起樓,像城堞有樓以壯觀也。無(wú)樓亦呼之”[5]。說(shuō)明了門(mén)樓與樓之間是沒(méi)有具體聯(lián)系的。大賀莊村內(nèi)的門(mén)樓多未建成樓的形式,而是裝飾和保護(hù)大門(mén)的設(shè)施,以及美化宅院、顯示主人身份地位。在很多規(guī)模較大的民居中,除了民居入口有門(mén)樓建筑之外,其他進(jìn)院落的入口也會(huì)設(shè)置垂花門(mén)、隨墻門(mén)或屋宇式等形式的門(mén)樓,由此可見(jiàn)門(mén)樓建筑有外門(mén)樓與內(nèi)門(mén)樓之分,這也顯示出我國(guó)民居建筑的豐富性。由于外門(mén)樓具有更強(qiáng)的防衛(wèi)性和多樣性的特點(diǎn),因此本文的研究對(duì)象主要為外門(mén)樓。
本文的主要研究方法是建筑類(lèi)型學(xué),它是一種用來(lái)分析建筑形式背后類(lèi)型的方法,目的是清晰認(rèn)識(shí)歷史建筑,思考其本質(zhì)內(nèi)涵和普遍規(guī)律[6]。用這種方法可以從類(lèi)型的角度提煉出不同要素,再根據(jù)這些要素將研究對(duì)象進(jìn)行分類(lèi)。本文運(yùn)用建筑類(lèi)型學(xué)對(duì)大賀莊村的民居門(mén)樓建筑進(jìn)行分類(lèi)研究,發(fā)掘其特點(diǎn)與文化內(nèi)涵,再運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析法將不同分類(lèi)下的門(mén)樓類(lèi)型進(jìn)行數(shù)量統(tǒng)計(jì)與成因分析,進(jìn)而了解事物之間的聯(lián)系與影響,從而深入認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)。
傳統(tǒng)民居是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要載體,反映了人與地域之間的關(guān)系。大賀莊村傳統(tǒng)民居建筑的門(mén)樓形成與發(fā)展也不是單一因素形成的,而是地理環(huán)境、商賈經(jīng)濟(jì)等多方面因素共同作用的結(jié)果。因此,要先從自然環(huán)境和人文經(jīng)濟(jì)兩方面來(lái)深入研究門(mén)樓建筑的成因與形態(tài)類(lèi)型。
大賀莊村位于河北省邯鄲市武安市午汲鎮(zhèn)境內(nèi)西南方向。村莊三面環(huán)山,居玉峰山之南,虎山之西,黑山之北,東面為平原。村莊被青龍河環(huán)繞,北部為青龍河主河道,南部為沙崗溝河,村莊排水條件良好。山環(huán)水繞的自然環(huán)境為大賀莊村的形成創(chuàng)造了良好的條件。
大賀莊村距午汲鎮(zhèn)4 km,距武安市9 km,距邯鄲市40 km,有著悠久的文化。該地區(qū)文物古跡眾多、歷史文化資源保存較好,傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌特色較為完整,具有重大的歷史價(jià)值。大賀莊地處太行山東的丘陵地帶,自古就盛產(chǎn)上百種著名的藥材。豐富的藥材資源加上晉人的經(jīng)商思想,促成大賀莊村產(chǎn)生了特有的藥商文化。
明代初期有居民從山西遷徙到大賀莊村定居,到明中后期逐漸人多地窄,于是村民開(kāi)始外出經(jīng)商。晉商是指中國(guó)古代山西省籍的商人,早在春秋時(shí)期晉商就已很有名氣?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》中這樣描述:“金玉其車(chē),文錯(cuò)其服”[7]。到了宋代進(jìn)一步發(fā)展,明代政府為了防御漠北的蒙古勢(shì)力,在山西以北修建長(zhǎng)城,同時(shí)設(shè)置九鎮(zhèn)重兵防御。明代借鑒宋代的折中法,實(shí)行開(kāi)中法,即號(hào)召商人運(yùn)送糧食到山西,作為回報(bào)給商人做利潤(rùn)很高的販鹽生意。因此,北部的糧食市場(chǎng)逐漸形成,商人通過(guò)販鹽獲利,后來(lái)又?jǐn)U展到其他商品,在此背景下形成了著名的晉商,其根本目的是解決北部邊境的軍糧問(wèn)題[8]。元代末年,戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口數(shù)量下降嚴(yán)重。明代初期政府為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)實(shí)行了山西向外移民的政策。據(jù)統(tǒng)計(jì),從洪武六年(1373年)到永樂(lè)十四年(1416年)間,山西較大的移民有13次[8]??梢?jiàn),明代的山西移民為大賀莊村帶來(lái)了晉民特有的經(jīng)商思想。
清代村里藥材商業(yè)不斷發(fā)展,至道光年間村內(nèi)就有十余家商號(hào)。大賀莊村人胡連元作為發(fā)起人之一號(hào)召藥商成立以縣立幫的彰德府武安幫,簡(jiǎn)稱(chēng)彰武幫[9]。從大賀莊村走出了百余家藥商,形成了“家家有商號(hào),人人做買(mǎi)賣(mài)”的鼎盛時(shí)期,其中比較著名的有常浩然兄弟在遼陽(yáng)、大名屯一帶的萬(wàn)興常藥店,李清秀兄弟在張家口一帶的永興李藥店,胡敏元的昌黎藥店等。大賀莊村堪稱(chēng)武安藥商發(fā)源地。
大賀莊村的先輩們不但行醫(yī)賣(mài)藥,還經(jīng)營(yíng)茶葉、絲綢和雜貨等。據(jù)民國(guó)版《武安縣志》記載:“居民農(nóng)商并重,富庶教化,日益講究,氣象蒸蒸焉。業(yè)別:商百分之七十,農(nóng)百分之三十”。村內(nèi)商鋪林立,小販很多,前街有溫存義李計(jì)的慶成祥藥店、村東有李文堂、李興泰的麻糖鋪、張振父子的洋布車(chē),村西有于林的熏肉鋪,后街有萬(wàn)興成的雜貨鋪、老連成小鋪等,商業(yè)收入占村經(jīng)濟(jì)的70%[10]。由此可見(jiàn)村中商業(yè)十分繁榮。
“魯晉大道”對(duì)武安商業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。武安處于“晉冀魯豫”4省交界處,其核心區(qū)域便是途徑武安的這段“魯晉大道”,使得武安道路四通八達(dá)[11]。因此,武安的商業(yè)發(fā)展從明代嘉靖年間延續(xù)至清末民初,后來(lái)鐵路的開(kāi)通使武安商業(yè)的發(fā)展逐漸達(dá)于鼎盛,這里形成了一批在商界有名的巨商,從而也使得武安商人遍布全國(guó)各地[12]。當(dāng)?shù)厝嗽谌珖?guó)經(jīng)商的情況也促進(jìn)了文化交流,因此,這里的民居建筑尤其是門(mén)樓的形態(tài)也吸收了各地的特色與做法。
在邯鄲傳統(tǒng)文化理念中,門(mén)有著聚氣、納財(cái)?shù)淖饔肹13],因此傳統(tǒng)民居建筑對(duì)于門(mén)的朝向與形式非常注重。大賀莊村有許多建于清末民初且保存較好的傳統(tǒng)民居建筑,民居格局多為坐北朝南的四合院,其中門(mén)樓類(lèi)型非常多樣。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研共拍攝記錄了54個(gè)門(mén)樓的樣本照片,根據(jù)冀南地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑特點(diǎn)、大賀莊村落的自然與歷史人文環(huán)境,總結(jié)了該地區(qū)民居門(mén)樓形態(tài)特點(diǎn),并分別按照門(mén)樓與墻體關(guān)系、主體結(jié)構(gòu)材料以及風(fēng)格特征將所選取的樣本進(jìn)行分類(lèi)。
根據(jù)門(mén)樓建筑與院墻的位置關(guān)系來(lái)分,大賀莊村傳統(tǒng)民居的門(mén)樓建筑主要可分為3種,即獨(dú)立式門(mén)樓、半凸式門(mén)樓和貼墻式門(mén)樓(表1)。
表1 按門(mén)樓與墻體關(guān)系進(jìn)行的門(mén)樓分類(lèi)統(tǒng)計(jì)
3.1.1 獨(dú)立式門(mén)樓
獨(dú)立式門(mén)樓與北京四合院建筑中常見(jiàn)的門(mén)樓類(lèi)型很相似,主要由樓頂、樓身、基座組成。門(mén)樓單獨(dú)形成一座建筑,不與倒座房或廂房合建,因此規(guī)格較高,裝飾性較強(qiáng)。該村的門(mén)樓建筑的一大特點(diǎn)是在入口兩側(cè)分別設(shè)有2個(gè)石質(zhì)平臺(tái),既可作為下馬石,又可用作休息座位。在一些規(guī)制較高的民居建筑內(nèi)部,前后院落之間也會(huì)設(shè)置這種獨(dú)立式門(mén)樓,起到分隔內(nèi)外、保護(hù)隱私的作用。
3.1.2 半凸式門(mén)樓
還有一種半凸式門(mén)樓,是門(mén)樓建筑與倒座房和廂房建在一起,但門(mén)樓建筑具有單獨(dú)挑出的屋檐。若出檐較淺,則檐下額枋直接與外墻相接;若出檐較深,則有2根檐柱支撐屋檐立于門(mén)口石臺(tái)之上。這種門(mén)樓也非常明顯,裝飾性強(qiáng),屋檐皆覆蓋瓦片、走獸,屋脊上雕刻花紋以彰顯主人身份。
3.1.3 貼墻式門(mén)樓
比較平實(shí)的是貼墻式門(mén)樓,也是一種與倒座房合建的門(mén)樓,分為直接貼墻式和有獨(dú)立炮樓貼墻式2種。直接貼墻式門(mén)樓直接在外墻上開(kāi)設(shè)洞口,圍繞門(mén)口貼墻做一些裝飾性的構(gòu)造,種類(lèi)繁多,做工精細(xì),根據(jù)構(gòu)造及裝飾的復(fù)雜精細(xì)程度來(lái)顯示主人的身份與地位,也被稱(chēng)為隨墻式門(mén)樓。有獨(dú)立炮樓貼墻式門(mén)樓簡(jiǎn)稱(chēng)炮樓式門(mén)樓,是冀南民居建筑中的一大特色。這種門(mén)樓是在原有門(mén)樓的基礎(chǔ)上加高一層,形似烽火臺(tái),有防衛(wèi)和瞭望監(jiān)視的作用。大賀莊村內(nèi)這種門(mén)樓數(shù)量較少,門(mén)臉裝飾簡(jiǎn)潔,無(wú)斗拱無(wú)挑檐,只用簡(jiǎn)單的磚雕體現(xiàn)門(mén)洞的外輪廓與裝飾。
據(jù)統(tǒng)計(jì),大賀莊村內(nèi)獨(dú)立式門(mén)樓數(shù)量較少,占所有樣本的7.4%;半凸式門(mén)樓數(shù)量稍多,占24.1%;而貼墻式門(mén)樓最多,直接貼墻式門(mén)樓占64.8%,有獨(dú)立炮樓貼墻式門(mén)樓占3.7%。分析其形成原因的話,一方面,外出經(jīng)商歸來(lái)的村民在村內(nèi)建造莊園,因經(jīng)濟(jì)較為富裕,宅主人身份地位較高,這些莊園的門(mén)樓均為獨(dú)立式或半凸式門(mén)樓,但其數(shù)量?jī)H占少數(shù),建造年代相對(duì)較早。另一方面,清末民初年間正值戰(zhàn)亂頻頻,社會(huì)動(dòng)蕩不安,邯鄲又是歷代兵家必爭(zhēng)之地,而村民又因經(jīng)商獲得大量財(cái)富,因此這個(gè)特殊的歷史時(shí)期使得村內(nèi)產(chǎn)生了較多數(shù)量的具有防衛(wèi)性且低調(diào)的貼墻式門(mén)樓。
根據(jù)門(mén)樓門(mén)洞上部結(jié)構(gòu)材料的不同,大賀莊村的門(mén)樓建筑可分為3種類(lèi)型,即木結(jié)構(gòu)式門(mén)樓、磚木混合結(jié)構(gòu)式門(mén)樓和磚拱券結(jié)構(gòu)式門(mén)樓(表2)。
表2 按主體結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行的門(mén)樓分類(lèi)統(tǒng)計(jì)
3.2.1 木結(jié)構(gòu)式門(mén)樓
木結(jié)構(gòu)式門(mén)樓即門(mén)洞上部為純木結(jié)構(gòu)形式,通常為抬梁式結(jié)構(gòu)。這種門(mén)樓常挑出屋檐,屋檐上覆蓋瓦片和走獸,屋檐下有額枋與外墻相接,有斗拱和木雕雀替等構(gòu)件,常雕刻有精美的花草或祥云圖案。有的形式較簡(jiǎn)單,無(wú)斗拱裝飾,且當(dāng)門(mén)樓上部外檐出挑距離較大時(shí),屋檐頂端有2根落地的檐柱支承。屋檐下部結(jié)構(gòu)也與其他類(lèi)型門(mén)樓不同,額枋架在2根檐柱上,刻有簡(jiǎn)單圖案,兩邊的側(cè)梁直接插入墻體,整體形式較簡(jiǎn)單。
3.2.2 磚木混合結(jié)構(gòu)式門(mén)樓
磚木混合結(jié)構(gòu)式門(mén)樓是大賀莊村內(nèi)最常見(jiàn)的門(mén)樓形式之一。這類(lèi)門(mén)樓也屬于一種合建型門(mén)樓,一般門(mén)臉最高處不超過(guò)合建建筑的屋頂。因此這種門(mén)樓沒(méi)有獨(dú)立的屋頂和出挑的外檐,其整體結(jié)構(gòu)主要為磚墻承重,門(mén)洞上方為木梁承重結(jié)構(gòu),外部木額枋僅起到裝飾作用,額枋上雕刻花紋或繪有圖案,門(mén)洞上方有磚雕或木紋裝飾。
3.2.3 磚拱券結(jié)構(gòu)式門(mén)樓
磚拱券結(jié)構(gòu)式門(mén)樓是大賀莊村內(nèi)另一種常見(jiàn)門(mén)樓形式。這類(lèi)門(mén)樓也是合建式門(mén)樓,多為門(mén)臉齊平的形式,少數(shù)為門(mén)臉凸出形式,整個(gè)門(mén)樓的門(mén)臉由磚砌而成,無(wú)前檐,無(wú)木斗拱裝飾。拱券門(mén)洞有2種形式,即半拱券和半圓拱券,主要因拱部選取的圓周長(zhǎng)度的不同而有所區(qū)別。拱部圓滑,在周?chē)鷫毫Φ淖饔孟虏灰桩a(chǎn)生應(yīng)力集中,結(jié)構(gòu)受力狀態(tài)較好。門(mén)洞上方青磚疊澀出檐,設(shè)置雕刻磚匾,門(mén)樓頂端磚檐封頂,磚檐上雕刻圖案。
據(jù)統(tǒng)計(jì),大賀莊村內(nèi)門(mén)樓建筑木結(jié)構(gòu)式門(mén)樓占所有樣本的22.2%,磚木混合結(jié)構(gòu)式門(mén)樓較多,占44.4%,磚拱券結(jié)構(gòu)式門(mén)樓總數(shù)占到33.4%??梢?jiàn),這3種類(lèi)型的門(mén)樓數(shù)量相當(dāng)。這3種類(lèi)型的門(mén)樓建造時(shí)間基本也是順次逐步出現(xiàn),反映了大賀莊村民居建造歷史較長(zhǎng)。不同的結(jié)構(gòu)形式反映出村民能夠熟練掌握多種建造方式,體現(xiàn)了村民進(jìn)行全國(guó)性經(jīng)商對(duì)各地民居建造技藝的學(xué)習(xí)與傳播。這種外來(lái)建造技術(shù)結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居建筑建造技術(shù),形成了大賀莊村多樣的門(mén)樓建筑形式。
從建筑風(fēng)格上來(lái)看,大賀莊村門(mén)樓建筑可分為傳統(tǒng)梁架坡頂式門(mén)樓、高墻木梁方門(mén)式門(mén)樓、高墻磚砌拱券式門(mén)樓、磚砌壁柱拱券式門(mén)樓4種類(lèi)型(表3)。
表3 按建筑風(fēng)格進(jìn)行的門(mén)樓分類(lèi)統(tǒng)計(jì)
3.3.1 傳統(tǒng)梁架坡頂式門(mén)樓
這類(lèi)門(mén)樓是中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾樣式的門(mén)樓,前面所介紹的獨(dú)立式門(mén)樓、木結(jié)構(gòu)式門(mén)樓均為傳統(tǒng)梁架坡頂式門(mén)樓。其特點(diǎn)是偏于北方獨(dú)立式民居建筑的風(fēng)格,既有木梁架結(jié)構(gòu),又有坡屋頂,是傳統(tǒng)建筑的代表性案例,建造時(shí)間相對(duì)較早。
3.3.2 高墻木梁方門(mén)式門(mén)樓
該類(lèi)門(mén)樓形式較為簡(jiǎn)單,矩形門(mén)洞上方有1根橫放的木梁承重,木梁周?chē)心炯y或磚雕裝飾,木梁下方有裝飾木額枋,額枋上繪有圖案或雕花,門(mén)洞上方一般設(shè)有門(mén)匾,匾額內(nèi)有題字,如“陽(yáng)春常在”“旭日東升”“和氣致祥”等,表達(dá)了豐富的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)和村民對(duì)美好生活的向往(表4)。
表4 代表性門(mén)樓匾額內(nèi)容示例
3.3.3 高墻磚砌拱券式門(mén)樓
該類(lèi)門(mén)樓一定程度上受西洋文化的影響,但又與傳統(tǒng)風(fēng)格相互融合。門(mén)樓門(mén)洞由傳統(tǒng)的方形變?yōu)榛⌒喂叭?,門(mén)框上部一般有線腳裝飾,也有的較為簡(jiǎn)化,僅以西式風(fēng)格韻味的輪廓進(jìn)行裝飾。其次是樓的建造,門(mén)樓建筑高出一層或是半層,類(lèi)似古代的城門(mén)形式,具有防御作用。門(mén)洞上夾雜一些青磚疊澀等中式構(gòu)件和門(mén)匾額,樓的頂部有女兒墻,墻用中式磚砌花格進(jìn)行裝飾,比較玲瓏,減輕了門(mén)樓建筑的厚重感,又節(jié)省用磚。
3.3.4 磚砌壁柱拱券式
該類(lèi)門(mén)樓受西方文化影響非常明顯,其立面裝飾風(fēng)格呈現(xiàn)中西合璧的特點(diǎn)。立面上最明顯的是壁柱的設(shè)置,在拱券式門(mén)洞兩側(cè)設(shè)置突出墻面的壁柱,與西方古典建筑中的立面處理非常相似。并且壁柱還有不同高度的層疊腰線和細(xì)致雕刻,但門(mén)洞上方有中式的匾額和細(xì)部裝飾,形成了東方細(xì)致優(yōu)雅融入西方嚴(yán)謹(jǐn)比例的別致韻味,具有較高的審美價(jià)值。例如,大賀莊村宏順德莊園西院的門(mén)樓就是采用這種風(fēng)格,底座為石雕須彌座,門(mén)洞采用石塊拱券式拼接,上方設(shè)磚雕裝飾的磚匾,門(mén)樓頂部有火焰狀裝飾。
據(jù)統(tǒng)計(jì),大賀莊村門(mén)樓建筑中傳統(tǒng)梁架坡頂式門(mén)樓和高墻木梁方門(mén)式門(mén)樓數(shù)量相同,都是全部樣本的33.3%;高墻磚砌拱券式門(mén)樓占26.0%;磚砌壁柱拱券式門(mén)樓則占7.4%。可見(jiàn),前3種比例相差不大,反映了大賀莊村歷史發(fā)展中的門(mén)樓建筑風(fēng)格的變遷。由于村落歷史悠久,早期大多數(shù)門(mén)樓建筑為中式傳統(tǒng)樣式風(fēng)格;隨著商賈文化的發(fā)展,以及“魯晉大道”的帶動(dòng),許多外出經(jīng)商的村民返回村中修建民居莊園,因保衛(wèi)財(cái)富的要求,門(mén)樓建筑趨向高大、封閉和防衛(wèi)性,于是出現(xiàn)了2種高墻式的門(mén)樓形式;再加上村民因在外經(jīng)商過(guò)程中見(jiàn)多識(shí)廣,學(xué)習(xí)了全國(guó)各地甚至國(guó)外建筑的建造風(fēng)格,兼容并蓄、融會(huì)貫通,使得后來(lái)的門(mén)樓建筑出現(xiàn)了西化風(fēng)格趨勢(shì),形成了磚砌壁柱拱券式。
總之,大賀莊村周邊地域范圍特有的地理環(huán)境、氣候條件、產(chǎn)業(yè)變遷、生活習(xí)慣以及歷史文化等造就了門(mén)樓建筑豐富變化的類(lèi)型和風(fēng)格(圖1),體現(xiàn)了建村后村落歷史發(fā)展演變時(shí)的歷史文化、社會(huì)形態(tài)、階級(jí)意識(shí)、生活習(xí)慣以及商賈發(fā)展等信息,是大賀莊村民勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶。
門(mén)樓作為建筑的出入口,有著十分重要的地位與作用,在前人研究門(mén)樓建筑的形態(tài)、類(lèi)型、裝飾等方面的基礎(chǔ)上,對(duì)河北邯鄲武安市大賀莊村門(mén)樓建筑形態(tài)類(lèi)型與成因進(jìn)行了更深入的研究,通過(guò)實(shí)地調(diào)研總結(jié)出該地區(qū)門(mén)樓類(lèi)型并對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)分類(lèi),為分析其他地區(qū)門(mén)樓類(lèi)型及成因提供理論依據(jù)。
通過(guò)對(duì)大賀莊村傳統(tǒng)民居門(mén)樓建筑全部樣本形態(tài)類(lèi)型的研究與統(tǒng)計(jì)分析,將其分別從門(mén)樓與墻體關(guān)系、主體結(jié)構(gòu)材料和建筑風(fēng)格3方面進(jìn)行分類(lèi),總結(jié)出該地區(qū)以貼墻式門(mén)樓為主,且出于防御性的需求出現(xiàn)少許帶有獨(dú)立炮樓的貼墻式門(mén)樓;外出經(jīng)商的村民學(xué)習(xí)各地建造方式,使用多種主體結(jié)構(gòu)材料,以磚木混合結(jié)構(gòu)式門(mén)樓為主要結(jié)構(gòu)類(lèi)型;又因武安商幫的逐漸繁榮,其影響輻射全國(guó),外出經(jīng)商的村民受外來(lái)西洋文化的影響,建造出部分西化的高墻磚砌拱券式門(mén)樓和完全西化的磚砌壁柱拱券式門(mén)樓。
多種多樣的門(mén)樓類(lèi)型與建造風(fēng)格反映了大賀莊村村民極高的智慧與建造技巧,同時(shí)也為了解與研究冀南地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑地域性特點(diǎn)提供了寶貴的參考資料與實(shí)用價(jià)值,這些遺存下來(lái)的建筑應(yīng)引起我們的重視,值得我們進(jìn)行深入的研究、思考與保護(hù)。