文 尚佳偉

發(fā)展紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，有助于弘揚(yáng)我們的紅色革命精神，向全社會(huì)傳遞優(yōu)良的紅色基因。因此，在文化建設(shè)和文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)重視紅色文化的應(yīng)用，而文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為文化宣傳的重要途徑，將紅色文化引入其中，有助于實(shí)現(xiàn)二者的共同發(fā)展。但是當(dāng)下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)于紅色文化的應(yīng)用存在一些問題，應(yīng)當(dāng)積極改進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的良好發(fā)展。

一、紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的類型

（一）具有紀(jì)念意義的文創(chuàng)產(chǎn)品

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品中最具代表性的是具有紀(jì)念意義的文創(chuàng)產(chǎn)品。人們對(duì)于此類文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)是，其具有一定紀(jì)念價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值，像一些稀有材質(zhì)的擺件、精美文物的復(fù)刻品等。可是此類產(chǎn)品在吸引消費(fèi)者方面缺少一些亮點(diǎn)，吸引消費(fèi)者的能力較低，因?yàn)槿鄙賹?shí)用性，或者受到文化差異、消費(fèi)水平的影響，很難讓消費(fèi)者產(chǎn)生強(qiáng)烈的購(gòu)買欲望［1］。

（二）貼圖類的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品

文創(chuàng)產(chǎn)品中常見的一種類型就是貼圖設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，如利用印花技術(shù)制作的帆布包、手機(jī)殼、馬克杯等。它們的整體售價(jià)不是很高，也具備一定的使用價(jià)值，比較容易引發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)行為。具備一定銷售潛力的貼圖式紅色文創(chuàng)產(chǎn)品很受銷售者的青睞，正是因?yàn)檫@種原因，市場(chǎng)就出現(xiàn)了大量配色缺少設(shè)計(jì)感、圖案紅色文化含義較少、質(zhì)量較低的文創(chuàng)產(chǎn)品，同樣不會(huì)吸引消費(fèi)者，很難開發(fā)出其中的紅色價(jià)值，也沒有發(fā)揮出傳承與發(fā)揚(yáng)紅色文化的作用。

二、紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用中存在的問題

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性需要強(qiáng)化

很多紅色文創(chuàng)產(chǎn)品具備一定的紀(jì)念意義，可是產(chǎn)品并不具備一定的使用價(jià)值，很難滿足消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品實(shí)用性提出的要求，像一些擺件、掛件、紀(jì)念品等，它們具備較高的紀(jì)念價(jià)值，可是卻缺少實(shí)用價(jià)值。例如具有紀(jì)念意義的復(fù)刻產(chǎn)品，它們的欣賞價(jià)值比較高，可是實(shí)用性較低。以毛主席在安源創(chuàng)作的油畫作品為內(nèi)容設(shè)計(jì)的高仿復(fù)刻產(chǎn)品，搭配了紅色木盒的手提箱以及油紙傘，油紙傘的設(shè)計(jì)靈感來自人民大會(huì)堂穹頂，雖然這些產(chǎn)品具備豐富的歷史文化內(nèi)涵，具備一定的收藏價(jià)值，可是部分消費(fèi)者更加關(guān)注文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性，所以它們吸引消費(fèi)者的能力較低［2］。

另外，有一些紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大氣，被賦予深刻的寓意，可是在設(shè)計(jì)以及制作過程中，缺少對(duì)產(chǎn)品獨(dú)特設(shè)計(jì)感的考量，結(jié)果就是作品檔次比較低，加之產(chǎn)品的實(shí)用性不高，但是價(jià)格偏高，同樣不能吸引到更多消費(fèi)者。以某種毛澤東的龍鈕大印紀(jì)念品為例，出品目的是紀(jì)念毛澤東誕生一百一十五周年，利用龍鈕大印的剩余材料制作，有著較高紀(jì)念價(jià)值和收藏價(jià)值以及審美價(jià)值，可是整體售價(jià)比較高，而實(shí)用價(jià)值缺乏，只有將其定位為高端商務(wù)產(chǎn)品，才能打開其銷售的市場(chǎng)。由此可以看出，紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)人員進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮如何更恰當(dāng)?shù)刭x予產(chǎn)品形式感以及紅色意義，同時(shí)也要關(guān)注產(chǎn)品的使用價(jià)值，提高實(shí)用性，才能順應(yīng)文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)變化，而就當(dāng)下具體情況來看，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)實(shí)用性。

（二）產(chǎn)品美感和實(shí)用性很難兼顧

對(duì)于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人員重視產(chǎn)品的實(shí)用性，可是卻忽視了產(chǎn)品形式、結(jié)構(gòu)以及整體視覺效果。這是因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)過程中缺少對(duì)產(chǎn)品細(xì)節(jié)的考量，進(jìn)而拉低產(chǎn)品審美度，并且降低了產(chǎn)品吸引力。出現(xiàn)這些問題的原因是，設(shè)計(jì)單位與產(chǎn)品開發(fā)單位更加關(guān)注產(chǎn)品開發(fā)成本以及技術(shù)的不合理使用［3］。

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)感較低是常見問題，設(shè)計(jì)美感不足，即使產(chǎn)品自身具備簡(jiǎn)單大氣的特點(diǎn)，具備一定的使用價(jià)值，可以占據(jù)一定的市場(chǎng)份額，可是產(chǎn)品實(shí)用性和美感很難兼顧，沒能充分展現(xiàn)出紅色文化背景，典型元素和紅色精神的融入不夠強(qiáng)，從而出現(xiàn)產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重的問題。尤其是貼圖式的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，因?yàn)檗D(zhuǎn)印技術(shù)應(yīng)用比較方便，同質(zhì)化問題更加嚴(yán)重，消費(fèi)者出現(xiàn)審美疲勞，直接降低了消費(fèi)者購(gòu)買欲。

三、應(yīng)對(duì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)問題的策略

（一）強(qiáng)化商品價(jià)值，重視產(chǎn)品的功能性

從本質(zhì)上看，文創(chuàng)產(chǎn)品就是商品，所以文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)具備一定的商品價(jià)值，這是一種非常重要的屬性。因此，當(dāng)下的文創(chuàng)市場(chǎng)中，產(chǎn)品實(shí)用性已然成為對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)以及檔次進(jìn)行衡量的重要標(biāo)準(zhǔn)。文創(chuàng)市場(chǎng)上存在著少量觀賞性高、紀(jì)念意義大的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品，也有部分高消費(fèi)人群會(huì)購(gòu)買它們?？墒蔷图t色文創(chuàng)市場(chǎng)進(jìn)行了實(shí)際調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的消費(fèi)者依舊喜歡實(shí)用性的產(chǎn)品，由此可見，實(shí)用性設(shè)計(jì)會(huì)影響到紅色文創(chuàng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上的反饋。所以，開展紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)工作時(shí)，設(shè)計(jì)人員不但要關(guān)注產(chǎn)品的商品形式，也要強(qiáng)調(diào)其商品價(jià)值。即使是紀(jì)念品和擺件的設(shè)計(jì)，也要突出其商品價(jià)值。簡(jiǎn)單來說，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化產(chǎn)品的商品價(jià)值，重視功能性的開發(fā)，才能提高消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的注意力，擴(kuò)大市場(chǎng)占有率。

（二）提高創(chuàng)新度，吸引年輕消費(fèi)群體

文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)群體以年輕人居多，因此，對(duì)于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)重視各個(gè)方面的創(chuàng)新，吸引更多的年輕消費(fèi)群體。年輕消費(fèi)群體的購(gòu)買力比較強(qiáng)，也更喜歡文創(chuàng)產(chǎn)品，同時(shí)，他們對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新、創(chuàng)意有更多的關(guān)注，非常在意產(chǎn)品是不是具有很大的審美價(jià)值。因此，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)重視形式、風(fēng)格、內(nèi)容的創(chuàng)新，提高產(chǎn)品的審美價(jià)值，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的美感，進(jìn)而吸引更多年輕的消費(fèi)者。開發(fā)和設(shè)計(jì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，關(guān)注產(chǎn)品結(jié)構(gòu)形態(tài)、視覺效果、表現(xiàn)方式等，并與紅色文化相結(jié)合，確定主題之后突出紅色文化，對(duì)產(chǎn)品色彩進(jìn)行優(yōu)化，注意時(shí)尚和莊重的合理結(jié)合；主動(dòng)吸收一些好的文創(chuàng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，對(duì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行改良，博采眾長(zhǎng)，才能促進(jìn)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展。

（三）科學(xué)劃分類別，吸引多種消費(fèi)群體

紅色文化的弘揚(yáng)過程中，不同群體喜歡的內(nèi)容不同，因此想要改良紅色文創(chuàng)產(chǎn)品、優(yōu)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)，就應(yīng)當(dāng)區(qū)分不同消費(fèi)群體，劃分產(chǎn)品類別，設(shè)計(jì)不同的產(chǎn)品。單一產(chǎn)品種類不能滿足市場(chǎng)上多種消費(fèi)群體對(duì)于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的需求，因此可以從消費(fèi)者年齡、產(chǎn)品種類出發(fā)，設(shè)計(jì)不同類型的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，以不斷提高紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的個(gè)性化。例如，針對(duì)老年人，可以設(shè)計(jì)一些紀(jì)念圖冊(cè)和紀(jì)念影像U 盤，這樣可以激發(fā)老年人對(duì)于紅色年代的情懷；針對(duì)年輕人，應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)更多種類豐富、色彩鮮艷的文化旅游產(chǎn)品，可以吸引更多年輕人購(gòu)買；針對(duì)兒童，可設(shè)計(jì)一些紅色革命故事的圖畫書等，進(jìn)而吸引他們的注意。這種設(shè)計(jì)理念，可以滿足擁有不同消費(fèi)需求的不同群體，進(jìn)而有利于擴(kuò)大紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售市場(chǎng)。

（四）開發(fā)教育功能，加強(qiáng)紅色文化的弘揚(yáng)

紅色文化產(chǎn)品具備獨(dú)創(chuàng)性，是紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品在未來發(fā)展中的核心與關(guān)鍵。對(duì)于紅色文化的繼承與弘揚(yáng)，是紅色文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的重要渠道。對(duì)于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，相關(guān)設(shè)計(jì)人員不能單純關(guān)注市場(chǎng)上銷售狀況以及產(chǎn)品開發(fā)成本，或者跟隨國(guó)家政策盲目開發(fā)，而是應(yīng)當(dāng)將文創(chuàng)產(chǎn)品與紅色文化深度融合，才能發(fā)揮繼承與弘揚(yáng)紅色文化的作用，進(jìn)而讓消費(fèi)者感受到革命先烈舍生取義、勇于斗爭(zhēng)、保家衛(wèi)國(guó)的精神，受深刻熏陶，加深對(duì)紅色精神的認(rèn)識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，雖然紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中存在著這樣那樣的問題，但設(shè)計(jì)人員要積極改進(jìn)，優(yōu)化設(shè)計(jì)思想，重視產(chǎn)品創(chuàng)新以及紅色文化的融合，不但可以吸引更多消費(fèi)者，而且有助于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)的擴(kuò)大，更有利于紅色文化的繼承與弘揚(yáng)。