楊先梅

（青島農(nóng)業(yè)大學(xué)，山東 青島 266109）

0 引言

高校思政課要把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)[1]。學(xué)習(xí)“四史”，不僅是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一門(mén)必修課，而且是青年大學(xué)生必須學(xué)好的必修課。本文探討了“四史”教育融入“馬克思主義基本原理概論”課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“原理”課）的必要性、原則和路徑，幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚磅礴的青春力量。這是“原理”課教師當(dāng)前需要認(rèn)真研究的重要課題。

1 “四史”教育融入“原理”課的必要性

1.1 是“原理”課的重要內(nèi)容

“原理”課是著重講授馬克思主義世界觀和方法論，幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的思想政治理論課程。課程主要揭示的是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍性和共性，其教學(xué)似乎和“四史”毫不相干，但馬克思主義哲學(xué)尤其是唯物史觀部分揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史。如講授社會(huì)歷史發(fā)展動(dòng)力時(shí)，教師可結(jié)合大量新中國(guó)史和改革開(kāi)放史的內(nèi)容；講授人民群眾是歷史的創(chuàng)造者時(shí)，教師可運(yùn)用黨史和新中國(guó)史的內(nèi)容。針對(duì)“社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律”，重點(diǎn)講授社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從科學(xué)到一國(guó)實(shí)踐、從一國(guó)走向多國(guó)、從蘇東劇變到中國(guó)全方位崛起的發(fā)展歷程，這些內(nèi)容就是對(duì)社會(huì)主義發(fā)展史的高度概括和凝練。因此，“四史”教育在“原理”課中具有舉足輕重的地位，“原理”課教學(xué)需要強(qiáng)化“四史”教育，用活紅色資源。

1.2 為“原理”課提供有效素材

當(dāng)代大學(xué)生朝氣蓬勃、多才多藝、自信大方，他們本能地反感講抽象大道理的“原理”課。中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，大學(xué)生心中就會(huì)增添很多正能量[2]?！八氖贰苯逃秊樵鰪?qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的正能量，提高他們學(xué)習(xí)的積極性提供有效素材。

一方面“四史”教育能以生動(dòng)感人的故事為突破點(diǎn)，讓枯燥抽象的理論在故事的烘托下變得具體、形象。如講授“真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一”時(shí)，教師可以用新中國(guó)史中“讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”為畢生夢(mèng)想的袁隆平，以“讓人類(lèi)健康、長(zhǎng)壽，爭(zhēng)取活到125歲”為夢(mèng)想的鐘南山為例，引導(dǎo)學(xué)生要在真理尺度與價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一中去積極探索，不斷實(shí)踐。講授“社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律”時(shí)，可以改革開(kāi)放史中小崗村紅手印的故事為例，讓學(xué)生深刻體會(huì)到生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的能動(dòng)的反作用。

另一方面，“四史”教育能以確鑿的史料幫助教師講清課程難點(diǎn)。如教師講授“社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力”時(shí)有難度，但學(xué)生如果不學(xué)習(xí)和了解馬克思主義的動(dòng)力論，就無(wú)法對(duì)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力進(jìn)行守正創(chuàng)新。“原理”課教師可以結(jié)合“四史”教育的內(nèi)容，用豐富確鑿的史料讓學(xué)生知曉社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)、改革開(kāi)放、科學(xué)技術(shù)革命在社會(huì)發(fā)展中各自不同的作用，為學(xué)生揭示社會(huì)歷史發(fā)展的奧秘。這就為課程增添了濃郁厚重的歷史感，學(xué)生從中也收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的自豪感和成就感。

1.3 能引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念

理想信念作為一種精神現(xiàn)象，是人的心靈世界的核心，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)[3]，是促使人奮發(fā)前進(jìn)的精神動(dòng)力。大學(xué)生如果沒(méi)有理想信念或理想信念不堅(jiān)定，都會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”?！八氖贰苯逃転榇髮W(xué)生的理想信念教育打下堅(jiān)實(shí)的根基?！八氖贰笔撬牟恐袊?guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守理想信念，實(shí)現(xiàn)中國(guó)全方位崛起的奮斗史。以黨史為例，面對(duì)走前蘇聯(lián)“城市中心論”道路的失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠理想信念，探索出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路；面對(duì)第五次反“圍剿”的失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠理想信念，完成了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，創(chuàng)造了人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠理想信念，成為全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱，為全世界人民樹(shù)立了一個(gè)以弱勝?gòu)?qiáng)的光輝范例；面對(duì)蘇東劇變的嚴(yán)峻形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，讓中國(guó)特色社會(huì)主義不斷凸顯出強(qiáng)大的生命力和優(yōu)越性。將“四史”融入“原理”課，能讓廣大學(xué)生深切感受到“革命理想高于天”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的意識(shí)反作用的力量，從而主動(dòng)成為理想信念的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

2 “四史”教育融入“原理”課遵循的原則

2.1 堅(jiān)持政治性原則

“四史”教育融入“原理”課的主要目的是要以歷史為載體進(jìn)行政治教育，因此要把堅(jiān)持正確的政治方向放在首位。學(xué)習(xí)“四史”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。“四史”不是單純的歷史問(wèn)題，更是事關(guān)旗幟和道路的立場(chǎng)問(wèn)題，必須要從政治高度去認(rèn)識(shí)“四史”的重要意義[4]。網(wǎng)絡(luò)中馬克思主義過(guò)時(shí)論、共產(chǎn)主義渺茫論、歪曲歷史和丑化英雄的言論時(shí)有發(fā)生，作為網(wǎng)絡(luò)原住民的大學(xué)生很容易被這些錯(cuò)誤理論誤導(dǎo)。因此正本清源，加強(qiáng)“四史”教育的政治性，能幫助學(xué)生厘清思想的迷霧，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2.2 堅(jiān)持整體性原則

雖然“四史”內(nèi)容豐富，時(shí)間跨度長(zhǎng)，但彼此之間并不是孤立存在的。將“四史”融入“原理”課要堅(jiān)持整體性原則，要從整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，透視出歷史運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的方向[5]。例如教師講授“事物的變化發(fā)展”部分時(shí)，除了要結(jié)合改革開(kāi)放史，還需要結(jié)合黨史和新中國(guó)史，給學(xué)生講清如果沒(méi)有改革開(kāi)放前三十年的努力，不可能有后四十年國(guó)家全方位的崛起。授課時(shí)教師如果不結(jié)合黨史和新中國(guó)史，則學(xué)生容易關(guān)注改革開(kāi)放的成果，而忽略新中國(guó)前三十年的探索。因此“原理”課教師要堅(jiān)持從歷史發(fā)生的全過(guò)程、全時(shí)段和全流域，從橫向和縱向?qū)Α八氖贰边M(jìn)行審視和認(rèn)識(shí)，不能局限于歷史事件發(fā)生的特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)或某一個(gè)時(shí)間片段，這樣講解才能更加全面、準(zhǔn)確。

2.3 堅(jiān)持辯證思維

在“四史”教育中堅(jiān)持辯證思維，既要看到歷史上的成績(jī)和有利因素，也要敢于承認(rèn)存在的錯(cuò)誤和不利方面。歷史的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，無(wú)論是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史，還是社會(huì)主義發(fā)展史，都不是直線(xiàn)上升的，而是一個(gè)螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過(guò)程。因此在“四史”教育中，教師要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)歷史中的功過(guò)得失，對(duì)于領(lǐng)袖人物的失誤和歷史中的錯(cuò)誤不回避、不掩飾、不淡化，讓失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材[6]。除了引導(dǎo)學(xué)生全面看問(wèn)題，教師還要注意讓學(xué)生辨清主流與支流，運(yùn)用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理去準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的本質(zhì)與趨勢(shì)。

3 “四史”教育融入“原理”課的路徑

3.1 立足課堂找準(zhǔn)內(nèi)容的切入點(diǎn)

明確的教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)秀的教學(xué)案例和清晰的教學(xué)思路對(duì)高校思政課教學(xué)成效的提高至關(guān)重要。為了更好地融入“四史”教育，“原理”課教師要在全面調(diào)研、集體備課的基礎(chǔ)上，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，并篩選、整理案例素材，設(shè)計(jì)出教學(xué)思路。例如講授“世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律”時(shí)，可以結(jié)合“中國(guó)共產(chǎn)黨——史上最牛創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)”的故事，讓學(xué)生明白任何事情的成功都不是一蹴而就的，都要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的量的積累過(guò)程，才能最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。講授“認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律”時(shí)，可以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為例，指出中國(guó)古代就是鄉(xiāng)村社會(huì)主導(dǎo)的文明，近代的新民主主義道路和改革開(kāi)放之路都源于鄉(xiāng)村，讓學(xué)生從歷史中得出鄉(xiāng)村才是中國(guó)最大的國(guó)情的結(jié)論。同時(shí)，當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村還比較落后，這種歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)際決定黨中央鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，讓學(xué)生明白“實(shí)踐才是認(rèn)識(shí)的源頭活水”的道理，從而樹(shù)立“勇于實(shí)踐、開(kāi)拓創(chuàng)新”的意識(shí)。講授“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”時(shí)，可以社會(huì)主義發(fā)展史中的前蘇聯(lián)解體為例，讓學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立群眾史觀。

3.2 打造“四種課堂”

某些教學(xué)單位對(duì)“四史”教育在思政課教學(xué)體系中的重要性認(rèn)識(shí)不明確、不充分，在教學(xué)過(guò)程中落實(shí)也不到位[7]，存在“四史”教育弱化的問(wèn)題。將“四史”教育融入“原理”課，需要構(gòu)建包含第一課堂、第二課堂和其他課堂的立體化課堂教學(xué)體系，進(jìn)行多方發(fā)力以提升教學(xué)效果。

首先，抓好課堂教學(xué)的第一課堂。課堂教學(xué)是思政課的主陣地、主渠道，是學(xué)生不斷獲取知識(shí)、提升自我的主要場(chǎng)所，是“四史”融入“原理”課的起點(diǎn)。教師要針對(duì)學(xué)生生活實(shí)際和思想困惑，充分挖掘“四史”的育人資源，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方法，將“四史”合理、高效地運(yùn)用到有限的課堂教學(xué)中，使學(xué)生具備“四史”教育的知識(shí)儲(chǔ)備和理論基礎(chǔ)。

其次，用好課外活動(dòng)的第二課堂。第二課堂是指在第一課堂外的時(shí)間進(jìn)行的與第一課堂相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，是在校內(nèi)進(jìn)行的以學(xué)生自主活動(dòng)、自主學(xué)習(xí)為主體的課堂，它是第一課堂的重要補(bǔ)充?！霸怼闭n教師可在革命導(dǎo)師的誕辰、“七一”建黨紀(jì)念日、“八一”建軍節(jié)、烈士紀(jì)念日、國(guó)慶節(jié)等重要紀(jì)念日和重要節(jié)點(diǎn)，設(shè)計(jì)開(kāi)展與“四史”相關(guān)的主題教育活動(dòng)、經(jīng)典誦讀或詩(shī)歌朗誦比賽等。教師還可以通過(guò)建立紅色社團(tuán)、原著學(xué)習(xí)小組等方式讓“四史”教育以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式影響學(xué)生，在隱性教育中讓“四史”教育的精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的精神氣質(zhì)。

再次，打造實(shí)踐教學(xué)的第三課堂。第三課堂是在校外進(jìn)行的以學(xué)生為主體的體驗(yàn)式和感悟式的教學(xué)，它是對(duì)“四史”教育成果的鞏固和檢驗(yàn)?！八氖贰崩碚摻逃挥信c實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，學(xué)生才能真正學(xué)深悟透，做到內(nèi)化于心、外化于形?！霸怼闭n應(yīng)充分利用黨史館、愛(ài)國(guó)主義教育基地、新時(shí)代文明實(shí)踐中心等開(kāi)展“四史”教育，激勵(lì)青年大學(xué)生把愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志自覺(jué)融入到今后的學(xué)習(xí)和生活中，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

最后，開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的第四課堂。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)以其時(shí)間自由性、空間靈活性、資源豐富性、溝通便捷性等優(yōu)勢(shì)，能保證“四史“教育的全天候、全方位、全覆蓋。教師可通過(guò)建立“四史”資源網(wǎng)站或公眾號(hào)，通過(guò)微信群、釘釘群、曉黑板、騰訊會(huì)議等網(wǎng)上宣傳交流平臺(tái)開(kāi)展云上“四史”教育活動(dòng)。教師還可在“學(xué)習(xí)通”或“智慧樹(shù)”平臺(tái)上傳一些經(jīng)典的紅色影視作品、書(shū)籍、繪畫(huà)等素材，并及時(shí)對(duì)大學(xué)生和網(wǎng)絡(luò)中存在的有害信息、錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批判，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立崇高理想，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

3.3 構(gòu)建協(xié)同育人共同體

把“四史”教育融入“原理”課是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全體思政課與專(zhuān)業(yè)課教師、高校輔導(dǎo)員等多種力量參與其中，形成全員育人的思政課隊(duì)伍，才能合力培養(yǎng)出擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

首先，辦好思政課關(guān)鍵在于思政課教師。當(dāng)前部分思政課教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)難以勝任“四史”教學(xué)工作。高校應(yīng)把“四史”水平和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高作為思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵，可以通過(guò)講座、主題學(xué)習(xí)、集體備課、進(jìn)修、參觀考察等形式，不斷提升思政課教師的教學(xué)基本功，拓寬教師的知識(shí)視野、國(guó)際視野和歷史視野。思政課教師也應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)，通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫對(duì)比，把一些抽象、深?yuàn)W的道理給學(xué)生講明白、講透徹。

其次，在專(zhuān)業(yè)課中融入“四史”教育。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，不只是思政課教師的責(zé)任，也是所有高校教師的使命。各專(zhuān)業(yè)課教師可從學(xué)科史、校史、知名學(xué)者等方面，把“四史”內(nèi)容融入到各課程中，并挖掘課程內(nèi)容和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的“四史”教育資源，以實(shí)現(xiàn)在“四史”教育中，課程思政與思政課程同向同行、深度融合、整體發(fā)力的全課程育人的局面。

最后，在日常管理中融入“四史”教育。高校輔導(dǎo)員的主要工作職責(zé)是做好大學(xué)生思想政治教育與行為管理，在大學(xué)生價(jià)值觀生成中扮演著重要的角色。高校輔導(dǎo)員應(yīng)在日常學(xué)習(xí)生活的管理、社會(huì)實(shí)踐的組織、學(xué)生干部的培養(yǎng)等過(guò)程中融入“四史”教育，并用“四史”資源來(lái)解答學(xué)生的一些思想困惑，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展趨勢(shì)，激勵(lì)他們立報(bào)國(guó)之志、成有用之才。

4 結(jié)語(yǔ)

“四史”是一座思想寶庫(kù)，需要“原理”課教師不斷地學(xué)習(xí)和挖掘?！八氖贰比谌搿霸怼闭n是增強(qiáng)課程說(shuō)服力、感染力的有效路徑，也是高校做好“立德樹(shù)人”工作的重要路徑。因此，教師應(yīng)積極探索把“四史”教育融入“原理”課的方法，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)的艱辛探索歷程，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和歷史眼光，增強(qiáng)學(xué)生的歷史擔(dān)當(dāng)，使其真正成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的中堅(jiān)力量。