◎吳云潔

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，后疫情特殊時(shí)期，雙線混合式的教學(xué)必將是未來教學(xué)的發(fā)展和必然趨勢(shì)?，F(xiàn)代商業(yè)發(fā)展模式中出現(xiàn)了“O2O”這個(gè)新概念（2011年提出，即Online to Offline），即將線下商務(wù)的機(jī)會(huì)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合在了一起。同樣，在現(xiàn)代教育的發(fā)展背景之下，以線上線下混合式教學(xué)以優(yōu)化促進(jìn)高中語文課堂教學(xué)，關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，是時(shí)代的需求，也是對(duì)當(dāng)前學(xué)生的“如何學(xué)”和教師的“如何教”的重要思考。

新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，不僅積極推動(dòng)授課形式的改變，更引領(lǐng)授課理念的變革。從“語言”“思維”“審美”“文化”的思維目標(biāo)來看，任何一類文本的賞讀，都要以語言藝術(shù)為基礎(chǔ)，在此之上凸顯審美性、文化性以及思辨性。詩(shī)詞賞讀教學(xué)課應(yīng)該是最具文學(xué)美的課程，詩(shī)詞中包含語言藝術(shù)、文化載體，古典詩(shī)詞充分展現(xiàn)了漢語之美。本文以杜甫《登岳陽樓》一課教學(xué)為例，旨在延伸雙線混合式教學(xué)方式下，探尋新課標(biāo)對(duì)高中古詩(shī)詞教學(xué)的新思路，古詩(shī)詞教學(xué)中貫徹培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)思維目標(biāo)的新方法，將課堂內(nèi)容聚焦于詩(shī)人知人論世的背景，深度閱讀理解詩(shī)歌情感，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生探究唐人登高詩(shī)的登樓主題，了解古代文人登高賦詩(shī)的原型母題和文化傳統(tǒng)。

一、設(shè)計(jì)背景

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）對(duì)“語文核心素養(yǎng)”的表述突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）在“活動(dòng)中”“情境中”“學(xué)習(xí)中”的真實(shí)經(jīng)歷，重在強(qiáng)調(diào)呈現(xiàn)于教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)過程，而不僅僅是結(jié)果。就課堂教學(xué)設(shè)計(jì)而言，這種“聚焦”關(guān)乎學(xué)習(xí)目標(biāo)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)的確立。李政濤先生也曾提到基礎(chǔ)教育的后疫情時(shí)代是“雙線混融教學(xué)”的新時(shí)代。就詩(shī)歌教學(xué)而言，如何在課堂開展混合式教學(xué)，并能有效指向充分體現(xiàn)文本核心價(jià)值的必要的學(xué)習(xí)過程和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的必要活動(dòng)，在設(shè)計(jì)的過程中都是需要著重考慮的方面。每一個(gè)文本都有其多重價(jià)值，就一堂課來說，我們不可能實(shí)現(xiàn)一個(gè)文本所有價(jià)值，但應(yīng)體現(xiàn)其核心價(jià)值，既要指向文本的核心價(jià)值，也同時(shí)指向?qū)W生認(rèn)知的學(xué)情分析。在雙線混合式教學(xué)的課堂中，文本蘊(yùn)含的“文路”、教師提供的“教路”、學(xué)生自我的“學(xué)路”三者之間的有機(jī)整合，合理設(shè)計(jì)，以達(dá)到詩(shī)歌教學(xué)的目標(biāo)，讓學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)在學(xué)習(xí)過程中不斷得到培養(yǎng)。

二、案例描述

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)總體思路

《登岳陽樓》是統(tǒng)編教材高一（下）的補(bǔ)充單元的詩(shī)歌，是杜甫晚年離蜀后漂泊西南之作。在唐五言律詩(shī)中，杜甫成就最高，體現(xiàn)其五言律詩(shī)語言樸素、“忠厚纏綿”（《四庫(kù)全書總目》卷 173）的特點(diǎn)，且詩(shī)作古樸而渾厚，乃唐詩(shī)上乘之作。全詩(shī)將眼前雄偉壯闊的景色與詩(shī)人個(gè)人的身世悲涼之感及對(duì)國(guó)事的憂心有機(jī)地結(jié)合，寫得意境闊大，情景交融，這是與詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸懷分不開的，充分表現(xiàn)了沉郁頓挫的杜詩(shī)本色?；诖酥攸c(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定，一方面通過分析本詩(shī)壯景與悲情間的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生理解詩(shī)人杜甫憂國(guó)憂民的情懷及沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。另一方面是在雙線混合的教學(xué)課堂上幫助學(xué)生能賞析唐人登高詩(shī)的情感內(nèi)核，理解文人登高賦詩(shī)的文化傳統(tǒng)。這也是本課預(yù)設(shè)的一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。

（二）教學(xué)過程分析

環(huán)節(jié)一：初讀詩(shī)歌，知人論世，感受杜甫詩(shī)風(fēng)

這一環(huán)節(jié)的設(shè)置旨在引導(dǎo)學(xué)生，利用在線方式實(shí)現(xiàn)課前預(yù)習(xí)和課后鞏固的目的。網(wǎng)課期間，均在釘釘群與學(xué)生建群授課，并且在釘釘群進(jìn)行問卷星前測(cè)，提交作業(yè)，學(xué)生合作建組互動(dòng)等。所以目前也可以繼續(xù)沿用這一學(xué)習(xí)方式，有效實(shí)現(xiàn)混合式教學(xué)的前期預(yù)習(xí)和課后的鞏固。通過問卷星前測(cè)，教師基本了解學(xué)生對(duì)本詩(shī)掌握程度，及對(duì)詩(shī)人的經(jīng)歷、詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)及同時(shí)期其他詩(shī)人、詩(shī)歌的了解狀況，從而能基于學(xué)生的學(xué)情課堂確定教學(xué)內(nèi)容、確定教學(xué)方式，學(xué)生大多已知的詩(shī)人介紹可以不用再重復(fù)，學(xué)生初中階段已經(jīng)熟讀背誦的篇目《望岳》《春望》等可以簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)，但是對(duì)于這一首詩(shī)歌中景的描寫與詩(shī)人的情感把握似乎學(xué)生還沒有完全的理解，景情之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)在何處，尤其對(duì)于詩(shī)人晚年時(shí)期的人生遭際如何也還是不清楚，這就是通過前測(cè)可以得到反饋，讓教師在課堂教學(xué)的時(shí)候進(jìn)行重點(diǎn)展開分析的點(diǎn)。

另外通過釘釘群提交作業(yè)，可以設(shè)置時(shí)間權(quán)限，可以設(shè)置下載保存，也可以設(shè)置互相學(xué)習(xí)互相評(píng)論互相點(diǎn)贊的功能，作業(yè)的交流平臺(tái)得到進(jìn)一步擴(kuò)大，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有所提高，班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚，互學(xué)互助的學(xué)習(xí)效率比單一教師的學(xué)習(xí)指導(dǎo)效果有所提升。現(xiàn)代信息技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)功能強(qiáng)大，真正能發(fā)揮促進(jìn)教學(xué)、鼓勵(lì)自主、激發(fā)潛力的作用，所以線下教學(xué)過程中可以繼續(xù)發(fā)揮線上平臺(tái)功能，結(jié)合線下教學(xué)來遷移開拓教學(xué)的時(shí)空維度。

附：

預(yù)習(xí)作業(yè)：以小組合作形式，網(wǎng)絡(luò)收集唐人登高詩(shī)，匯總編輯成一個(gè)文檔，在釘釘作業(yè)功能區(qū)提交。

課后作業(yè)：探究古代文人臨水詩(shī)歌的特點(diǎn)，釘釘在線編輯完成，分享學(xué)習(xí)。

環(huán)節(jié)二：煉字賞句，把握分析景情的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

本環(huán)節(jié)著重是讓學(xué)生能基本掌握詩(shī)歌鑒賞的方法，從而形成自己的思維方式去打開賞鑒詩(shī)歌大門，真正懂得如何去品讀鑒賞辨析評(píng)價(jià)詩(shī)歌及其思想意義。

主問題：歷來都說詩(shī)言志、一切景語皆情語，而清人評(píng)價(jià)此詩(shī)：“前半景如此闊大，五六自敘，如此落寞，詩(shī)境闊狹頓異”。請(qǐng)思考這首詩(shī)的壯景與悲情之間是如何關(guān)聯(lián)的呢？（小組討論）。

對(duì)于這一問題的解讀，在學(xué)生討論之前，我做了二個(gè)鋪墊，其一是嘗試借助名家授課視頻，葉嘉瑩先生有專著講解杜甫詩(shī)歌，還有葉先生在《詩(shī)教中華》的視頻精華，課堂播放5 分鐘大家解讀，能更好幫助學(xué)生理解；其二是補(bǔ)充拓展材料，如葉嘉瑩先生及其他名家對(duì)杜甫詩(shī)的評(píng)價(jià)。詩(shī)詞是語言的藝術(shù)、文化的載體，也是最能體現(xiàn)漢語之美的文體。詩(shī)詞賞讀教學(xué)課應(yīng)該是最具文學(xué)美的課程，在現(xiàn)實(shí)語文課堂中，教師要幫助開拓學(xué)生探索詩(shī)詞之美，學(xué)會(huì)賞析詩(shī)詞語言之美，理解詩(shī)人文人的審美文化，給學(xué)生以思維的啟迪，不要落入單純機(jī)械應(yīng)試賞析的窠臼。所以混合式教學(xué)最值得借鑒的就是雙師課堂模式，名師大家講解點(diǎn)睛之處，解讀精華，課堂教學(xué)再進(jìn)行補(bǔ)充釋疑，不僅可以突破原先單一教學(xué)的形式，而且豐富拓展了教學(xué)內(nèi)容，直接在教學(xué)的課堂上提升教學(xué)的品質(zhì)、提高教學(xué)的效果。在空中課堂優(yōu)質(zhì)資源的帶動(dòng)和引領(lǐng)下，掌握學(xué)習(xí)方法，獲得詩(shī)歌語言經(jīng)驗(yàn)的積累、體驗(yàn)、感悟和提升。

環(huán)節(jié)三：比較、探究古代文人登高賦詩(shī)的情感及其原因

先讓學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)作業(yè)，小組內(nèi)交流學(xué)生自主上網(wǎng)搜集的唐人登高詩(shī)，根據(jù)自己所收集整理的詩(shī)作，分析歸納詩(shī)歌的內(nèi)容和表達(dá)的情感分別是什么。

教師指導(dǎo)分析：唐人登高詩(shī)作內(nèi)容大致有思親懷友、羈旅遷謫、諷喻寫實(shí)、懷古抒情等。

之后在課堂上以小組合作形式討論探究古代文人為什么要登高賦詩(shī)的原因。這一問題設(shè)置是本課的亮點(diǎn)，意圖是讓學(xué)生從杜甫的登高詩(shī)學(xué)習(xí)，進(jìn)而遷移理解唐人登高詩(shī)歌的特點(diǎn)，及古代文人登高賦詩(shī)的傳統(tǒng)內(nèi)涵。這一環(huán)節(jié)是繼續(xù)采用線上教學(xué)的有效方法，即構(gòu)建思維導(dǎo)圖。教師引導(dǎo)學(xué)生建立思維型支架，并且為學(xué)生提供思維途徑，讓學(xué)生能迅速便捷的形成思維可視化的學(xué)習(xí)效果，其實(shí)質(zhì)是形成一種策略性思考程序，利用線上可視化工具來培養(yǎng)學(xué)生的思維構(gòu)建過程，獲得語言經(jīng)驗(yàn)體悟的過程中逐步提升思維品質(zhì)，達(dá)到培育核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

學(xué)生小組討論，同時(shí)教師可以在電腦上直接輸入學(xué)生的反饋答案，通過學(xué)生提供的關(guān)鍵詞，劃線編輯的方式，建立聯(lián)系，Xmind 軟件迅速構(gòu)建思維導(dǎo)圖，理清唐人登高幾大主題間關(guān)系，輔助建立聯(lián)系。如學(xué)生回答，“登高使位置變化：往高處走是寄予自己的一種向上的理想追求”；“登高使視覺變化：而產(chǎn)生高處不勝寒的孤獨(dú)之感，進(jìn)而思親懷友、思念家鄉(xiāng)”；“登高使詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗更走近自然，而有了天人合一的精神寄托”。教師可以將學(xué)生回答形成一個(gè)邏輯思維鏈，綜合整合后，形成一個(gè)可視化的有聯(lián)系的思維導(dǎo)圖，清晰明了的幫助學(xué)生理解中國(guó)文人登高必賦的原型母題之文化傳統(tǒng)。如圖：

從整體教學(xué)預(yù)設(shè)和教學(xué)目標(biāo)來看，詩(shī)詞閱讀并非只能感性理解和審美鑒賞，培育學(xué)生的思辨思維，有助于深化學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞美感的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提升課堂的思維含量?；谏鲜鏊伎疾⒔Y(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐的體驗(yàn)，這課堂收到了較好的課堂效果。

三、課后反思

對(duì)于線上線下混合式課堂實(shí)踐教學(xué)之后，也有自己的一些思考，如課堂形式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方案的改變、教師素養(yǎng)的改變、師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變等。

（一）基于雙師課堂教學(xué)形式，向“雙線混融”教學(xué)新常態(tài)發(fā)展。

與之前“雙師課堂”相比的“雙線教學(xué)”更重在“教學(xué)之事”，它面臨的也不再是“可行與否”而是“如何更好”的問題。后疫情時(shí)期的到來，師生已回歸正常課堂教學(xué)的運(yùn)轉(zhuǎn)。然而滬上“空中課堂”名師教學(xué)的資源還是需要繼續(xù)得到實(shí)踐應(yīng)用的，名師的聚焦備課、精心設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)了對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育和對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，本課的詩(shī)歌教學(xué)，學(xué)習(xí)沿用雙師課堂教學(xué)形式，將優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享，將名師教學(xué)的智慧精華擷取到日常教學(xué)中，提升自我教學(xué)的質(zhì)量，激發(fā)教師進(jìn)一步探究教學(xué)新理念，以構(gòu)建新時(shí)期的現(xiàn)代混合式教學(xué)常態(tài)，讓師生共同獲得教學(xué)體驗(yàn)和感悟。

（二）基于學(xué)生認(rèn)知的起點(diǎn)，利用混合式教學(xué)拓展課堂的時(shí)空維度。

語文教學(xué)的本質(zhì)是需要關(guān)注文本的價(jià)值，立足語言的品味。也就是語文課要有語文味，不能上成歷史課、美學(xué)課或哲學(xué)課。語文教學(xué)的課堂是讓學(xué)生去學(xué)習(xí)祖國(guó)語言文字語用的綜合性和實(shí)踐性課程。教學(xué)過程中要基于學(xué)生認(rèn)知的起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中，通過語言的實(shí)踐活動(dòng)積累語言經(jīng)驗(yàn)。已有的“雙線教學(xué)”（即“線上”和“線下”結(jié)合教學(xué)），似乎更多是分離、割裂式，大多各行其是，而教學(xué)內(nèi)容的豐富性、獨(dú)特性和審美性，如果能利用雙線混融教學(xué)，線下交流、線上進(jìn)一步拓展探究，讓學(xué)生在更寬松靈活的學(xué)習(xí)環(huán)境下，再慢慢細(xì)細(xì)學(xué)會(huì)品味和分析語言，通過語言這一載體，去深度閱讀，獲得言語經(jīng)驗(yàn)的體悟，進(jìn)而理解文本中人物的心理、情感和思想，不僅深度學(xué)習(xí)并能拓展拓寬課堂時(shí)空維度。

（三）關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)，在混合式教學(xué)中逐步形成教師教學(xué)新理念。

李政濤先生指出：對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，新冠疫情的出現(xiàn)是一個(gè)分界線，此后，世界基礎(chǔ)教育將分為“前疫情時(shí)代的基礎(chǔ)教育”和“后疫情時(shí)代的基礎(chǔ)教育”。人類將全面進(jìn)入“雙線教學(xué)”的時(shí)代，深度進(jìn)入“線上教學(xué)與線下教學(xué)混融共生”的新時(shí)代。雙線混合式教學(xué)形成教學(xué)的互補(bǔ)狀態(tài)，也是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中要充分考慮這一重要因素，使課堂教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)的價(jià)值，要在教學(xué)中有效落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)的培育，這些都是一線教師需要思考和關(guān)注的問題。在教學(xué)設(shè)計(jì)中通過知識(shí)特點(diǎn)分析，確定契合的核心素養(yǎng)維度，再以此為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)課堂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境與設(shè)計(jì)科學(xué)探究相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生再深度體驗(yàn)中學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、總結(jié)思考，從而有效培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。使得教師在科技發(fā)展的現(xiàn)狀，將新資源和新技術(shù)應(yīng)用到課堂教學(xué)，混合互補(bǔ)的教學(xué)過程中，開闊眼界，多方利用，有所創(chuàng)新。教師自我有了主動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)轉(zhuǎn)變的態(tài)度，對(duì)于新型課堂教學(xué)有重新認(rèn)識(shí)和努力轉(zhuǎn)變的態(tài)度，那么，我們終將重新開創(chuàng)這個(gè)由“信息技術(shù)”與“新冠疫情”的交匯而開啟的基礎(chǔ)教育“新時(shí)代”。