羅 茜，賀雪峰

（武漢大學社會學院，湖北 武漢 430072）

《第七次全國人口普查公報》數(shù)據(jù)顯示，截至2020年11月，我國城鎮(zhèn)人口為90199萬人，占全國總人口63.89%，與2010年第六次全國人口普查相比，城鎮(zhèn)人口比重上升14.21%[1]。中國城鎮(zhèn)化率將持續(xù)增長，預計到2035年，中國城鎮(zhèn)化比例將達到70%以上[2]。不斷提升的城鎮(zhèn)化率表明城市化越來越成為當前轉型時期的重要事件。在此背景下《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）》提出走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路，并要努力實現(xiàn)1億左右農(nóng)業(yè)轉移人口和其他常住人口在城鎮(zhèn)落戶。不同于農(nóng)村人口向大城市集聚的“異地”城市化，以中小城市和縣域范圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)為目標的就地就近城鎮(zhèn)化正成為我國城鎮(zhèn)化的重要模式[3]。值得注意的是，我國這種就近城鎮(zhèn)化不同于西方國家逆城市化背景下所形成的城市向鄉(xiāng)村的擴散，而是借助產(chǎn)業(yè)集聚、轉型、升級和發(fā)展以及就業(yè)形態(tài)改變等自然而然形成的農(nóng)業(yè)人口的非農(nóng)化轉變[4]。

既有研究大多從宏觀角度討論了就近城鎮(zhèn)化模式的戰(zhàn)略地位和意義以及實現(xiàn)路徑和方式：一是主要關注了包括緩解經(jīng)濟社會問題、提升中國城市化整體效益和豐富我國城市化的具體形式和空間載體[5]，以及社會融入、城市壓力、城鎮(zhèn)化成本和幸福感[6]等問題；二是從實踐路徑上圍繞經(jīng)濟發(fā)展、社會環(huán)境等外在條件進行討論，對微觀層面的城鎮(zhèn)化主體討論較少。農(nóng)民作為城市化實踐主體，在城市化過程中改變最多，影響最深，生活和發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)[7]，在當前國家強調提高城鎮(zhèn)化質量，以人的城鎮(zhèn)化為核心的指導思想下，從農(nóng)民本位的角度思考就近城鎮(zhèn)化顯得十分重要。綜觀當前研究，就近城鎮(zhèn)化主體和研究對象以中西部普通農(nóng)業(yè)型地區(qū)農(nóng)民為主[8][9][10]，對城郊村農(nóng)民討論較少。我國地域范圍廣，區(qū)域差異大，即使同為農(nóng)村，不同地區(qū)城鎮(zhèn)化實踐路徑和機制也不相同。基于此，本文主要從城郊農(nóng)民主體視角探究當?shù)鼐徒擎?zhèn)化特征及其實踐機制。

本文主要基于筆者在南京市H鎮(zhèn)進行的為期20天的田野調查，重點關注當?shù)卮迕窦彝グl(fā)展、生計模式、生產(chǎn)消費等情況，訪談對象包括當?shù)仄胀ù迕瘢ò贻p人和中老年人）、村干部以及村莊精英等人群，掌握到的信息較為細致全面。通過展示城郊農(nóng)民就近城鎮(zhèn)化實踐過程，進一步討論城鎮(zhèn)化模式問題。

一、就近城鎮(zhèn)化：南京市H鎮(zhèn)城郊村農(nóng)民城鎮(zhèn)化的概況及特征

當前我國城鎮(zhèn)化空間分布呈現(xiàn)出雙重特點。從空間上來看，呈現(xiàn)出東部地區(qū)城市化密集而中西部地區(qū)城市化相對疏松的局面；從層次差異上看，呈現(xiàn)出城市化和城鎮(zhèn)化共同推進的梯度性局面[3]。不同于大多數(shù)農(nóng)業(yè)型農(nóng)民長距離遷移務工，東部發(fā)達地區(qū)城市周邊農(nóng)民并沒有發(fā)生大規(guī)模的外出流動務工現(xiàn)象，而是在當?shù)貙崿F(xiàn)了就近城鎮(zhèn)化。各地經(jīng)驗表明，這種城鎮(zhèn)化模式具有普遍性和典型性，對城郊就近城鎮(zhèn)化模式進行探究有益于探索我國特色新型城鎮(zhèn)化模式。城鎮(zhèn)化模式與當?shù)氐纳鐣?jīng)濟發(fā)展情況息息相關，下文以H鎮(zhèn)為例闡述當?shù)鼐徒擎?zhèn)化的概況和特征。

（一）H鎮(zhèn)城郊村農(nóng)民城鎮(zhèn)化的概況

H鎮(zhèn)位于南京南部，是江蘇省百家名鎮(zhèn)，面積109平方公里，總人口4.8萬人。據(jù)調查，當?shù)?0%以上的家庭在城區(qū)買了房，居住主體為年輕人，也有部分中年人在城區(qū)居住，實現(xiàn)進城生活，余下部分中年人和老人主要居住在村里。極少數(shù)家庭在南京或是省外其他城市購房定居。

（二）H鎮(zhèn)城郊村農(nóng)民城鎮(zhèn)化的特征

當?shù)鼐用窬徒擎?zhèn)化表現(xiàn)出以下幾個特點。

1.一次性進城：進城效率高

多數(shù)農(nóng)業(yè)型地區(qū)農(nóng)民進城過程都要經(jīng)歷反復的階段，要在城鄉(xiāng)之間不斷進行周期性往返，形成一種“就業(yè)在城市、戶籍在農(nóng)村，勞力在城市、家屬在農(nóng)村，收入在城市、資產(chǎn)在農(nóng)村，生活在城市、根基在農(nóng)村”的“典型的流動式轉移”[11]（P29）。城市化過程往往要持續(xù)兩代人甚至好幾代人，形成“接力式進城”[12]，這種候鳥式遷移、鐘擺式城市化已然成為我國城市化最鮮明的特色。不同于農(nóng)業(yè)型地區(qū)農(nóng)民的接力式進城，城郊農(nóng)民是一次性進城，主要是年輕一代能夠自然而然形成就業(yè)、生活、勞力、收入和資產(chǎn)等的城鎮(zhèn)化，他們不必要經(jīng)受往復的進城體驗。很多城郊青年大學畢業(yè)之后便進入城鎮(zhèn)生活、工作和居住。對他們而言，進城是自然而然發(fā)生的過程。完成城鎮(zhèn)化的過程中不存在生活轉換和適應問題，是一種無縫銜接的一體化過程。

2.完全城鎮(zhèn)化：城市化水平高

半城鎮(zhèn)化被視為多數(shù)農(nóng)業(yè)型地區(qū)農(nóng)民城市化的普遍狀態(tài)，表現(xiàn)在多個方面，如農(nóng)民工游離于城市和鄉(xiāng)村之間[13]，缺乏對城市生活和市民身份的認同[14]，甚至即使生活在同一城市區(qū)域中，也與城市市民形成相對隔離的兩個群體，并在經(jīng)濟利益、社會交往上形成兩個互不相同的社會形態(tài)，造成心理與文化上的隔離[15]，整體表現(xiàn)為與城市的融入尚處于自發(fā)的低水平狀態(tài)[16]。城郊村農(nóng)民的完全城鎮(zhèn)化表現(xiàn)在就業(yè)非農(nóng)化、居住城市化和農(nóng)民市民化三個方面。

一是就業(yè)非農(nóng)化程度深。早在上世紀70年代，當?shù)剞r(nóng)民就可以通過面試進入鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或者縣工廠打工，化肥廠、機械廠、絲絨廠、織布廠一直處于經(jīng)營狀態(tài)，直到近4、5年才被拆，豐富的工業(yè)就業(yè)機會給予了當?shù)剞r(nóng)民充分的非農(nóng)化空間。另外，隨著當?shù)亻_發(fā)建設，還有很大一部分人從事建筑相關工作，例如木工、油漆工、瓦工、水電工等等，也有人經(jīng)商以及開挖沙船等。以當?shù)匾粋€自然村為例，119戶407人在本縣范圍工廠打工和做生意，只有2戶在深圳打工，當?shù)厝吮硎尽?7年左右出生的人都沒種過地”。

二是居住城鎮(zhèn)化完成度高。H鎮(zhèn)村民多數(shù)都在鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在行政區(qū)購買了房屋，至少在鄉(xiāng)鎮(zhèn)有房，或者部分村民距離鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心近，直接就地實現(xiàn)居住城鎮(zhèn)化。事實上，當?shù)毓苍O施完善，交通系統(tǒng)便利，同時當?shù)貙嵤┑拿利愢l(xiāng)村建設項目使村莊相貌大幅提升，路面硬化、墻面粉刷，停車場、健身廣場和公共廁所等一系列項目在提升村民生活幸福感的同時，也使村莊越來越與城鎮(zhèn)生活水平和生活方式接軌。另外，H鎮(zhèn)村民尤其是年輕人居住與就業(yè)一體化，居住的穩(wěn)定性和實用性很高，而非僅僅是居住空間的城鎮(zhèn)化。

三是農(nóng)民市民化適應力強。實際上，半城鎮(zhèn)化在當前突出體現(xiàn)在農(nóng)民角色群體向市民角色群體的整體轉型過程中角色意識的適應[17]，而這種適應在當前并不依賴于農(nóng)民自身戶籍的變動，更多是一種通過生產(chǎn)生活方式塑造出來的個體認知、情感和行動。H鎮(zhèn)農(nóng)民尤其是青年在職業(yè)選擇上帶有明顯的傾向性，追求體面而穩(wěn)定，因而即使H鎮(zhèn)附近有好幾家大型工業(yè)園區(qū)，但本地人進入工廠從事一線流水工作的比例很低，多數(shù)人更偏向于辦公室文員、社區(qū)干部等職位，或者成為經(jīng)濟能人從事經(jīng)商。調研發(fā)現(xiàn)，社區(qū)一個普通職位都能引起不少人競爭，并且還有1998年出生的年輕大專畢業(yè)生在社區(qū)當社區(qū)工作人員。當?shù)厍嗄贽r(nóng)民在購物、小孩教育等消費上與中產(chǎn)階級相近。

二、毗鄰市場：城郊村就近城鎮(zhèn)化的區(qū)位優(yōu)勢分析

按照“推—拉”理論，農(nóng)民工個體向城市流動就業(yè)是市場中同時存在著的拉力和推力共同作用的結果[18]，傳統(tǒng)城鄉(xiāng)二元結構造成的經(jīng)濟、社會甚至文化的區(qū)隔推動了農(nóng)民工的遷移和流動。城郊農(nóng)民城鎮(zhèn)化的就近就地模式，缺乏遷移和流動，主要體現(xiàn)“拉力”作用。城鎮(zhèn)化模式的選擇受到外在環(huán)境和條件的影響。H鎮(zhèn)村民所處的城郊區(qū)位擁有多方面優(yōu)勢，提供經(jīng)濟發(fā)展機會的同時也在潛移默化改變當?shù)厝说纳钣^念與認知，助推城郊農(nóng)民家庭就近城鎮(zhèn)化。

（一）工業(yè)集聚與務工便利

工業(yè)化被視為城鎮(zhèn)化的助推器。工業(yè)一方面在城市內(nèi)促成基礎設施的完善，另一方面吸引大批人口進入形成集聚效應，人口集聚帶來的規(guī)模效應又能夠拉動和帶動一系列消費行業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)第二產(chǎn)業(yè)到第三產(chǎn)業(yè)的延續(xù)性發(fā)展，并進一步推動城市發(fā)展，實現(xiàn)城市空間的擴張[19]。作為人口、產(chǎn)業(yè)以及各種資源集中的場所，城市在向內(nèi)吸引的同時，也在自發(fā)向周邊發(fā)散和輻射，并帶動周邊區(qū)域發(fā)展[20]。城郊農(nóng)民利用得天獨厚的地理優(yōu)勢，獲得本地勞動力市場，擁有個體務工時間早、家庭成員可務工人數(shù)多、務工成本低的務工便利。

一是個體務工時間早。我國長期處于農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)業(yè)一直是我國人口的主要從業(yè)方式和經(jīng)濟來源，乃至80年代分田到戶的改革開放時期，多數(shù)地區(qū)農(nóng)民生產(chǎn)方式并沒有發(fā)生本質變化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展空間受限，就業(yè)吸納力有限，農(nóng)民更多兼以手工業(yè)、小攤販等副業(yè)為營生。在90年代東部沿海經(jīng)濟發(fā)展起來之后，我國多數(shù)地區(qū)的農(nóng)民進入勞動力市場就業(yè)。而蘇南模式作為我國工業(yè)化發(fā)展模式之一，起點在于20世紀70年代發(fā)展集體性質的社隊企業(yè)[21]，之后成功發(fā)展壯大。H鎮(zhèn)農(nóng)民在上世紀70年代便進廠工作，相比同時期多數(shù)農(nóng)業(yè)型地區(qū)農(nóng)民還處于全務農(nóng)階段，當?shù)剞r(nóng)民務工時間遠遠早于多數(shù)農(nóng)村地區(qū)。

二是家庭可務工人數(shù)多。中國的家庭倫理觀秉持家庭本位，在個人與家庭的關系中更為重視家庭，個體利益服從于家庭，追求家庭這一整體的生存和發(fā)展。家庭是中國社會最基本單元，個人包含在家庭之中，并以家庭作為基本的行動單位，因而城郊農(nóng)民不是農(nóng)民個體，而是農(nóng)民家庭。依托H鎮(zhèn)發(fā)達工業(yè)基礎所形成的完善的市場層級，當?shù)剞r(nóng)民家庭內(nèi)部形成以代際分工為基礎的“半正規(guī)就業(yè)”“半非正規(guī)就業(yè)”家計模式。中年父輩多進入工廠成為正式工人，年輕子代主要從事服務行業(yè)或是成為白領階層，老年祖輩在當?shù)剡M行靈活的非正規(guī)就業(yè)，包括從事保潔、保安、工廠零工等工作。家內(nèi)勞動力被市場完全吸收，充分實現(xiàn)了家庭勞動力價值的市場轉換，家庭合力與家庭資源積累能力被充分釋放。

三是總體務工成本低。城郊農(nóng)民所擁有的務工便利性不僅僅體現(xiàn)在前述“開源”方面，還包括“節(jié)流”這一面向，正是開源與節(jié)流的統(tǒng)一，才完整構成城郊農(nóng)民在工業(yè)集聚背景下?lián)碛械膭展け憷麅?yōu)勢。城郊農(nóng)民務工成本低，一方面源于直接的經(jīng)濟成本低，另一方面源于間接的社會資本對經(jīng)濟資本的轉化和替代。務工開支主要包括食宿開支、交通開支和雜物開支等，相比外地務工人員，本地務工人員能夠省去租房費用，同時和父代家庭共灶節(jié)省成本，工作地點的近距離使當?shù)厝嗣馊セ虍a(chǎn)生較少的交通費用，其他日常雜物也無須重新購置，這些都成為當?shù)厝斯?jié)流的重要內(nèi)容。此外，本地人所嵌入的社會關系網(wǎng)絡對降低成本同樣起著重要作用。布迪厄場域理論認為經(jīng)濟資本、社會資本和文化資本間能夠相互競爭與轉化，但這種競爭與轉化需要在一定場域中實現(xiàn)，即存在限制。具體到務工市場上，則能看到市場雖然是全國性、開放的，但在市場中起作用的關系是地方性的，當?shù)厝私柚镜厝松矸葸M入務工機會競爭場域中，并實現(xiàn)關系資本向經(jīng)濟資本的轉化，表現(xiàn)在更快找到合適工作，縮短找工作的時間，減少試錯成本等。而外地人缺乏本地人身份這一“入場券”，所擁有的社會資本無法在本地實現(xiàn)轉化或轉化效率低。如此一來，城郊農(nóng)民便在直接和間接兩個維度實現(xiàn)了節(jié)流，降低了務工成本。

（二）服務集聚與民生便利

工業(yè)化形成人口集聚，奠定產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人力基礎，包括勞動力基礎和消費市場基礎，進而推動二三產(chǎn)業(yè)的聯(lián)合發(fā)展。在多產(chǎn)結合發(fā)展背景下，當?shù)刂鸩浇⑵鹜晟频氖袌龇阵w系，同時基于工業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟建設，提高基礎設施建設水平，提供適需的社會服務和社會福利。城郊村農(nóng)民家庭生活能夠享受到較多的民生便利，包括教育、醫(yī)療和養(yǎng)老等與民眾息息相關的事項，從而緩解家庭發(fā)展壓力，推動家庭高效積累資源。

1.城鎮(zhèn)教育優(yōu)勢與城郊家庭教育自覺推動人力資源積累

教育一直被視為實現(xiàn)階層躍升和家庭發(fā)展的重要途徑和通道，借助教育資本和學歷資本的積累以競爭勞動力市場中的優(yōu)勢地位，獲取穩(wěn)定體面且收入高的工作，形成家庭發(fā)展的長效動力。目前我國仍然存在城鄉(xiāng)之間、沿海與內(nèi)陸地區(qū)間的教育資源不平衡現(xiàn)象，家庭教育觀念與教育能力也同樣影響著教育發(fā)展。往往越早接觸工業(yè)勞動越容易產(chǎn)生教育覺醒，工業(yè)生產(chǎn)中技術、知識與學歷對工資、工作環(huán)境的影響使親身參與者體會深刻。對年輕人而言，父輩教育理念存在較大區(qū)域差異。

對城郊家庭而言，他們在廠里工作見識過因教育程度差異所形成的工作量、工作環(huán)境和工資水平差異，也見識和接觸過憑借自身教育資本而實現(xiàn)較高生活水平的鮮活案例，他們對教育重要性的體會更深，因而更重視子代教育，并花費時間在子女教育上。受訪農(nóng)民說，“他做作業(yè)到11、12點，我就陪他，他不睡我也不睡，雖然我題目不能幫他，但是有人陪他一起，至少他能夠有動力，我自己覺得我還是付出挺多的”；“我們重視教育，其他人相對不那么重視，因為我們在外面走得多，知道知識的重要性，知道要付出資源才能有好的教育成果，比如我女兒考高中的時候，差幾分沒考上省重點我花了幾萬元把她送進去了”。調研發(fā)現(xiàn)，城郊農(nóng)村30多歲這代年輕人普遍受教育水平高，大多在大專以上，普通農(nóng)村年輕人初中學歷更為普遍，這既與家長教育態(tài)度有關，也與學校教育水平相關，教育需求所催生的教育市場又為家庭提供更多教育支持。

2.產(chǎn)業(yè)發(fā)展賦能民生服務

在當?shù)仞B(yǎng)老需求能獲得更好滿足，除了國家每月提供養(yǎng)老補貼100多元，當?shù)卣€為老人補貼300多元。此外，當?shù)剡€實行社會化養(yǎng)老，如與社工組織合建居家養(yǎng)老服務中心。該服務中心主要發(fā)揮三項功能：一是作為休閑娛樂場所，為老年人提供打牌、看電視等服務；二是為子女白天不在家以及獨居老人提供福利性的送餐服務；三是提供上門服務，包括聊天、打掃、量血壓等內(nèi)容。當?shù)厥袌霭l(fā)展帶來的服務集聚增強了城郊家庭在教育、養(yǎng)老等民生項目上的便利性及可及性，并創(chuàng)造了家庭在人力資源積累和發(fā)展負擔緩解上的優(yōu)勢。

（三）市場輻射與消費便利

隨生產(chǎn)方式變化的家計模式和生活方式在潛移默化地形塑家庭成員尤其是年輕人的生活觀念與想象。工業(yè)化帶動當?shù)亟?jīng)濟水平的整體提升，形成市場集聚，擴大市場輻射范圍，同時也為城郊農(nóng)民個人的消費追求提供了可及條件。消費行為和理念受到經(jīng)濟條件的影響?？傮w而言，城郊農(nóng)民家庭消費能力和消費層次更為接近城市，由消費所形塑的家庭生活也更為接近城市生活。

城郊農(nóng)民務工時間早，家庭積累時間長，經(jīng)濟資源獲取和積累能力較強，能夠維持與城鎮(zhèn)相差不大的生活水平，包括購買家電，送小孩上補習班等。日常生活條件的改善模糊化了城鄉(xiāng)生活差異，使年輕人尤其孩童無法從直觀的日常生活中認知城鄉(xiāng)差別并反過來對自身身份進行明確，從小習慣和適應“村莊中的城市生活”，使他們對城市生活更為適應，對未來生活的想象也大多基于城市空間而展開。

以城市為集聚點實現(xiàn)的工業(yè)化發(fā)展為城郊家庭提供了本地就業(yè)市場，近郊區(qū)位為城郊農(nóng)民家庭提供就業(yè)便利，極大提升了城郊家庭經(jīng)濟積累能力。同時，近郊區(qū)位所享受到的民生便利與消費便利增強家庭發(fā)展能力的同時也在影響和塑造著當?shù)厝说纳钭非蠛蜕矸萦^念，城郊家庭早期經(jīng)濟行動與觀念變化為后期以年輕子代為主的家庭城市化奠定了基礎。

三、優(yōu)勢轉化：城郊村農(nóng)民就近城鎮(zhèn)化機制

毗鄰市場的區(qū)位優(yōu)勢，使城郊農(nóng)民家庭擁有實現(xiàn)城鎮(zhèn)化目標的特殊條件和資源。城市通過集聚效應，形成城市經(jīng)濟發(fā)展中心帶，對周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行經(jīng)濟輻射。但結構性的區(qū)位優(yōu)勢無法自主導向就近城鎮(zhèn)化結果，結構需要借助個體能動性才能生成新的結構。吉登斯認為社會結構和個人能動性并非各自分立，而是相互包含，結構并非外在于個體，而是既有制約性同時又賦予行動者以主動性[22]。個體主動性發(fā)揮的實踐也就是城郊家庭實現(xiàn)區(qū)位優(yōu)勢轉化，推動就近城鎮(zhèn)化的機制呈現(xiàn)。在就近城鎮(zhèn)化過程中，城郊農(nóng)民的優(yōu)勢轉化機制呈現(xiàn)如下。

（一）城鄉(xiāng)結合：城郊村家庭生活機制

以代際合力為形式的家庭支持是中國家庭實現(xiàn)城鎮(zhèn)化的重要保障，也是家庭韌性的體現(xiàn)。代際合力基礎源于我國家庭傳統(tǒng)的代際倫理，父慈子孝、恩往下流，家庭維系與發(fā)展作為家庭最根本的共同目標。城鎮(zhèn)化背景下進城成為家庭目標，進城主體是年輕人一代，城郊家庭主動通過城鄉(xiāng)分離與結合的生活機制促進就近城鎮(zhèn)化。

普通地區(qū)農(nóng)民家庭代際合力主要表現(xiàn)在代際分工的半工半耕，通過流動家庭和留守家庭的共同經(jīng)營，獲取經(jīng)濟收入。受限于空間距離，二者情感交流和互動較少。城郊農(nóng)民家庭代際合力程度深、范圍廣、密度高。就近城鎮(zhèn)化模式使子代能夠最大限度獲取家庭支持，形成密切廣泛合作，實現(xiàn)家庭能力和進城目標之間的最佳匹配。家庭的城鄉(xiāng)分離是主動經(jīng)營的結果，年輕人在城市工作、居住和生活，父代家庭在城郊居住和生活，二者通過經(jīng)濟和情感互動聯(lián)結。就近進城的空間臨近優(yōu)勢，一方面使子代家庭更為便利向大家庭轉移生活成本，包括回父母家吃飯或是拿糧食蔬菜等，減輕自身經(jīng)濟負擔和壓力，另一方面父代家庭在城郊生活降低自身生活成本，減輕了子代壓力，同時讓子代緩解了工作壓力、釋放了生活情緒。

（二）“雙系”支持：城郊村家庭婚配機制

年輕子代通過獲取家內(nèi)代際支持和在當?shù)匕l(fā)展出的新型婚配制度，增強小家庭城鎮(zhèn)化能力。當?shù)赝ㄟ^不嫁不娶、兩家并一家等婚姻模式形成雙系并重的家庭關系，并在此基礎上發(fā)展出一種新的家庭形態(tài)，即“新聯(lián)合家庭”。新聯(lián)合家庭由兩個直系家庭組成，以子代家庭為公共紐帶和公共家庭，形成兩個直系家庭的聯(lián)合[23]。家庭結構少子化是形成該婚配方式的直接原因。從多子家庭到獨生子女家庭，家庭親子聯(lián)系加強，父代家庭一方面基于情感聯(lián)系和家庭完整性考慮不愿外嫁女兒，另一方面基于養(yǎng)老需求和子代養(yǎng)老壓力考慮不愿外嫁女兒，情感聯(lián)結和功能需求使女方家庭加強了代際關系。子代家庭面臨城市化壓力，有極強動力與雙方家庭保持緊密聯(lián)系，從而推動雙系并重家庭模式出現(xiàn)。

新聯(lián)合家庭模式帶來“雙系”支持，雙系支持作用的最大化發(fā)揮在于突破家庭單一父系支持結構，并形成以年輕子代家庭為核心的家庭擴大化結構，圍繞子代進行經(jīng)濟資源和人力資源等家庭資源集聚。并且在聯(lián)合家庭內(nèi)部形成一家兩制的會計單位，即小家庭和父代家庭各自擁有獨立的收入來源和財會單位，相互收入清晰且分明、家庭支出模糊，并且往往是父代家庭更多承擔子代家庭的日常開支，如日常飲食等。子代家庭收入則積累起來用于自身發(fā)展。年輕子代家庭不僅獲得聯(lián)合家庭支持，而且家庭支出轉移到父代家庭實現(xiàn)自身收入的純積累，一增一減有利于子代家庭資源充分集聚與擴大，增強子代家庭城市化能力。調研發(fā)現(xiàn)，本地青年男女結婚往往是男方買房、女方買車，婚后小孩可由雙方父母照顧，因此年輕人能夠無壓力、充分的投入工作。

（三）城市嵌入：城郊村農(nóng)民市民化機制

城市化的發(fā)展機制，不僅需要一定的家庭能力，還改變了城市化主體角色意識，即自我認知和認同的轉變。城郊農(nóng)民家庭工業(yè)化的生產(chǎn)生活方式營造出與城市更契合的家庭氛圍，教育覺醒早、教育資源充裕與家庭教育能力強三者共同提升當?shù)刈哟芙逃潭群退?。城郊家庭年輕人對城市居民或者說市民的身份認同在家庭氛圍和學校教育中被培育和內(nèi)化。這種身份認同借助生產(chǎn)和消費、自身職業(yè)選擇以及子代教育投入進行充分表達，實現(xiàn)了對自身城鎮(zhèn)化優(yōu)勢的充分利用。

城郊青年職業(yè)選擇呈現(xiàn)出明顯的群體性特征：一是追求體面穩(wěn)定的工作；二是經(jīng)商成為經(jīng)濟能人。經(jīng)商具有不確定性和不穩(wěn)定性，體面穩(wěn)定的工作成為多數(shù)人的選擇，如辦公室文員、工廠會計、材料整理員、社區(qū)干部、社區(qū)工作者等等職位都極具吸引力。調研發(fā)現(xiàn)，社區(qū)里的一個普通職位都有不少年輕人競爭，并且還有1998年出生的大專畢業(yè)生在社區(qū)安心當著收入并不高的社區(qū)工作人員。與工資水平相比，更重視工作的體面和穩(wěn)定，意味著職業(yè)選擇被城郊青年視為自身嵌入城市的重要方式而非僅是掙錢手段，從事環(huán)境相對舒適、體面和穩(wěn)定的工作成為年輕人享受城市生活、融入城市的重要基點。城郊青年能把體面和穩(wěn)定作為工作選擇的標準在于家庭給予強大的經(jīng)濟支持。毗鄰市場的城郊家庭經(jīng)濟優(yōu)勢能夠轉化為子代擇業(yè)權益，并借助職業(yè)實現(xiàn)更好的城市嵌入。

子代教育投入既是城鎮(zhèn)化生活的表現(xiàn)，也是提升家庭城市立足能力的必要手段。年輕家庭對小孩教育投入不僅包括學業(yè)輔導還包括興趣特長培養(yǎng)，如報名樂高班、小主持人班、舞蹈班、美術班等等。這些興趣班開支并不小，卻成為年輕父母消費標配。消費社會中，消費不僅是需求滿足行為，而且具有符號意義。借助符號消費，個人能夠實現(xiàn)自身身份認同并形成身份區(qū)分。

職業(yè)選擇和子代教育投入作為城市嵌入的方式和表現(xiàn)，既強化了個人城市身份認同和城市生活追求的同時，又提升了年輕子代家庭的市民化程度。

四、就近城鎮(zhèn)化與人的城鎮(zhèn)化

就近城鎮(zhèn)化是城郊農(nóng)民家庭主動選擇的城鎮(zhèn)化路徑，也是城鎮(zhèn)化主體主動選擇的方式。城鎮(zhèn)化是人的城鎮(zhèn)化，是個人脫離傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和生活方式，成為一個現(xiàn)代化人的過程。通過城鎮(zhèn)化讓家庭實現(xiàn)階層流動并過上體面生活是城鎮(zhèn)化的最終目的。在當前，城鎮(zhèn)化水平由家庭發(fā)展能力決定，包括家庭經(jīng)濟能力和家庭合力。城郊農(nóng)民家庭城鎮(zhèn)化能夠實現(xiàn)一次性進城、完全城鎮(zhèn)化，主要在于當?shù)丶彝グl(fā)展能力強。就近城鎮(zhèn)化模式能夠最大限度捕獲近市場優(yōu)勢，同時通過城鄉(xiāng)結合的生活機制、“雙系”支持的婚配機制和城市嵌入的市民化機制等三項機制實現(xiàn)地理位置帶來的結構性優(yōu)勢轉化，最大限度發(fā)揮家庭合力，強化家庭發(fā)展能力，使年輕家庭順利城鎮(zhèn)化。

城郊農(nóng)民就近城鎮(zhèn)化模式促進了生產(chǎn)與消費的一體化，體現(xiàn)了人的主體性的城鎮(zhèn)化模式，同時也是城鄉(xiāng)一體化、優(yōu)化城鎮(zhèn)化布局的重要方式。當前部分中西部地區(qū)縣域就近城鎮(zhèn)化趨勢存在風險。與大城市郊區(qū)不同，中西部地區(qū)縣域城鎮(zhèn)化多由政策拉動，縣域生產(chǎn)性不足，而消費性有余，延緩了農(nóng)民家庭實現(xiàn)高質量城鎮(zhèn)化進程。此城鎮(zhèn)化模式提前消耗家庭資源，加大家庭開支，極易限制家庭可持續(xù)發(fā)展，造成社會不穩(wěn)定和發(fā)展遲滯，必須充分預估縣域就近城鎮(zhèn)化的風險。