冉安華

摘要：民間美術(shù)作品是各數(shù)民族世代以來創(chuàng)造的燦爛文化博大精深、豐富多彩。民間美術(shù)即是這些燦爛文化的一個重要組成部分，它植根于生活的沃土之中，是人民淳風(fēng)之美的結(jié)晶，蘊含著民族人民的心理素質(zhì)和精神素質(zhì)，反映其質(zhì)樸的審美觀念。在高校建設(shè)民間藝術(shù)專業(yè)，既可以培養(yǎng)高校學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)專業(yè)隊伍復(fù)興民族文化和傳承民族文化，更為重要的是可以利用本土優(yōu)勢資源，在全國各地創(chuàng)出富有民族特色的高校美術(shù)教育專業(yè)。

關(guān)鍵詞：利用;民間美術(shù);地域特色

一、民間美術(shù)的淵源

民間美術(shù)是一個國家、地區(qū)、一個民族的傳統(tǒng)文化、信仰、傳說、習(xí)俗等方面的生活形象反映。中國民間美術(shù)大體可以分為民間雕塑、民間繪畫、民間工藝、民間服飾穿戴、民間建筑等。

民間美術(shù)是構(gòu)成多民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，“民間美術(shù)是一切美術(shù)的基礎(chǔ)，是一切美術(shù)形式的源泉”。在造型及藝術(shù)風(fēng)格上帶有稚樸活潑的、鮮明的民間特色。民間美術(shù)和民俗文化有極為密切的關(guān)系，是伴隨民俗活動而發(fā)展的，在各民族民間的節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、生子賀壽等活動中，民間美術(shù)創(chuàng)作也最為活躍。如中國春節(jié)前后用年畫、剪紙、春聯(lián)裝飾環(huán)境，鬧元宵的花燈，少數(shù)民族民俗節(jié)日中的歌舞集會中的服飾（如佤族服飾）等。民間美術(shù)能直接反映出民俗內(nèi)涵和民間審美意識，簡而言之，民間的審美意識實質(zhì)是民間的、集體的、傳統(tǒng)的一種人生觀，其內(nèi)容包括生存與繁衍、情與美、樂觀與繁榮等方面。這也正是中華民族樂觀向上，浪漫熱情的民族力量的表達(dá)。

二、民間美術(shù)在高中美術(shù)教育中的重要意義

近年來由于各種原因，中國的民間美術(shù)創(chuàng)作正逐步退化、邊緣化和孤獨化。這一窘迫境地一方面是因為后繼乏人，另一方面是因為本身不能適應(yīng)時代的審美需求，而高中開設(shè)民間美術(shù)鑒賞則使民間美術(shù)的家傳和作坊式傳承形式公開化、普及化，不僅解決了民間美術(shù)后繼乏人的問題，還可以把先進的審美和設(shè)計理念帶入傳統(tǒng)美術(shù)，使民間美術(shù)得到創(chuàng)新、變革，在多元化的社會中形成獨特的魅力。

第一，社會環(huán)境要求高中美術(shù)教育應(yīng)重視地域文化因素。地域文化是一個地域賴以生存和發(fā)展的精神支柱。隨著交流的加強，世界文明、尤其是物質(zhì)文明的趨同特點越來越明顯，文化的地方特色在逐漸減弱，許多地方文化特質(zhì)在人們尚未認(rèn)識其重要性的時候已經(jīng)淹沒在“全球化”的浪潮之中，新生代對地域文化的懵懂也將會加快地域文化的特征消失。傳承和弘揚民族和地域文化，不僅有利于保持文化生態(tài)的多樣性，也有利于保護民族和本土文化的固有價值，有利于文化的傳承。普通高中作為文化傳播的基礎(chǔ)，其美術(shù)教育不能是單純?yōu)榱俗寣W(xué)生掌握某項技能，更不能僅僅是為丁培養(yǎng)幾個將來的畫家或者是鑒賞者，繼承和發(fā)揚我們優(yōu)秀的文化也是非常重要的。高中美術(shù)教育一直以來大多采用西方教育方式，注意美術(shù)技巧的培養(yǎng)，而忽視美術(shù)教育對文化的傳承作用 。所以普通高中美術(shù)教育在發(fā)展改革中應(yīng)采取相應(yīng)的措施，使青年一代在學(xué)習(xí)美術(shù)知識和技巧的同時，增強對地域文化、傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，弘揚民族精神。

第二，民間美術(shù)教育是改良中國民間美術(shù)生存現(xiàn)狀的需要。當(dāng)今我國年輕的一代由于受到外來文化的影響，越來越疏遠(yuǎn)本民族的傳統(tǒng)文化，使整個社會文化遺產(chǎn)的保護，傳承受到脫節(jié)。因此，中國民間美術(shù)的生存現(xiàn)狀在呼喚我們的高校教育，通過學(xué)生制作，開發(fā)學(xué)生的智力能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和寬容的藝術(shù)態(tài)度，使學(xué)生以飽滿的創(chuàng)新精神來弘揚民族傳統(tǒng)文化，確立中國民間美術(shù)在高中美術(shù)教育中的重要地位。

第三，利用民間美術(shù)教育是強化辦學(xué)特色的重要途徑。高中人才培養(yǎng)的目標(biāo)就是要為經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展培養(yǎng)實踐能力強、面向基層的應(yīng)用型人才。地方普通高中的發(fā)展必須走區(qū)域化、特色化和多樣化的道路。我國少數(shù)民族較多，民間藝術(shù)資源也較為豐富，因此其辦學(xué)的最大優(yōu)勢就是民族化。

三、民間美術(shù)在普通高中美術(shù)教育中具體應(yīng)用

第一，采用多種多樣的教學(xué)形式。民間美術(shù)課程的開展也不能簡單停留在理論研究層面，而要立足于地域文化、民族文化，對民間美術(shù)進行實踐、發(fā)展、研究和創(chuàng)新。為此，應(yīng)將漆藝教學(xué)的課程設(shè)置與實訓(xùn)室的使用緊密結(jié)合。一方面注重傳統(tǒng)漆藝語言的運用，如涂、裱、刮、磨、撒、堆、刻等技法被學(xué)生熟練掌握。另一方面大膽借鑒中國畫、油畫、版畫等其它藝術(shù)的表現(xiàn)技法，豐富作品表現(xiàn)語言。正如著名漆畫家蔡克振先生所說：“傳統(tǒng)是常，創(chuàng)新是變，常中有變，變中有常?！蓖瑫r，教師要注重與行業(yè)專家的研討論證，制定適應(yīng)市場需求的多種作品題材與風(fēng)格，從傳統(tǒng)民族器具、圖案裝飾（ 如青銅器、彩陶紋樣）、民俗建筑等到現(xiàn)代構(gòu)成、抽象形式的裝飾作品，使學(xué)生從課程中獲得較多的技能知識和實訓(xùn)經(jīng)驗。

第二，合理建設(shè)豐富多彩的民間美術(shù)鑒賞課。民間美術(shù)是地域文化的重要方面，也是最有價值的文化資源和取之不盡、用之不竭的教育資源，是學(xué)校教育與當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕厣嗦?lián)系的切入點。尹少淳在新課改中說到：“運用地域文化和民族文化中的民間美術(shù)資源進行教育已經(jīng)成為美術(shù)教育的一個重要取向和研究課題?！痹诿佬g(shù)教學(xué)中，學(xué)生接受了更多的西方造型體系和色彩觀念，而對本民族土壤中的民間造型和色彩體系知之甚少，高中美術(shù)教育的大綱中也未能給民間美術(shù)以應(yīng)有的重視，除一些專業(yè)美院和個別院校開設(shè)民間美術(shù)專業(yè)外，大部分學(xué)校都沒有設(shè)立民間美術(shù)鑒賞。因此，在高中美術(shù)教育課改中合理開發(fā)一些“特色”性的民間美術(shù)鑒賞，將會改變和更新傳統(tǒng)的美術(shù)教育學(xué)科結(jié)構(gòu)，發(fā)展和豐富傳統(tǒng)的美術(shù)教育學(xué)科知識體系，使高中美術(shù)鑒賞更有實用性和先進性。

第三，帶領(lǐng)學(xué)生大力開展民間藝術(shù)實踐考察活動。民間藝術(shù)考察是讓學(xué)生深入了解地域文化的大好機會。在文化資源比較豐富的地域，可以嘗試更多地帶領(lǐng)學(xué)生現(xiàn)場考察、欣賞、學(xué)習(xí)，或在校外建立民間美術(shù)考察基地。學(xué)生們尋訪民間藝人，用影像設(shè)備記錄民間藝術(shù)的創(chuàng)作過程，聽老人講述民間藝術(shù)的滄桑史，還考察了多種特色民間藝術(shù)。這些活動不僅為學(xué)生們在實踐中體味民間藝術(shù)蘊涵的深厚地域文化底蘊提供了途徑，學(xué)生欣賞美、了解美、發(fā)現(xiàn)美、評價美的角度更廣，更加強了對地域文化的認(rèn)識，提高了學(xué)習(xí)的興趣。

參考文獻：

[1]《民間天空、云南當(dāng)代美術(shù)檔案》.云南人民出版社.作者：武俊，隴藝梅 著.

[2]《民間建筑》.新疆美術(shù)攝影出版社.第1版 （2006年5月1日）.

[3]《民間器物》.新疆美術(shù)攝影出版社.第1版 （2006年5月1日）.