韓賽燕

在中國傳統(tǒng)文化中，方和圓一直以相對的面貌出現(xiàn)，這其中折射出了中國人易分陰陽的世界觀，并用這種觀念貫徹到了藝術(shù)創(chuàng)作的方方面面。紫砂壺藝術(shù)又是造型的藝術(shù)，而造型就繞不開方和圓的變化，紫砂壺工藝的傳統(tǒng)就是方中帶圓，圓中韻方，方和圓有時(shí)候單獨(dú)存在，有時(shí)共同交互，極盡所能地展現(xiàn)著自身魅力。

作品“四方石瓢”就是由圓形的石瓢壺造型向四方形轉(zhuǎn)變而來的，這把壺作為經(jīng)典“石瓢”造型的一個(gè)分支，將原本圓形的石瓢壺用方形來進(jìn)行表現(xiàn)，從中依舊可以找尋到圓的痕跡，這種轉(zhuǎn)化所留存的痕跡會讓人感到親切和熟悉，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化中對于整個(gè)世界的理解。

紫砂壺藝術(shù)的歷史雖然只有短短的數(shù)百年，但這僅僅只是指得紫砂成型工藝，如果從文化屬性來看，紫砂藝術(shù)文化的歷史是嫁接在中國悠久文化這棵大樹之上的，其根源來自于中國文化的源頭。方和圓的變化在中國古代的神話傳說中就有十分明確的描述，就以盤古開天地這個(gè)故事來說吧，“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。”其中“雞子”的描述就如同現(xiàn)代科學(xué)所假設(shè)的“奇點(diǎn)”，既可以看做是一個(gè)點(diǎn)，那也就能可以視為一個(gè)圓，而倘若套用雞蛋的結(jié)構(gòu)，那就是一個(gè)圓套著一個(gè)圓，之后天地成型，而自古以來就有“四方天地”的說法，所以從這里可以認(rèn)為，先有圓，后有方，這跟作品“四方石瓢”的創(chuàng)作是不是何其的相似呢？

紫砂方圓的文化淵源還不僅如此，在傳統(tǒng)文化中，方和圓不僅僅是單純的形狀，更是一種性格，圓代表著一種變通，方則相反。這種性格同樣也影響著紫砂壺形體的塑造，以石瓢壺為例，經(jīng)典的石瓢壺造型講究圓融，流暢，整體的比例精準(zhǔn)，要干凈利落，這在形體性格上就表現(xiàn)為不拖泥帶水，這樣的茶壺在喝茶賞用的時(shí)候是給人一種舒暢的感受的，所以它圓得通暢，制作要讓人感受不到任何的滯澀。當(dāng)這種形體氣質(zhì)向相反的方向轉(zhuǎn)變的時(shí)候，“四方石瓢”所表現(xiàn)的就是一種抑揚(yáng)頓挫，氣息并非是不流淌了，而是帶有明顯的轉(zhuǎn)折，給人一種氣“正”的感受，這種感受是微妙的，但在熟悉石瓢“圓融”屬性的人眼中，這種變化是相當(dāng)明顯的，形體氣質(zhì)的轉(zhuǎn)變讓“四方石瓢”整體所表達(dá)的內(nèi)涵也就有所不同，前文說過古代中國認(rèn)為天地是四方形的，所以反過來四方也可以指一片獨(dú)立的天地，“四方石瓢”散發(fā)出來的氣息就是如此，自成一格，獨(dú)自形成了一片小小的天地。

在這個(gè)世界上事物種種并非憑空而來，必須依靠種種的因緣條件和合才能成立，紫砂壺形體變化中的文化淵源也是如此。在紫砂藝術(shù)塑造中，同一個(gè)部分，不同的解讀會衍生出完全不同的含義，但中國文化的魅力在于，文化與文化之間總是冥冥之中帶有聯(lián)系，所以往往會產(chǎn)生你中有我，我中有你的情況。四方的紫砂壺在某些情況下可以比作天地，同時(shí)它也包含著種種“直”的成分?！爸薄蓖瑯右彩且环N性格，在紫砂壺的方圓變化當(dāng)中，一些方的變化，實(shí)際上是為的展現(xiàn)“直”的性格，“四方石瓢”在“方”的造型中包含了“直”，所以這把壺的性格也就變得鮮明起來，這同樣也是“直”背后所帶來的文化淵源所決定的。

中國的傳統(tǒng)文化非常的精深，很多時(shí)候會給人一種一點(diǎn)即通的感覺，之所以會給人這種感受是由于傳統(tǒng)文化的表面包裹著一層籠統(tǒng)概括的宏觀表達(dá)，只有深入進(jìn)去才會發(fā)現(xiàn)每一個(gè)點(diǎn)都是一個(gè)分列獨(dú)立的領(lǐng)域。就以“直”這個(gè)性格來說，將其單列開來，并不是一個(gè)優(yōu)秀的品質(zhì)，因?yàn)檫@代表了思維的僵化，不懂得變通。但當(dāng)“直”與“四方”結(jié)合起來以后，就成為了一種優(yōu)秀的品質(zhì)，代表了正直和堅(jiān)持等。所以同樣是形體語言，紫砂壺方圓變化背后的文化淵源卻可以有完全不同的意蘊(yùn)表達(dá)，想要制作一件優(yōu)秀的紫砂壺作品，首先就要明確形體變化的目的，就如這件“四方石瓢”一樣，方圓轉(zhuǎn)化之間，形體的性格是一種自然的流露，是一種端正平和的心境表達(dá)，所以四面四方，四方四足，整體展現(xiàn)出一種求穩(wěn)的心態(tài)，平和淡雅，并在穩(wěn)定中顯出一絲勁道，將本來圓滑的意味消去，整體這一下就變得通暢了。

結(jié)語：“方非一式，圓不一相”，方和圓的變化并非一成不變，變化背后所引出的文化淵源也同樣如此，善用形體的變化就如同要善用各種文化所帶來的性格氣質(zhì)，只有融會貫通因地制宜才能夠達(dá)到最佳的藝術(shù)效果。