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接受美學(xué)視野下,電影《色·戒》的改編差異化對(duì)比

2021-01-14 02:08王夢(mèng)綺南京師范大學(xué)
環(huán)球首映 2021年5期
關(guān)鍵詞:李安張愛(ài)玲小說(shuō)

王夢(mèng)綺 南京師范大學(xué)

小說(shuō)《色·戒》取材于抗戰(zhàn)時(shí)期鄭蘋如施美人計(jì)刺殺漢奸丁默邨的真實(shí)事件,電影《色·戒》由李安導(dǎo)演于2007 年執(zhí)導(dǎo)上映,影片以20 世紀(jì)40 年代的香港與上海為故事發(fā)生背景,講述了在抗戰(zhàn)時(shí)期,女學(xué)生王佳芝利用美色接近漢奸易先生意圖行刺,卻在動(dòng)手前發(fā)現(xiàn)自己動(dòng)了真情,放走易先生的故事。本文將以接受美學(xué)為視角,以“期待視野”“隱含的讀者”和“召喚結(jié)構(gòu)”三個(gè)理論論點(diǎn)關(guān)照電影《色·戒》改編的敘事策略、人物設(shè)定和改編意義。

一、改編敘事策略——“期待視野”的滿足

“視野”這一詞最早由作為現(xiàn)象學(xué)創(chuàng)始人的胡塞爾與尼采將其引入哲學(xué)范疇,并且存在主義先驅(qū)海德格爾將這一概念稱之為“先有”“先見(jiàn)”“先知”,提出了“前結(jié)構(gòu)”的概念。姚斯將“前結(jié)構(gòu)”發(fā)展成為“審美經(jīng)驗(yàn)的期待視野”[1],是指讀者原先的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成定型的思維結(jié)構(gòu),通過(guò)調(diào)動(dòng)自身的經(jīng)驗(yàn)興趣和積累,形成對(duì)文學(xué)作品潛在的審美期待。

電影《色·戒》的改編,在滿足小說(shuō)讀者“期待視野”的同時(shí),將小說(shuō)的敘事方式、結(jié)局進(jìn)行改編,將張愛(ài)玲筆下“惡與美”共存的愛(ài)情展示在銀幕上。

(一)敘事方式的改編

張愛(ài)玲筆下的《色·戒》以第三人稱的有限視角進(jìn)行敘事,整篇文章都是以王佳芝的“意識(shí)流”為主,將現(xiàn)在過(guò)去交織串聯(lián)。其中以王佳芝坐在咖啡廳等待易先生為始,大量的“回憶”描寫穿插其中,將“美人計(jì)”的整個(gè)概況交代給讀者。在藝術(shù)風(fēng)格上,張愛(ài)玲融合了不同的時(shí)空,形成了一種蒙太奇式的敘事風(fēng)格,并將意識(shí)流的創(chuàng)作風(fēng)格運(yùn)用到小說(shuō)中,構(gòu)建了整篇故事?;貞浥c現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,使得小說(shuō)的敘事更加活躍,卻也因此造成晦澀難懂的閱讀感受。反觀電影,電影將小說(shuō)中的時(shí)間線索進(jìn)行重塑,以“現(xiàn)實(shí)—回憶—現(xiàn)實(shí)”為結(jié)構(gòu),現(xiàn)實(shí)與回憶分開(kāi)講述,在電影光影的變化中,觀眾可以清晰感受到現(xiàn)實(shí)與回憶的交錯(cuò),使得故事情節(jié)更加清晰。

(二)結(jié)局的改寫

在小說(shuō)《色·戒》中,易先生形容與王佳芝的關(guān)系是“原始的獵人與獵物的關(guān)系,虎與倀的關(guān)系,最終極的占有。她這才生是他的人,死是他的鬼?!彼栽谛≌f(shuō)的結(jié)局處,易先生并沒(méi)有因處死王佳芝而感到愧疚,反而為自己逃脫刺殺而感到僥幸,甚至想將王佳芝落網(wǎng)歸結(jié)到自己太太的身上。在原文中易先生始終是一個(gè)冷漠絕情的漢奸形象,王佳芝對(duì)他來(lái)說(shuō)僅僅是一位難得的紅顏知己,但得到過(guò),便死而無(wú)憾。

作為最會(huì)拍攝電影結(jié)局的導(dǎo)演,在《色·戒》的結(jié)尾處李安導(dǎo)演沒(méi)有正面表現(xiàn)易先生痛失王佳芝的悲傷,而是通過(guò)光影、穿衣鏡、褶皺的床單來(lái)進(jìn)行表現(xiàn),體現(xiàn)出一種含蓄與壓抑,最后易先生回頭的影子,也帶給觀眾余情未了,不能忘懷的感覺(jué)。結(jié)句的改寫,更符合觀眾的審美領(lǐng)域,在易先生的一悲一憫中獲得了獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

二、改編人物設(shè)定——“隱含的讀者”設(shè)置

電影《色·戒》在其改編過(guò)程中,對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)《色·戒》中的人物進(jìn)行重塑與擴(kuò)寫,解讀小說(shuō)人物背后的故事,交代故事發(fā)展背景,推進(jìn)情節(jié),盡可能滿足觀眾的審美需求,使得觀眾更好理解《色·戒》的故事構(gòu)成。

(一)人物造型性格重塑

張愛(ài)玲筆下的易先生,是一個(gè)精明算計(jì)、“老奸巨猾”的“四五十歲的矮子”,人像映在那大人國(guó)的鳳尾草上,更顯得他矮小。穿著灰色西裝,生得蒼白清秀,前面頭發(fā)微禿,褪出一只奇長(zhǎng)的花尖;鼻子長(zhǎng)長(zhǎng)的,有點(diǎn)“鼠相”,據(jù)說(shuō)也是主貴的。這樣一個(gè)易先生的形象,難免讓人感覺(jué)有些猥瑣,難以與王佳芝最后放走他產(chǎn)生情感共鳴。

而在電影中,讓梁朝偉來(lái)飾演易先生,觀眾在觀看時(shí),自然就將易先生鎖定為清秀帥氣的形象。李安導(dǎo)演曾說(shuō)“小說(shuō)這樣寫易先生,當(dāng)然很糟蹋他”,“罵他鼠輩,這‘鼠輩’我覺(jué)得是膽小如鼠,不是尖嘴猴腮的鼠相,他長(zhǎng)得很清秀。”電影中,梁朝偉所飾演的易先生,舉手投足間,給人貴氣之感,在與王佳芝相處過(guò)程中的深情目光、溫柔的舉止也讓觀眾理解王佳芝深陷其中的主要原因。

并且不同于小說(shuō)中易先生的鐵血無(wú)情,電影中,也對(duì)他的性格進(jìn)行重置。易先生在與王佳芝相處過(guò)程中,一步一步揭開(kāi)心扉,從最初的殘暴與試探,到最后聽(tīng)完王佳芝唱歌后的落淚。電影中的易先生完成了從獸性到人性的轉(zhuǎn)變,成為一個(gè)有血有肉的豐滿人物。

(二)多種人物背景擴(kuò)寫

在小說(shuō)《色·戒》中,王佳芝處于中心地位,易先生、鄺裕民都是圍繞王佳芝進(jìn)行展開(kāi),張愛(ài)玲通過(guò)王佳芝的視角向讀者講述這樣一個(gè)悲涼浪漫的愛(ài)情故事。但正是因?yàn)樾≌f(shuō)中王佳芝被賦予了張愛(ài)玲本人的情感訴求,反而消解了王佳芝的人物厚度。電影中,對(duì)王佳芝的背景進(jìn)行擴(kuò)寫,增加了原文中沒(méi)有出現(xiàn)的兩個(gè)場(chǎng)景,其一是王佳芝在接到父親再婚消息后,在電影院痛哭;其二是王佳芝回到上海后,在舅媽家的寄人籬下。兩個(gè)場(chǎng)景的加入,讓觀眾更好的理解王佳芝的遭遇,以及王佳芝在與老吳商定計(jì)劃時(shí),說(shuō)出“他不但要往我身體里面鉆,還要像條蛇一樣地往我心里越鉆越深”“只有忠誠(chéng)地待在這個(gè)角色里面,我才能夠鉆進(jìn)他的心里”,這一小節(jié)的加入為后來(lái)兩個(gè)人“兩敗俱傷”做了鋪墊,也讓電影中王佳芝的形象與小說(shuō)中區(qū)分開(kāi)來(lái)。小說(shuō)中的王佳芝是感性的,僅僅為了那一剎那感受到愛(ài)放走了易先生,賠上了自己和同學(xué)的性命;電影中的王佳芝是理性的,她是一步一步的淪陷,“是經(jīng)過(guò)缺乏被愛(ài)、工具化與想做回本真自我的思想斗爭(zhēng)后做出的理性抉擇。”[2]

不僅如此,電影中還增加了老吳這個(gè)角色,老吳所代表的“組織者”帶給觀眾的是一種沒(méi)有人性,不替他人著想的激進(jìn)派,他們不在意王佳芝是否處在崩潰的邊緣,只求用王佳芝的身體來(lái)?yè)Q取更多情報(bào),以一個(gè)女人的犧牲來(lái)?yè)Q取更多的價(jià)值。在王佳芝崩潰的講出自己心里已經(jīng)有了易先生后,依然選擇繼續(xù)任務(wù)。

李安導(dǎo)演將人物進(jìn)行細(xì)膩豐滿的填充,增加影片戲劇感豐富觀眾審美體驗(yàn)感的同時(shí),也將張愛(ài)玲筆下的愛(ài)欲上升到家國(guó)情懷。

三、留白與填空——“召喚結(jié)構(gòu)”的呈現(xiàn)

“召喚結(jié)構(gòu)”通過(guò)三個(gè)層面來(lái)體現(xiàn),即空白、空缺與否定。“空白”則是文本結(jié)構(gòu)中沒(méi)有直接表現(xiàn)的內(nèi)容,它包含兩方面,一是“作者未實(shí)寫出來(lái)或明確表達(dá)的東西,二是作者實(shí)寫出的部分未言及或暗示的東西”;“空缺”可以理解成電影中敘事線索的中斷和缺失;而“否定”則是指讀者在一個(gè)接一個(gè)的否定中不斷調(diào)整自己原先的視野,在對(duì)文本進(jìn)行重新的思考中,獲得新的審美認(rèn)知。

李安導(dǎo)演在進(jìn)行《色·戒》改編時(shí),首先是以一個(gè)讀者的身份對(duì)小說(shuō)文本進(jìn)行認(rèn)識(shí),在實(shí)際的劇本改編中,將文本中所出現(xiàn)的“空白”進(jìn)行填充,力求讓觀影者獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

電影《色·戒》從上映之初,最受關(guān)注的就是其三場(chǎng)露骨的情欲描寫,疏離與愛(ài)恨的相互交織,成為影片當(dāng)中不可缺少的部分,“它們是生命的死亡,是人物性格的真實(shí)表現(xiàn)”[2]。但這三段戲在小說(shuō)中,僅僅只有一小句話的表現(xiàn),“每次跟老易在一起都像洗了個(gè)熱水澡,把積郁都沖掉了,因?yàn)橐磺卸加辛藗€(gè)目的?!狈从^電影中,李安導(dǎo)演將其處理成了三場(chǎng)裸戲,每一場(chǎng)戲都代表著不同的意味。第一場(chǎng)戲中,易先生將王佳芝當(dāng)作泄欲的對(duì)象,表現(xiàn)出來(lái)的是獸性與殘暴。在這場(chǎng)戲中,表面上易先生是主導(dǎo)者,但在結(jié)束時(shí),王佳芝嘴角處的微笑,暗示著魚終于上鉤的快樂(lè)。第二場(chǎng)戲中,兩個(gè)人是博弈的雙方,整場(chǎng)情欲無(wú)關(guān)愛(ài)情,沒(méi)有言語(yǔ)與情感的交流,只是相互發(fā)泄與掙脫。但是到了第三場(chǎng)戲,兩個(gè)人是情與愛(ài)的結(jié)合,“兩個(gè)僵硬的心都柔軟起來(lái),都有了被愛(ài)的感覺(jué)?!?/p>

除了情欲戲的設(shè)置,影片還增加了殺害老曹的段落。老曹作為易先生的副官,是將六人小組與易先生連接起來(lái)的導(dǎo)體,但是在小說(shuō),只有一個(gè)名字的出現(xiàn)“汪精衛(wèi)一行人到了香港,汪夫婦倆與陳公博等都是廣東人,有個(gè)副官與鄺裕民是小同鄉(xiāng)。鄺裕民去找他,一拉交情,打聽(tīng)到不少消息?;貋?lái)大家七嘴八舌,定下一條美人計(jì)。”之后這條副官的線索在文章當(dāng)中“空缺”掉,沒(méi)有再交代他的內(nèi)容。李安導(dǎo)演在進(jìn)行改編時(shí),增加了老曹到公館找鄺裕民六人的戲碼,在老曹提出威脅條款后,除王佳芝外的五人,手忙腳亂的對(duì)其進(jìn)行刺殺。這一個(gè)段落的增加,體現(xiàn)出六人在殺手無(wú)寸鐵的副官都需要幾經(jīng)周折,并不具備殺害易先生的條件,也為后來(lái)六人全部落網(wǎng)做了鋪墊。

無(wú)論是張愛(ài)玲的原著小說(shuō),還是李安導(dǎo)演的電影,兩部作品在出版上映之初都頗具爭(zhēng)議,但除去表面爭(zhēng)議外,兩部作品的藝術(shù)造詣依舊是可歌可贊。張愛(ài)玲運(yùn)用電影式的藝術(shù)手法來(lái)寫小說(shuō),李安導(dǎo)演則將其搬上銀幕,兩代藝術(shù)家用文字與攝影的交流,將這樣一個(gè)悲憫哀嘆的愛(ài)情故事呈現(xiàn)到觀眾面前。雖然李安導(dǎo)演對(duì)小說(shuō)進(jìn)行大量的擴(kuò)展,但李安特有的溫暖與人情也消解了原文的悲壯,不見(jiàn)了張愛(ài)玲對(duì)人性、對(duì)人生的直面剖析。

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