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淺析影視傳播對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及宣傳

2021-01-14 02:08陳梅芳廣西廣播電視臺(tái)
環(huán)球首映 2021年5期
關(guān)鍵詞:普查文化館文創(chuàng)

陳梅芳 廣西廣播電視臺(tái)

一、非遺保護(hù)與宣傳存在的問(wèn)題

(一)保護(hù)和宣傳方式較為單一

新時(shí)期,社會(huì)群眾對(duì)接受非遺熏陶的需求不斷提升,同時(shí)也對(duì)非遺的文化宣教提出了多樣化的需求,希望在文化館中能夠獲得更多的非遺知識(shí)、優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)和多方面的文化體驗(yàn)。但是目前文化館等提供的非遺文化宣教功能還是較為單一,主要圍繞字面的展示而展開(kāi),并且在展示中還存在著作品不夠豐富,形式不夠鮮活等問(wèn)題,因此難以提高群眾的興趣。所以,要推動(dòng)非遺的保護(hù)和宣傳,加強(qiáng)對(duì)相關(guān)文化場(chǎng)館的建設(shè)和管理勢(shì)在必行。

(二)傳播渠道不夠多元

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,多媒體快速發(fā)展,影視傳播等新的方式為非遺宣傳提供了新的可能性。不少國(guó)家重點(diǎn)目錄中的非遺已經(jīng)走上了央視的舞臺(tái),在一些文化綜藝中亮相。但地方的非遺還是存在傳播渠道有限的問(wèn)題,因此需要借助信息技術(shù)的顯著優(yōu)勢(shì),豐富場(chǎng)館的非遺宣教功能,打造新的非遺展示平臺(tái),提供更加與時(shí)俱進(jìn)的非遺體驗(yàn)服務(wù),滿足社會(huì)群眾的需求。

(三)文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)不足

隨著人們文化水平的提升,人們對(duì)于美的鑒賞能力也有了較大的提高,人們?cè)趯?duì)非遺的欣賞過(guò)程中也催生了相關(guān)的文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,近年來(lái)對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的需求大大提高。盡管目前很多文化館或者第三方機(jī)構(gòu)經(jīng)授權(quán)進(jìn)行非遺相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn),但是個(gè)別成功的典型不能代表行業(yè)的現(xiàn)狀,整體而言文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)尚有很大的空間。

(四)非遺傳承發(fā)展亟需人才

人才隊(duì)伍不足或者專業(yè)水平不夠是目前高校教育與社會(huì)行業(yè)發(fā)展之間的矛盾之一,非遺保護(hù)和宣傳也不例外。不少文化機(jī)構(gòu)、博物館等缺乏年輕的、專業(yè)人才的充實(shí),不僅在傳統(tǒng)的講解崗位、管理崗位缺乏新鮮血液,同時(shí)計(jì)算機(jī)技術(shù)和新媒體運(yùn)營(yíng)等方面也缺乏人才的支撐,長(zhǎng)期下去將會(huì)對(duì)非遺保護(hù)和宣傳造成阻礙。

二、影視傳播對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的優(yōu)勢(shì)

傳播效果增強(qiáng)。傳統(tǒng)廣告的推廣方式是單項(xiàng)的,而影視傳播會(huì)在推廣的過(guò)程當(dāng)中讓目標(biāo)用戶參與進(jìn)來(lái),提供更好的觀看體驗(yàn),非遺與觀眾之間的互動(dòng)性增強(qiáng),傳播效果更好。新媒體不僅使企業(yè)宣傳品牌的方式多元化,而且還可以更好地降低廣告的成本。過(guò)去很多品牌的信息,在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,要花巨資去推廣;而在新媒體時(shí)代,傳播的創(chuàng)意決定了流量,只要?jiǎng)?chuàng)意可以打動(dòng)人心,自然會(huì)有人去推廣。提升了廣告的創(chuàng)意空間創(chuàng)意是決定廣告成敗的關(guān)鍵一環(huán),但是創(chuàng)意是可遇不可求的,而新媒體的傳播方式和手段,正好彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體創(chuàng)意枯竭的問(wèn)題[3]。接觸面更廣泛。不僅僅是可以通過(guò)自媒體、電視上傳播,也可以進(jìn)行一些媒體傳播。人們是隨時(shí)都喜歡關(guān)注媒體事情,并且好的媒體內(nèi)容也會(huì)吸引大眾的眼球讓他們更好的重視起問(wèn)題的嚴(yán)重性。

三、影視傳播的作用下進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳的方法

(一)加大宣傳力度,增強(qiáng)群眾的保護(hù)意識(shí)

借助如節(jié)慶日等特殊時(shí)間點(diǎn),依托學(xué)校、民間藝術(shù)館或?qū)n}展示館等場(chǎng)所開(kāi)展非遺宣傳,鼓勵(lì)群眾積極參與非遺的傳承保護(hù)。并建立完善制度,形成非遺保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制,建立完善了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、重點(diǎn)項(xiàng)目的保護(hù)和傳承、使用與開(kāi)發(fā)等制度,制定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體的保護(hù)細(xì)則[4]。市縣兩級(jí)依托群眾藝術(shù)館和文化館,全部成立非遺保護(hù)中心,明確專人開(kāi)展普查保護(hù)工作,形成了非遺保護(hù)的長(zhǎng)效管理機(jī)制。

(二)加大普查力度,調(diào)動(dòng)群眾力量參與非遺保護(hù)和傳承

第一,吸納社會(huì)群眾力量,組建專業(yè)帶業(yè)務(wù)的普查隊(duì)伍,力求覆蓋各村和社區(qū),通過(guò)普查隊(duì)伍發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、社區(qū)基層工作群體參與非遺現(xiàn)狀的調(diào)查,全面梳理非遺分布情況,整理非遺名錄,深度挖掘民間民俗文化,為開(kāi)展非遺傳承和保護(hù)夯實(shí)基礎(chǔ)。第二,加強(qiáng)普查隊(duì)伍素質(zhì)培訓(xùn),通過(guò)邀請(qǐng)專業(yè)人員講解、實(shí)操訓(xùn)練等方式,提高普查隊(duì)伍工作專業(yè)性,確保普查工作順利推進(jìn),提高收集上來(lái)的資料素材、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)真實(shí)有效。第三,加強(qiáng)民間文化場(chǎng)館的建設(shè)和管理。一方面增設(shè)文化空間,建設(shè)文化館、藝術(shù)館等對(duì)本地現(xiàn)有的非遺文化進(jìn)行保護(hù)和展示;另一方面借助原有場(chǎng)館,豐富展示作品的內(nèi)容,因地制宜設(shè)計(jì)展示形式,提高對(duì)本地群眾的吸引力,滿足群眾接受文化熏陶的需求,凝聚集體力量保護(hù)非遺。第四,加大非遺申報(bào)力度。對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)積極申報(bào)本地達(dá)標(biāo)的非遺,使更多優(yōu)秀的非遺產(chǎn)省級(jí)、國(guó)際級(jí)名錄。

(三)加大費(fèi)用投入,為非遺保護(hù)和傳承提供資金支持

第一,保障資金投入,做好非遺保護(hù)基礎(chǔ)工作。以資金保證為基礎(chǔ),組織人力物力,做好非遺分門別類地收集、加工、整理、歸檔工作,力求非遺傳承和管理的全面覆蓋和高質(zhì)量落地。第二,保障資金投入,打造數(shù)字化非遺平臺(tái)。一方面可以以地區(qū)為單位,在文化管理部門的牽頭之下,將本地非遺轉(zhuǎn)化為數(shù)字化的展現(xiàn)形式,在平臺(tái)上進(jìn)行展示和傳播,讓地方非遺不受時(shí)空條件限制,得到更好的傳播,發(fā)揮更大的魅力。需要指出的是,在進(jìn)行文化數(shù)字化轉(zhuǎn)化的過(guò)程中需要尊重非遺本身發(fā)展規(guī)律,選擇視頻、音頻、圖片等合適的方式進(jìn)行數(shù)字化的保存。另一方面可以借助數(shù)字化非遺平臺(tái)對(duì)本地的文化館等文化窗口進(jìn)行管理,建立虛擬展廳等,或者針對(duì)具體主題開(kāi)辟云上展館等模塊,豐富其展示的渠道和形式,既可以吸引更多、更加年輕的群體對(duì)非遺作品的關(guān)注度,讓非遺資源得到更好的傳播和傳承[5]。

(四)加大新媒體傳播力度,拉近非遺與社會(huì)群眾距離

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的蓬勃發(fā)展,新媒體方興未艾,成為當(dāng)前更受歡迎的傳播方式。新媒體改變了信息傳播的方式,也為非遺在普通社會(huì)群眾之中的傳播提供了新的可能性。第一,為非遺相關(guān)活動(dòng)的宣傳提供了便利。在地方組織非遺活動(dòng)之后,可以借助各種新媒體對(duì)活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道,借助新媒體信息傳播速度快、瀏覽量大的特點(diǎn),及時(shí)擴(kuò)大活動(dòng)影響力,非遺第一時(shí)間近距離地走進(jìn)公眾。第二,借助新媒體開(kāi)展群眾性線上互動(dòng)活動(dòng)。借助微信公眾號(hào)、抖音、B 站等平臺(tái),開(kāi)展一系列圍繞非遺的形式新穎有趣,能夠吸引群眾參與的活動(dòng),如視頻展演、有獎(jiǎng)競(jìng)猜、“我與非遺的故事”等,通過(guò)在線活動(dòng)激發(fā)參與,宣傳保護(hù)非遺。第三,借助新媒體推動(dòng)文旅發(fā)展。將文化與旅游相結(jié)合是當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展的一大特點(diǎn),而非遺的引入正好可以豐富文旅的內(nèi)涵,開(kāi)展非遺體驗(yàn),非遺參觀等旅游活動(dòng),既是對(duì)文旅事業(yè)的推動(dòng),也是對(duì)非遺的創(chuàng)新性保護(hù)。借助新媒體打造如“非遺旅游專線”等載體,讓游客線上線下活動(dòng)雙重體驗(yàn),進(jìn)一步感受非遺魅力所在。

四、結(jié)語(yǔ)

非遺故人智慧的結(jié)晶,是中華民族文化的瑰寶。但是隨著文化多元化的發(fā)展,非遺的生存狀況遭遇挑戰(zhàn)?;ヂ?lián)網(wǎng)的時(shí)代發(fā)展越來(lái)越快,同時(shí)我們也很依賴互聯(lián)網(wǎng)的存在,利用影視傳播來(lái)進(jìn)行對(duì)非遺的保護(hù)和宣傳是一個(gè)好辦法。通過(guò)影視傳播可以讓人們更好地去了解非遺的含義和它的重要性。保護(hù)非遺是連接民族情感的紐帶,同時(shí)也促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié),維護(hù)了世界文化多樣性和創(chuàng)造性,促進(jìn)了人類共同發(fā)展。

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