喻學(xué)林 向慧芳

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要把“紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”(1)習(xí)近平：《貫徹全軍政治工作會議精神扎實推進依法治軍從嚴(yán)治軍》，《人民日報》2014年12月16日。。2021年2月20日，在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平總書記強調(diào)“要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈”(2)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的重要講話》，《人民日報》2021年2月21日。。這些重要論述不但從黨和國家發(fā)展戰(zhàn)略高度，指出了紅色資源、紅色基因、紅色文化對于中華民族偉大復(fù)興的重要價值，而且進一步增強了進行“紅色”系列思想深度研究的必要性和迫切性。近年來，學(xué)界圍繞三個概念為主題的研究不少，尤其是對紅色資源和紅色文化相關(guān)的研究很多，但對三者各自的內(nèi)涵挖掘還不夠全面和深刻，對三者相互關(guān)系的系統(tǒng)建構(gòu)還沒有。很多文章將三者的概念混用而使主旨不明、指代不清，既不利于對中國共產(chǎn)黨歷史與思想的深入研究，也不利于對紅色精神的繼承和發(fā)揚。在建黨百年之際，深入探討“紅色”理論、思想及其系列現(xiàn)象具有深遠現(xiàn)實意義。

一、紅色資源、紅色文化與紅色基因的內(nèi)涵

紅色資源、紅色文化和紅色基因是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，在革命和建設(shè)的偉大斗爭中和中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐中創(chuàng)造和沉淀下來的具有特殊象征意義的事物，各自有著豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)著豐富的歷史價值和時代價值。

(一)紅色資源的內(nèi)涵

學(xué)術(shù)界對“紅色資源”的研究是從本世紀(jì)初開始的?！凹t色資源”一詞首次由譚冬發(fā)在《“紅色資源”與扶貧開發(fā)》一文中提出。(3)譚冬發(fā)、吳小斌：《“紅色資源”與扶貧開發(fā)》，《老區(qū)建設(shè)》2002年第7期。資源原指“生產(chǎn)資料或生活資料的來源”(4)夏征農(nóng)、陳至立：《辭海：第六版彩圖本》，上海辭書出版社2009年版，第3053頁。。在經(jīng)濟學(xué)中是指一個區(qū)域能夠被人類開發(fā)利用的人力、物力和財力等各種要素的總和。當(dāng)我們把一物稱為資源時，也就不言自明地、先在地賦予了該物的利用價值及將被利用的可能，是立足于客觀事物對人的功用而言，賦予了客體之于人的生存和發(fā)展意義。傳統(tǒng)上所說的資源，往往指可見的物，后來又引申到文化、思想領(lǐng)域，意指凡是能為創(chuàng)造價值、產(chǎn)生效益或促進人的發(fā)展提供支持的事物，既包括物質(zhì)的形態(tài)，也包括精神的形態(tài)。而有人認為廣義的紅色資源“可以包括全世界共產(chǎn)主義運動過程中形成的無產(chǎn)階級政治理論、道德觀念和價值準(zhǔn)則及其承載這些精神產(chǎn)物的物質(zhì)總和；從狹義上講，它是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放斗爭和社會主義建設(shè)偉大實踐中所形成的崇高精神及其物質(zhì)載體的總稱”(5)李實：《準(zhǔn)確認識“紅色資源”的豐富內(nèi)涵》，《政工學(xué)刊》2005年第12期。。也有學(xué)者認為要從中國革命道路、革命文化、革命精神方面牢牢把握其基本內(nèi)涵。(6)李康平：《紅色資源研究與高校思想政治教育》，《高校理論戰(zhàn)線》2007年第6期?！凹t色資源主要是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的革命遺址、紀(jì)念場所、標(biāo)志物、遺存物品和文獻，以及承載革命歷史、革命事跡和革命精神的載體等?！?7)徐艷萍：《利用紅色資源加強青少年革命傳統(tǒng)教育》，《當(dāng)代青年研究》2008年第5期。這一定義對紅色資源所指比較詳細具體，也很清晰。

筆者以為，對其內(nèi)涵無限擴大容易泛化(如把它泛化到全世界共產(chǎn)主義的范圍并不合理，“紅色”具有中國本土源生性(8)據(jù)黨史研究資料顯示，“紅色”來源于對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊的稱呼，最早稱“紅軍”是在1927年。當(dāng)年11月，黨在湖北發(fā)動了黃麻起義，并在黃安建立了工農(nóng)民主政權(quán)，當(dāng)?shù)匕傩諡楸磉_對“農(nóng)民自衛(wèi)軍”的愛戴和感激，寫了一副對聯(lián)：“痛恨綠林兵，假稱青天白日，黑暗沉沉埋赤子；光復(fù)黃安縣，試看碧云紫氣，蒼生濟濟擁紅軍?！逼渲惺状斡玫健凹t軍”一詞。1927年12月廣州起義后，起義機關(guān)在發(fā)布的《紅旗號外》中，正式把參加起義的工農(nóng)兵稱為“工農(nóng)紅軍”。1928年，黨中央發(fā)布《中央通告第五一號——軍事工作大綱》將工農(nóng)革命軍正式定名為紅軍。自此紅軍便成了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊的標(biāo)志性符號，紅色也成為中國共產(chǎn)黨的本色。)，讓人不能準(zhǔn)確把握紅色資源所指。另外從“紅色”的漢語詞源考究看，紅色自古以來就是中國人民喜愛、崇尚的顏色，最常見的就是人們喜歡穿紅色衣服，貼紅色春聯(lián)，喜慶之事用紅物。所以，它以火紅、鮮血的顏色代表著熾熱、激情、吉祥、旺盛，意味著繁榮、有生命力、正義能量，并引申為革命和改天換地。狹義的“紅色資源”應(yīng)該是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革過程中所形成的、承載著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)足跡的一切物質(zhì)形態(tài)；廣義的紅色資源則不僅指革命和建設(shè)所形成的物質(zhì)載體，還包括這些載體中蘊含的可供利用的思想、精神。人們常說到的紅色資源是在其狹義的概念上使用的，廣義的紅色資源一定要放在人們對其利用性意圖這個語境下言說。

今天看來，紅色資源中蘊含著中國共產(chǎn)黨人干事業(yè)、追理想的原初力量，也是黨的偉大事業(yè)起點和源泉，是中國共產(chǎn)黨人初心的見證，是中國共產(chǎn)黨人為中華民族復(fù)興大業(yè)和共產(chǎn)主義崇高理想奮斗的永恒印記，值得我們永遠珍惜，用好管好并不斷豐富。黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從革命到建設(shè)以及改革開放，奮斗拼搏足跡所至，便都具有了紅色資源的意義，是中國特色社會主義建設(shè)的寶貴財富。正如前述，中國共產(chǎn)黨走過的道路就是紅色道路，中國共產(chǎn)黨的實踐創(chuàng)造物都具有了紅色資源的意蘊。保護好紅色資源是繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)和前提，建設(shè)好紅色資源是建設(shè)黨和國家的力量之源，不斷豐富紅色資源是不斷夯實拓寬黨的發(fā)展道路，使黨永葆青春活力的保證。在使用紅色資源這個詞的過程中要側(cè)重于革命和建設(shè)道路上以物質(zhì)形態(tài)承載、表現(xiàn)出的優(yōu)秀成果，并具備中國特色社會主義精神文明建設(shè)可資利用的價值。

(二)紅色文化的內(nèi)涵

所謂文化，一般指“人類在社會實踐活動中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和”(9)夏征農(nóng)、陳至立：《辭海：第六版彩圖本》，上海辭書出版社2009年版，第2379頁。。文化即“人化”，凡文化，都帶著人的社會實踐活動的痕跡，是人類活動的產(chǎn)物?！叭嘶辈粌H僅是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)、精神和制度的總和，更是人創(chuàng)造文化、文化塑造人的過程。文化有三個層次：一是外在的可見物，二是人們的行為方式，三是潛藏在精神深處的價值觀。學(xué)術(shù)界開始對“紅色文化”的研究時間并不長。第一次提出“紅色文化”是劉壽禮在《蘇區(qū)“紅色文化”對中華民族精神的豐富和發(fā)展研究》一文。他認為紅色文化是指“在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期誕生于井岡山和以瑞金為核心的中央蘇區(qū)‘紅土地’之上的人民大眾反帝反封建的革命文化”(10)劉壽禮：《蘇區(qū)“紅色文化”對中華民族精神的豐富和發(fā)展研究》，《求實》2004年第7期。。當(dāng)初這一定義還是非常狹義的。有人認為“紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在爭取民族獨立和人民解放的長期革命實踐中所形成的偉大革命精神、革命傳統(tǒng)及其載體”(11)鄧顯超、楊章文：《紅色文化軟實力的內(nèi)涵及構(gòu)成要素探析》，《毛澤東思想研究》2016年第33卷第2期。，有人認為“紅色文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分”(12)李慧琳：《理解、認同與傳承：發(fā)掘紅色文化時代價值的三個環(huán)節(jié)》，《思想教育研究》2019年第2期。。

今天看來，所謂“紅色文化”就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新民主主義革命和中國特色社會主義建設(shè)實踐中，在馬克思主義思想指導(dǎo)下，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并依托紅色資源而創(chuàng)生的獨具中國特色的、先進的物質(zhì)文化和精神文化。理解和分析紅色文化，一方面要把它的物質(zhì)表現(xiàn)和精神表現(xiàn)分開來把握，沒有物質(zhì)的載體和依托，紅色文化不能生根發(fā)芽，但物質(zhì)的載體中如果不融入先進的價值觀，它不足以成為紅色文化的表征物；另一方面更要重視物質(zhì)和精神背后共同承載和傳達的積極的、先進的價值觀。傳承紅色文化，就是傳承其精神的部分，就是對其核心價值的發(fā)揚，如堅定的理想信念、頑強不屈的奮斗精神、強烈的愛國情懷、忠貞的人民立場等。

由于紅色文化是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行偉大社會歷史實踐的產(chǎn)物，并已融為中國優(yōu)秀文化的一部分，必然是社會主義先進文化的重要組成部分和重要標(biāo)志。紅色文化發(fā)端于中華民族救亡圖存的歷史轉(zhuǎn)折交匯點，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其生長的沃土，其根本底色是革命文化，其亮色是改革創(chuàng)新文化，其最終表現(xiàn)是中國特色社會主義先進文化。紅色文化是推動中華民族偉大復(fù)興和人的全面發(fā)展的優(yōu)秀文化。它是中國共產(chǎn)黨人和中華民族共同創(chuàng)造、積淀的重要文化產(chǎn)物，已經(jīng)成為中國人民的精神財富，對于涵養(yǎng)新時代社會主義核心價值觀意義重大，對中華民族偉大復(fù)興事業(yè)具有永恒的滋潤價值。在使用這個概念時，我們要更多地側(cè)重于黨和人民在實現(xiàn)偉大事業(yè)征程中所有的思想行為方式及其蘊含的價值觀。

(三)紅色基因的內(nèi)涵

“紅色基因”一詞誕生的時間并不長，2009年首次出現(xiàn)在《“鐵軍”葉挺獨立團》一文。(13)楊琳：《“鐵軍”葉挺獨立團》，《瞭望》2009年第30期。習(xí)近平總書記于2013年在蘭州軍區(qū)視察工作中，第一次提到了“紅色基因”一詞，強調(diào)了紅色基因傳承的重要性。之后，習(xí)近平總書記在多個場合提及到“紅色基因”，強調(diào)部隊官兵、黨員干部、青年要接受紅色基因教育，將紅色基因代代相傳。一時間，“紅色基因”一詞被認識和熟知，并在后續(xù)使用中得到廣泛傳播和認可。學(xué)術(shù)界也對“紅色基因”展開了深入的研究?！盎颉痹臼且粋€生物學(xué)意義上的概念，“是生物體攜帶和傳播遺傳信息的基本單位”(14)夏征農(nóng)、陳至立：《辭海：第六版彩圖本》，上海辭書出版社2009年版，第1009頁。，它儲存著所有的生命遺傳信息，是決定生物體基本構(gòu)造和性能的遺傳因子。那么如果把基因指稱精神世界，則是指人格中最核心的特質(zhì)，是區(qū)別于任何他者的顯著本質(zhì)，它既來自過去世代的精神積累和生命要素，又具有恒久的、強大的持續(xù)遺傳性。

在中國，自從中國共產(chǎn)黨誕生以來，“紅色”就有了非常特殊的寓意——象征著革命，經(jīng)常用來指與中國共產(chǎn)黨的革命和建設(shè)有關(guān)的一切現(xiàn)象，比如“紅色革命”“紅色政權(quán)”“紅歌”“紅色文化”等。強衛(wèi)認為，“黨的紅色基因，就是黨在長期奮斗中錘煉的先進本質(zhì)、思想路線、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)”(15)強衛(wèi)：《激活紅色基因煥發(fā)生機活力——學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神》，《求是》2014年第18期。。姚志軍認為，“紅色基因包括堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”(16)姚志軍：《傳承紅色基因 發(fā)揚革命精神》，《黨建》2016年第6期。。卞成林認為紅色基因主要包含思想、精神、價值觀、品德四個方面的內(nèi)容。(17)卞成林：《新時代傳承紅色基因堅定文化自信的思考》，《中國高等教育》2020年第Z3期。綜上所述，我們認為“紅色基因”是中國共產(chǎn)黨在革命和中國特色社會主義建設(shè)過程中形成的中國共產(chǎn)黨人獨有的核心精神特質(zhì)、思想品質(zhì)和道德境界。它是一代又一代中國共產(chǎn)黨人用生命鑄就、傳承并不斷發(fā)揚光大的。它主要包括這些內(nèi)容：堅定信仰、熱愛祖國、對黨忠誠、無私奉獻、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實、清正廉潔。在使用這個詞上，我們始終要在表達中國共產(chǎn)黨人的政治精神、永遠不變的優(yōu)秀道德品質(zhì)、代代相傳的優(yōu)良作風(fēng)這個語境中去把握。

既然紅色基因是一種特殊的基因，它就有遺傳性、再生性和不可逆性。紅色基因是在古老中國的土地上生長起來的，它是中華民族的，是中國精神的內(nèi)核；它是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命進程中誕生的，具有強烈的無產(chǎn)階級革命特點；它又是在馬克思主義辯證唯物主義思想照耀下不斷發(fā)出光彩的，所以又是科學(xué)的。

紅色基因是中國共產(chǎn)黨永遠保持旺盛生命力的根本營養(yǎng)，是黨永葆戰(zhàn)斗力的精神密碼，是永葆青春的活性因子。這個活性因子是中國共產(chǎn)黨人和這個集體身上永不褪色的共同本質(zhì)、核心精神，不因時代的改變而變異，也不因時代的前進而被拋棄。只有不斷傳承這些紅色基因，黨的偉大事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興夢想才能實現(xiàn)。

二、紅色文化、紅色資源和紅色基因的相互關(guān)系

紅色文化、紅色資源和紅色基因三個概念是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族進行革命和建設(shè)的歷史中伴隨產(chǎn)生的存在，三者因“紅色”而密切相聯(lián)。

(一)紅色文化和紅色資源的關(guān)系

學(xué)界對紅色文化和紅色資源的研究幾乎在同一時期。紅色資源是紅色文化的物質(zhì)載體，最初往往指那些具有可見形態(tài)、具有典型意義的革命舊址、舊物和革命歷史事跡。后來其涵義逐漸擴大。有學(xué)者認為：“我們黨自成立之日起，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的偉大斗爭中積淀、形成，并在社會主義建設(shè)和改革開放新時期得到繼承和發(fā)展的紅色資源、紅色傳統(tǒng)和紅色精神，都是紅色文化的重要組成部分?！?18)高翔：《充分認識紅色文化的深刻內(nèi)涵》，《黨建》2019年第5期。紅色文化包括紅色資源，紅色資源是紅色文化的重要組成部分，是紅色文化中的物質(zhì)文化，是紅色文化對人的可能產(chǎn)生的功能和價值。紅色文化依托紅色資源而產(chǎn)生，但又遠遠超越紅色資源的范疇，比紅色資源的所指更加廣泛，更抽象，而且是一種動態(tài)的、發(fā)展性的存在，而紅色資源多指靜態(tài)的存在形式。紅色資源中蘊含著紅色文化產(chǎn)生的因子，紅色文化一旦被人們利用起來對推動人和社會發(fā)展產(chǎn)生效益，又成為了一種社會發(fā)展的紅色資源。弘揚紅色文化，必須挖掘和利用好紅色資源。對紅色資源的利用及其產(chǎn)生的現(xiàn)象和結(jié)果就成為紅色文化。二者是辯證地互存，在精神形態(tài)上可以相互轉(zhuǎn)化。

(二)紅色文化和紅色基因的關(guān)系

對于二者的關(guān)系，有學(xué)者認為，“在紅色文化的諸多現(xiàn)象中，存在著某種內(nèi)在的規(guī)定性，規(guī)定了紅色文化的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨獨特的文化傳統(tǒng)和文化本質(zhì)，這就是紅色基因”(19)吳娜：《紅色基因的文化學(xué)考察》，《人民論壇》2015年第35期。。也有人說：“紅色基因必須通過一定的文化載體和文化形式表現(xiàn)出來，而一定的文化形式，必然包含一定的紅色基因價值取向的思想內(nèi)容，文化本身就承載著紅色基因的思想政治教育內(nèi)容，潛移默化的影響著人們的價值取向”，“紅色基因是作為紅色精神的一種表現(xiàn)形式，以紅色資源作為依托，以紅色文化為載體”(20)趙焱焱：《紅色基因與研究生思想政治教育》，《理論觀察》2016年第1期。?！凹t色基因的沉淀過程，就是紅色文化對人的思想和行為的塑造過程，同時也是社會中的人對紅色文化的內(nèi)化過程。一個人只有受到紅色文化的浸染和熏陶并將其內(nèi)化為自身的一部分，才會擁有紅色基因，一個政治組織和社會只有大力傳播和弘揚紅色文化，才能使紅色基因得到傳承”，“紅色基因是紅色文化的根和魂，體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的革命傳統(tǒng)、革命精神和優(yōu)良作風(fēng)等紅色文化之中”(21)彭正德、江桑榆：《論紅色基因及其在新時代的傳承》，《湖南社會科學(xué)》2021年第1期。。由此可見，紅色基因是紅色文化的遺傳密碼。當(dāng)紅色基因外化為一定的形式時，就成為一種紅色文化。紅色基因形成的過程既包含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人的塑造過程，也包含著紅色文化對人塑造的過程，是對紅色文化的認同和內(nèi)化的結(jié)果。可以說紅色基因是中國共產(chǎn)黨在不同時期所形成的獨有的文化基因。一個人只有在紅色文化的氛圍中不斷受熏陶，才能真真切切地感悟到紅色基因。同時，只有不斷弘揚紅色文化，才能夠?qū)⒓t色基因代代相傳。

(三)紅色資源和紅色基因的關(guān)系

“紅色基因以革命遺址、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園、名人故居、文藝作品以及戰(zhàn)爭實物和革命紀(jì)念品等物質(zhì)形態(tài)存在于現(xiàn)實生活中?！?22)于潤艷：《紅色基因視閾下的大學(xué)生愛國主義精神培育》，《學(xué)校黨建與思想教育》2020年第20期。這一表達，筆者認為還不很準(zhǔn)確。應(yīng)該說，從紅色資源中我們可以找到紅色基因留下的痕跡，共產(chǎn)黨人的紅色基因在革命根據(jù)地和社會主義建設(shè)各領(lǐng)域得到了更好地錘煉和升華。紅色資源是紅色基因外在的物質(zhì)表現(xiàn)形式，承載著紅色基因所要表達的思想精髓，是紅色基因的重要物質(zhì)載體。無論是黨員干部，還是青年一代，要理解領(lǐng)會紅色基因的真正內(nèi)核，都需要挖掘紅色資源所傳達的價值內(nèi)核。因此，我們傳承紅色基因，必須意識到紅色資源的重要性，保護好、挖掘好、利用好紅色資源。

總之，紅色文化、紅色資源和紅色基因三者之間既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系。不能割裂相互之間的聯(lián)系，忽視它們之間的聯(lián)系；也不能混淆三者之間的區(qū)別，將其視為同一個概念而混用。對三者內(nèi)涵的理解不能泛化，各自應(yīng)該有一個相對的界限，在學(xué)術(shù)研究中要注意語境區(qū)分而準(zhǔn)確使用。認識對實踐有很強指導(dǎo)作用，只有正確的認識，才能指導(dǎo)我們更好地實踐。概念的混亂必然會導(dǎo)致理論的混亂，并可能導(dǎo)致實踐目標(biāo)不明。認識和處理好三者的內(nèi)涵及其關(guān)系，對于我們在不同領(lǐng)域和不同層面利用先進文化資源，弘揚紅色精神，建設(shè)紅色文化具有重要指導(dǎo)意義。

三、厘清三者內(nèi)涵與關(guān)系的價值

紅色文化內(nèi)涵豐富，是革命先進思想與馬克思主義中國化結(jié)合的先進文化。紅色資源真實記錄了中國共產(chǎn)黨奮斗的全過程，是全黨全國各族人民重溫歷史的重要載體。紅色基因承載著中國共產(chǎn)黨人的高尚精神，是保證黨和軍隊先進性和純潔性的根本保證，體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)舉上。如果從中國特色社會主義精神文明發(fā)展的高度看，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民攻堅克難、執(zhí)政興國的歷程中，紅色文化早已經(jīng)成為中國特色社會主義的主流文化，并引領(lǐng)著我國文化建設(shè)的方向，是精神文明建設(shè)的基本體現(xiàn)和重要實現(xiàn)方式；紅色資源是精神文明建設(shè)的主要載體；紅色基因是精神文明建設(shè)的內(nèi)在動力、核心體現(xiàn)。三者體現(xiàn)在我國精神文明建設(shè)的不同領(lǐng)域和人民生活的不同層次，發(fā)揮著各自的作用，共同融合成社會主義先進文明的重要組成部分。

在中國共產(chǎn)黨繼續(xù)帶領(lǐng)人民前進的新的偉大歷史征程中，離不開對紅色文化的弘揚，離不開對紅色資源的開發(fā)，也離不開對紅色基因的傳承。自中國共產(chǎn)黨誕生以來的“紅色文明”現(xiàn)象，極大推動著中華民族的歷史進程，改變著中國人民的命運，重組著世界的政治經(jīng)濟格局，是人類歷史上的奇跡。廓清紅色文化、紅色資源和紅色基因的概念和相互關(guān)系，對于更好地深化紅色文化研究，挖掘紅色文化資源，傳承紅色基因，在理論上和實踐上都極具重要性。具體來說，包括以下兩個方面。

(一)厘清三者內(nèi)涵與關(guān)系有利于中國共產(chǎn)黨的思想理論建設(shè)

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、協(xié)調(diào)的行動、強大的戰(zhàn)斗力?！?23)習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，《人民日報》2018年5月5日。中國共產(chǎn)黨作為先進的政黨，以先進的馬克思主義理論為指導(dǎo)，其思想上建黨的前提就是要與時俱進地注重對思想的體系性建設(shè)、科學(xué)性建構(gòu)，不斷地為黨的建設(shè)提供符合歷史潮流和發(fā)展規(guī)律的思想武器。黨的歷史就是一部思想理論創(chuàng)新的歷史。思想上建黨的第一要務(wù)就是要進行紅色教育，在百年黨史學(xué)習(xí)中增強黨性。因此，要加強對黨的思想理論的深入挖掘和研究，使黨的思想體系建設(shè)不斷深入和豐富，不斷創(chuàng)新。這就要求我們要準(zhǔn)確把握紅色資源、紅色文化和紅色基因在黨建理論中的地位，認識它們指導(dǎo)黨建實踐的價值所在。認真總結(jié)好、利用好百年黨史上的豐富紅色資源，科學(xué)而系統(tǒng)地建設(shè)好、發(fā)揚好紅色文化，認識到紅色基因的偉大價值并把它珍惜和傳承好。

(二)厘清三者內(nèi)涵與關(guān)系對青少年進行紅色教育具有重要實踐指導(dǎo)價值

弘揚黨的偉大精神，賡續(xù)紅色血脈，接續(xù)黨的偉大事業(yè)，其根本在培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。對一代又一代青少年進行紅色教育，就需要從理論源頭去引導(dǎo)他們認識黨的豐富思想。只有正本清源，科學(xué)認識，才能樹立正確的價值觀，才能使青少年認識到百年大黨精神的豐富性、行動的正義性、事業(yè)的崇高性，從而堅定崇高理想信念跟黨走，做好接班人。理清三者關(guān)系，便于我們在教育實踐中擺正好各自的價值定位，充分發(fā)揮好各自的功能作用。紅色資源是青少年思想政治教育的重要載體，認識紅色資源的過程就是接受教育熏陶的過程。紅色文化廣泛存在于中國特色社會主義建設(shè)各領(lǐng)域，認識其內(nèi)涵及其存在價值有利于我們更細致、更全面地利用好它、發(fā)揚好它。而青少年一代對前兩者的認識和把握正是賡續(xù)紅色基因的保障，紅色文化蘊含的紅色元素不斷熏染他們的心靈，潛移默化，使他們內(nèi)心深深埋下紅色種子，堅如磐石不動搖?？傊?，三者各有豐富內(nèi)涵，各有側(cè)重，是構(gòu)成中國共產(chǎn)黨理論和實踐的重要組成部分，發(fā)揮著思想建設(shè)和社會主義核心價值觀培育的重要價值。

(三)厘清三者內(nèi)涵與關(guān)系對中國特色社會主義文化理論建設(shè)具有重要價值

一百年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，使中國人民走上了全面實現(xiàn)小康社會的道路，并朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程闊步前進。中國共產(chǎn)黨在百年歷程中，經(jīng)過長期革命、建設(shè)和改革實踐，不僅創(chuàng)造了充盈的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且在精神文化生產(chǎn)上，歷史性地創(chuàng)造了輝煌的紅色文化，值得我們?nèi)ゴ罅霌P。紅色文化和紅色基因已經(jīng)成為中國特色社會主義文化發(fā)展的主旋律。深入系統(tǒng)地研究三者辨證關(guān)系，必將對我國社會主義文化理論建設(shè)起到很好的豐富和推動作用。