金郁希

（新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)公共管理學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830000）

1 媒介文化及特點(diǎn)

媒介文化伴隨著大眾媒介的出現(xiàn)而產(chǎn)生，媒介不僅是社會(huì)文化傳播的基本載體，還在其傳播過(guò)程中不斷創(chuàng)造新的文化內(nèi)容，建構(gòu)出自身的文化體系。媒介文化指人們運(yùn)用傳媒技術(shù)在特定社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的活動(dòng)和過(guò)程，媒介文化既可以表示文化工業(yè)的產(chǎn)品所具有的性質(zhì)和形式（即文化），也囊括他們的生產(chǎn)和發(fā)行模式（即技術(shù)和產(chǎn)業(yè)）。[1]媒介文化在內(nèi)涵上側(cè)重于以媒介技術(shù)為支撐進(jìn)行的媒介產(chǎn)品生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)活動(dòng)在社會(huì)所引發(fā)的信息方式和生活方式的變革。

媒介文化既有商品屬性特點(diǎn)，又有文化屬性特點(diǎn)，并在媒介技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下逐漸走向主流。在消費(fèi)主義的影響下，受商業(yè)邏輯主宰和驅(qū)動(dòng)，媒介文化發(fā)展成一種大規(guī)模生產(chǎn)的文化產(chǎn)業(yè)。媒介需要在市場(chǎng)規(guī)律作用下，滿足人們的感官需要，并贏得市場(chǎng)獲取利潤(rùn)。媒介文化是社會(huì)多元文化體系中的一種文化形態(tài)，其在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費(fèi)過(guò)程中不僅傳播高雅、大眾的文化，而且建構(gòu)著人們的認(rèn)知體系與價(jià)值觀念。媒介文化在媒介技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)下正在逐漸從邊緣走向主流。

2 媒介制度是媒介文化的核心

媒介制度是指規(guī)范和管理媒介和媒體發(fā)展的法律和政策的總稱，具體包括國(guó)家立法部門制定的媒介法律規(guī)制，行政部門頒布的政策規(guī)制，媒介行業(yè)的自律條款規(guī)制。[2]我國(guó)媒介制度體系的基本結(jié)構(gòu)主要由法律、行政命令、行業(yè)自律條例等正式規(guī)制與非正式規(guī)制相結(jié)合組成。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的傳媒制度改革經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，傳媒的體制和形態(tài)正在經(jīng)歷雙重轉(zhuǎn)型。我國(guó)的大眾媒介兼具政治屬性與經(jīng)濟(jì)屬性的雙重功能，總體上呈現(xiàn)出“事業(yè)單位，企業(yè)化管理”的媒體定位與“條塊結(jié)合”的媒體管理格局。

任何產(chǎn)業(yè)都要按照自身的管理制度來(lái)規(guī)范和管理本產(chǎn)業(yè)內(nèi)的生產(chǎn)、交換和消費(fèi)活動(dòng)。媒介文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同樣需要在一系列制度的規(guī)范之下進(jìn)行。媒介產(chǎn)業(yè)是媒介制度規(guī)范的對(duì)象，媒介制度的出臺(tái)自然對(duì)媒介的發(fā)展起到引導(dǎo)作用。媒介制度作為一種結(jié)構(gòu)性力量對(duì)媒介產(chǎn)業(yè)發(fā)揮著決定性的影響，在媒介文化這種無(wú)形的社會(huì)因素制約體系中處于核心地位。媒介制度根據(jù)媒介形態(tài)、產(chǎn)業(yè)樣態(tài)、市場(chǎng)狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)不斷修正、完善，決定媒介產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向和速度。媒介制度包含著獨(dú)立的社會(huì)秩序再生產(chǎn)的實(shí)踐，同時(shí)作為社會(huì)結(jié)構(gòu)中的主體與參與其中的行動(dòng)者形成互動(dòng)。[3]媒介制度作為上層建筑層面的驅(qū)動(dòng)因素，在政策、經(jīng)費(fèi)、資源、管理等方面為媒介技術(shù)與媒介產(chǎn)品的生產(chǎn)與發(fā)展提供支持。

2020年11月3日發(fā)布的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年愿景目標(biāo)的建議》中，明確提出“推進(jìn)媒體深度融合，實(shí)施全媒體傳播工程，做強(qiáng)新型主流媒體，建強(qiáng)用好縣級(jí)融媒體中心”的方針。媒介融合自2014年上升至國(guó)家戰(zhàn)略層面以來(lái)進(jìn)入“深度融合階段”。由行政力量推動(dòng)的傳統(tǒng)主流媒體的轉(zhuǎn)型實(shí)踐深度嵌入媒介制度之中，成為新媒體發(fā)展背景下媒介制度變遷的產(chǎn)物。

3 媒介技術(shù)是媒介文化的支撐

社會(huì)需要是技術(shù)的源泉與動(dòng)力，政治和經(jīng)濟(jì)制度制約和決定著技術(shù)的發(fā)展。媒介技術(shù)的更迭有其產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)根源，其中包括社會(huì)需求和文化價(jià)值的導(dǎo)向。媒介制度為技術(shù)的發(fā)展提供保障和約束，并在技術(shù)及它帶來(lái)的社會(huì)結(jié)果之間起調(diào)節(jié)作用。新的媒介技術(shù)蘊(yùn)含的各種可能性能否實(shí)現(xiàn)及其實(shí)現(xiàn)的方式在很大程度上取決于它所存在的社會(huì)制度環(huán)境。媒介文化為坐落于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)之中的媒介技術(shù)提供了思想基礎(chǔ)，為技術(shù)應(yīng)用的發(fā)展和意義空間的建構(gòu)提供導(dǎo)向。

各種媒介文化現(xiàn)象的背后是媒介技術(shù)變遷所觸發(fā)的一系列社會(huì)思潮演變的結(jié)果，媒介技術(shù)為媒介文化的發(fā)展提供物質(zhì)層面的支撐。當(dāng)前媒介技術(shù)的發(fā)展?jié)B透到傳媒經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，驅(qū)動(dòng)著媒介產(chǎn)業(yè)鏈條上下游的銜接與運(yùn)作。從媒介內(nèi)容生產(chǎn)到媒介產(chǎn)品發(fā)布，都一定程度上得益于媒介技術(shù)的發(fā)展，開(kāi)拓出新的商機(jī)和經(jīng)營(yíng)模式，并催生出新的媒介文化存在形式和發(fā)展趨勢(shì)。傳統(tǒng)的媒體產(chǎn)業(yè)借助新的媒介技術(shù)注入新活力，優(yōu)化重組媒體產(chǎn)業(yè)鏈和市場(chǎng)格局，進(jìn)行融合轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。媒介技術(shù)為媒介文化的傳播提供基礎(chǔ)性的支撐作用，未來(lái)媒介在新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)中，應(yīng)該充分發(fā)揮媒介技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與技術(shù)的緊密結(jié)合，以達(dá)到更好的傳播效果，更好發(fā)揮媒介的社會(huì)功能。

央視頻是中央廣播電視總臺(tái)基于“5G+4K/8K+AI”等新技術(shù)打造的綜合性視聽(tīng)新媒體旗艦平臺(tái)。隨著5G時(shí)代的到來(lái)，“移動(dòng)為先”的戰(zhàn)略得到技術(shù)上的保障。獨(dú)特的4K/8K內(nèi)容投屏體驗(yàn)，為觀眾提供不一樣的視聽(tīng)盛宴。屏幕大小與視頻長(zhǎng)短之間切換自如，充分適配用戶的觸媒習(xí)慣。央視頻在自身的算法體系中加入了價(jià)值傳播因子、動(dòng)態(tài)平衡網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)體系等正能量的算法指標(biāo)，打造出了符合主流價(jià)值文化傾向的算法體系。

4 媒介產(chǎn)品是媒介文化的成果

媒介產(chǎn)品是為滿足消費(fèi)者的特定需求而生產(chǎn)的有形物品或無(wú)形服務(wù)，由物質(zhì)載體與承載一定意義的文本內(nèi)容構(gòu)成。媒介產(chǎn)品在一般情況下更多是指一種精神產(chǎn)品，為受眾提供咨詢和信息，消除人們對(duì)周圍環(huán)境的不確定性，這種無(wú)形服務(wù)具有消費(fèi)上的非競(jìng)爭(zhēng)性和收益上的非排他性。在消費(fèi)媒介產(chǎn)品的過(guò)程中，消費(fèi)者特定的精神需求得到滿足，知識(shí)和審美得到豐富。

媒介文化為媒介產(chǎn)品的生產(chǎn)提供了特定的文化土壤，媒介產(chǎn)品成為媒介文化的外在成果與具體體現(xiàn)。大眾媒介生產(chǎn)的媒介產(chǎn)品帶有媒介組織所處社會(huì)環(huán)境中文化的痕跡，與當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)境緊緊聯(lián)系在一起。我們?cè)谙M(fèi)具體的媒介產(chǎn)品時(shí)，隱藏在媒介話語(yǔ)之下的文化烙印對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生了潛移默化的影響。

數(shù)字化的媒介環(huán)境中，新媒介產(chǎn)品無(wú)孔不入地侵占著受眾的閑暇時(shí)間，無(wú)形中改變著人們的生活方式及習(xí)慣，在不知不覺(jué)中發(fā)揮著文化塑造與引導(dǎo)的作用。媒介產(chǎn)品的生產(chǎn)方式、傳輸方式與內(nèi)容形式越來(lái)越多元化，立體化的呈現(xiàn)渠道為消費(fèi)者提供更加精細(xì)化與垂直化的服務(wù)與體驗(yàn)。不管消費(fèi)者選擇什么樣的傳播渠道接收信息，媒介產(chǎn)品提供的內(nèi)容始終都是其消費(fèi)媒介產(chǎn)品的根本目標(biāo)。媒介產(chǎn)品的內(nèi)容處于媒介產(chǎn)品生產(chǎn)流程的中心環(huán)節(jié)，媒介需要在媒介技術(shù)與形式不斷更新的融合環(huán)境中努力接近和滿足受眾的需求。受眾的需求與喜好決定著媒介文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方向，然而優(yōu)質(zhì)的經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的媒介產(chǎn)品無(wú)不是對(duì)社會(huì)及文化的精準(zhǔn)呈現(xiàn)。媒介產(chǎn)品在實(shí)現(xiàn)商業(yè)效益的同時(shí)還要把社會(huì)效益放在首位，與社會(huì)文化體系中的主流價(jià)值觀念緊密聯(lián)系在一起。

媒介產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化改革道路上一系列主旋律電影深受廣大觀眾喜愛(ài)，成為媒介產(chǎn)品商業(yè)性與文化性相結(jié)合的典型案例。2017年至今，包含《紅海行動(dòng)》《我和我的祖國(guó)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》在內(nèi)的10部?jī)?yōu)秀國(guó)產(chǎn)主旋律電影累計(jì)票房高達(dá)235.1億。主旋律電影在講好中國(guó)故事與傳遞真善美價(jià)值觀的前提下，在表現(xiàn)形式上變得更加多元化與大眾化。小人物視角的敘事模式，恢宏逼真的技術(shù)場(chǎng)景，民族文化的深刻烙印，共同打造出商業(yè)元素與文化價(jià)值之間的有機(jī)平衡，作為優(yōu)秀的媒介文化成果滿足了媒介產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)與社會(huì)的雙重需求。

5 結(jié)束語(yǔ)

媒介文化作為社會(huì)文化現(xiàn)象的重要組成部分，是大眾文化在整個(gè)社會(huì)變遷重要表征的文化實(shí)踐，它與一定的社會(huì)制度、生活方式、技術(shù)手段相聯(lián)系，并在媒介營(yíng)造的擬態(tài)環(huán)境中發(fā)揮著引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值體系的作用。在當(dāng)代消費(fèi)主義的影響下，文化被稱之為“文化工業(yè)”，媒介的發(fā)展也走向市場(chǎng)化與產(chǎn)業(yè)化的道路。媒介制度作為一種結(jié)構(gòu)性力量，在媒介文化的演進(jìn)發(fā)展中處于核心地位，并決定著媒介技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)向與媒介產(chǎn)品的形態(tài)。技術(shù)憑借呈現(xiàn)、傳遞、闡釋與再造文化的功能與日益顯著的強(qiáng)大影響成為媒介文化體系的支撐力量，為內(nèi)容傳播提供多元化的表達(dá)符號(hào)與介質(zhì)方面的支持。媒介產(chǎn)品是由沉浸在媒介文化環(huán)境中的人生產(chǎn)與制造出來(lái)的，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)包含著媒介文化的價(jià)值傾向，攜帶著媒介文化環(huán)境中受眾的各種各樣的利益訴求。作為文化形式的媒介，歸根結(jié)底要在媒介制度的導(dǎo)向與新的媒介技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下，在生產(chǎn)與傳播媒介產(chǎn)品的過(guò)程中滿足人的生活的精神需求。