閱讀議論文，必須理清議論文的結(jié)構(gòu)。議論文的結(jié)構(gòu)一般分為提出問題、分析問題、解決問題三個部分，也就是引論、本論和結(jié)論。

議論文的常見結(jié)構(gòu)形式有：并列式，即段落層次間是平行并列的關(guān)系;層進式，即文章各部分之間是層進關(guān)系，層層深入，步步推進;總分式，即論證的層次間是總論和分論的關(guān)系，或先總后分，或先分后總，或總分總。

考生可以從下幾點入手，把握論證思路：

1.明確文章的中心論點或分論點;

2.結(jié)合文章分析論點的具體內(nèi)容，即先論證了什么，后論證了什么;

3.分析文章中使用了什么論證方法;

4.分析論證的角度，是正面論證還是反面論證等。

常見的考查方式為：作者是如何證明論點的？

答題模式為：作者先通過……引出論點，再使用道理論據(jù)（或事實論據(jù)，或者從某個角度）加以論證，最后得出……的結(jié)論。

勇者不懼

◎沈壯海? 劉水靜

①尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。盤古開天、女媧煉石、愚公移山、大禹治水，這些言說先民心志的神話傳說，都包含著對“勇”的崇仰和贊頌?？梢哉f，“勇者不懼”深深地刻寫在中華民族的寶貴性格之中，成為無比珍貴的民族精神基因。

②“勇者不懼”之“勇”，是大勇。大勇者何？循大義、迎難上，義無反顧、無所畏懼，是為大勇。大勇之“大”，在與“義”融。魯莽強悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢;真正的勇敢，是指人們在危難面前堅守道義、堅定前行的無畏氣概。《史記·廉頗藺相如列傳》記載，趙人藺相如攜璧出使強秦，為國家大義將個人生死置之度外，在秦廷之上理直氣壯地斥責(zé)秦王;而面對廉頗的魯莽冒犯之舉，藺相如又能為國家利益計甘受個人委屈。藺相如的故事生動演繹著“勇者不懼”“義以為上”的品格?！抖Y記》講：“有義之謂勇敢?！蔽覀冎酝瞥缬抡?，就是因為勇者能夠無懼地堅守并光大道義。

③勇者在道義的感召下能夠不懼艱險，甚至不懼犧牲，但勇者并非一無所懼。孔子曾經(jīng)在門人面前稱贊顏回的聰明睿智，一向以勇猛自詡的子路不服氣地問老師：“如果您行軍打仗，將會和誰一起呢？”孔子回答道：“徒手與虎搏斗、赤腳橫涉河灘，如此死掉也毫不后悔的莽夫，我是不會和他一起共事的;我要一起共事的一定是‘臨事而懼、好謀而成的人?！笨梢哉f，中華文化推崇的“勇者不懼”，實是“無懼”與“有懼”的統(tǒng)一。

④真正的勇者，有銳氣，也有靜氣。孟子與弟子公孫丑討論“勇”德時曾提到“不動心”的概念。所謂“不動心”，就是指在突如其來的危險面前能鎮(zhèn)定自若、巋然不動。同時，這種不動如山的強大定力、靜氣，又“至大至剛”“折而不撓”，有著壓倒和戰(zhàn)勝一切的韌性與力量。這種靜氣和銳氣，在王陽明帶兵平定寧王朱宸濠發(fā)動的叛亂時得到了生動體現(xiàn)。軍旅中的王陽明不顧戰(zhàn)事繁忙，堅持與門人講學(xué)問道。一次探馬來報前方戰(zhàn)事失利，弟子皆驚懼失色，陽明接待完報信者，徐徐就座，神色自若地繼續(xù)講解。很快又有探馬來報前方叛軍大潰，弟子皆喜形于色，陽明接待完報信者，仍徐徐就座，神色自若地繼續(xù)講學(xué)。有人請教得勝之術(shù)，陽明說：“用兵何術(shù)？但學(xué)問純篤，養(yǎng)得此心不動，乃術(shù)爾。”沉著的靜氣，進取的銳氣，一同滋養(yǎng)著勇者的不懼品格。

⑤如何培養(yǎng)這種臨危不懼的沉著靜氣與進取銳氣呢？應(yīng)該在困境中不斷提高自身修養(yǎng)，銳意進取?？鬃蛹捌涞茏又苡瘟袊鴷r，曾在陳、蔡之間被軍隊圍困而一度絕糧。情勢危急，但孔子卻始終沉著冷靜，“歌兩柱之間”“修樂不休”?？鬃诱湟曔@場坎坷遭遇，把艱難困苦當作了成就英勇人格的重要外在條件。當然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人們面對困境時的修為和態(tài)度。面對外在的艱難險境，我們要反求諸己，在克除內(nèi)心恐懼、憂愁、煩擾的同時，積極自我砥礪、超越突破，并在道義感召下奮發(fā)有為。

⑥“艱難困苦，玉汝于成?！敝腥A民族在數(shù)千年風(fēng)雨征程中，沒有被任何外在困難嚇倒，而是憑著自己在其間砥礪出的“勇者不懼”品格，開辟出文明的新天地，書寫出發(fā)展進步的新篇章。

（選自《光明日報》2020年4月20日，有刪改）

借鑒

1.聯(lián)系全文，說說你對勇者不懼的理解。

解析：本題考查理解文章內(nèi)容。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句進行概括。聯(lián)系“我們之所以推崇勇者，就是因為勇者能夠無懼地堅守并光大道義”“可以說，中華文化推崇的‘勇者不懼，實是‘無懼與‘有懼的統(tǒng)一”等語句，即可得出答案。

2.第④段是如何論證分論點的？請簡要梳理。

解析：本題考查分析語段的論證思路。結(jié)合第④段內(nèi)容可知，文章先提出“真正的勇者，有銳氣，也有靜氣”的分論點;然后用孟子的言論來解釋“靜氣”“銳氣”的含義;接著用軍旅中的王陽明戰(zhàn)事繁忙，但堅持講學(xué)的事例闡明“靜氣”“銳氣”的表現(xiàn);最后總結(jié)：“沉著的靜氣，進取的銳氣，一同滋養(yǎng)著勇者的不懼品格。”強調(diào)“靜氣”“銳氣”的重要作用。

善讀人生無字書

◎蔡多文

①對于一個人來說，讀書非常重要，但閱讀不是目的，提高修養(yǎng)、學(xué)以致用才是目的。所以，一個人要善于讀懂人生的無字書。

②哲人們說，每個人的人生都是一條奔流不息的河流，會經(jīng)歷跌宕激越，見證奔騰壯麗，承受曲折碰撞，收獲幸福美好。站在人生的歲月風(fēng)景線上駐足回望，那些跌宕與壯麗，那些成功與喜悅，那些曲折和傷痛……如斯種種，都會融入一個人的血脈骨髓，成為生命里不可或缺的一部分，豐富人生，滋養(yǎng)靈魂。

③讀書之余，思考人生，就會發(fā)現(xiàn)一個又一個道理。

④守住底線，方得始終。很多書都在闡述這個道理，無論是歷史人物的啟示，還是現(xiàn)代人物的經(jīng)歷，都不斷印證著這個人生道理。生而為人，首要之責(zé)是必須牢牢守住道德底線和法治底線，恪守良善、誠信、不欺、公德。心存善念，善待他人;待人以誠，立世以信;不欺天地，不欺良心;不觸法紀，不違公德。為人處世，守住了這個底線，就守得住尋常日子里的幸福美好。

⑤心存敬畏，常懷感恩。天地山川，自然萬物，皆為生命的滋養(yǎng)。敬畏天地、敬畏自然，感恩山川大地賜予的一切，我們就會在日常的生活與工作中，更加自覺地遵守自然規(guī)律，尊重生命法則，珍惜這世間的生命萬物，與大自然和諧共處。在我們的成長過程中，父母師長、親朋好友、同事戰(zhàn)友等給予的關(guān)心關(guān)愛和幫扶支持，如陽光，似雨露，給生命帶來溫暖和力量。常懷感恩之心，就不會斤斤計較于一時一事的得與失，會更加寬容豁達、忍讓包容，也能夠讓自己的心靈與境界得以寧靜與提升。敬畏與感恩，也應(yīng)該成為我們一路走來始終堅守的人生法則。

⑥勤學(xué)善思，尚雅樂道。人的一生，任何時候都不能停止學(xué)習(xí)與思考，學(xué)習(xí)是終生的事業(yè)，思考是人生的必需。山川蘊大道，萬物皆學(xué)問。勤學(xué)善思，讀萬卷書、行萬里路，廣泛的閱讀，豐富的閱歷，旅途的風(fēng)景，以及所有我們歷經(jīng)的人和事，所有收獲到的歡欣與喜悅，都可以成為思之源泉、學(xué)之導(dǎo)向。那些文字之美、山川之美、風(fēng)物之美、人性之美，豐富并深刻我們的思想。尚雅樂道，能夠放大我們的人生格局。心有多大，世界就有多大;志趣有多高潔，人生就有多精彩。它能夠讓我們在有限的生命里收獲無限，讓我們學(xué)會做好人生的加減法，讓我們突破物欲的羈絆更加享受精神上的快樂，讓我們的人生之旅走向一片又一片的春暖花開。

⑦讀書多了，閱歷多了，自然會發(fā)現(xiàn)，人生必須擁有四樣?xùn)|西：揚在臉上的自信，長在心里的善良，融進血液的骨氣，刻在骨頭里的堅強。在讀書之余，結(jié)合自己的人生道路思考，就會發(fā)現(xiàn)一片更為廣闊的天地。

（選自《解放軍報》2021年4月17日，有刪改）

訓(xùn)練

1.文章的題目是作者的觀點，這樣寫有什么好處？

答：

2.請你用簡潔的文字概括本文的論證思路。

答：

3.在本文論述中，作者讀書之余得到了哪些道理？

答：

【李傳鵬/供稿】