孫立青 徐曉紅

(1. 吉首大學(xué) 黨委宣傳部，湖南 吉首 416000；2. 吉首大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南 吉首 416000)

湖南省歷史悠久，人杰地靈，文化資源十分豐富。千百年來，湖南省漢、土家、苗、侗、瑤、回等多個民族在融合發(fā)展的過程中共同塑造了豐富多彩的湖湘文化。一般而言，湖湘文化可以劃分為兩大部分：一是湖南省內(nèi)以漢民族為主要載體的中華傳統(tǒng)文化精髓，二是湖南省內(nèi)土家、苗、侗、白、瑤等各少數(shù)民族特有的民族文化。具體來說，湖湘文化涵蓋了文學(xué)藝術(shù)、科技工藝、經(jīng)學(xué)理學(xué)等諸多領(lǐng)域，蘊含著經(jīng)世致用、實事求是等思想內(nèi)涵。近年來，隨著扶貧攻堅工作的深入開展，以十八洞村精準扶貧為代表的湖南扶貧經(jīng)驗、扶貧精神也成為湖湘文化的組成部分之一。上述湖湘文化資源為講好新時代湖南故事、推動湖湘文化進一步對外傳播提供了生動的對外傳播素材和肥沃的文化土壤。[1]2006年，湖南省在全國率先提出“建設(shè)文化強省”以來，湖南文化產(chǎn)業(yè)逐漸在國際舞臺嶄露頭角，湖湘文化對外傳播也取得了階段性成效。[2]在中華文化“走出去”的時代背景下，湖湘文化對外傳播在“一帶一路”倡議下對于實現(xiàn)人類文明互鑒具有重要的現(xiàn)實意義。

一、“一帶一路”倡議下湖湘文化對外傳播的現(xiàn)實意義

2013年，習(xí)近平主席提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”(簡稱“一帶一路”)的重大倡議，這為新時代的中華文化對外傳播提出了新要求，也賦予了包括湖湘文化在內(nèi)的中華文化對外傳播新機遇。當前，推動湖湘文化對外傳播有利于構(gòu)建新時代湖湘文化形象，促進湖湘文化的對外交流互鑒，推動湖湘文化產(chǎn)品的提質(zhì)創(chuàng)新。

(一)推動新時代湖湘文化形象構(gòu)建

隨著我國成為全球第二大經(jīng)濟體，建構(gòu)新的國家文化形象來提升國家影響力成為一個重要的時代命題。與此同時，黨的十八大以后，國家提出建設(shè)社會主義文化強國的發(fā)展目標和文化自信的概念。這些要求和目標對構(gòu)建新時代國家文化形象提出了更高的標準。國家文化形象的建構(gòu)是由中國境內(nèi)各民族、各區(qū)域共同實現(xiàn)的。為此，“一帶一路”倡議在推動新時代國家文化形象構(gòu)建的過程中，也推動了新時代湖湘文化形象的構(gòu)建。

(二)促進湖湘文化的對外交流互鑒

“一帶一路”倡議跨越不同地域、不同文化、不同宗教信仰，旨在促進文明間的交流互鑒。當前，湘繡、湘瓷、湘茶等湖湘文化代表在對外傳播中嶄露頭角，產(chǎn)生了一定的國際影響力。與此同時，地理環(huán)境、傳播理念、傳播工具等方面的不足也制約了湖湘文化與其他文明之間的交流互鑒?！耙粠б宦贰背h對進一步提煉湖湘文化的特質(zhì)，搭建湖湘文化對外傳播橋梁，提升湖湘文化的對外傳播影響力具有重要意義。

(三)推動湖湘文化產(chǎn)品的提質(zhì)創(chuàng)新

“一帶一路”倡議推動了湖南省與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的文化、經(jīng)貿(mào)往來。2020年12月，湖南省提出實施“三高四新”戰(zhàn)略，強調(diào)要將湖南省打造為內(nèi)陸地區(qū)改革開放高地。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為湖南省重點打造的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)贏得了進一步提質(zhì)創(chuàng)新的機遇。湖南省應(yīng)以國際化的視野，面向“一帶一路”沿線國家和地區(qū)在內(nèi)的國際市場，打造一批湖湘文化對外傳播的文化精品，促進湖南文化產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)創(chuàng)新。

二、“一帶一路”倡議下湖湘文化對外傳播面臨的困境

隨著“一帶一路”倡議的深入實踐，湖湘文化也日益走出國門，走向世界。湖湘文化對外傳播的組織由單一化組織傳播轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣M織傳播主體，湖湘文化對外傳播的內(nèi)容生產(chǎn)呈現(xiàn)出依托新媒體的跨界融合的趨勢，對外傳播的方式則是公眾為中心、社交互動為方式的移動互聯(lián)網(wǎng)傳播。[3]然而，當前湖湘文化對外傳播在思想認識、傳播手段、品牌建設(shè)等方面，仍然面臨著困境。

(一)文化折扣導(dǎo)致認識誤區(qū)

當前，湖湘文化對外傳播的規(guī)模較大，效果也較為明顯。但是，湖湘文化對外傳播過程中的文化折扣現(xiàn)象仍然難以逾越。“文化折扣”是加拿大學(xué)者霍斯金斯和米盧斯在1988年提出的概念。他們認為在文化背景差異等因素的影響下，人們對跨文化文化產(chǎn)品的理解和認識會被削弱，最終會產(chǎn)生跨文化背景下的文化折扣現(xiàn)象。筆者在考察和研究過程中發(fā)現(xiàn)，文化折扣現(xiàn)象導(dǎo)致湖湘文化對外傳播中主要存在4個方面的認識誤區(qū)：一是對湖湘文化的整體面貌了解不夠全面，局限于湘繡、岳麓書院、沈從文等少數(shù)湖湘文化符號；二是對湖湘文化的精神內(nèi)核認識不夠深入，如經(jīng)世致用、實事求是等思想內(nèi)涵；三是對湖湘文化的形成背景理解不夠到位，湖湘文化是湖南省各族人民千百年來與自然環(huán)境調(diào)和適應(yīng)產(chǎn)生的結(jié)果，對文化形成背景的正確理解有助于增進對湖湘文化的認識；四是對中華文化和湖湘文化的關(guān)系的洞察不夠細致，湖湘文化是中華文化的有機組成部分。

(二)新型傳播手段的效能尚未充分發(fā)揮

當前，隨著湖南省對外交流的加深，湖湘文化對外傳播由過去的以官方渠道為主，發(fā)展為官方渠道、民間渠道并舉的態(tài)勢，境外旅游、留學(xué)、經(jīng)貿(mào)活動、媒體資訊、文化交流活動都推動了湖湘文化的對外傳播，但是在對外傳播平臺搭建、對外傳播手段運用等方面存在不足。具體來說，在湖湘文化對外傳播平臺搭建方面，缺少世博會這樣的高水平平臺；在新興媒體的運用方面，缺少對人工智能、虛擬現(xiàn)實、5G通信等先進科技和媒介技術(shù)的運用。例如四川農(nóng)村姑娘李子柒以傳統(tǒng)文化為主線，在YouTube、微博等國內(nèi)外平臺上通過原創(chuàng)視頻來展示真實古樸的傳統(tǒng)生活，產(chǎn)生了較大的影響。而湖湘文化在對外傳播上，新型傳播手段的效能尚未得到充分發(fā)揮。

(三)品牌建設(shè)存在不足

打造對外交流品牌，為品牌對外傳播賦能，是提升湖湘文化對外傳播效力的重要途徑。在湖湘文化對外傳播的過程中，雖然湘繡、岳麓書院、鳳凰古城等少數(shù)文化符號在國內(nèi)外具有較高的知名度，但代表性強、傳播力足的物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化符號仍然比較匱乏。同時，雖然境外具有湖湘文化元素的文化產(chǎn)品較多，然而具有較強影響力、能夠引領(lǐng)文化潮流的文化產(chǎn)品品牌明顯不足。

三、“一帶一路”倡議下湖湘文化對外傳播的建議

如前所述，當前湖湘文化對外傳播需要抓住“一帶一路”倡議的重大機遇，分類別、有步驟地整合湖湘文化資源，發(fā)揮湖南傳媒產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，打造湖湘文化對外傳播的精品，促進文明交流互鑒。

(一)抓住“一帶一路”倡議的機遇，助力湖湘文化對外傳播

在湖湘文化對外傳播過程中，亟需瞄準“一帶一路”倡議和湖南省“三高四新”戰(zhàn)略中打造內(nèi)陸地區(qū)改革開放高地的目標。具體來說，一是要利用簽訂的政府間文化交流合作協(xié)定等利好，推動湖南省歸國華僑聯(lián)合會、湖南省演藝集團等與國外相關(guān)組織機構(gòu)建立長效合作機制，進而推動湖湘文化對外傳播；二是把握展現(xiàn)湖湘文化的重大項目機遇，如中國-非洲經(jīng)貿(mào)博覽會、張家界魅力湘西藝術(shù)團赴外參演、湖南綜合藝術(shù)團赴外參演等文化、經(jīng)貿(mào)活動，為湖湘文化走向世界搭建良好的平臺。

(二)統(tǒng)籌湖湘文化資源，實現(xiàn)湖湘文化整合傳播

湖湘文化中的物質(zhì)文化主要包括下灣遺址、炎舜二陵、城頭山古城址、岳陽樓、高廟遺址、岳麓書院、永順老司城遺址、里耶古城遺址、馬王堆漢墓等；非物質(zhì)文化主要包括湘繡、苗族西部民歌、辰河高腔、湘西苗族鼓舞、侗族大歌、瑤族長鼓舞、土家族打溜子、白族仗鼓舞等。如此形式多樣、內(nèi)涵豐富的湖湘文化資源，在對外傳播時需要進行整合。站在新時代中華文化“走出去”的大背景下，實現(xiàn)湖湘文化的整合傳播，要注意選擇能夠體現(xiàn)湖湘文化特點、展現(xiàn)湖湘文化精神的文化資源，并且傳播內(nèi)容要符合國家整體文化形象建構(gòu)的要求。例如在我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利的今天，脫貧攻堅偉大實踐中的寶貴經(jīng)驗是對外傳播的重點之一。十八洞村作為習(xí)近平總書記“精準扶貧”重要論述的首倡之地，以其為代表的湖南扶貧經(jīng)驗、扶貧精神自然成為當前湖湘文化對外傳播的重要內(nèi)容，對于“一帶一路”沿線國家和地區(qū)具有一定的參考價值。

(三)發(fā)揮湖南傳媒產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，打造對外傳播的湖湘品牌

近年來，湖南省傳媒產(chǎn)業(yè)保持了較好的發(fā)展態(tài)勢。在湖湘文化對外傳播中，要充分發(fā)揮媒體資源的優(yōu)勢，擦亮湖湘文化對外傳播的品牌。一是進一步做強“廣電湘軍”“出版湘軍”等湖湘文化對外傳播的傳媒產(chǎn)業(yè)先鋒，進一步發(fā)揮馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、中南出版?zhèn)髅郊瘓F股份有限公司、湖南廣播影視集團有限公司等的優(yōu)勢，加大電影《十八洞村》《半條棉被》等文化精品的傳播力度；二是進一步打造湖湘文化產(chǎn)品品牌，切合“一帶一路”沿線國家和地區(qū)人民的心理需求，通過湘茶文化、湘繡文化、湘窯文化、湘菜文化、紅色文化等具有典型性、代表性的湖湘文化產(chǎn)品，實現(xiàn)湖湘文化品牌的國際化表達。

(四)尋求人類文化契合，減少對外傳播中的文化阻隔

作為一種跨文化的人類活動，“一帶一路”倡議下湖湘文化對外傳播的目的是實現(xiàn)文明間的交流互鑒。為此，尋求文化契合，減少文化傳播中的文化阻隔，解決對外傳播中的文化折扣是一個重要的課題。湖湘文化對外傳播要深入研究不同國家受眾的文化心理和文化背景，有效發(fā)揮省內(nèi)高校相關(guān)研究機構(gòu)的作用，加強對湖湘文化異質(zhì)性、湖湘文化對外傳播路徑等問題的研究。同時，湖湘文化對外傳播中要重點突出人類共通的文化價值觀念。人類共通的文化價值觀念是跨越國家和種族的思想理念。各個國家、地區(qū)文化的具體形態(tài)千差萬別，但存在著全人類共通的價值觀念。在湖湘文化對外傳播中，要凸顯人類共有的美好情感和美好品質(zhì)，尋找精神共鳴的最大公約數(shù)。例如“吃得苦、耐得煩、霸得蠻”的俗語展現(xiàn)了湖南人做事能吃苦、有耐心、很執(zhí)著的品質(zhì)。這種品質(zhì)在對外傳播過程中既體現(xiàn)著湖湘文化的特點，又易于為其他國家和地區(qū)的人民接受。