顧隨 陳弱水
當(dāng)我們讀不懂“雨雪霏霏”,當(dāng)我們讀懂了它卻不明所以,無法說出它的美,這便是沒有把握門道。顧隨先生所做的,正是通過尋常所知的文本,打破閱讀中不知其所以然的障礙,帶領(lǐng)我們探尋中國經(jīng)典的原境界。他幽默明白的比喻,敏銳精辟的見解,恰如這炎炎夏日的一場(chǎng)飛雪,直令人靈臺(tái)清明,豁然開朗。
中學(xué)時(shí)代和下雪有關(guān)的課文,有兩篇最有意思,講的都是東晉人的故事。一是王徽之雪夜訪戴,從今天的紹興到嵊州,七十多公里,仆人頂風(fēng)冒雪劃了一整夜的船,結(jié)果王五公子乘興而來、興盡而返,門都沒敲就揮一揮衣袖回家了。
另一篇是記載他的二嫂謝道韞的詠絮之才。故事我們都很熟悉,太傅謝安在下雪天舉辦家庭聚會(huì),謝道韞憑借“未若柳絮因風(fēng)起”一舉奪魁,也成為與班昭、蔡文姬等齊名的古代才女代表。
“柳絮因風(fēng)”之所以比“撒鹽空中”好,正在于它不僅點(diǎn)明了雪的顏色之白,更表現(xiàn)了大雪飄落時(shí)的輕盈姿態(tài)——這個(gè)答案,大概是我們?cè)谥袑W(xué)時(shí)都聽過的,最沒有年齡代溝和地域分歧的說法了。
真與不真,的確是評(píng)價(jià)古人寫詩相當(dāng)重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。能寫出尋常人不熟悉、不了解甚至世間所無的場(chǎng)景和事物的,不一定是優(yōu)秀的詩人,你也許更適合做一個(gè)科學(xué)家或者幻想家;但若能言人人之可見可感而不可說,把最尋常的風(fēng)景人情真切地傳達(dá)給他人,你就具備穿越到古代做一個(gè)詩人的潛力。
“月黑殺人夜,風(fēng)高放火天”,從世法上講,是不能承認(rèn)的;從詩法上講,卻可以承認(rèn)。詩中的是非善惡和法律的是非善惡不同,這兩句既真切又直率,事雖邪而思無邪,便是有詩味。
魯迅曾經(jīng)在文章里寫一個(gè)軍閥,說他下野后脫下軍裝,日日在租界種花飲酒,而且模仿陶淵明寫詩,琢磨文字、句法,很下了一番功夫。但魯迅只批了兩個(gè)字:不像。這就是所謂的言不由衷,是不真。換了今天的話說,就是太做作,反不如月黑風(fēng)高來得可愛。
鄉(xiāng)下的小酒肆門口有對(duì)聯(lián),說:進(jìn)門來三杯醉也,起身去一步歪斜。境界雖然淺白粗俗了點(diǎn),卻頗有詩意,正是因了它不加掩飾的真實(shí)。
又有一聯(lián):劉伶問道何處好,李白答曰此地佳。這也是鄉(xiāng)村小酒肆的對(duì)聯(lián),看似文雅,實(shí)際上還不如前一聯(lián)。通篇說來不過“此地有酒”四字,反倒沒了上一聯(lián)平白如話的人情味,所以耐不得咀嚼。
可見詩的好壞和知識(shí)水平?jīng)]有必然的正相關(guān)關(guān)系,用不用得幾個(gè)典故更是末流小節(jié)。
古人用活的語言寫自己心里的感受,于是作出來的詩有活潑潑的真實(shí)?,F(xiàn)在人寫古詩是利用古書,用古人用了的字,如果能夠?qū)懗鲆稽c(diǎn)自己的意思,那還可以;要是連這點(diǎn)意思都是古人的,就真連下野的軍閥都不如了。
是不是只要“真”就是好詩了呢?為什么老杜的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”是千古經(jīng)典之作,而韓大文豪的“去年落一牙,今年落一齒”就算不得公認(rèn)的好詩呢?文學(xué)不是照相,絕對(duì)不是專門以描寫為能事,如果只求描寫之工而沒有自己的情感,自然難以成為好詩。若按照這層標(biāo)準(zhǔn),把王家二嫂謝道韞的“柳絮因風(fēng)”拿來和其他的詠雪篇章比一比,結(jié)果恐怕就值得商榷了。
說雪,第一當(dāng)是《詩經(jīng)》:
昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。
其次便是漢代古詩:
步出城東門,遙望江南路。昨日風(fēng)雪中,故人從此去。
《詩經(jīng)》是主觀的,說自己;漢詩是客觀的,寫的是別人,但仍然是表達(dá)自己的情緒。
至于老杜的“亂云低薄暮,急雪舞回風(fēng)”,只能說他有感,不能說他有情。這首詩的末尾兩句:“數(shù)州消息斷,愁坐正書空”,寫情倒不能說不真。按說兄弟手足之情總該厚于朋友,但這兩句詩讀來遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及漢人的“昨日風(fēng)雪中,故人從此去”感人至深,這可以說是老杜的失敗。他說雪沒有自己,說自己的感情又忘了雪。漢人兩句詩,雪中有情,情中有雪,雖然只有兩句,卻包括天地人生。
老杜“急雪舞回風(fēng)”,把雪形容得淋漓盡致;韓愈“隨車翻縞帶,逐馬散銀杯”刻畫得更加厲害,卻也更加沒有余味。極力描寫,不留余地給讀者想象,豈不是把讀者都看成低能兒了?
《詩經(jīng)》的描寫,便只有“依依”和“霏霏”罷了。漢詩只說“風(fēng)雪”,更不說是怎樣的風(fēng)雪,卻讓我們慢慢去想,激活每一個(gè)讀者自我的情感體驗(yàn),這就是好詩的“韻”。
蘇東坡也有雪詩:“但覺衾裯如潑水,不知庭院已堆鹽。”和“撒鹽空中”一脈相承,雖然寫得情景逼真,卻沒了一點(diǎn)“韻”,再好也是匠氣。
《詩》三百篇,此一場(chǎng)雪動(dòng)人無數(shù)。劉長卿“風(fēng)雪夜歸人”,柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”,情真而韻厚,都可說是三千年前同一場(chǎng)雪的余緒。
冬雪之美,大概不止于“柳絮因風(fēng)”的姿態(tài),而是在說不清道不明的“依依”和“霏霏”里,古往今來的讀者都回味出了相似而又獨(dú)特的自我經(jīng)驗(yàn):或許是下班途中,路燈下疲憊而靜謐的漫天潔白;或許是異鄉(xiāng)客居,多年好友重逢的圍爐夜談;又或許是初雪之夜,就著啤酒和炸雞的年少輕狂與哀愁……
一首詩創(chuàng)作結(jié)束,字句也即固定。但一首好詩,能夠?yàn)樗淖x者提供情感上回味不盡的綿長體驗(yàn)。而一個(gè)優(yōu)秀的讀者,也必定不僅是看看熱鬧,他還能順著詩歌提供的路徑,發(fā)現(xiàn)文學(xué)之美和自我生命之美。