汪金英，黃小元，黃海龍

(東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150040)

公眾作為生態(tài)文明建設(shè)的基石，是否具有綠色消費(fèi)觀念、實(shí)施綠色消費(fèi)行為，事關(guān)生態(tài)文明建設(shè)大局。生命共同體理念作為科學(xué)的方法論指導(dǎo)，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央基于文化基因，結(jié)合當(dāng)代實(shí)際，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，站在全局高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行探索創(chuàng)新。

一、綠色消費(fèi)觀的生成邏輯

(一)時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯

工業(yè)革命使得經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，商品紛繁多樣，若以“享樂(lè)”為特征的消費(fèi)主義成為“主流”消費(fèi)范式則將影響社會(huì)發(fā)展。“消費(fèi)主義”區(qū)別于農(nóng)業(yè)文明時(shí)期為滿足基本生活需要的單純物質(zhì)消費(fèi)，它是工業(yè)革命下資本主義社會(huì)中以享受、奢侈為特征的消費(fèi)主義。此時(shí)的消費(fèi)不是為了滿足現(xiàn)實(shí)的生活需要，而是為了滿足不斷被刺激、不斷被制造出來(lái)的消費(fèi)欲望。日益膨脹的消費(fèi)欲望使得消費(fèi)逐漸背離了商品的使用價(jià)值，對(duì)自然環(huán)境和生態(tài)資源也造成了嚴(yán)重的浪費(fèi)和破壞。弗洛姆認(rèn)為“現(xiàn)代資本主義是一個(gè)消費(fèi)異化的社會(huì)，人們與所消費(fèi)的物品間失去了真實(shí)、本質(zhì)的聯(lián)系，走向抽象化、空洞化?！盵1]顯而易見(jiàn)，消費(fèi)主義的泛濫必定會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題，也會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文明建設(shè)。為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須著眼于反對(duì)生活中資源浪費(fèi)和破壞生態(tài)環(huán)境的行為，運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展方式去合理、適度地開(kāi)發(fā)和利用自然資源，提倡以“生態(tài)消費(fèi)”為主的綠色消費(fèi)范式，這是時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

(二)時(shí)代建設(shè)的實(shí)踐邏輯

黨的十九大報(bào)告指出：“堅(jiān)持人與自然和諧共生。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)……形成綠色發(fā)展方式和生活方式。”[2]并強(qiáng)調(diào)“人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然?！盵2](P19)在對(duì)人與自然關(guān)系重新審視的基礎(chǔ)上，生命共同體理念成為生態(tài)文明建設(shè)的方法論指導(dǎo)，推動(dòng)“形成綠色發(fā)展方式和生活方式”。綠色消費(fèi)是綠色生活方式的重要表現(xiàn)，它是一種節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的環(huán)境友好型消費(fèi)行為。[3]就消費(fèi)對(duì)象性質(zhì)而言，可分為三類(lèi)：(1)綠色物質(zhì)消費(fèi)，即購(gòu)買(mǎi)符合經(jīng)濟(jì)和生態(tài)平衡發(fā)展的產(chǎn)品來(lái)滿足自身物質(zhì)生活需要；(2)綠色精神消費(fèi)，即消費(fèi)充分體現(xiàn)自然生態(tài)平衡的精神產(chǎn)品來(lái)滿足自身的精神需要；(3)綠色生態(tài)消費(fèi)，屬于綠色消費(fèi)中的核心內(nèi)容，即消費(fèi)者的消費(fèi)范式符合生命共同體理念的要求，是一種對(duì)消費(fèi)者自身健康和生態(tài)環(huán)境雙重互利的可持續(xù)消費(fèi)行為。就消費(fèi)行為而言，主要包括：綠色生產(chǎn)、資源的綠色配置和利用、垃圾的分類(lèi)和回收、對(duì)自然環(huán)境和生態(tài)物種的保護(hù)等，[4]反映了人與自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和生態(tài)環(huán)境之間協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。[5]由此可見(jiàn)，綠色消費(fèi)觀是在應(yīng)對(duì)消費(fèi)范式泛濫局面，解決生態(tài)危機(jī)，以生命共同體理念為指導(dǎo)，在消費(fèi)生產(chǎn)實(shí)踐中體現(xiàn)“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的新型消費(fèi)觀念，是生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐需要。

(三)時(shí)代內(nèi)涵的理論邏輯

生命共同體理念是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在進(jìn)行生態(tài)文明和美麗中國(guó)建設(shè)過(guò)程中對(duì)人和自然關(guān)系作出的新注解、新論斷、新探究。生命共同體理念不僅闡釋了自然界是一個(gè)內(nèi)生制約、和諧與共的生命共同體，人與自然是共生共存、共進(jìn)共榮、相互作用的生命共同體，其還蘊(yùn)含人與人、人與社會(huì)之間是相互聯(lián)系、相互影響、命運(yùn)相連的生命共同體，強(qiáng)調(diào)了地球生物是一個(gè)共生平等的有序整體。馬克思指出：“人與自然的關(guān)系就是人對(duì)人的關(guān)系。”要解決人與自然的關(guān)系就要從解決人與人、人與社會(huì)的關(guān)系入手，因而要解決生態(tài)危機(jī)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人與自然的和解，就必須要先實(shí)現(xiàn)人與人之間的和解。站在“生命共同體”的高度，基于對(duì)時(shí)代發(fā)展的明晰洞察，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻反思，深入踐行綠色發(fā)展理念，使綠色消費(fèi)觀的內(nèi)涵不斷被豐富。新時(shí)期的綠色消費(fèi)觀倡導(dǎo)在消費(fèi)中注重代內(nèi)、代際公平和合理適度的消費(fèi)原則；體現(xiàn)科學(xué)合理、理性健康的消費(fèi)思想；展現(xiàn)生態(tài)利用、持續(xù)環(huán)保的消費(fèi)特點(diǎn)。綠色消費(fèi)觀是對(duì)馬克思主義生態(tài)觀理論、習(xí)近平生命共同體理念時(shí)代內(nèi)涵的新詮釋。

二、生命共同體理念與綠色消費(fèi)觀的內(nèi)在邏輯

(一)內(nèi)生機(jī)理：價(jià)值目標(biāo)一致性

生命共同體理念與綠色消費(fèi)觀作為上層建筑，是對(duì)人與自然關(guān)系進(jìn)行重新審視后得出的符合人類(lèi)社會(huì)和生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)方案，二者在價(jià)值層面上具有統(tǒng)一性。從社會(huì)價(jià)值層面來(lái)看，生命共同體理念與綠色消費(fèi)觀具有一致性。生命共同體理念是生態(tài)文明建設(shè)的核心價(jià)值觀念，綠色消費(fèi)觀是踐行綠色發(fā)展理念中與綠色發(fā)展方式和生活方式相匹配的消費(fèi)觀念。他們的目的都是為了促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)和自然界的和諧發(fā)展，推動(dòng)物質(zhì)文明與生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)進(jìn)行。從個(gè)體價(jià)值層面來(lái)看，生命共同體理念與綠色消費(fèi)觀具有一致性。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在更加突出的位置，這是民意所在?！薄敖ㄔO(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)系民族未來(lái)?！盵6](P72)在“人與自然的生命共同體”中，其價(jià)值主體是人，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人與自然的共生共榮，其根本目的在于通過(guò)改善生態(tài)環(huán)境狀況，滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，從而促進(jìn)人自由而全面發(fā)展。綠色消費(fèi)觀是以生命共同體理念為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體行為對(duì)于人類(lèi)社會(huì)、自然界的積極作用，在促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)、自然界和諧發(fā)展的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，其最終目的也是促進(jìn)人自由而全面的發(fā)展。

(二)共生原理：內(nèi)容的豐富發(fā)展

中共十八屆五中全會(huì)提出綠色發(fā)展理念，用以推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗。綠色發(fā)展方式以綠色生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)，綠色生活方式以綠色消費(fèi)為主要表現(xiàn)，綠色消費(fèi)觀念是影響綠色消費(fèi)的主要因素。新時(shí)期踐行綠色發(fā)展理念，就必須站在人與自然是生命共同體的高度，喚醒公眾對(duì)維護(hù)自然界動(dòng)植物、人類(lèi)與自然界和諧共生關(guān)系的主體責(zé)任意識(shí)，把綠色消費(fèi)觀貫徹到生產(chǎn)生活實(shí)踐中去，在生產(chǎn)實(shí)踐中平衡好“綠水青山”與“金山銀山”的關(guān)系，在消費(fèi)實(shí)踐中科學(xué)分辨“生態(tài)消費(fèi)”和“消費(fèi)主義”。20世紀(jì)70年代綠色消費(fèi)被提出，主要是為應(yīng)對(duì)工業(yè)革命帶來(lái)的環(huán)境污染、食品安全等問(wèn)題，倡導(dǎo)人們消費(fèi)無(wú)污染的、對(duì)人身體和國(guó)家發(fā)展無(wú)害的產(chǎn)品。長(zhǎng)期以來(lái)，綠色消費(fèi)被認(rèn)為是一種在消費(fèi)過(guò)程中購(gòu)買(mǎi)綠色有機(jī)、節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品的消費(fèi)行為。在生命共同體理念的指導(dǎo)下綠色消費(fèi)范圍得到了擴(kuò)大。在消費(fèi)內(nèi)容上，由滿足基本生活需要的物質(zhì)消費(fèi)擴(kuò)展到追求和崇尚自然的精神消費(fèi)；在消費(fèi)行為上，由單純的購(gòu)買(mǎi)行為延伸到生產(chǎn)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)以及對(duì)動(dòng)植物多樣性的保護(hù)行為。因而，綠色消費(fèi)觀強(qiáng)調(diào)的是一種尊重和保護(hù)自然的生態(tài)思維方式，公眾用這種思維方式指導(dǎo)生產(chǎn)生活實(shí)踐，實(shí)施生態(tài)行為來(lái)促進(jìn)人與自然和諧共生。綠色消費(fèi)觀不再是單純的消費(fèi)觀念，其內(nèi)涵得到了豐富和發(fā)展。

(三)衍生機(jī)制：理論的延展體現(xiàn)

生命共同體理念體現(xiàn)了人與自然共生共榮的生態(tài)觀、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)有機(jī)統(tǒng)一的發(fā)展觀、生態(tài)保護(hù)與物質(zhì)欲望平衡共存的消費(fèi)觀、人類(lèi)社會(huì)相互影響命運(yùn)與共的全球觀。綠色消費(fèi)在主旨上可以簡(jiǎn)單地概括為“3E”和“5R”：“3E”即 Economic(經(jīng)濟(jì)適用)，Ecological(生態(tài)效益)，Equitable(符合平等、人道原則)；“5R”即Reduce(節(jié)約資源、降低消費(fèi))，Reevaluate(綠色生活、環(huán)保選購(gòu))，Reuse(多次使用、重復(fù)利用)，Recycle(分類(lèi)回收、再生利用)，Rescue(保護(hù)自然、萬(wàn)物共存)。在內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)的是綠色物質(zhì)消費(fèi)、綠色精神消費(fèi)和綠色生態(tài)消費(fèi)。在行為上，強(qiáng)調(diào)的是綠色生產(chǎn)方式、綠色生活方式，注重對(duì)自然界動(dòng)植物的保護(hù)。由此可見(jiàn)，綠色消費(fèi)是一種以保護(hù)自然為基點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面均體現(xiàn)生態(tài)性的人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)生命共同體理念的深入踐行。換言之，綠色消費(fèi)觀是生命共同體理念中發(fā)展觀、消費(fèi)觀的具體體現(xiàn)，其要求社會(huì)發(fā)展方式和生活方式要以生命共同體理念為指導(dǎo)。

三、生命共同體視閾下培育公眾綠色消費(fèi)觀的邏輯進(jìn)路

生命共同體視閾下，公眾綠色消費(fèi)觀培育要求必須用系統(tǒng)的、整體的、聯(lián)系的觀點(diǎn)去分析影響公眾綠色消費(fèi)觀形成的內(nèi)部因素和外部因素，從而確保公眾消費(fèi)觀的全面樹(shù)立。

(一)主體塑造：強(qiáng)化公眾生態(tài)責(zé)任意識(shí)

生命共同體理念中所蘊(yùn)含的“人化自然”與“自然人化”辯證統(tǒng)一關(guān)系，反映了人在人與自然關(guān)系中的主體價(jià)值，以及其主體性對(duì)生活和發(fā)展方式的影響。后工業(yè)時(shí)代，消費(fèi)由“物的消費(fèi)”過(guò)渡到“符號(hào)消費(fèi)”，并成為當(dāng)下的一種生活方式而普遍存在。這種“消費(fèi)主義”并不是為了去“購(gòu)買(mǎi)”實(shí)際的物品滿足生活需要，而是“消費(fèi)”商品的符號(hào)和符號(hào)所象征的意義，認(rèn)為通過(guò)這種消費(fèi)能體現(xiàn)個(gè)人身份或社會(huì)地位。在此消費(fèi)文化的充斥下，部分公眾以符號(hào)消費(fèi)的貴賤向他人傳遞自身地位、身份和品味，尋求他人的“認(rèn)同”以期達(dá)到自我“肯定”。在崇尚和追求這種消費(fèi)文化的過(guò)程中，公眾逐漸丟失自我，無(wú)法正確評(píng)判自身價(jià)值。消費(fèi)欲望的操控使公眾無(wú)法客觀評(píng)判自身的消費(fèi)能力，最終造成超前消費(fèi)、奢靡消費(fèi)等不良的消費(fèi)行為。其行為歸結(jié)到底，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下以享樂(lè)主義為特征的世俗化消費(fèi)導(dǎo)致的公眾自我意識(shí)出現(xiàn)了問(wèn)題——借消費(fèi)來(lái)定義自己的價(jià)值和地位。因此，公眾綠色消費(fèi)觀的培育，必須幫助公眾樹(shù)立正確的自我意識(shí)，強(qiáng)化公眾生態(tài)責(zé)任意識(shí)。首先，幫助公眾認(rèn)清自我，領(lǐng)悟人生價(jià)值是在于對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)；其次，把以生命共同體理念為基礎(chǔ)的生態(tài)文明知識(shí)普及到公眾日常生活的方方面面，倡導(dǎo)公眾從個(gè)人小事做起，培養(yǎng)積極的綠色消費(fèi)態(tài)度；最后，深入進(jìn)行“保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)”的生態(tài)責(zé)任教育，增強(qiáng)公眾生態(tài)責(zé)任感，倡導(dǎo)公眾在綠色消費(fèi)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

(二)力量構(gòu)建：整合社會(huì)教育資源

生命共同體理念強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)相互聯(lián)系、相互作用的有機(jī)整體，人與自然的關(guān)系體現(xiàn)的也是人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。在此理念的指導(dǎo)下，對(duì)公眾進(jìn)行綠色消費(fèi)觀培育就必須把社會(huì)教育資源看作一個(gè)有機(jī)整體，發(fā)揮各個(gè)教育資源的作用，實(shí)現(xiàn)整體教育的最大合力，多方位、多角度促進(jìn)公眾綠色消費(fèi)觀的培育。

1.堅(jiān)守學(xué)校教育主陣地

學(xué)生群體作為公眾重要的組成部分，他們是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望。學(xué)校對(duì)綠色消費(fèi)知識(shí)的普及和理論教育工作的重視程度對(duì)學(xué)生群體綠色消費(fèi)觀的培育起著至關(guān)重要的作用。但由于綠色消費(fèi)在我國(guó)起步較晚，尚未建立完整統(tǒng)一的綠色消費(fèi)教育教學(xué)、執(zhí)行、管理規(guī)劃綱要，不能在相關(guān)課程當(dāng)中及時(shí)融入綠色消費(fèi)教育，[7]導(dǎo)致目前學(xué)生群體的綠色消費(fèi)觀基礎(chǔ)不扎實(shí)、行為不成熟。為此，我們必須堅(jiān)守學(xué)校綠色消費(fèi)觀培育主陣地，開(kāi)設(shè)與綠色消費(fèi)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)課程，從生態(tài)文明建設(shè)、生命共同體的角度闡釋綠色消費(fèi)觀，把學(xué)生從綠色消費(fèi)就是單一購(gòu)買(mǎi)節(jié)能產(chǎn)品的誤區(qū)中剝離出來(lái)；快速配齊專(zhuān)業(yè)的教師隊(duì)伍。教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是知識(shí)教育傳播是否有效的重要條件，打造一支有綠色消費(fèi)知識(shí)涵養(yǎng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍是學(xué)生綠色消費(fèi)觀培育的有效加速器。

2.加強(qiáng)社區(qū)教育活力

社區(qū)教育是指在一定社區(qū)范圍內(nèi)，充分利用社區(qū)教育資源，采用多元化的教育形式和教育方法對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行教育的活動(dòng)。社區(qū)教育具有公共性、公益性、全員性、全程性、全面性的特征，契合了公眾群體教育需求多元化、差異化的特點(diǎn)。雖然社區(qū)公眾的年齡、學(xué)歷、社會(huì)地位不盡相同，但在社區(qū)教育中，每個(gè)公眾都可以平等地享受到社區(qū)的教育資源，滿足自己隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的需要，最終實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。社區(qū)作為社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)基本單位，在公眾社會(huì)化過(guò)程中的作用不容小覷。要想廣泛地、深入地以及全面地提高公眾的綠色消費(fèi)觀，就必須積極發(fā)揮社區(qū)教育的作用。主要可以從三方面入手：其一，營(yíng)造綠色的社區(qū)文化。通過(guò)社區(qū)內(nèi)張貼綠色環(huán)保標(biāo)識(shí)、標(biāo)語(yǔ)，在社區(qū)園林設(shè)施中展現(xiàn)綠色生態(tài)，進(jìn)行生態(tài)環(huán)保知識(shí)宣講、知識(shí)競(jìng)賽等方式提高公眾的綠色環(huán)保意識(shí)；其二，完善社區(qū)環(huán)保規(guī)則。通過(guò)嚴(yán)格的小區(qū)垃圾分類(lèi)管理等方式來(lái)規(guī)范社區(qū)公眾的行為；其三，設(shè)置社區(qū)“閑置物中轉(zhuǎn)站”。積極調(diào)動(dòng)社區(qū)公眾把閑置的物品放到社區(qū)“閑置物中轉(zhuǎn)站”，通過(guò)物物交換、物錢(qián)交換等方式使物品的使用價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。

3.借力全媒體傳播優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平總書(shū)記指出，現(xiàn)在是“全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無(wú)處不在、無(wú)所不及、無(wú)人不用?！盵8]如今，全媒體正在深刻地影響著公眾的生活方式。全媒體時(shí)代的到來(lái)，不僅給我們帶來(lái)了便捷的信息查詢方式，更重要的是互聯(lián)網(wǎng)思維、大數(shù)據(jù)技術(shù)的使用改變了我們獲取知識(shí)的方法途徑。在對(duì)以生命共同體理念為基礎(chǔ)的生態(tài)價(jià)值觀進(jìn)行傳播時(shí)，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)思維中“用戶至上”“內(nèi)容為王”的理念，以尊重和激發(fā)公眾的主體性為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行傳播。在內(nèi)容選擇上盡量貼近公眾生活，在宣傳方式上要新穎、有活力，以達(dá)到引發(fā)公眾共鳴的目的。與此同時(shí)，針對(duì)公眾群體的差異性問(wèn)題，可以通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)公眾生活中使用的數(shù)據(jù)進(jìn)行高速運(yùn)算分析，準(zhǔn)確定位公眾的消費(fèi)類(lèi)型，預(yù)測(cè)其消費(fèi)喜好和消費(fèi)需要，從而推動(dòng)綠色消費(fèi)觀的精準(zhǔn)傳播。在公眾綠色消費(fèi)觀培育過(guò)程中，我們要充分借力全媒體傳播優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保相關(guān)宣傳，掌握輿論生態(tài)宣傳導(dǎo)向，營(yíng)造健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，推動(dòng)綠色消費(fèi)觀的有效傳播。

(三)制度建構(gòu)：實(shí)施政策激勵(lì)

在生命共同體理念指導(dǎo)下，形成綠色發(fā)展方式必須將經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)，因而綠色生產(chǎn)是一種有目的、有計(jì)劃的生態(tài)生產(chǎn)活動(dòng)，光靠市場(chǎng)的調(diào)節(jié)是不夠的。為此，需要發(fā)揮政府宏觀調(diào)控對(duì)綠色生產(chǎn)生活的調(diào)節(jié)作用，把綠色消費(fèi)更好地融入到社會(huì)再生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，從而促進(jìn)公眾綠色消費(fèi)觀的培育。

1.政策扶植綠色生產(chǎn)

生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象和方式，要推廣綠色消費(fèi)，必須從消費(fèi)源頭開(kāi)始，生產(chǎn)綠色產(chǎn)品供公眾消費(fèi)。一方面，政府對(duì)進(jìn)行綠色產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)的企業(yè)應(yīng)給予必要的政策和經(jīng)濟(jì)支持，鼓勵(lì)企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)綠色產(chǎn)品生產(chǎn)；另一方面，對(duì)于粗放生產(chǎn)、浪費(fèi)資源污染環(huán)境的企業(yè)，政府應(yīng)對(duì)其采取強(qiáng)制停業(yè)整頓或停產(chǎn)、并采取相應(yīng)的處罰措施。

2.政策保障綠色營(yíng)銷(xiāo)

相關(guān)研究表明，經(jīng)濟(jì)因素是阻礙消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)綠色產(chǎn)品的重要原因之一。[9]為促進(jìn)綠色消費(fèi)，一方面，要制定合理的價(jià)格，保障綠色產(chǎn)品的價(jià)格在公眾的可承受范圍內(nèi)；另一方面，經(jīng)營(yíng)者作為產(chǎn)品和消費(fèi)者之間的連接橋梁，其營(yíng)銷(xiāo)偏向?qū)姷南M(fèi)選擇有著一定的影響。政府對(duì)進(jìn)行綠色產(chǎn)品銷(xiāo)售的經(jīng)營(yíng)者應(yīng)給予一定的財(cái)政補(bǔ)貼，如降低稅收。相反，對(duì)于浪費(fèi)性消費(fèi)和高消費(fèi)性?shī)蕵?lè)場(chǎng)所應(yīng)開(kāi)征高額流轉(zhuǎn)稅。只有更多的經(jīng)營(yíng)者選擇售賣(mài)綠色生態(tài)產(chǎn)品，消費(fèi)者才能在市面上看到更多的綠色產(chǎn)品，才能進(jìn)行更多的綠色消費(fèi)行為。

3.政策倡導(dǎo)綠色消費(fèi)

消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力，只有更多的綠色消費(fèi)才能拉動(dòng)綠色產(chǎn)品的持續(xù)生產(chǎn)。為此，一方面，我們要加強(qiáng)綠色消費(fèi)的立法工作，加強(qiáng)對(duì)綠色產(chǎn)品市場(chǎng)的管理和監(jiān)督，打擊假冒偽劣產(chǎn)品，維護(hù)市場(chǎng)秩序，對(duì)消費(fèi)者的綠色消費(fèi)給予制度保障和鼓勵(lì)；另一方面，政府要加大對(duì)公眾生態(tài)文明知識(shí)的普及，推進(jìn)生態(tài)服務(wù)業(yè)發(fā)展，倡導(dǎo)減少和禁止公眾對(duì)一次性產(chǎn)品(塑料袋、筷子和生活用具等)的使用，積極開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游業(yè)，建設(shè)公眾綠色消費(fèi)的體驗(yàn)場(chǎng)所等。

4.政策規(guī)范垃圾分類(lèi)

綠色消費(fèi)倡導(dǎo)的是一種有始有終的具有可持續(xù)性的消費(fèi)活動(dòng)。合理的垃圾分類(lèi)是綠色消費(fèi)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和內(nèi)容，其實(shí)質(zhì)是公眾對(duì)自身產(chǎn)生的生活垃圾進(jìn)行歸類(lèi)和控制，從而提高廢物的回收和利用率，以達(dá)到減少垃圾對(duì)環(huán)境污染的目的。目前，垃圾分類(lèi)已經(jīng)在上海等城市得到了積極開(kāi)展，并取得了一定的成績(jī)可供分享。要更好地推進(jìn)垃圾分類(lèi)，使綠色消費(fèi)觀深入公眾的內(nèi)心，我們必須依靠法律法規(guī)的強(qiáng)制力、約束力、公信力去約束和限制公眾一切不利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的行為。一方面，建立和完善垃圾分類(lèi)的制度機(jī)制，比如：落實(shí)責(zé)任機(jī)制、完善監(jiān)管體系、形成獎(jiǎng)懲機(jī)制；另一方面，要加大對(duì)垃圾分類(lèi)的宣傳工作，完善垃圾分類(lèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和配備，擴(kuò)大清潔人員隊(duì)伍，鼓勵(lì)更多人成為清潔志愿者。通過(guò)這些措施使垃圾分類(lèi)成為一個(gè)長(zhǎng)效的綠色治理機(jī)制，在此過(guò)程中促進(jìn)公眾的綠色消費(fèi)觀培育。