鄭 琦

（中央民族大學(xué)教育學(xué)院，北京 100018）

在我國(guó)的高等教育體系中，民族院校是重要的組成部分，肩負(fù)著培養(yǎng)優(yōu)秀的少數(shù)民族人才的特殊使命，為我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展戰(zhàn)略中提供智力保障，為少數(shù)民族地區(qū)的繁榮和發(fā)展提供人才支撐。

一、問(wèn)題提出

我國(guó)民族院校中少數(shù)民族大學(xué)生的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于非民族院校，學(xué)科的設(shè)置和課程建設(shè)方面大部分體現(xiàn)出民族性的特征。國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》（國(guó)發(fā)〔2015〕46號(hào)）的文件明確指出，“按照‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，認(rèn)真貫徹黨的教育方針和民族政策，深入落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院決策部署，以立德樹(shù)人為根本，以服務(wù)改善民生、凝聚民心為導(dǎo)向，保障少數(shù)民族和民族地區(qū)群眾受教育權(quán)利，提高各民族群眾科學(xué)文化素質(zhì)，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，培養(yǎng)造就德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人?！保?］

《中華人民共和國(guó)高等教育法》第四條：“高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！钡谖鍡l：“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?！保?］我國(guó)民族院校必須在大政方針指導(dǎo)下，以培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)為主線，引導(dǎo)各民族大學(xué)生在文化差異中尋找共同的中華文化根基。這不但是學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，更是創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。

2020年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中明確提出，“教育評(píng)價(jià)事關(guān)教育發(fā)展方向，有什么樣的評(píng)價(jià)指揮棒，就有什么樣的辦學(xué)導(dǎo)向”，要“完善過(guò)程性考核與結(jié)果性考核有機(jī)結(jié)合的學(xué)業(yè)考評(píng)制度，加強(qiáng)課堂參與和課堂紀(jì)律考查，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好學(xué)風(fēng)”。［3］基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)有一個(gè)重要的目的就是甄選或選拔學(xué)業(yè)能力優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府繼續(xù)學(xué)習(xí)，因此標(biāo)準(zhǔn)化、量化的終結(jié)性評(píng)價(jià)方式是這一階段較為有效的方式。但是，高等教育階段的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)則有很大的不同。在以人為本的教育理念的指導(dǎo)下，學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的核心目的應(yīng)該是為了學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和能力培養(yǎng)服務(wù)。因此，學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)更應(yīng)該傾向于評(píng)價(jià)的導(dǎo)向、激勵(lì)、發(fā)展和反饋?zhàn)饔谩?/p>

學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)除了包括智力方面的評(píng)價(jià)以外，還要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、學(xué)習(xí)態(tài)度等各個(gè)方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，最終服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的反思。通過(guò)科學(xué)完整的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予導(dǎo)向和激勵(lì)，對(duì)教師的課堂教學(xué)效果進(jìn)行檢驗(yàn)和反思。

而我國(guó)民族高等院校生源的多樣性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他普通的高等院校。在一些特定的專業(yè)中，同一個(gè)班級(jí)里學(xué)生的入學(xué)成績(jī)之間存在顯著的差異。例如中央民族大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生就有著多民族特征。以2019級(jí)學(xué)生為例，其中69.87%是漢族學(xué)生，其次是回族學(xué)生（5.13%），還有蒙古族、藏族、滿族、布依族、朝鮮族、哈薩克族、壯族、土家族、彝族、黎族、瑤族的學(xué)生。班級(jí)絕大部分學(xué)生的英語(yǔ)能力水平基本能對(duì)應(yīng)《中國(guó)英語(yǔ)能力等級(jí)量表》中的五級(jí)水平，達(dá)到了中級(jí)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的標(biāo)準(zhǔn)。但一小部分受少數(shù)民族政策照顧的學(xué)生在語(yǔ)言技能方面則明顯低于班級(jí)的平均水平，詞匯量偏低，語(yǔ)法基礎(chǔ)不扎實(shí)。在這樣一個(gè)多民族的班級(jí)中，如果采用單一的結(jié)果性量化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)則會(huì)導(dǎo)致一部分學(xué)生因?yàn)閷W(xué)業(yè)成績(jī)與班級(jí)平均成績(jī)差距過(guò)大而失去對(duì)本專業(yè)學(xué)習(xí)的信心，甚至?xí)?duì)自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生懷疑。學(xué)生民族構(gòu)成的多樣性，基礎(chǔ)知識(shí)掌握程度的差異性，使民族院校日常的教學(xué)工作比普通的高等院校具有更大的挑戰(zhàn)性。

如何在這樣的混合班級(jí)教學(xué)中對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該如何確定，采用什么樣的方式才進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，如何對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果作出闡釋都是作為評(píng)價(jià)主體的教師必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。客觀、公正、有效地對(duì)同一個(gè)班級(jí)不同民族的學(xué)生在每個(gè)階段所獲得的學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)事關(guān)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和心理健康。

二、我國(guó)民族院校學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中面臨的困境

高校學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是對(duì)高校學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一種價(jià)值評(píng)價(jià)，是在相應(yīng)教育觀念指導(dǎo)下，根據(jù)一套系統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用多種評(píng)價(jià)手段，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)信息進(jìn)行搜索、整理和分析，從而對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握程度、能力發(fā)揮水平、思想道德層次、情感態(tài)度變化等多個(gè)方面進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。［1］民族院校的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)復(fù)雜度和難度都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通院校，面臨著諸多困境。

（一）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的困境

原則上講我國(guó)民族院校的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與非民族院校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該一樣，因?yàn)閷W(xué)業(yè)的科學(xué)性不存在民族性。但由于我國(guó)民族院校大學(xué)生呈現(xiàn)民族的多樣性，大學(xué)生義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)存在較大的差異性，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)參差不齊，如果是一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)導(dǎo)致部分民族大學(xué)生無(wú)法正常畢業(yè)；如果低層次標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)制約我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。如何制定一個(gè)兼顧公平和差異的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)成了一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。如果從大一就開(kāi)始采用統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)使一部分因?yàn)閲?guó)家優(yōu)惠政策而獲得入學(xué)資格的同學(xué)對(duì)自己的學(xué)業(yè)能力產(chǎn)生懷疑，并停留在學(xué)業(yè)成績(jī)低下的狀態(tài)，有一部分同學(xué)甚至?xí)媾R由于多門科目不及格而導(dǎo)致退學(xué)的困境。如何在兼顧公平的基礎(chǔ)上，給予這部分學(xué)生一定的過(guò)渡時(shí)期，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)信心是學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)過(guò)程中必須要仔細(xì)考慮的問(wèn)題。

（二）評(píng)價(jià)主體的需要有民族常識(shí)的素養(yǎng)

高等教育中任課教師是學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的主體，擔(dān)負(fù)著學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)模式的選擇、標(biāo)準(zhǔn)的制定和具體的執(zhí)行，擁有較大的自主權(quán)。非民族院校的教師只要有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，把課上好，對(duì)學(xué)生存在學(xué)業(yè)差異性問(wèn)題，分類指導(dǎo)、因材施教就可以解決，并不需要思考學(xué)生的民族背景。但是在民族院校，由于民族大學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于非民族院校，就要求教師要有民族常識(shí)素養(yǎng)。幫助民族大學(xué)生積極樂(lè)觀面對(duì)學(xué)業(yè)差距，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情是民族院校教師的特殊任務(wù)。例如在英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中，很多藏族學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)法、寫(xiě)作和口語(yǔ)方面都相對(duì)較弱，但維吾爾族學(xué)生的口語(yǔ)相對(duì)較好，語(yǔ)法基礎(chǔ)卻較為薄弱?？瓷先ナ菍W(xué)習(xí)方法問(wèn)題，但深層次是元認(rèn)知問(wèn)題。教師在制定整體教學(xué)計(jì)劃的時(shí)候需要額外考慮為特定的學(xué)生群體制定特定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，查漏補(bǔ)缺，主題評(píng)價(jià)時(shí)也需要多方考慮。

（三）評(píng)價(jià)缺少科學(xué)系統(tǒng)性

在我國(guó)應(yīng)試教育選拔人才的大背景下，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)基本仍然停留在以考試為主的終結(jié)性評(píng)價(jià)中。對(duì)一門課程的學(xué)業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)被視為教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，意味著一門課程學(xué)習(xí)的結(jié)束，是學(xué)生獲得學(xué)分的依據(jù)、取得學(xué)位的憑證。這樣重結(jié)果、輕過(guò)程的評(píng)價(jià)模式忽略了學(xué)生本身在學(xué)習(xí)過(guò)程中付出的努力。高等教育階段的學(xué)習(xí)，每門課程之間的知識(shí)體系都不是孤立的，而是相互聯(lián)系、交織在一起才能構(gòu)建一個(gè)完整的專業(yè)體系。貫穿這個(gè)體系中所有科目的核心是學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。而這些能力并不是通過(guò)一個(gè)學(xué)期的兩次考試能夠給予準(zhǔn)確評(píng)估的。學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)并不是課程學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，而是下一個(gè)階段學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)定位不清晰會(huì)導(dǎo)致學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)無(wú)法發(fā)揮其指揮棒和導(dǎo)向作用，無(wú)法幫助學(xué)生構(gòu)建完整的專業(yè)體系框架和終身學(xué)習(xí)的理念，不利于學(xué)生個(gè)人的全面、持續(xù)發(fā)展，也不能培養(yǎng)出真正符合新時(shí)代需求的人才。

三、民族院校學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的創(chuàng)新思考

面對(duì)民族院校多民族學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的困境，民族高等教育的評(píng)價(jià)目標(biāo)必須始終堅(jiān)持為了激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)為目標(biāo)，弱化評(píng)價(jià)中的選拔目的。通過(guò)科學(xué)有效的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，在公平的原則下，兼顧學(xué)生的民族文化多樣性和個(gè)體差異性。

（一）評(píng)價(jià)主體的專業(yè)性和多元化

1.作為民族院校的教師，多元文化素養(yǎng)尤為重要

必須有堅(jiān)定的中華民族共同體意識(shí)，將費(fèi)孝通先生的“中華民族多元一體格局”精神內(nèi)化為自己專業(yè)素養(yǎng)中最重要的一部分。同時(shí)，教師應(yīng)該具備民族文化常識(shí)，不斷深化理解不同民族學(xué)生的民族文化，尊重文化差異性，保持公正的態(tài)度，沒(méi)有偏見(jiàn)和歧視評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)。把民族院校民族大學(xué)生多視為優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)各民族的多樣性客觀事實(shí)，培養(yǎng)他們的寬厚包容之心，更要引導(dǎo)他們?nèi)ド钊胪诰蚋髅褡骞餐瑩碛械闹腥A文化精神，鑄造他們的中華民族共同體意識(shí)。

2.作為民族院校的教師專業(yè)評(píng)價(jià)水平要求更高

教師學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的基本專業(yè)知識(shí)，包括對(duì)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)目的的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確制定和把握，對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的科學(xué)闡釋，通過(guò)評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予專業(yè)性的建議。民族院校的教師面對(duì)56個(gè)民族成員的大花園，需要對(duì)每一朵花朵精心呵護(hù)，因材施教，需要花費(fèi)更多的精力，這也要求專業(yè)評(píng)價(jià)水平要高于非民族院校的教師水平。這就要求培養(yǎng)堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為核心的評(píng)價(jià)目標(biāo)，探索符合民族院校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的評(píng)價(jià)體系，真正發(fā)揮學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)向作用。

3.評(píng)價(jià)主體允許學(xué)生參與學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)

將學(xué)生從評(píng)價(jià)客體的身份轉(zhuǎn)化成評(píng)價(jià)主體的一部分。采取學(xué)生間的互相評(píng)價(jià)，和學(xué)生自身反省式的評(píng)價(jià)，能幫助學(xué)生從評(píng)價(jià)本身獲得各方面的學(xué)習(xí)能力和思維能力的提升。如，在英語(yǔ)專業(yè)寫(xiě)作課堂的教學(xué)中，學(xué)生間的互評(píng)不僅能讓他們學(xué)習(xí)到其他同學(xué)在寫(xiě)作思維、素材挖掘、寫(xiě)作風(fēng)格等多方面的知識(shí)，同時(shí)能通過(guò)對(duì)比自己的寫(xiě)作看到差距，加強(qiáng)寫(xiě)作的動(dòng)力。因此，多主體的評(píng)價(jià)模式有助于學(xué)生從多個(gè)緯度認(rèn)識(shí)自己學(xué)業(yè)和能力方面的不足，培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)和自我成長(zhǎng)的能力，為他們長(zhǎng)期的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）評(píng)價(jià)方式的多樣性

傳統(tǒng)的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式基本都采用考試的形式，這種終結(jié)性的評(píng)價(jià)方式一直都是我國(guó)應(yīng)試教育的寵兒。但因?yàn)檫@種學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式操作簡(jiǎn)單易行，相對(duì)客觀公平，所以至今仍然是高等院校學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的主流模式。同時(shí)，經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐和探索，教師們也已經(jīng)意識(shí)到這種單一評(píng)價(jià)方式具有很大的片面性和局限性，不能客觀全面地對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，而且會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行臨時(shí)抱佛腳式的學(xué)習(xí)模式，無(wú)法滿足高等教育培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的要求。多元化的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式是我國(guó)高等教育發(fā)展的必然結(jié)果，越來(lái)越多的教師開(kāi)始嘗試多元化的評(píng)價(jià)方式，將原來(lái)的終結(jié)性評(píng)價(jià)與過(guò)程性評(píng)價(jià)相結(jié)合，但很多的過(guò)程性評(píng)價(jià)依然停留在對(duì)學(xué)生的考勤以及學(xué)期中小測(cè)試的成績(jī)，并沒(méi)有真正脫離考試的模式。

1.突出激勵(lì)和導(dǎo)向的功能

對(duì)于民族院校中基礎(chǔ)較為薄弱的少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，如何在客觀公正的前提下，全面評(píng)價(jià)學(xué)業(yè)水平，可以采取激勵(lì)和導(dǎo)向的評(píng)價(jià)方式。首先采用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的終結(jié)性評(píng)價(jià)是學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中必不可少的一部分。終結(jié)性評(píng)價(jià)不僅是為了體現(xiàn)公平客觀的原則，同時(shí)也能讓學(xué)生正確面對(duì)客觀存在的學(xué)業(yè)水平的差異，對(duì)自己的學(xué)習(xí)有清晰的定位。另一方面，把平時(shí)學(xué)業(yè)成績(jī)作為學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的一部分，參與學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)。

2.評(píng)級(jí)過(guò)程“人性化”

充分利用好過(guò)程性評(píng)價(jià)的方式，記錄學(xué)生各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況，課堂參與的積極性，學(xué)習(xí)中各個(gè)方面的表現(xiàn)，包括與同學(xué)合作學(xué)習(xí)等。作出描述性的質(zhì)性評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)結(jié)果更加豐滿和人性化。對(duì)于基礎(chǔ)較為薄弱的少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō)，第一年的學(xué)習(xí)尤為重要，需要克服學(xué)業(yè)落后的心理落差，對(duì)自己的弱項(xiàng)有清晰的認(rèn)知，同時(shí)要樹(shù)立趕超的信心，這些都需要老師和同學(xué)們伸出援助，幫助他們共同渡過(guò)難關(guān)。一份鼓勵(lì)性的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)能發(fā)揮巨大的作用。

3.橫向評(píng)價(jià)與縱向評(píng)價(jià)相結(jié)合

采用發(fā)展性的評(píng)價(jià)，在學(xué)生原有的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)上縱向評(píng)價(jià)他們?nèi)〉玫倪M(jìn)步，而不是單純的橫向比較與其他同學(xué)的學(xué)業(yè)水平差異。并在學(xué)業(yè)水平的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的各方面能力作出發(fā)展性的述評(píng)。對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)、平時(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)、作業(yè)完成情況、與同學(xué)合作的學(xué)習(xí)態(tài)度等方面作出綜合性的述評(píng)，從發(fā)展的角度看待學(xué)生整體學(xué)業(yè)水平的提高。但高校中有些科目學(xué)生人數(shù)眾多，會(huì)造成教師沉重的工作負(fù)擔(dān)。可以由教師和學(xué)生共同完成，重點(diǎn)關(guān)注新入學(xué)時(shí)學(xué)業(yè)水平相對(duì)較低的同學(xué)，幫助他們渡過(guò)難關(guān)。

（三）評(píng)價(jià)內(nèi)容的創(chuàng)新性

1.突出思辨能力和終生學(xué)習(xí)能力

評(píng)價(jià)內(nèi)容是由評(píng)價(jià)者依據(jù)課程的需要來(lái)決定的，是學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)最關(guān)注的重點(diǎn)。評(píng)價(jià)內(nèi)容的設(shè)計(jì)很大程度上決定了評(píng)價(jià)的結(jié)果。如果單一地采用以課本或教師的課程內(nèi)容來(lái)決定評(píng)價(jià)的內(nèi)容，就不能為高等教育追求能力培養(yǎng)和創(chuàng)新思維培養(yǎng)的目標(biāo)服務(wù)。高等教育在傳授知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力與終身學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)和探究問(wèn)題的能力，這才是未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的專業(yè)人才。高等教育階段只是為學(xué)生未來(lái)的專業(yè)構(gòu)建基礎(chǔ)的知識(shí)體系，掌握科學(xué)的研究方法和技能，為他們?cè)谖磥?lái)工作和學(xué)習(xí)提供思維能力和專業(yè)的方法論。所以，單一的知識(shí)內(nèi)容評(píng)價(jià)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足目前高等教育的培養(yǎng)需要。少數(shù)民族大學(xué)生肩負(fù)著各個(gè)民族繁榮興盛的重要?dú)v史使命，他們不僅需要傳承自己本民族的優(yōu)秀文化，同時(shí)需要學(xué)會(huì)用整體的眼光和發(fā)展的視角去處理問(wèn)題，他們是我國(guó)中華民族共同體意識(shí)形成的中堅(jiān)力量。

2.突出開(kāi)放性和靈活性

在評(píng)價(jià)內(nèi)容的選擇上，教師應(yīng)該在關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)加入對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力評(píng)價(jià)的內(nèi)容，以適當(dāng)?shù)谋壤尤雽W(xué)生評(píng)述探究方面的問(wèn)題，讓學(xué)生在結(jié)合自己本身文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上開(kāi)拓思維，將一定比例的評(píng)價(jià)內(nèi)容從知識(shí)性、概念性的記憶轉(zhuǎn)向靈活運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)揮他們的創(chuàng)新能力解決具體問(wèn)題，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有一定的開(kāi)放性。評(píng)價(jià)內(nèi)容中靈活加入與課程可以關(guān)聯(lián)的思政內(nèi)容，掌握知識(shí)的同時(shí)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和發(fā)展的學(xué)習(xí)觀。

3.評(píng)價(jià)結(jié)果突出多元性

教師對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的科學(xué)、合理、多元的闡釋會(huì)為學(xué)生提供大量有幫助的信息。首先，評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)該參考學(xué)生以往的學(xué)業(yè)水平進(jìn)行描述性的分析和闡釋，應(yīng)該是一個(gè)發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的結(jié)果呈現(xiàn)。其次，評(píng)價(jià)涉及的應(yīng)該是對(duì)學(xué)生知識(shí)體系、學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的多方位解讀。這樣，根據(jù)教師對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)結(jié)果的闡釋，學(xué)生可以明確知道自己通過(guò)努力得到了哪些方面的提高，還有哪些需要改進(jìn)的地方，以幫助學(xué)生自主地或通過(guò)教師的協(xié)助來(lái)制定下一個(gè)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)和規(guī)劃。同時(shí)，這樣多元的評(píng)價(jià)結(jié)果闡釋也為教師本身制定下一個(gè)階段的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方式提供了直接有效的依據(jù)，真正發(fā)揮學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的指揮棒作用。

總之，民族院校中學(xué)生構(gòu)成的多樣性和復(fù)雜性對(duì)教師給予學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)提出了更高的要求。需要通過(guò)各種研究探索和反復(fù)的實(shí)踐驗(yàn)證來(lái)制定一套行之有效的公平、合理、科學(xué)、同時(shí)具有時(shí)代特征和民族多樣性特征的評(píng)價(jià)體系，發(fā)揮學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中的引領(lǐng)作用。作為民族高校的教師，需要打破常規(guī)，不斷創(chuàng)新，從不同的角度去思考不斷出現(xiàn)的問(wèn)題，積極尋找有效解決問(wèn)題的方法，盡可能地幫助學(xué)生突破自我，身心健康地成長(zhǎng)為國(guó)家需要的人才。