王莉梅

隨著中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》落地，義務(wù)教育階段的學(xué)生、家長(zhǎng)、教師掀起了一場(chǎng)教育理念的改革思潮，這一波動(dòng)也暈染著幼教領(lǐng)域，漣漪著幼兒園家長(zhǎng)們的心。

“雙減”政策，減去的是學(xué)生過(guò)重的作業(yè)負(fù)擔(dān)，減去校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，減去家庭教育的支出，減去家長(zhǎng)教育精力的負(fù)擔(dān)，減去違背教育規(guī)律的做法等。然而，作為父母，雙減并不是也不能減輕我們肩上的教育責(zé)任。作為幼兒園的家長(zhǎng)，更應(yīng)該靜下心來(lái)思考：在兒童3-6歲，這一終身教育的奠基階段，我們應(yīng)該給予孩子的是什么？真正支撐孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的到底是什么？這些減去之后，又必須“加”上去的部分是什么？

一、“志不立，天下無(wú)可成之事?！?/p>

對(duì)于孩子而言，什么才是人生第一等事？古圣先賢早已給出了答案。明代思想家、教育家王陽(yáng)明先生十二歲就提出“當(dāng)讀書(shū)做圣人耳”的高遠(yuǎn)志向;毛澤東主席十七歲時(shí)改寫(xiě)七言絕句“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”，表達(dá)志在四方的決心;周恩來(lái)總理在少年時(shí)代立下“為振興中華崛起而讀書(shū)”的宏偉志向。

“志不立，天下無(wú)可成之事。雖百工技藝未有不本于志者?！弊鳛楦改福詈玫慕逃褪且龑?dǎo)子女立志，志存高遠(yuǎn)才能成就廣闊人生。3-6歲是終身教育的開(kāi)端，它影響著一個(gè)人一生的人格形成，早早在孩子心中立下志向的種子，對(duì)于其一生的發(fā)展至關(guān)重要。

1.身教重于言教

無(wú)志的父母養(yǎng)育不出有志的孩子。作為父母，首先要立下遠(yuǎn)大志向，并在日常中踐行。孩子通過(guò)言傳身教、耳濡目染自然會(huì)感受到父母在朝著志向邁進(jìn)過(guò)程中的努力與篤定。

2.講述典籍故事

結(jié)合兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，生動(dòng)有情境的故事是化育童心最好的途徑。利用視頻、音頻，圖書(shū)、畫(huà)報(bào)等，與孩子共讀一本書(shū)，共賞一個(gè)故事，孩子在了解主人公立志故事的過(guò)程中，一定會(huì)產(chǎn)生一股奮發(fā)向上的力量。

3.走近偉人足跡

有機(jī)會(huì)多帶孩子參觀、游學(xué)，如：參觀偉人故居、博物館等，身臨其境地感受偉人偉大崇高的一生，適時(shí)激發(fā)孩子心中的崇高感。在日常生活中，智慧地捕捉相關(guān)情境，并進(jìn)行鏈接對(duì)應(yīng)，以通俗易懂的語(yǔ)言與孩子交流，從而感化其心，強(qiáng)化其行。

二、“凡后生美質(zhì)，須令晦養(yǎng)厚積?！?/p>

“凡后生美質(zhì)，須令晦養(yǎng)厚積。天道不翕聚，則不能發(fā)散，況人乎？”每個(gè)孩子天生的資質(zhì)都是不同的，一味在知識(shí)、技能上穿求必將有所器。如何才能“不器”？依據(jù)兒童年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，打開(kāi)兒童心中的那片藍(lán)海，養(yǎng)得一份天性、養(yǎng)得一份美德。

1.經(jīng)典聲環(huán)繞

中華文化博大精深，引導(dǎo)孩子熟讀經(jīng)典，如：《大學(xué)》《論語(yǔ)》等，直觀感受古代先賢的無(wú)窮仁愛(ài)和智慧，感受文言文的語(yǔ)言魅力與力量，成熟心智，明辨是非，懂得善惡。

2.藝術(shù)化育童心

依照孩子興趣，可選擇琴棋書(shū)畫(huà)一至兩項(xiàng)進(jìn)行熏陶培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中不是注重技藝有多高，而是讓孩子在愉悅舒暢之余，通過(guò)藝術(shù)作品感受藝術(shù)家的人格魅力，從而陶冶情操，晦養(yǎng)心智。

3.融入自然

常帶孩子走近大自然，走近鳥(niǎo)語(yǔ)花香、高山流水，大自然中的綠樹(shù)、青草以及五彩繽紛的花朵等都會(huì)給孩子的視覺(jué)器官帶來(lái)新鮮感，激發(fā)孩子的創(chuàng)造力，同時(shí)培養(yǎng)孩子開(kāi)闊的胸襟。

三、“愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)?！?/p>

作為父母，愛(ài)孩子，不是我們要給予孩子多少愛(ài)，因?yàn)檫@個(gè)終歸是有限的，而是要讓他去愛(ài)更多人，這樣他才會(huì)收獲到更多的愛(ài)。

1.以孝為先

家庭當(dāng)中，引導(dǎo)孩子傳承孝道，在父母榜樣的推動(dòng)下，孝敬長(zhǎng)輩、父母，為長(zhǎng)輩做力所能及的事情，體會(huì)付出愛(ài)帶給自己的快樂(lè)。

2.做小志愿者

引導(dǎo)孩子從小樹(shù)立幫助他人、利益他人的思想，當(dāng)他人遇到困難時(shí)，能主動(dòng)伸出友誼之手?？梢詭Ш⒆訁⒓又驹刚吖婊顒?dòng)，在勞動(dòng)與付出中體會(huì)那份同情心、感恩心、榮辱感，從心底升出那份大愛(ài)。

四、“愛(ài)之以道，依道而行”

教育是生命喚醒生命，對(duì)于家庭教育同樣如此。在與孩子互動(dòng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)不要僅僅就事論事，那樣只停留在事的層面上，其教育價(jià)值是有限的。若能與孩子共同分析做某件事情背后的真正想法、念頭，在心的層面上剖析互通，久而久之孩子自然明辨是非，這種“心上教子”的力量是無(wú)窮的。

作為家長(zhǎng)，要不斷提升自己的境界和格局，自己的認(rèn)知在哪個(gè)層面，孩子就在哪個(gè)層面;作為家長(zhǎng)，讓自己踐行在良知大道上，給孩子開(kāi)拓寬闊的跑道，打開(kāi)孩子心中的無(wú)限藍(lán)海。如在召開(kāi)家庭會(huì)議，在共同制定家庭戰(zhàn)略十年過(guò)程中，感受家庭的溫暖與愛(ài)，感受自己在家庭中的被尊重與平等。在家風(fēng)、家訓(xùn)這種無(wú)形的教育力量下，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔、修身齊家這一中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)品質(zhì)。

心靈的力量是成就未來(lái)的地基，是成長(zhǎng)路上的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在人生的奠基階段，作為父母一定要開(kāi)發(fā)出孩子原本純粹、清澈的良知。

“雙減”，減去家長(zhǎng)的那一份：想讓孩子成為什么樣的“人欲”;存得那一份：我想成為什么樣的“孩子的天理”。