蔡雨祺 長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院

前言：在服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格中，簡約化出現(xiàn)較早，且于二十世紀(jì)中葉起始在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域占有一席之地。簡約化的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格因其簡潔明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格和精確的設(shè)計(jì)語言贏得了設(shè)計(jì)師與眾多消費(fèi)者的青睞。時(shí)尚瞬息萬變，服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格不斷推陳出新，簡約風(fēng)格曾被其他風(fēng)格所取代，但終究以其簡而不凡的優(yōu)勢重回設(shè)計(jì)視覺中心，展現(xiàn)其獨(dú)特魅力。

一、簡約化概述

簡約化風(fēng)格并非當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的獨(dú)有風(fēng)格和專有理念，而是在建筑設(shè)計(jì)、戲劇以及繪畫等多個(gè)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用和推崇。該風(fēng)格的興起源于一場西方世界的能源危機(jī)，彼時(shí)約為1960年，當(dāng)時(shí)因?yàn)槟茉礋o規(guī)劃、無節(jié)制的開采以及工業(yè)的飛速發(fā)展，西方諸國大多限于能源危機(jī)之中，受經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響，人們的審美意識(shí)也發(fā)生轉(zhuǎn)變，開始向往簡約主義[1]。這種理念逐漸滲透到藝術(shù)領(lǐng)域，服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域即為其中之一。在簡約化風(fēng)靡服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域并逐漸確定其穩(wěn)固地位的進(jìn)程中，諸位著名設(shè)計(jì)師功不可沒，正是在其推動(dòng)之下，簡約化設(shè)計(jì)才得以盛行，并最終奠定其在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的地位。阿瑪尼將簡約化風(fēng)格的內(nèi)涵總結(jié)為三個(gè)方面，即化繁為簡、最復(fù)雜即為最簡單以及在此風(fēng)格下服裝設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)舒適感。“Less is more”是運(yùn)用該風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師所普遍認(rèn)可和追捧的設(shè)計(jì)原則，迪特·拉姆斯對簡約化設(shè)計(jì)的理念進(jìn)行了補(bǔ)充，“Less but better”的設(shè)計(jì)原則即是對原有理念的完善和升級[2]?！昂啞笔菍σ曈X舒適度與穿著舒適度的要求，即應(yīng)去除贅余繁瑣的部分，達(dá)到以簡勝繁的設(shè)計(jì)效果；“約”則要求設(shè)計(jì)應(yīng)主次分明重點(diǎn)突出，避免過多雜亂因素，體現(xiàn)核心理念，摒棄設(shè)計(jì)贅余與材料浪費(fèi)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)“以少勝多”的效果。簡約化并非是對繁瑣華麗的設(shè)計(jì)風(fēng)格直接“做減法”，而是要求在藝術(shù)性簡化贅余元素，減少非必要浪費(fèi)的同時(shí)，提升對元素的運(yùn)用技巧與審美水平，因而對設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的材料和色彩所體現(xiàn)的質(zhì)感具有更高要求。

二、簡約化風(fēng)格解析

（一）設(shè)計(jì)理念

簡約化設(shè)計(jì)追求返璞歸真式的生活理念和質(zhì)樸、純粹的生活態(tài)度，希望借由設(shè)計(jì)傳達(dá)出秩序感，使觀者和穿著者感受到寧靜和舒適的設(shè)計(jì)風(fēng)格。設(shè)計(jì)理念是指導(dǎo)設(shè)計(jì)者發(fā)揮創(chuàng)造力的精神核心，設(shè)計(jì)者以設(shè)計(jì)理念為中心和指引，展現(xiàn)自身對藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化理念。成熟的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)做到萬變不離其宗，而設(shè)計(jì)理念即為其“宗”，是重點(diǎn)、核心也是前提，在此前提下，設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)千變?nèi)f化，視覺效果千差萬別，但始終圍繞此主題和核心。簡約化的設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)者服裝設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的藝術(shù)本質(zhì)的思考，是服裝設(shè)計(jì)在經(jīng)過無數(shù)衍生、進(jìn)化、探索與周而復(fù)始中，對生活本質(zhì)和藝術(shù)本質(zhì)的哲學(xué)性思考，是對設(shè)計(jì)藝術(shù)的本質(zhì)性回溯，追求起始于設(shè)計(jì)原點(diǎn)，讓設(shè)計(jì)體現(xiàn)生活的本質(zhì)面貌。簡約化設(shè)計(jì)是對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)進(jìn)行去粗取精式的優(yōu)化，對其設(shè)計(jì)進(jìn)行簡化與升級，在此風(fēng)格設(shè)計(jì)中，要求對色彩、面料以及款式等具有高水準(zhǔn)的審美能力，精心挑選所需元素，然后進(jìn)行藝術(shù)審美下的設(shè)計(jì)。簡約化設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)質(zhì)感，以簡約感、和諧感為美學(xué)理念，簡約化設(shè)計(jì)理念并非是對服裝設(shè)計(jì)單一的理念探索與體現(xiàn)式執(zhí)行，而是通過此種設(shè)計(jì)表達(dá)對生存本質(zhì)的思考，抒發(fā)對生存與生活的個(gè)性化感受，是對人類生存態(tài)度的另類體現(xiàn)，是藝術(shù)語言的簡潔、婉約表達(dá)。簡約化設(shè)計(jì)是對繁瑣設(shè)計(jì)的提煉，更是對贅余設(shè)計(jì)的升華，是對最真實(shí)的生活態(tài)度與最本質(zhì)的生活追求的獨(dú)特闡述與解讀。

（二）色彩運(yùn)用

色彩是人類視覺最敏感的元素之一，當(dāng)人的視覺體系觀看外界事物時(shí)，最先吸引其注意并為其留下印象的通常為事物的色彩。因而在進(jìn)行簡約化服裝設(shè)計(jì)時(shí)，色彩運(yùn)用是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵部分?？v觀簡約化設(shè)計(jì)的優(yōu)秀作品，可以發(fā)現(xiàn)該派系設(shè)計(jì)師對黑、白、灰三色的偏愛，這些設(shè)計(jì)師通常以此三種顏色為基礎(chǔ)，再選擇其他色彩對其進(jìn)行搭配與修飾，常被選擇的配色一般為明度偏低的色彩，例如藍(lán)色或者咖啡色。吉爾·桑達(dá)即為著名的簡約派設(shè)計(jì)師之一，2018年她所設(shè)計(jì)的秋冬服裝中就以純色為色彩元素推出了四款作品，無論是簡潔明快的黑色、白色，還是寧靜平和的灰色和咖啡色，都通過得體的版型體現(xiàn)出簡約的態(tài)度，具有渾然天成的視覺效果。簡約化設(shè)計(jì)在選擇和運(yùn)用色彩元素時(shí)，通常不以張揚(yáng)和獵奇為爆點(diǎn)，而是通過優(yōu)雅純粹的設(shè)計(jì)風(fēng)格，給人以舒適的視覺體驗(yàn)，并且以其簡而不凡的藝術(shù)特點(diǎn)，使人感到雋永悠長、內(nèi)涵豐富、意境深遠(yuǎn)的審美感受。隨著多元化審美的發(fā)展，簡約化設(shè)計(jì)從未停止過對新的藝術(shù)境界的追求，無數(shù)設(shè)計(jì)者在尋求新的設(shè)計(jì)突破，當(dāng)代新銳設(shè)計(jì)者在進(jìn)行簡約化設(shè)計(jì)時(shí)，便大膽運(yùn)用明亮的色彩，以大紅、明黃以及藕荷等顏色追求視覺上的沖擊感，以這些色彩元素達(dá)到先“色”奪人的視覺效果，在遵循簡約、舒適原則的同時(shí)，展現(xiàn)出穿著者獨(dú)特的個(gè)性，在追求個(gè)性表達(dá)的審美者之中贏得了好評，是對簡約化風(fēng)格的成功探索[3]。

（三）服裝材質(zhì)

在簡約化服裝設(shè)計(jì)的材質(zhì)選擇方面，對品質(zhì)的要求更嚴(yán)格。該設(shè)計(jì)風(fēng)格要求將贅余的裝飾物清除，摒棄設(shè)計(jì)對繁瑣裝飾物的依賴，主張以簡潔的設(shè)計(jì)達(dá)到純粹的設(shè)計(jì)效果。當(dāng)服裝中的裝飾部分被充分簡化，視覺將回歸到服裝材質(zhì)本身，因此在進(jìn)行簡約化設(shè)計(jì)時(shí)，對服裝材質(zhì)面料有更高要求。選擇所用材質(zhì)應(yīng)結(jié)合服裝適應(yīng)的季節(jié)特點(diǎn)，不同季節(jié)所選材質(zhì)也應(yīng)有所差異，若服裝設(shè)計(jì)的主題是面向冬季，則應(yīng)選擇相對厚重，在視覺和實(shí)際穿著中都給人以溫暖和舒適感的材質(zhì)，精紡呢絨即是適合該季節(jié)的材質(zhì)之一。而設(shè)計(jì)主題所對應(yīng)的季節(jié)若為炎熱的夏季，在材質(zhì)選擇時(shí)則應(yīng)傾向于輕薄、飄逸給人以清爽和透氣感的面料，所以在夏季服裝設(shè)計(jì)中，經(jīng)常以透氣性良好的棉、麻作為服裝面料，輕薄飄逸的雪紡也是常用面料。厚重的呢絨面料和輕薄的雪紡等很少在簡約化設(shè)計(jì)中被應(yīng)用于同一件服裝中，該風(fēng)格設(shè)計(jì)中也通常不會(huì)選擇將超過兩種的面料混合使用，而是以相對單一的面料，表現(xiàn)出以少勝多的豐富設(shè)計(jì)，注重展示服裝面料材質(zhì)特點(diǎn)，表現(xiàn)其肌理的質(zhì)感。簡約化服裝在制作時(shí)，要求更精準(zhǔn)細(xì)致地處理設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，高水準(zhǔn)踐行設(shè)計(jì)理念。簡約化設(shè)計(jì)中，向來“吝嗇”對繁復(fù)華麗的裝飾物的運(yùn)用，在簡約化風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)中，刺繡與蕾絲很少被使用，緞帶也通常不在設(shè)計(jì)師的選擇之中。此種面料材質(zhì)的選擇同時(shí)也迎合了著裝者的心理，質(zhì)感的面料可對簡約設(shè)計(jì)發(fā)揮心理上的補(bǔ)償影響，為穿著者帶來滿足感。

（四）款式風(fēng)格

簡約化設(shè)計(jì)在款式上主張對傳統(tǒng)風(fēng)格做減法，簡化掉原有的贅余部分，將復(fù)雜的設(shè)計(jì)化繁為簡，體現(xiàn)本質(zhì)設(shè)計(jì)和核心理念。簡約化款式是該風(fēng)格設(shè)計(jì)對“少即是多”的哲學(xué)式思考與核心體現(xiàn)。簡約化設(shè)計(jì)雖然同樣追求突破與創(chuàng)新，但以款式而言，注重“經(jīng)典”甚于“新奇”，所以標(biāo)新立異雖有，夸張出格的設(shè)計(jì)卻較少出現(xiàn)在簡約化款式設(shè)計(jì)中。該風(fēng)格設(shè)計(jì)中，基本款是大多設(shè)計(jì)師偏好的選擇，所以簡約化服裝多見西裝、褲裝、大衣，以及基本款的襯衫、裙裝等，以這些基本款為基礎(chǔ)，簡化掉非必要的裝飾物與設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，促使設(shè)計(jì)回歸到款式本身。非必要的縫線、鈕扣或其他設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中通常被視為贅余，設(shè)計(jì)師將這些部分去除，而是展現(xiàn)簡單明快的款式核心，整體風(fēng)格上強(qiáng)調(diào)簡明扼要。當(dāng)代設(shè)計(jì)逐漸注重對人體美的重視與展現(xiàn)，針對人體特點(diǎn)與線條變化，使服裝款式契合于人體本身，故而對胸腹等部位的設(shè)計(jì)要求更高，注重比例的巧妙把握，在表現(xiàn)節(jié)奏感的同時(shí)，保持款式整體上的平衡感?？钍皆O(shè)計(jì)一般以“U”形適應(yīng)和展現(xiàn)穿著者腰部線條，而以“X”形適應(yīng)和展現(xiàn)腹部線條，重視對穿著者人體之美進(jìn)行展現(xiàn)。以旗袍為例，旗袍可視為中國簡約化服裝設(shè)計(jì)的經(jīng)典體現(xiàn)，其款式簡約特點(diǎn)鮮明，貼合女性線條，展現(xiàn)人體婉約流暢的美感。簡約化款式是以純凈洗練的設(shè)計(jì)款式，讓服裝回歸于服裝本身，成為穿著者的襯托，而非喧賓奪主，此種款式可更大化地展現(xiàn)“人”的內(nèi)在氣質(zhì)，是質(zhì)樸但不粗糙的藝術(shù)情感表達(dá)，是哲思式的設(shè)計(jì)理念展現(xiàn)。簡約化設(shè)計(jì)從某種意義上而言昭示了“本質(zhì)即美之核心”，既對消費(fèi)者具有較強(qiáng)的適應(yīng)性，同時(shí)也蘊(yùn)含了純粹的藝術(shù)追求，故而可成為服裝設(shè)計(jì)中的經(jīng)典風(fēng)格。

結(jié)論：總而言之，在多元化的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格中，簡約化以其簡而不凡的魅力贏得了眾多設(shè)計(jì)師的高度認(rèn)可與偏愛。簡約化設(shè)計(jì)以哲學(xué)思維指導(dǎo)設(shè)計(jì)，追求設(shè)計(jì)藝術(shù)語言的簡化和高質(zhì)量運(yùn)用，以最簡潔的藝術(shù)語言，表達(dá)豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與獨(dú)特的設(shè)計(jì)態(tài)度。當(dāng)代生活快節(jié)奏特征明顯，視覺信息繁雜，化繁為簡的明快設(shè)計(jì)風(fēng)格更適應(yīng)當(dāng)代人的審美追求。了解簡約化的核心內(nèi)涵，可指導(dǎo)設(shè)計(jì)者進(jìn)行更高質(zhì)量的設(shè)計(jì)。