顧春軍
宣化位于燕山山脈邊緣,華北平原與內(nèi)蒙古高原交匯處,地勢險要。商周之際,宣化屬幽州;戰(zhàn)國時期,宣化為燕國北境;秦漢時期,宣化為上谷郡;唐初改為媯州,屬河北道。僖宗年間設(shè)武州文德縣,遼代改武州為歸化州治所,元代為順寧府,明王朝建立后,永樂七年在宣化設(shè)置總兵官,始稱宣府鎮(zhèn)。宣府為“長城九鎮(zhèn)”之一。①悠久的歷史,重要的地理位置,很多戍卒悍將、文人墨客、遭受貶謫士大夫都在宣化留下足跡。
建國以來,在宣化發(fā)現(xiàn)了眾多秦漢以來歷代王朝的墓葬,宣化下八里遼墓群更是1993年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。墓葬中出土了不少有價值的墓志,其中部分墓志已由宣化文保所研究員劉海文先生整理并出版②?!豆食棠付攀先嫒四怪俱憽肥潜4嬗谛谋K鶅?nèi),未經(jīng)整理、未有刊布的一方墓志,本人對其略加點校,錄文如下:
故程母杜氏孺人墓讠志銘③
賜進士及第、前翰林學(xué)士、奉議大夫、侍文華殿講讀,錢唐倪謙撰文,并書丹篆蓋。
孺人諱妙玉,姓杜氏,山西遼州榆社人也。祖諱茂,父諱英,母郝氏,兄斌,任宣府前衛(wèi)指揮。孺人生于長沙,護衛(wèi)移居上谷,年十六歸宣府衛(wèi)士程斌??讼喾蜃?,勤修婦道,貞順端默,不妄言咲。主饋食,供蘋藻,冪酒醴,執(zhí)縫紉,皆身親為之,不以假婢仆。善于理家,日用之費,能節(jié)縮出入,不至匱乏,以故斌身縻于官,恒無內(nèi)顧憂。尤篤于義,嘗有戍士張伯能來市酒,因遺白金五兩于榨下。翌日,召伯能還之。伯能感嘆拜謝而去。伯氏三嫂倪俱早沒,遺男雄、剛,俱幼,孺人撫之如己生。比長,俱為擇婦以配。有子英,性聰敏,遣入萬全都司儒學(xué)為弟子員,諄諄誨其務(wù)學(xué),曰:武弁之士,罕事詩書,淑身起家,必資稽古之力,毋為徇流俗也,汝宜勉之。英佩服惟謹,學(xué)日有進。天順七年正月二十七日,以疾卒。春秋五十有七,距生永樂五年三月初五日。子一人,即英,娶劉氏,劉氏、郭氏俱卒,繼娶顧氏,孫女一人。英卜地城東跑沙之原,擇是年二月十三日葬焉。衰绖蹐門,乞予銘其墓,乃稽其世系行實而為之銘曰:
德靜而婉,族茂而華;得此良耦,以克有家;在婦惟孝,為母惟慈;相以儉勤,迪以書詩;積之者崇,壽則不逮;衍之者長,后遠益大;高原若堂,閟茲新墳;載德有辭,式永其聞。
鐫石者○○○。
這方墓志的作者是明代禮部尚書、文學(xué)家倪謙,在明代傳世文獻中,沒有收錄這方墓志。這方墓志的發(fā)現(xiàn),足可以彌補傳世文獻之不足。倪謙生活于明成祖到明憲宗之間,是活躍于政壇的高級官員:
倪謙(1415—1479),字克讓,明朝浙江錢塘(今杭州)人,移居上元(今南京)。正統(tǒng)己未(1439年)進士及第,授編修。出使朝鮮。遷左中允兼侍講,進侍講學(xué)士。后預(yù)修《寰宇通志》,遷左春坊大學(xué)士。改政通司左參議。主考順天鄉(xiāng)試,以舉子奏發(fā)陰事,下詔獄,謫戍開平。成化初,復(fù)學(xué)士職,預(yù)修《英宗實錄》,擢南京禮部右侍郎,后升任南京禮部尚書。卒,贈太子少保,謚文僖。④
倪謙出身于一個鐵匠之家,美國漢學(xué)家這樣描述倪謙的出身:
倪謙,字克讓,號靜存,明代學(xué)者、官員,南京上元人。倪謙祖上于十二世紀(jì)戰(zhàn)亂時從北方流亡至杭州,而后逐漸富足。1366年明軍攻克杭州。不久,朱元璋下令恢復(fù)南京所有富有家族的生產(chǎn)及貿(mào)易活動,目的是建設(shè)南京城,同時為鞏固新生政權(quán)提供錢財、勞力和物資的保障。據(jù)載,倪謙的曾祖父是南京眾多工匠中的一員,很顯然,他是一名鐵匠,因其居住的地方就叫鐵作坊。⑤
作為文學(xué)家的倪謙,四庫館臣這樣評價他的文學(xué)成就:
《倪文僖集》三十二卷,明倪謙撰。謙有《朝鮮紀(jì)事》,已著錄。據(jù)李東陽序,謙所著有《玉堂稿》一百卷,《上谷稿》八卷,《歸田稿》四十二卷,《南宮稿》二十卷。又有奉使朝鮮之作,為《遼海編》,別行於世,今皆未見。此本凡賦辭、琴操、古今體詩、詩馀十一卷,頌、贊、表、箋、箴、銘一卷,文二十卷。蓋謙所自編,於生平著作,汰存六之一者也。三楊臺閣之體,至宏正之間而極弊,冗阘膚廓,幾於萬喙一音。謙當(dāng)有明盛時,去前輩典型未遠,故其文步驟謹嚴,樸而不俚,簡而不陋,體近三楊而無其末流之失。雖不及李東陽之籠罩一時,然有質(zhì)有文,亦彬彬然自成一家矣。固未可以聲價之重輕,為文章之優(yōu)劣也。⑥
倪謙生活在一個動蕩的時代,經(jīng)歷過“土木之變” “南宮復(fù)辟” “曹石之亂”,擔(dān)任過明憲宗的侍講,官終南京禮部尚書,是明朝中期重要的朝廷官員;作為朝廷使節(jié)出使朝鮮,與朝鮮文人有唱和詩歌存世,尤其在貶謫期間撰寫了大量詩文,研究明朝中期的文學(xué)創(chuàng)作和政治局勢,都不能忽視倪謙的文學(xué)創(chuàng)作和仕宦經(jīng)歷。就目前來看,關(guān)于倪謙的研究成果頗為稀少⑦,尤其對其貶謫生涯,往往語焉不詳,正因為學(xué)術(shù)研究成果不足,所以即使在一些比較權(quán)威的學(xué)術(shù)史著作中,往往訛誤百出,比如對他的被貶謫緣由,往往遵從其自述,甚至將他的貶謫地錯誤為“開平”或者“開平衛(wèi)”,一本權(quán)威的文學(xué)大辭典在介紹倪謙生平則云:“天順初,累遷學(xué)士,主順天鄉(xiāng)試。因黜權(quán)貴之子,遂誣以罪,謫戍開平。”⑧廓清倪謙的貶謫生涯,才可以深入探討倪謙的文學(xué)創(chuàng)造背景;考證他的貶謫生涯,有助于了解明朝中期的政局變化。
仕途上遭受貶謫,被流放戍邊,個人聲譽受毀,生活遭受變故,自是人生的大不幸;面對挫折,從情感上更傾向于逃避,從敘述上更容易遮隱,關(guān)于自己的貶謫生涯,倪謙在涉及到此話題時,往往語焉不詳。那么,倪謙的貶謫生涯起止時間如何呢?
《南京禮部尚書謚文僖倪公謙傳》云:“(倪謙)己卯主考順天鄉(xiāng)試,斥黜權(quán)憲之子,遂誣構(gòu),以罪論戍開平。在謫四年,悠然以詩酒自娛?!雹崮咴涝凇锻雒帽克緞?wù)楊君孺人墓志銘》一文所云,亦可與上述說法相呼應(yīng):“天順己卯,禍變陡發(fā),先公遠徙于宣?!雹馓祉樇好?459年,“禍變”就發(fā)生在這一年??贾诿鞒目婆e制度:“明朝正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次,逢子、卯、午、酉年舉行,又叫鄉(xiāng)闈??荚嚨脑噲龇Q為貢院。考期在秋季八月,故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監(jiān)生均可應(yīng)考。主持鄉(xiāng)試的有主考二人,同考四人,提調(diào)一人,其他官員若干人。考試分三場,分別于八月九日、十二日和十五日進行。會試是由禮部主持的全國考試,又稱禮闈。于鄉(xiāng)試的第二年即逢丑、辰、未、戌年舉行。全國舉人在京師會試,考期在春季二月,故稱春闈?!?
鄉(xiāng)試是逢子、卯、午、酉年舉行,而會試則是逢丑、辰、未、戌年舉行,倪謙主持的鄉(xiāng)試發(fā)生在天順己卯年,于上述制度卯合;鄉(xiāng)試三場,時間分別是:“八月九日、十二日和十五日進行”,據(jù)此可以推斷,倪謙被卷入科舉舞弊案是在1459年8月15 日之后。明代史料記載:“天順三年八月丁巳。翰林院學(xué)士劉定之、倪謙主試順天?!?
關(guān)于本次考試錄取情況,倪謙在《順天府鄉(xiāng)試錄后續(xù)》云:“天順己卯秋,適當(dāng)大比,太學(xué)及畿內(nèi)士就試者幾三千人,盛矣哉!順天府以考試官上請,皇上以命臣定之。臣謙因頓首受命,恭詣試院,悉心檢閱,以承休德,得文合矩度者一百三十五人,遵定額也?!贝撕蟛痪茫咧t被人“構(gòu)陷”下獄?!疤祉?biāo)哪晡煳纾喓擦衷簩W(xué)士倪謙戍邊?!?也就是說,至少從八月中到次年四月中,倪謙是處于錦衣衛(wèi)的詔獄和都察院的審訊之中。再考之于如下材料,就可以更進一步推斷倪謙的系獄時間:
是月,(天順?biāo)哪暾拢?,天下朝覲官至京師。昭:“出榜禁約,不許與京官交通,饋送土物,亦不許下人挾仇告害”。上又語李賢曰:“黜陟之典,亦宜舉行?!睂υ唬骸按俗孀谂f制?!睍r吏部、都察院黜不職者數(shù)百人,旌其才行超卓政績顯著者布政以下賈銓等十人,賜禮部筵宴并衣服、楮幣遣之。?
因為倪謙入獄的直接理由是交接外藩,上述材料再次強調(diào)京官不許與外官交往,而且有“時吏部、都察院黜不職者數(shù)百人”之語,我們大致可以推斷,倪謙在天順?biāo)哪暾戮鸵呀?jīng)被定案了。
次年五月初,倪謙被貶謫到宣府:“天順庚辰夏五端陽日,余被謫來宣城,僦屋以居?!?“天順庚辰”是1460年,夏五端陽日就是農(nóng)歷五月五日。
關(guān)于倪謙貶謫時間,有五年說,也有七年說,具體是幾年呢? 《倪文僖公集》卷4 有《夏景詩意畫為于景瞻題》一首:“前府軍于君景瞻謫居上谷,予亦繼往,卜鄰幾四載矣。今春同荷恩釋南歸故鄉(xiāng),出陳興祖所畫唐高駢山亭夏日詩意索題。予閱之,宛然湖山甲第,故家景物?!鄙瞎仁切f稱,按照這首詩的序言,作者自貶謫之后,和于景瞻為鄰居四年,然后在四年春“荷恩釋南歸故鄉(xiāng)”,那么就可以推斷,貶謫是1460年端午節(jié),四年后的春天那就是1464年春,貶謫生涯結(jié)束,偕同家人回到故鄉(xiāng)南京。
要而言之,倪謙的貶謫時間是天順?biāo)哪晡逶鲁跷澹喪慕Y(jié)束時間是天順八年春,其謫戍生涯為四年(1460—1464),五年或者七年說,均不準(zhǔn)確。
前已述及,關(guān)于倪謙的貶謫地,見之于他的詩文中,或者在其子和親友撰寫的文章中,都透露出貶謫地為(上谷)宣府。但很多傳世文獻記載為“開平”或者“開平衛(wèi)”,倪謙的貶謫地究竟在哪里?
按照傳世文獻記載,倪謙貶謫之地為開平(開平衛(wèi)):“己卯,主考順天府鄉(xiāng)試,舉子有不中者,掇拾謙陰事,付行事校尉發(fā)之,謫戍開平?!?自從此說之后,如今坊間所見的文學(xué)史料,開平衛(wèi)為倪謙貶謫之地基本成為定說。如錢仲聯(lián)主編的《中國文學(xué)大辭典》云:“天順初,累遷學(xué)士,主順天鄉(xiāng)試。因黜權(quán)貴之子,遂誣以罪,謫戍開平?!备鞣N文學(xué)史、制度史教材,基本沿襲這種說法,新近出版的《倪文僖公集》的點校者,在介紹倪謙生平的時候,也秉持此說。按照明代刑法,倪謙被貶謫到苦寒的衛(wèi)所,符合當(dāng)時的律法:“充軍本來以軍官軍人為主要懲治對象,但它對降死一等重罪的有效懲治,拓展了懲治的范圍,司法的需要逐漸使充軍擺脫了為軍官軍人特設(shè)的特征,而逐漸成為把軍民百姓、文武官吏一體納入懲治范圍的普通懲治方式?!?
倪謙有詩文集《上谷稿》八卷,上谷是宣府的古稱,在倪謙現(xiàn)存文集中,也有大量關(guān)于在宣化生活交游所作的詩文,如《倪文僖公集》卷4 《夏景詩意畫為于景瞻題》云:“前府軍于君景瞻謫居上谷,予亦繼往,卜鄰幾四載矣。” 《故程母杜氏孺人墓志銘》亦可佐證:墓主杜妙玉天順七年歿于宣府,其子程英“衰絰蹐門,乞予銘其墓”,那么說明倪謙當(dāng)時就謫居宣府。?
宣府是萬全都司的治所,交通便利,生活條件比百里之外的開平衛(wèi)好很多,倪謙之所以能得到如此優(yōu)厚待遇,是因為得到了方方面面的奧援,故能夠改派到生活條件較為優(yōu)裕的宣府。
《明實錄》將倪謙的貶謫地記載為“開平衛(wèi)”,并非是史官記錄有誤。我們可以推定:最早都察院將倪謙的貶謫地定為開平衛(wèi),見之于檔案資料中沒有宣府的記載,由于“上有政策下有對策”,所以倪謙的實際貶謫地是宣府,而非開平衛(wèi)。
關(guān)于倪謙被貶謫的緣由,一來自于倪謙的自辯之詞,然后在此基礎(chǔ)上由其兒子倪岳及友朋擴散之后,幾乎成為定說的“構(gòu)陷”論。倪謙在《和韓都憲詩有序》云:“予昔奉命校文京闈,精于去取,一秉至公。權(quán)臣有因予故不獲售其私者,大為所恨,遂妄生媒蘗,中以奇禍,必致死地以快其忿。時則有都憲韓公,持正不阿,力為脫解,始得減死謫戍邊城,感刻無極。嗚呼,悲夫!頃者公亦奉敕臨邊。喜獲二天之庇,權(quán)臣積惡貫盈,殞于非命,報亦烈矣。惟公知予誣枉之詳,荷蒙惠顧,復(fù)以詩見慰,殊增感愴。”這種說法,基本就是成說:主持順天府鄉(xiāng)試秉公執(zhí)法,沒有錄用當(dāng)權(quán)者的兒子,所以受到構(gòu)陷。
但是,查閱當(dāng)時的實錄記載,倪謙被貶謫的深層次原因則是交接外藩遼王,收受被貶為庶人的遼王?賄賂并為之謀求恢復(fù)爵位:
天順?biāo)哪晁脑挛煳纾喓擦衷簩W(xué)士倪謙戍邊,削遼府儀賓魏玉、武縉、周遠官。初,謙為順天府考試官,其受業(yè)生章黼不中式,銜之,因惎,令緝事者言謙嘗奉使遼府,遼庶人貴爕以其母與謙妻皆出武定侯郭氏,因饋謙謀復(fù)王爵。謙還,庶人遣人詣謙,庶人婿玉、縉、遠亦詣謙,謀請復(fù)儀賓職;謙為具奏稿,玉等得授職。庶人雖未得復(fù)爵然亦德謙,寓物酬之。語聞,下謙等錦衣衛(wèi)獄,鞫送都察院,論謙當(dāng)充軍,玉等當(dāng)贖徒還職,故有是命。?
門生章黼鄉(xiāng)試落選,遷怒于老師倪謙,就告發(fā)他結(jié)交外藩,收受賄賂。也就是說,倪謙的貶謫緣由,直接原因是主持順天府鄉(xiāng)試得罪了學(xué)生章黼;由此勾引出交接外藩、收受賄賂的行為。此外,倪謙以為,除了自己學(xué)生章黼的“構(gòu)陷”,還有來自于“必致死地以快其忿”的權(quán)臣陷害。這個權(quán)臣是誰呢?多年后,倪謙結(jié)束了貶謫生涯,再次供職翰林院,上書明憲宗:
復(fù)倪謙為翰林院學(xué)士閑住。謙上書,言天順三年奉命充順天府考試官,都御史寇深囑取其子林,又有從學(xué)生員章黼者,亦以私囑臣,皆不從;而順天府丞王晉,懼深勢,言林在選,為臣所黜,深陰結(jié)錦衣衛(wèi)指揮逯杲,攟摭臣罪,云天順元年,遣祭遼簡王,私受守墳庶人金銀器物及紱,姊夫王英為庶人寄紗叚諸物與臣,下錦衣衛(wèi)獄,不勝考訊,遂自誣服。坐除名、戍邊。今幸遇登極,恩釋為民,而事未辨白,乞置對以雪冤抑。上以事在赦前,不問。而復(fù)謙職閑住。?
以“母愛”為主題,要求投稿文章語句通順,條理明晰,文筆優(yōu)美,內(nèi)容充實而積極向上。文章字數(shù)應(yīng)在五百字以上,兩千字以下。
按照倪謙的自敘,故事是這樣展開的:倪謙主考順天府鄉(xiāng)試——章黼落選,都御史寇深的兒子寇林亦落選——順天府丞王晉傳話給寇深(言說寇林本應(yīng)該中舉,但倪謙作梗從而落選)——章黼舉報倪謙結(jié)交外藩——寇深伙同錦衣衛(wèi)指揮逯杲發(fā)力——拘役倪謙——倪謙屈打成招——被除名、戍邊。
首先,可以確定章黼的舉報是倪謙入獄的導(dǎo)火線,但寇深是否請托倪謙以權(quán)謀私呢?首先從為人角度考慮,寇深是都察院御史,因為善于審斷疑獄,有“神明”之稱,當(dāng)時輿論認為他為人正派??苌钏降螺^好,曾于景泰七年被召入朝議事。母親去世后被奪情起用,他再三上疏請辭,天順改元后才獲得批準(zhǔn)。而倪謙則應(yīng)母親去世,為了仕途匿喪不報,從而受到御史彈劾:
監(jiān)察御史周文劾奏:翰林院侍講學(xué)士倪謙,母死不丁憂,營求奪情。太子少師吏部左侍郎兼翰林院學(xué)士江淵謬薦謙充經(jīng)筵講官,彼豈不知謙有乖于世道?特以一則受其乞憐之切,一則自為奪情之張本耳!今淵果遭母喪,方其詔許奔喪時,正當(dāng)懇求終制,乃自以為得計,欣然就道。夫人所以學(xué)為忠與孝也,今二人居朝夕納誨之職,何道以將順君德?況經(jīng)筵之日,必衣錦綺,必賜酒饌,皆難樂受。詔:江淵、倪謙既處分訖,已之。?
也就是說,從當(dāng)時輿論評定來看,寇深要遠比倪謙聲譽好;再者,科舉舞弊在明朝是重罪,寇深作為二品高官的左都御史,職責(zé)就是“專糾劾百司,辯明冤枉,提督各道,為天子耳目風(fēng)紀(jì)之司?!币钥苌畹臑槿颂幨兰奥氊?zé),冒這樣大的風(fēng)險營求舞弊,可能性極小。況且,右都御史韓雍是倪謙的好友,韓雍在這個案件中給了倪謙很大的支持和保護:“時則有都憲韓公,持正不阿,力為脫解,始得減死謫戍邊城”。也就是說,參與案件審理的不但有倪謙所謂的“仇敵”寇深,更有他的好友韓雍,那么誣陷之說不攻自破。
天順初年,順天府鄉(xiāng)試的主考官除了倪謙,還有主考官劉定之:“天順三年八月丁巳。翰林院學(xué)士劉定之、倪謙主試順天?!毖@恚绻苌顬閮鹤又\私,就應(yīng)該請托主考官劉定之,但是劉定之最終安然無恙,沒有受到任何牽連:“本朝兩京主考,從來用資深兩翰林,事體略同,而順天則議論最多,然有罪同罰,未有獨及一人者,有之自天順己卯始。時正考為學(xué)士劉定之,副為倪謙,倪有門生不收,遂疏訐其私,倪至遣戍去,而劉不問?!?這就更能說明,倪謙被捕入昭獄,與科舉舞弊無關(guān),受人“誣陷”之說更不成立。
倪謙入獄的主要原因則是勾結(jié)外藩,收受賄賂,在這個問題上,倪謙避而不談。“天順?biāo)哪晡煳?,謫翰林院學(xué)士倪謙戍邊,削遼府儀賓魏玉、武縉、周遠官?!边|王的三個女婿被削儀賓爵位,也從另一個側(cè)面坐實了倪謙勾結(jié)外藩的事實。
在“曹石之變”中,所謂的“誣陷者”寇深和逯杲均被殺:“(天順五年七月)欽知亮逸,中夜馳往逮杲家,殺杲,斫傷李賢于東朝房。以杲頭示賢曰:‘杲激我也?!謿⒍加房苌钣谖鞒俊!?此事剛剛發(fā)生在倪謙貶謫宣府的第一年,他在給韓雍的詩序中說:“權(quán)臣積惡貫盈,殞于非命,報亦烈矣?!彼妇褪强苌詈湾株奖粴⒅隆0凑粘@?,雖然構(gòu)陷倪謙的權(quán)臣死于非命,但“構(gòu)陷”自己的學(xué)生章黼還在,倪謙完全可以引章黼為證人申述,可是在以后的申述中,倪謙絕口不提結(jié)交外藩的事實,這也可以坐實倪謙確實有收受賄賂行為。再次,從明英宗到明憲宗,從倪謙入獄到致仕,不斷有監(jiān)察御史貶斥倪謙受賄,而倪謙則無一言以對,可見倪謙的罪狀,在當(dāng)時是坐實了的。
清朝由張廷玉負責(zé)編撰的《明史》,沒有單獨為倪謙列傳。有研究者以為:“倪謙在《明史》上無傳,當(dāng)非因他官職不高、文史修為不夠彰顯。他當(dāng)過南京禮部尚書,但據(jù)不成文的規(guī)定必入內(nèi)閣才有立傳。”?其實,沒有入閣而立傳的明代官員很多,如同倪謙供職翰林院的呂原、劉定之,都有立傳。我們認為,之所以沒有立傳,是《明史》的編撰者,在如何評定倪謙的功過、得失問題上,感到無從下手,四庫館臣知人論世評議倪謙曰:“固未可以聲價之重輕,為文章之優(yōu)劣也”,所謂的“聲價之重輕”,還是指其在位時候的受賄行為。
《大明律》規(guī)定:“若在朝官員,交結(jié)朋黨、紊亂朝政者,皆斬。妻子為奴,財產(chǎn)入官?!?“若與內(nèi)官及近侍人員互相交結(jié),漏泄事情,夤緣作弊,而符同奏啟者,皆斬。妻子流二千里安置?!?按照上述法律規(guī)定,倪謙所犯為重罪,但處理卻并不嚴重,單單流放到距離京城350 里之外的宣府,倪謙背后必有“奧援”。
首先,這種奧援來自當(dāng)時的太子后來的明憲宗。倪謙曾經(jīng)擔(dān)任明憲宗的侍講學(xué)士:“天順元年十二月己酉,命太常寺少卿兼翰林院侍讀彭時升兼翰林院學(xué)士,改通政司左參議兼翰林院侍講呂原、劉定之、倪謙尚寶司卿兼侍講?!?明憲宗對于恩師的困境必然有援助之手:“憲宗即位,嘗劾尚書馬昂、侍郎吳復(fù)、鴻臚卿齊政,救修撰羅倫,學(xué)士倪謙、錢溥?!?《禮部尚書倪謙墓志銘》云:“甲申,今上皇帝嗣位,覃恩宥回。值外艱,守制于家。成化改元,上念先生春坊舊人,復(fù)學(xué)士職,尋入史館,修《英廟實錄》?!?如果沒有諫官的諫議,倪謙在復(fù)出后,極有可能得到重用:“己卯,主考順天府鄉(xiāng)試,舉子有不中者,掇拾謙陰事,付行事校尉發(fā)之,謫戍開平。上即位,遇恩例放免。明年,謙上疏自陳,得復(fù)學(xué)士閑住,尋復(fù)入史館修《英廟實錄》,升禮部右侍郎。監(jiān)察御史陳選抗疏極言之,上為寢成命,罷謙致仕?!?明憲宗對倪謙父子給予了極大的庇護和關(guān)照:
給致仕禮部右侍郎倪謙誥命,從其子編修岳之請也。岳三年考滿,例得推恩,吏部持之不行,岳上奏自陳,詔下其章于吏部,尚書李秉等言謙先任學(xué)士時,曾犯贓罪充軍,原授本身并封父母妻誥敕,俱已追奪焚毀,后雖遇赦,陳情復(fù)職又升任,致仕閑住,終系犯贓之人,于例難以推封。上曰:“謙已升任致仕,因子推恩,亦何不可?其與之不為例?!?
其次,在明代中晚期,太監(jiān)在政治生活中有著極大影響,而倪謙曾經(jīng)多次擔(dān)任太監(jiān)的老師,所以在或明或暗處,必然會得到掌權(quán)太監(jiān)們的關(guān)照:“景泰中,別選內(nèi)宦之聰慧者數(shù)人,俾謙教之。后俱柄用,謙躓而復(fù)起者,此數(shù)人力?!?在倪謙和皇帝之間,太監(jiān)起到了橋梁與紐帶的作用:“景泰中上嘗令教內(nèi)侍書,以故諸內(nèi)侍用事者輒推轂,而謙亦以此大干清議,每為臺省論罷,去輒復(fù)起?!?
其三,朋友的幫助。倪謙在《和韓都憲詩有序》云:“時則有都憲韓公,持正不阿,力為脫解,始得減死謫戍邊城,感刻無極。”這里的“都憲韓公”,就是當(dāng)朝官員韓雍,兩度給予倪謙保護。考之于《韓雍傳記》:
天順初,罷天下巡撫官,改山西副使。寧王以前憾劾其擅乘肩輿諸事,下獄,奪官。起大理少卿。尋復(fù)為右僉都御史,佐寇深理院事。石亨既誅,錦衣指揮劉敬坐飯亨直房,用朋黨律論死。雍言:“律重朋黨,謂阿比亂朝政也。以一飯當(dāng)之,豈律意。且亨盛時,大臣朝夕趨門,不坐,獨坐敬何也?”深嘆服,出之。母憂,起復(fù)。四年,巡撫宣府、大同。?
天順初年,恰好倪謙入獄之際,韓雍擔(dān)任司法長官:“起大理少卿。尋復(fù)為右僉都御史,佐寇深理院事?!倍?dāng)倪謙貶謫到宣府,天順?biāo)哪?,韓雍巡撫宣府,那么倪謙得以從開平衛(wèi)到宣府,一路得到了韓雍的奧援。《右都御史韓雍墓志銘》也證明了這點:“翰林院學(xué)士倪謙主考鄉(xiāng)試,得罪于當(dāng)路,緝事校尉發(fā)其結(jié)交遼府議賓事,下獄坐重典,公復(fù)力諍得戍?!?
總之,倪謙之所以重罪輕判,謫戍結(jié)束后,多次遇到御史的彈劾,但每次都能涉險過關(guān),原因有三:其一得到皇帝的關(guān)愛,其二得到內(nèi)宮太監(jiān)的幫助,其三得到朝廷重臣韓雍的奧援,而其貶謫地由開平衛(wèi)改為宣府,能在優(yōu)游不迫中度過貶謫生涯。
1460年,倪謙獨自來到宣府,開啟了貶謫生涯。不久,倪謙的岳母王氏帶著四個孩子,追隨他到貶謫地宣府,而他的兩任妻子姚氏郭氏在貶謫之前均已去世了。天順壬午年(1462),岳母王孺人離世。宣府地處邊關(guān),四個孩子尚幼,生活中有不易的一面:“女生不見門懸?guī)?,妾殞空憐坐鼓盆?!薄斑吶F居蓽作門,舉家脫粟強須吞?!辈痪?,他又娶了側(cè)室崔氏和黃氏,家務(wù)有人料理,孩子有人照顧,生活逐漸步入正軌。
倪謙在《再和前韻答韓都憲》中云:“昔承詔獄下黃門,五百嚴刑氣若吞。虐熖相陵將致死,皇威雖近敢稱寃?!?《和韓都憲詩有序》云:“肯為權(quán)奸啟幸門,禍機陰中只聲吞。南冠獨受羈囚苦,東海誰明孝婦冤?!辈黄絼t鳴,剛剛來到宣府的倪謙,以東海孝婦比喻自己遭受的冤屈;但隨著生活穩(wěn)定,這種消極情緒轉(zhuǎn)瞬即逝,倪謙的文學(xué)創(chuàng)作,更多表現(xiàn)出的是現(xiàn)實生活滿足后的優(yōu)游不迫。
倪謙在宣府有著廣泛的交游,他結(jié)識了不少被貶謫的官員,其中就有兵部尚書于謙的兒子于景瞻,于謙的女婿朱尚德。他們詩酒往來,寫下了不少唱和詩,如《夏景詩意畫為于景瞻題》 《夏日游宣府李指揮史北園,席上步于景瞻韻二首》 《和韓都憲詩有序》 《再和前韻答韓都憲》 《次韻于景瞻〈秋懷〉五首》等數(shù)十首;為文人雅集寫詩序言,如《北園燕集詩序》 《詠雪倡和詩序》 《北莊雅集詩序》等。倪謙四處云游,他曾經(jīng)到距離宣府300多里的云中(山西大同)出游:“壬午秋,家君往游云中?!蹦咧t還到距離宣府100 里之外的雞鳴山和朋友登高慶賀重陽節(jié)。?
宣府地處邊陲,文化教育不發(fā)達,詩酒唱和之余,倪謙還指導(dǎo)本土文人讀書,陳鎬《南京禮部尚書謚文僖倪公謙傳》云:“在謫四年,悠然以詩酒自娛。邊人愛慕如奉所親,士子及門,授經(jīng)者多所造就,至今科第不乏,實有功焉?!蹦咧t自己在《北園燕集詩序》云:“天順庚辰夏五端陽日,余被謫來宣城,僦屋以居。有公事則出應(yīng)驅(qū)策,否則杜門守靜以經(jīng)史自娛。宣府前衛(wèi)有揮使李君者,親賢嗜學(xué),辱枉過余,數(shù)邀至其家,款待甚至,遣弟經(jīng)從余受進士業(yè)?!?/p>
劉翊在 《南京禮部尚書倪公謙墓志銘》云:“四方有求者,揮筆立就,人莫能攖其鋒。一時天下文名,先生為重?!?在倪謙文集中,一類如《順圣川新城記》 《計邊亭記》 《宣府新建義學(xué)記》等為官府撰寫的文章,體現(xiàn)了倪謙的教育、邊防等諸方面的思想;另一類就是受宣府本地人請托撰寫的文章,如為宣府普通軍士撰寫的《泉口竺氏族譜》《高昌家乘后序》;他還撰寫了不少墓志,如《明故昭勇將軍萬全都指揮使司都指揮僉事致仕李公墓表》 《明故萬全都司都指揮同知文公墓表》等,這些都見之于他的文集中;近年來出土的墓志,如《故程母杜氏孺人墓志銘》表明,倪謙實際撰寫的墓志數(shù)量更多。
天順八年,兒子倪岳以宣府籍生員中舉,成為明朝以來宣府的第一個進士;不久,倪謙也在這一年結(jié)束了貶謫生涯,離開宣府回到故鄉(xiāng)應(yīng)天府。
社會正常運轉(zhuǎn),一要靠制度維持,二要靠官員執(zhí)行,從倪謙被貶謫事件中,有兩個問題值得考究:明朝貶謫制度的變遷,明朝言官及諫議制度對政局的影響。
從正統(tǒng)十四年(1449)到萬歷九年(1581)的一百多年,在明代歷史上,在整個中國封建社會歷史上,占有特殊的地位。一方面,長期相對穩(wěn)定的守成局面,使明朝統(tǒng)治者失去了建國之初勤政不怠的作風(fēng),朝夕生活在皇帝身邊的宦官因而得以經(jīng)常竊權(quán)專政,造成了政治的日趨混亂和黑暗。這在英宗正統(tǒng)至武宗正德時期尤為突出。?貶謫制度,作為皇權(quán)時代的一種重要處罰制度,亦可體現(xiàn)朝廷中央集權(quán)運作情況。
在宣府期間,倪謙的交游圈子,除了宣府本地的官僚和下級軍士,其余就是同為天涯淪落人的貶謫者:“六月十有七日,李君以時炎酷,請余出為避暑之游,忻然命駕。偕行者,則有故刑部李文盛、錦衣楊廷玉、朱尚徳、府軍于景瞻,皆謫寓于斯者也?!笨疾炷咧t及其朋友們的貶謫生涯,有助于我們認識到明朝中期制度的變遷。
于景瞻是兵部尚書于謙的長子,由于受到父親的牽連,于景瞻亦被謫戍:“冕,字景瞻,蔭授副千戶,坐戍龍門?!?按照《明史》卷40 《地理一》記載:“龍門衛(wèi),宣德六年七月置于故龍門縣,西距都司百二十里?!?龍門衛(wèi)在今天的赤城縣龍關(guān)鎮(zhèn),龍門鎮(zhèn)距離萬全都司的治所宣府120 里;朱尚德就是朱驥,于謙的女婿、于景瞻的妹夫,因為受到牽連,一并被謫戍:“掌錦衣衛(wèi)事都指揮使朱驥卒,字尚德,順天府大興縣人,初襲錦衣衛(wèi)正千戶,天順初,坐前兵部尚書于謙親黨,謫戍威遠,尋召還?!?按照《明史》記載,威遠位于四川省嘉定州:“威遠:州東。洪武六年十二月置,屬嘉定府。十年五月省入榮縣。十三年十一月復(fù)置。”?依照《國朝獻征錄》及延慶縣方志的的記載,李衍籍貫為北京延慶縣:李衍,字文盛,隆慶州人,景泰二年進士,授兵部主事,累遷員外郎、郎中。成化初升河南右參議,轉(zhuǎn)四川松藩右參議,遷河南右參政,轉(zhuǎn)東西右布政使,未幾擢右副都御史巡撫河南,再擢為戶部右侍郎、轉(zhuǎn)左侍郎,總督三邊軍儲兼賑濟饑民,回京升尚書總督京倉,成化末致仕。弘治七年(1494)十月十一日卒。關(guān)于楊廷玉的記錄很少,《宣化府志》記載:楊廷玉是陜西鳳翔人。
按照大明刑律規(guī)定,被貶謫官員,在地域上是有所限定的:“如浙江,河南,山東,陜西,山西,北平,福建,直隸應(yīng)天、廬州、鳳陽、淮安、揚州、蘇州、松江、常州、和州、滁州、徐州人,發(fā)云南、四川屬衛(wèi);江西,湖廣,四川,廣東,廣西,直隸太平、寧國、池州、徽州、廣德、安慶人,發(fā)北平、大寧、遼東屬衛(wèi)?!?《大明律·名例》“徒流遷徙地方”條下也規(guī)定:“流三等,照依地里遠近,定發(fā)各處荒蕪及瀕海州縣安置。直隸府州,流陜西。福建布政司府分,流山東、北平。浙江布政司府分,流山東、北平。江西布政司府分,流廣西。湖廣布政司府分,流山東。河南布政司府分,流福建。山東布政司府分,流福建。山西布政司府分,流福建。北平布政使府分,流福建。陜西布政司府分,流福建。廣西布政司府分,流廣東。廣東布政司府分,流福建。四川布政司府分,流廣西?!?也就是說,按照上述規(guī)定,倪謙及其交游的朋友們,貶謫之地均應(yīng)該在云南和四川的衛(wèi)所,李衍作為北京延慶人,在距離家鄉(xiāng)百里之地的宣府服役,更是偏離了明朝的謫戍規(guī)定。唯一符合規(guī)定的是朱尚德,但是他最后的落腳地卻是宣府,與裁定的四川威遠更是南轅北轍。
有學(xué)者曾經(jīng)著文,認為明朝的謫戍一方面讓犯人遭受慘烈的生活,另一方面就是把他們由非軍籍變?yōu)檐娂?,子子孫孫世代不能改變:
軍犯遠離故土,生活環(huán)境改變,水土不服,最重要的是,非軍籍人的充軍使罪犯從民人變成了軍人。這不僅僅是使習(xí)慣的生活方式發(fā)生改變的問題。早在成化年間,巡按直隸監(jiān)察御史王衡就曾指出“況人所畏當(dāng)者莫過于軍,千方百計逃避茍免”這樣的事實,況且罪犯充發(fā)的還是“恩軍”,他們在衛(wèi)所承擔(dān)的軍役和勞役比一般的軍人更重,待遇更差,受軍官的盤剝更為嚴重。這種從生活方式到身份地位的改變所達到的懲治效果是最為嚴厲的。?
需要指出的是,倪謙及其朋友們在宣府的貶謫生涯,既沒有承擔(dān)各種勞役,更沒有遭受盤剝,他們過著詩酒酬唱生活,更沒有改變自己的官人身份,倪謙之子還以宣府生員考取了進士。對明朝的謫戍制度研究,除了法令制度本身,可能還需要結(jié)合更多個案,二者相結(jié)合,才能減少誤判。
從朱元璋時期就開始的貶謫制度,到了明中期就開始瓦解,在制度的執(zhí)行上,已被具體的落實者層層化解,使得貶謫制度成為“具文”。
縱觀有明一代,諫議制度之完善,超過了歷史上的任何朝代;文官治理達到頂峰,對皇權(quán)的約束也是之后的清朝所不能比擬的。明朝歷代皇帝都重視諫議制度建設(shè),言官在施政中的作用越來越重要,故有“士大夫共治天下”的情景再現(xiàn)。
有研究者認為,明代政府是同時代世界上最為成功的政府:“惟一公正的判斷最終必須考慮到歷史的現(xiàn)實,即明朝經(jīng)歷了超過兩個半世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨,這正是人口增長、城鎮(zhèn)發(fā)展、農(nóng)商擴大、貨幣化和通貨膨脹出現(xiàn)、有迷惑力的新事物和新思想從早期近代歐洲引進的多事的時代。”?一個開明王朝,必須有言論自由作為保障,明朝初期的最高統(tǒng)治者對于言官的作用,就有著清醒的認識:
太祖嘗謂群臣曰:“治國之道,必先通言路,言猶水也,欲其長流,水塞則眾流障遏,言塞則上下壅蔽。今予以一人,酬應(yīng)天下之務(wù),非兼聽廣詢,何以知其得失? 《詩》曰‘先民有言,詢于芻蕘?!蚱c蕘,至賤者也,古人尚有取于其言,況左右前后之人與我共事者,豈無一得之長乎?諸公有所建明,當(dāng)備陳之?!庇衷唬骸皣艺蔚檬В裰萜菹笛?。君臣之間,各任其責(zé),所行未當(dāng),即當(dāng)速改,不宜有所隱避。若隱避而不言,相為容默,非事君之道,于己亦有不利。自今宜各盡乃心,直言無隱?!?
而在諫議制度建設(shè)上,“明代前期幾乎每朝皇帝都比較重視言官的考選與遷耀,他們往往從新科進士中選最優(yōu)者而為之。據(jù)統(tǒng)計,在明代曾官給事中的254 人中,進士出身者占242 人,舉人出身者7 人,其他出身者5 人。另外,見諸《明史》列傳的209 個御史中,由進士出身者180 人,非進士者29 人?!?有論者以為:“君主專制集權(quán)到明代己達巔峰狀態(tài),與此相適應(yīng),作為君主耳目之用的言官制度也相應(yīng)發(fā)展到極致,‘其組織之密、職權(quán)之廣、權(quán)威之重、委寄之深,歷代均不能望其項背’。明代嚴密完備的言官制度,將我國傳統(tǒng)社會的監(jiān)察制度推向了頂峰。”?
前已述及,倪謙被貶謫的真正原因,一是結(jié)交外藩,倪謙續(xù)娶的郭氏與被奪去爵位的遼庶人之母為本家,倪謙受皇帝委派去祭祀前幾代遼王,由此結(jié)交遼庶人,在儒家傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的人情社會,接受請托也在情理之中;二是收受賄賂,由于史料沒有明細記載,但從現(xiàn)有史料推斷,當(dāng)是一些禮節(jié)往來的物品。在力所能及的情況下,倪謙給予親戚幫助,從人情世故角度看,應(yīng)該不是什么重罪。但是被學(xué)生章黼揭發(fā)后,就被都察院抓住不放,直至被貶謫宣府,開始了四年的謫守生涯。憲宗登基之后,因有師生之誼,受到關(guān)照,倪謙再回到翰林院供職,但再次受到言官的貶斥直至辭官:成化二年六月辛亥,改翰林院學(xué)士倪謙于南京翰林院。謙自謫戍復(fù)職閑住至是。詣闕謝恩,特命于東閣辦事。言官劾其貪冒無恥,乃以疾辭。上以謙子編修岳同在翰林,改命南京。[51](本月:升南京翰林院學(xué)士倪謙為禮部右侍郎)
一般來說,言官官職低微,被貶斥的則是高官,又兼帝師,加之倪謙之子亦為翰林院高官,言官以倪謙先前的“無恥行為”,守護道德人心,雖然與現(xiàn)代社會既往不咎的法治精神相悖,但考慮到儒家文化對君子人格的追求,那么言官這種勇氣就應(yīng)該值得肯定。最后皇帝亦做出退步:“乃以疾辭,上以謙子編修岳同在翰林,改命南京。”
從時間來看,這種“有罪”之身,一旦有了記錄,那么就會被言官視為“把柄”,一旦當(dāng)事人有“風(fēng)吹草動”,就會激活言官的彈劾制度。當(dāng)倪謙再次復(fù)出,擬被提拔重用的時候,這次是六科十三道,共劾謙奸貪邪佞:
成化二年秋七月辛未,命禮部右侍郎倪謙致仕。六科十三道共劾謙奸貪邪佞,交結(jié)外藩,本當(dāng)致于極典,幸而得戍邊,方復(fù)蒙皇上寬恩,復(fù)其舊職閑住。自合靖居閭里,卻乃不召而來,希求進用,玷污清班,知不容于公論,偽乞致休。皇上復(fù)徇所請,俾官南京,又貳宗伯。朝野驚駭,眾論喧騰。臣等官居耳目,職在激揚,竊附呂誨之知人,敢辭陽成之竄逐。伏望皇上俯徇輿情,將謙革職放歸閭里,以為希求幸進者之戒。有旨:倪謙有隨侍舊勞,特留任用。今公論既不可,仍令致仕。[52]
明中期以來,相對穩(wěn)定的守成局面,使明朝統(tǒng)治者失去了勤政不怠的作風(fēng),宦官因而得以經(jīng)常竊權(quán)專政,造成了政治的日趨混亂和黑暗;結(jié)合倪謙仕宦生涯中的貶謫經(jīng)歷,藉此可以得出結(jié)論:明中期政治制度有弛廢的地方,但言官及諫議制度卻一如既往,就像魯迅先生所言:“正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和鋒芒”,讓搖搖欲墜的皇權(quán)統(tǒng)治不斷煥發(fā)出新活力。
在貶謫宣府之后,倪謙不免意志消沉,這段生活深深刺激了人到中年的倪謙。體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作上,那種潑辣大膽、議論政治的文體越來越少,更多是一些隨波逐流的寫景抒情及酬唱往來的詩歌。加之“受賄”的無妄之災(zāi),讓他身后毀譽參半,這極大影響了他的文學(xué)地位。倪謙出身社會底層,憑借著自身努力,成為朝廷重臣。他一直想在仕途上有所作為,但是明朝中后期復(fù)雜的政局,打破了他的夢想。在貶謫生涯中,倪謙與當(dāng)?shù)厥考澓袜l(xiāng)民結(jié)交,使他能了解民間疾苦,宣化地區(qū)不斷出土、由倪謙撰寫的墓志就是極好例證。倪謙“生不逢時”,在清議盛行的明代,黨爭也很激烈,這就決定了他能得到皇帝的信任,但依然在重登仕途后無所作為。從倪謙在宣府貶謫遭遇,也可以讓我們認識到明朝中后期的政局演變。
注釋:
①郭維城總修、王繼紅整理:《宣化縣新志》卷1《地理志》,北京出版社2010年版,第1—4頁。
②劉海文:《宣化出土古代墓志錄》,遠方出版社2002年版。
③墓志來源于2005年,宣化區(qū)文物保護所征集于宣化區(qū)磚廠院內(nèi),現(xiàn)保存于宣化文保所文物倉庫。
④倪謙著、舒仁輝點校:《倪文僖公集》,杭州出版社2014年版,第6頁。
⑤[美]富路特、房兆楹主編:《明代名人傳》,北京時代華文書局2015年版,第1476頁。
⑥永瑢等撰:《四庫全書總目》卷170 《集部》,中華書局1965年版,第1487頁。
⑦目前,關(guān)于倪謙的研究論文大多聚焦其出使朝鮮的交游及文學(xué)創(chuàng)作,如詹杭倫、杜慧月:《〈遼海編〉與倪謙出使朝鮮考述》,《北京化工大學(xué)學(xué)報》 (社會科學(xué)版)2007年第1期;姜陽:《明初中期倪謙出使朝鮮的表現(xiàn)和貢獻》,《遼寧大學(xué)學(xué)報》 (哲學(xué)社會科學(xué)版)2010年第3期;牛啟芳:《明代倪謙與朝鮮的文化交流及貢獻》,山東大學(xué)2013年碩士學(xué)位論文。關(guān)于倪謙生平研究只有姜陽的一篇論文:《天使倪謙一生沉浮探考》,《遼寧大學(xué)學(xué)報》 (哲學(xué)社會科學(xué)版)2017年第3期。關(guān)于倪謙的文學(xué)創(chuàng)作,有張仲謀的《論明詞中的臺閣體》,《江蘇師范大學(xué)學(xué)報》 (哲學(xué)社會科學(xué)版)2016年第2期。該文談及倪謙只是寥寥數(shù)語,創(chuàng)見不多。縱觀上述成果,姜陽對倪謙的生平有所勾勒,但是因為對傳統(tǒng)文化了解不足(不知道古人計算年紀(jì)用虛歲),甚至將倪謙的出生年月誤斷為1414年;因為對地理知識的儲備不足,把倪謙的貶謫地誤會為內(nèi)蒙古的開平衛(wèi),加上疏于考辯,把貶謫時間誤會為五年、七年。目前為止,沒有一篇論文涉及到倪謙的貶謫生涯。作者身世研究是文學(xué)作品研究工作的起點,沒有對其生平的考證,對其文學(xué)創(chuàng)作的解讀及價值觀的判斷,洋洋灑灑下筆千言,但也往往容易失之千里。
⑧錢仲聯(lián)等主編:《中國文學(xué)大辭典》,上海辭書出版社1997年版,第832頁。
⑨陳鎬:《南京禮部尚書謚文僖公謙傳》,載焦竑輯:《獻征錄》,上海書店1986年版,第1476頁。
⑩[明]倪岳:《青溪漫稿》卷23,杭州出版社2014年版,第698頁。
?曾國慶:《中國古代史教程》,民族出版社2011年版,第394頁。
?[明]談遷著、張宗祥點校:《國榷》,中華書局1958年版,第2089頁。本條亦見于 《明英宗實錄》:“命翰林院學(xué)士劉定之倪謙為順天府鄉(xiāng)試考官,賜宴于本府?!?/p>
??《明英宗實錄》卷314。
?[清]夏燮:《明通鑒》卷28,中華書局1959年版,第1024頁。
???《明憲宗實錄》卷188。
?吳艷紅:《明代流刑考》,《歷史研究》2000年第6期。
?《明史》卷40 《地理一》。
?翟禹:《明開平衛(wèi)置遷考述》,《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》2013年第5期。
? 謝?。骸睹鞔f全都司研究》,西北師范大學(xué)2013年碩士學(xué)位論文。
?近幾年,隨著考古發(fā)現(xiàn),在宣化不斷發(fā)現(xiàn)倪謙及兒子倪岳為人撰寫的墓志,如劉海文的《宣化出土古代墓志錄》還收集了倪謙撰寫的另一方墓志《解士郁墓志》,這都可以佐證倪謙的宣府貶謫生涯。
?《明史》卷101 《諸王世表一》記載:貴燮,簡庶三子,建文元年封。洪熙元年,罪降庶人。成化二年卒。
?《明憲宗實錄》卷17。
?《明英宗實錄》卷229。
?[明]沈德符撰;《萬歷野獲編》卷14,中華書局1959年版,第378頁。
?《明史》卷340 《曹吉祥傳》。
?姜陽:《明初中期倪謙出使朝鮮的表現(xiàn)和貢獻》,《遼寧大學(xué)學(xué)報》 (哲學(xué)社會科學(xué)版)2010年第3期。
?劉效鋒點校:《大明律》,法律出版社1999年版,第34—35頁。
?《明英宗實錄》卷285。
?《明史》卷161 《陳選傳》。
?《明憲宗實錄》卷59。
?《皇明史竊》卷49 《倪岳傳附倪謙傳》,明刻本。
?《明史》卷178 《韓雍列傳》。
??[明]劉珝:《劉珝詩文集》,中國社會出版社2006年版,第324、310頁。
?倪謙在宣府交游甚廣,這也影響到其子倪岳。倪岳在《青溪漫稿》中有不少詩文都涉及到在宣府的交游,如《青溪漫稿》卷5 有七律《挽宣府錢永義》;卷6 有《西湖圖卷為宣府范元博題》;卷7 有《宣府朱用輔秀才挽章寄其弟用吉》;倪岳在《戊子新春日寄上谷諸舊游》云:“卻憶舊時詩社客,于今賡唱復(fù)如何?!痹谛?,倪岳也有一個和父親類似的交游群體。
?南炳文、湯綱:《明史》,上海人民出版社2014年版,第205頁。
?《明史》卷170 《儒林一》。
?《明史》卷40 《地理一》。
?《明孝宗實錄》卷46。
?《明史》卷43 《地理四》。
?《明史》卷93 《刑法一》。
?劉效鋒點校:《大明律》,法律出版社1998年版,第24—25頁。
?吳艷紅:《明代流刑考》,《歷史研究》2000年第6期。
?[英]崔瑞德、[美]牟復(fù)禮:《劍橋中國明代史》下卷,中國社會科學(xué)出版社2006年版,第92頁。
?[明]余繼登:《典故紀(jì)聞》,中華書局1981年版,第6—7頁。
?侯明:《論明代言官的權(quán)責(zé)》,《史學(xué)月刊》1990年第3期。
?蔡明倫:《明代言官群體研究》,華中師范大學(xué)2007年博士學(xué)位論文,第13頁。
[51]《明憲宗實錄》卷31。
[52]《明憲宗實錄》卷32。