譚春蓉

(重慶師范大學(xué) 文學(xué)院，重慶 401331)

李昌祺(1376－1452)，江西廬陵人，永樂二年(1404)進(jìn)士，曾參與修撰《永樂大典》，歷任翰林庶吉士、廣西左布政史，著有詩集《運(yùn)甓漫稿》《容膝軒草》等。李昌祺《剪燈余話》為明代的一部文言小說集，共22 篇，羼入詩、詞、集句、銘、文共216 首(篇);其中集句詩46 首，集中在三篇小說中:《月夜彈琴記》30 首，《洞天花燭記》6 首，《賈云華還魂記》10 首。周愣伽稱李昌祺“是一位集前人詩句的能手”［1］3，46 首集句詩涉及唐、宋106 位詩人詩、詞251 句①。目前對(duì)李昌祺《剪燈余話》的研究主要集中在創(chuàng)作思想、小說藝術(shù)與傳播、影響等方面。對(duì)小說中詩歌也有一些研究，如賈安民《論“剪燈三話”中詩詞的藝術(shù)功能》，主要側(cè)重于研究小說中羼入詩詞的藝術(shù)功能，僅略提及集句詩［2］; 陳才訓(xùn)《論李昌祺的庶吉士教育及其小說創(chuàng)作的炫才意識(shí)》僅略提及集句詩之于炫才的作用［3］。小說中插入詩歌自唐傳奇以來便為常見，但小說中大量出現(xiàn)集句詩，極為罕見。李昌祺在小說中大量書寫集句這種特別現(xiàn)象，及其所折射的士人心態(tài)、對(duì)小說藝術(shù)的影響等，目前尚未見專文深入研究。

1 李昌祺小說集句詩的基本特征

“集句詩者，雜集古句以成詩也?！保?］目前認(rèn)為現(xiàn)存最早的集句詩是晉代傅咸《七經(jīng)詩》。到宋代，集句詩才迅速發(fā)展，王安石、陸游、文天祥等人均有創(chuàng)作。金元時(shí)期，集句雖偶有創(chuàng)作，但總體趨于冷落。明代復(fù)古思潮興起，集句詩恢復(fù)發(fā)展且題材更具特色，如朱誠泳《集句擬劉文綱少悼亡詞》、劉芳節(jié)《閨情集句》;形式更加多樣化，包括集古詩、集近體詩、集詞、集曲等。此外，集句詩也開始和通俗文學(xué)合流，小說、戲曲等文學(xué)領(lǐng)域均出現(xiàn)集句詩羼入現(xiàn)象，如李昌祺《剪燈余話》、湯顯祖《牡丹亭》等。清代集句詩發(fā)展至為繁盛，直到現(xiàn)代依然富有生命力。

李昌祺《剪燈余話》中有三篇小說出現(xiàn)大量集句詩，值得注意。安磐稱: “《余話》記事可觀，集句如‘不將脂粉涴顏色，唯恨淄塵染素衣’‘漢朝冠蓋皆陵墓，魏國山河半夕陽’對(duì)偶天然，可取也。”［5］對(duì)其集句詩評(píng)價(jià)頗高。為便于進(jìn)一步研究，這里將李昌祺小說中集句詩涉及的詩人及詩句、詞句數(shù)量統(tǒng)計(jì)如表1。

表1 集句詩數(shù)量統(tǒng)計(jì)表

通過對(duì)集句詩選錄的詩人、詩句數(shù)量及詩歌內(nèi)容的分析，李昌祺小說中集句詩表現(xiàn)為內(nèi)容以集唐詩為主、細(xì)膩多情、婉約等特點(diǎn)。

1．1 以集唐、七言為主的選詩傾向

《剪燈余話》集句詩涉及唐代80 人，占比75%，宋代23 人，占比21%，唐人數(shù)量近乎宋代詩人的四倍;在詩歌數(shù)量方面，選唐人205 句，占比81%，選宋人37 句，占比14%，所選唐詩超過宋代詩詞的五倍。對(duì)比四唐，初唐選詩較少，盛唐選詩52 句，占集句唐詩總量的25%; 中唐選詩57 句，占比28%; 晚唐選詩75 句，占比36%，為四唐最多。晚唐溫庭筠、李商隱各選12 句，為小說選詩最多的兩位詩人?？梢钥闯?，無論從詩人或是詩歌數(shù)量上，李昌祺集句都具有明顯集唐尤其是集晚唐詩歌的傾向。值得注意的是，與李昌祺同時(shí)期的瞿佑、高棅等人均提倡學(xué)習(xí)唐詩，朱易安指出明初詩壇“比較明顯的審美趣味是推崇唐詩”［6］29。李昌祺在小說中集唐詩的傾向，與明初詩壇的宗唐復(fù)古傾向存在密切關(guān)系。

46 首集句詩形式上比較單一，以七言律詩、七言絕句為主?！对乱箯椙儆洝分惺膛姳烫宜鶗姼枘耸恰凹啪淦哐越w詩二十首”［1］140，為七言律詩; 其后鐘碧桃所憶譚氏之詩也是“亦古語也”［1］145，為十首七言絕句?！抖刺旎T記》的《撒帳歌》雖然不完全是以律詩形式出現(xiàn)，如:

撒帳西，歌舞留人月易低(唐儲(chǔ)光義)。驚起芙蓉睡新足(唐李賀)，倚風(fēng)晴態(tài)被春迷(唐雍陶)［1］232。

但除了第一句“撒帳西”之外，其余三句均為七言。《賈云華還魂記》中賈云華“集唐人詩成七言絕句十首”［1］291，亦是以七言的形式進(jìn)行集句。內(nèi)容上，集句不僅涉及詩作，亦有詞作的內(nèi)容。如《月夜彈琴記》鐘碧桃贈(zèng)烏熙集句其八的尾聯(lián):

無情不似多情苦(晏殊)，肯信愁腸日九回(崔 曾)［1］140。

“無情不似多情苦”為宋代晏殊詞《玉樓春·春恨》句。集句共選宋人37 句，其中詩30 句，詞7 句?？梢娎畈骷淠依ㄌ?、宋，詩、詞兼具。張明華先生在《集句詩嬗變》中認(rèn)為“《剪燈余話》有集唐詩46 首”［7］4的說法是不確的，46 首集句詩并不僅限于唐詩，也包括數(shù)量不少的宋詩宋詞。

1．2 細(xì)膩多情、婉約為主的審美風(fēng)格

李昌祺涉及集句詩的均為才子佳人小說，為符合小說人物形象與心理，集句詩細(xì)膩多情，以婉約為其基本風(fēng)格。如《月夜彈琴記》鐘碧桃贈(zèng)烏熙集句其一:

花壓闌干春書長(zhǎng)(溫飛卿)，清歌一曲斷君腸(沈云卿)。

云飛雨散知何處(溫飛卿)，天上人間兩渺茫(宋邕)。

已托焦桐傳密意(胡宿)，不將清瑟理霓裳(宋邕)。

江南舊事休重省(李玉)，桃葉桃根盡可傷(宋庠)［1］140。

詩歌主要表現(xiàn)物是人非的感傷情懷，情感細(xì)膩，委婉含蓄。《剪燈余話》盛唐集句最多者為杜甫11句，分別為:“惟恨緇塵染素衣”“有時(shí)顛倒著衣裳”“明眸皓齒今何在”“雪殘鴣鵲亦多時(shí)”“獨(dú)留青冢向黃昏”“獨(dú)立蒼茫自詠詩”“風(fēng)塵佳苒音書絕”“魚龍寂寞秋江冷”“窮巷悄然車馬絕”“百年世事不勝悲”“血污游魂歸不得”。所選詩句并未呈現(xiàn)杜甫關(guān)注民生現(xiàn)實(shí)的一面，而是偏于個(gè)人沉吟，感時(shí)傷懷，帶有濃重感傷色彩。再看同為盛唐詩人代表的李白，集詩8 句，分別為“寧知草動(dòng)風(fēng)塵起”“夫子紅顏我少年”“云雨巫山枉斷腸”“獨(dú)宿孤房淚如雨”“風(fēng)流肯落他人后”“此地悲風(fēng)愁白楊”“云想衣裳花想容”“功名富貴若長(zhǎng)在”，其豪邁奔放的詩歌亦未選，反而是抒發(fā)世事變幻、個(gè)人情懷的詩句被選入，更有利于小說中才子才女細(xì)膩情感的表達(dá)。中晚唐詩人選詩最多者為溫庭筠、李商隱，溫、李本身便是“綺麗婉媚”“哀感頑艷”風(fēng)格的代表人物，所選詩歌“一寸相思一寸灰”“冰簟銀床夢(mèng)不成”等也均是偏向于柔美風(fēng)格，且多訴說男女情思。宋代蘇軾“回首舊游真是夢(mèng)”“酒力漸消風(fēng)力軟”等亦是選取婉約一脈的詩歌。故從整體上來看，李昌祺小說中的集句詩具有細(xì)膩多情、婉約的特點(diǎn)，其中亦不乏晚唐“哀怨”“綺麗”風(fēng)格。

2 李昌祺小說集句詩折射的士人心態(tài)

內(nèi)勒·韋勒克指出: “文學(xué)作品……要受到總的文化氣候的影響?！保?］《剪燈余話》中集句詩是主人公在特定環(huán)境中的吟詠、創(chuàng)作，這些虛構(gòu)的才子、佳人及其經(jīng)歷，往往是明代士人及其所處時(shí)代“總的文化氣候”在小說中的曲折反映，因此通過這些集句詩，還可以分析人物形象所折射的明代士人心態(tài)。

2．1 恢復(fù)中華文化與“宗唐”

經(jīng)由元朝統(tǒng)治之后，明朝建立，《明太祖實(shí)錄》洪武元年載: “初，元世祖自朔漠起，以有天下悉以胡俗變易中國之制……上久厭之，至是悉命復(fù)，衣冠如唐制?！保?］825朱元璋稱: “今朕一統(tǒng)天下，復(fù)我中國先王之治，宜大振華風(fēng)，以興治教。”［9］925表明其急于恢復(fù)中華傳統(tǒng)文化及重建盛世的志向?！半m說不拘一格，但明初的詩壇，仍然透露出一股擬古和崇尚唐音的風(fēng)氣?！保?］35明初蘇伯衡認(rèn)為: “自李唐一代觀之，晚不及中，中不及盛?！保?0］林鴻也稱: “開元天寶間聲律大備，學(xué)者當(dāng)以是為楷式?！保?1］表明四唐之中又尤其推崇盛唐。李昌祺亦欣賞唐代詩歌，其《題孟浩然踏雪尋梅圖》: “開元盛世文運(yùn)昌，同時(shí)諸子皆俊良。”［12］對(duì)唐詩眾家表示稱贊。張明華先生指出:“集句詩是中國人‘宗經(jīng)’、‘尚古’文化心理的體現(xiàn)?！保?］3在統(tǒng)治者及詩壇“宗唐”思想影響下，集句詩因其“集古句”特點(diǎn)，引起文人集唐詩的極大興趣，如《蕊閣集》載:“搜古雅句，用我機(jī)杼，昔人合之兩傷，今日離之雙美，使中、晚如初、盛唐，渾李杜為一家，得趣在熔古?！保?3］同時(shí)也出現(xiàn)大量集句創(chuàng)作，如皇室中朱誠泳《集句擬劉文綱少參悼亡》35 首，孫蕡《集古律詩》等。李昌祺的集句詩亦是時(shí)代復(fù)古思潮下的產(chǎn)物。此外，李昌祺曾任庶吉士、翰林一職，黃佐《翰林記》指出庶吉士: “以詩文記誦為學(xué)，……在公署讀書，大都從事詞章。內(nèi)閣所謂按月考試，則詩文各一篇，第其高下?！保?4］因而李昌祺對(duì)前代詩歌熟稔于心，故小說中集句詩的宗唐傾向乃是明初恢復(fù)中華文化、詩壇宗唐思潮與李昌祺個(gè)人經(jīng)歷的綜合反映。

2．2 “博學(xué)”形象與炫才心理

《剪燈余話》作為一部傳奇小說，“文備眾體，可以見史才，詩筆、議論”［15］。小說集句創(chuàng)作刻畫了博學(xué)多才的人物形象?！对乱箯椙儆洝纷T節(jié)婦于《宋史·烈女》有載，重點(diǎn)描寫譚節(jié)婦的守節(jié)自重［16］。小說也凸顯了這一特點(diǎn)，但不同之處在于李昌祺增加譚節(jié)婦作集句30 首這一情節(jié)，為其增添“才女”的特征?！顿Z云華還魂記》中描寫魏鵬與賈云華大量的詩、詞、文贈(zèng)答及賈云華絕筆集句10 首，突顯了賈云華的才女形象。李昌祺在小說中羼入集句詩，動(dòng)輒連作10 首，且雜集唐宋詩詞，集句內(nèi)容廣泛，其目的主要是展示人物的才學(xué)。而小說人物的博學(xué)，展示的其實(shí)是作者及明代士人的才華。李昌祺少有詩名，身居高位，面對(duì)身份、地位均不如自己的瞿佑創(chuàng)作的《剪燈新話》，有欲“逞才”而超越之的思想，張光啟指出:“暇中因覽錢塘瞿氏所述《剪燈新話》，公惜其風(fēng)教少關(guān)，于是搜集古今神異之事，人倫節(jié)義之實(shí)，著為詩文，纂集成卷，名曰《剪燈余話》，蓋欲超乎瞿氏之所作也?！保?］119比較瞿佑《剪燈新話》22 篇，其中15 篇涉及詩詞創(chuàng)作，無集句詩創(chuàng)作?！都魺粲嘣挕饭灿?jì)22 篇，每篇均有詩、詞、文羼入，且有大量集句詩創(chuàng)作，相比《剪燈新話》羼入詩歌數(shù)量更多，小說更加“秾麗豐蔚，文采爛然”［1］121。尤其是集句詩“用他人‘舊句’寫自己‘新詩’，體現(xiàn)了詩人的寫詩才能”［17］，既滿足了文人游戲翰墨的審美趣味，又可充分展示李昌祺等人的博學(xué)及炫才意識(shí)。

小說作品中人物往往因?yàn)椴艑W(xué)而獲得美好結(jié)局?！抖刺旎T記》秀才文信美因才華出眾，被仙人華陽丈人邀請(qǐng)參加婚禮。當(dāng)新婿因文辭有限，為寫撒帳祝詞為難時(shí)，文信美代其創(chuàng)作《撒帳文》并附有集句詩《撒帳歌》6 首，使得婚禮順利進(jìn)行。文信美也因才學(xué)受到眾仙人賞識(shí)，其結(jié)局是由貧窮書生到“遂成富室”“子孫甚盛”［1］234?！对乱箯椙儆洝芬?yàn)橛屑湓姙樽C，最后鐘碧桃證明了自己乃譚節(jié)婦侍女的身份，于譚氏廟中獲得神位?！顿Z云華還魂記》魏鵬才華橫溢，最終中舉，身居要職，因感于賈云華絕筆集句詩，促使賈云華還魂，最后有情人終成眷屬。據(jù)喬光輝《李昌祺年譜》考證，李昌祺七年間接連兩次被貶，一次是永樂十年(1412)董役長(zhǎng)干寺，創(chuàng)作《賈云華還魂記》;一次是永樂十七年(1419)謫役房山，著成《剪燈余話》［18］。李贄談及小說: “一旦見景生情，觸目興嘆，奪他人之酒杯，澆自己之壘塊;訴心中之不平，感數(shù)奇于千載?！保?9］指出小說乃是士人抒發(fā)內(nèi)心不平的載體。李昌祺亦是借小說“特以泄其暫爾之憤懣”［1］120，通過書寫因才學(xué)獲得美滿結(jié)局的才子佳人故事，以彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)懷才不遇的憤懣，達(dá)到心理補(bǔ)償作用，即借小說人物的圓滿結(jié)局尋求精神的慰藉，并寄寓憑借才華獲得賞識(shí)的美好希望。

2．3 才子佳人小說的審美趣味

查清華先生指出:“強(qiáng)調(diào)唐詩各時(shí)期的區(qū)別，推舉盛唐，在明初是主流觀念。”［20］然而李昌祺小說集句，晚唐選詩最多，且選詩最多的溫庭筠、李商隱也屬晚唐詩人，集句選詩與詩壇崇盛唐主流存在差異，究其原因，一是受集句材料的影響，二是受小說觀念、題材的限制?！对乱箯椙儆洝芬黄峒傲N集詩的選本:《詩統(tǒng)》《三體》《草堂》《唐音》《鼓吹》《唐千家詩》?！对娊y(tǒng)》乃南宋陳仁玉編，今已無傳本。《草堂詩馀》以選唐宋詞為主。《唐千家詩》為宋代洪邁著，又名《萬首唐人絕句》，專錄唐人五、七言絕句?！度w》又名《三體唐詩》，為宋周弼編，專選唐人七絕、五律和七律，多為中晚唐詩。《鼓吹》即金朝元好問《唐詩鼓吹》，專選七言律詩，多錄中晚唐詩，王世禎評(píng)價(jià): “宋元論唐詩，不甚分初、盛、中、晚，故《三體》《鼓吹》等集，率詳于中、晚而略初盛?！保?1］《唐音》，元代楊士弘編，因不滿前代“大抵多略于盛唐而詳于中晚唐”［22］的選詩傾向，故其選詩詳于盛唐，略于晚唐。除了《詩統(tǒng)》散佚，無法知道選詩特點(diǎn)之外，可知李昌祺所選詩歌僅一部《草堂詩馀》為詞集選，其余選本均以選唐詩為主，且除《唐音》外其余詩集多選中、晚唐詩。明初選本為李昌祺集句提供集句材料，其崇尚唐詩及重中、晚唐詩的選詩傾向，亦影響了李昌祺本人集晚唐的集句傾向。

然而，究其集晚唐詩較多的深層原因，主要還是與才子佳人小說題材的審美要求有關(guān)。明代前中期，“當(dāng)時(shí)小說并不那么重要(至少還沒變得那么重要)，詩文依然是最主流的文類?！保?3］士人抒情言志主要還是在詩歌創(chuàng)作中，小說并未完全承擔(dān)言志的功能，故小說集句并未選錄詩歌中言志的一類。此外，《月夜彈琴記》《洞天花燭記》《賈云華還魂記》均講述才子才女的故事。才子佳人題材中，其主人公往往是幽居深閨的佳人與風(fēng)流多情的書生，李白、杜甫等人的豪放飄逸、沉郁頓挫并不符合才子佳人傷春悲秋、婉約細(xì)膩的情感需求，相反，晚唐詩的“哀感頑艷”“綺麗婉媚”風(fēng)格更適合其情感的表達(dá)。李昌祺集句詩作為小說的有機(jī)組成部分之一，不同于崇盛唐的主流審美，其深層原因應(yīng)是“細(xì)膩多情、婉約為主”的風(fēng)格更能契合才子佳人題材小說的審美趣味。

3 結(jié)論

小說往往因“身份卑微而需要借助詩詞‘大道’‘大雅’來抬高身份，增加自己的文化資本”［24］。李昌祺在小說創(chuàng)作中羼入大量集句書寫，展現(xiàn)小說人物及作者的才華，寄寓文人們渴望憑借才華而受賞識(shí)的美好期待。集句本身體現(xiàn)的是恢復(fù)中華文化的訴求與“宗唐”的詩壇風(fēng)氣對(duì)通俗文學(xué)的滲透，增添了才子佳人小說雅俗共賞的審美趣味，乃是明代士人心態(tài)的反映。集句詩的創(chuàng)作使人物與小說雅化，表現(xiàn)出典雅、文采燦然的一面，提升了小說的“品位”。

不過，在小說中連續(xù)創(chuàng)作大量詩文，包括集句詩，詩文篇幅體量過大，在某種程度上導(dǎo)致詩有“喧賓奪主”的情況。這里把三篇小說中詩詞(包括集句詩)、文章所占分量列表2 如下:

表2 三篇小說詩文比重分析表

《月夜彈琴記》《洞天花燭記》兩篇小說，詩文超過一半以上的字?jǐn)?shù)，《賈云華還魂記》雖詩歌占比不及前二者，但大量的詩歌創(chuàng)作依然十分醒目。從內(nèi)容上看，《月夜彈琴記》集句多是感時(shí)傷懷之作，《賈云華還魂記》集句10 首也基本是感傷紅顏薄命、哀嘆愛情凋零，主題重復(fù)。因而其中大量集句詩，即使抽掉部分，也不影響故事情節(jié)，其目的更多在于顯示博學(xué)、炫耀才華，但延緩了情節(jié)的發(fā)展?！都魺粲嘣挕分衅渌乱捕嘁娺@種情況，如《至正妓人行》，文中羼入詩歌一首，占比全文72%，小說主體基本就是一篇長(zhǎng)篇敘事詩。大量的詩詞創(chuàng)作雖為傳奇小說增添了雅趣，但正如孫楷第先生指出的缺點(diǎn): “此等文字皆演以文言，多羼入詩詞。其甚者連篇累牘，觸目皆是，幾若以詩為骨干，而第以散文聯(lián)絡(luò)之者?！保?5］李昌祺小說中集句詩創(chuàng)作的“羼入”在增強(qiáng)文采、雅趣的同時(shí)，也不免累贅繁復(fù)，影響了情節(jié)發(fā)展和人物形象的塑造，進(jìn)而也削弱了小說作為敘事藝術(shù)本身的魅力。

注釋:

① 此外還有七句詩歌作者不詳，其中四首，李昌祺標(biāo)明出自《詩統(tǒng)》，另外三首未標(biāo)明出處，未納入統(tǒng)計(jì)范圍。