徐軍 楊寧芳

中國計量大學(xué)馬克思主義學(xué)院

一、紅色旅游概述

（一）紅色旅游的重要論述

一般意義上來說，紅色旅游意味著是1921年中國共產(chǎn)黨所具有的革命紀念地，紀念館和革命精神是其主要的旅游景點。紅色旅游是一種主要依托革命歷史文化資源進行旅游開發(fā)的較為特殊的主題旅游產(chǎn)品，其主導(dǎo)功能主要體現(xiàn)在革命傳統(tǒng)感知和愛國教育方面，可以增強民族自豪感和凝聚力。紅色旅游的政治、經(jīng)濟和文化價值也使其成為了革命傳統(tǒng)教育和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機結(jié)合的范例，尤其是近年來，紅色旅游已經(jīng)形成了一種獨特的“紅色文化”。紅色旅游在推動社會經(jīng)濟、社會、文化協(xié)調(diào)發(fā)展等方面也展現(xiàn)出非凡的意義。紅色旅游線路、紅色旅游景區(qū)、紅色旅游商品也成為旅游者了解革命歷史、傳承斗爭精神、弘揚時代特色的重要載體。

（二）紅色旅游的理論內(nèi)涵

習(xí)近平總書記明確地指出，紅色旅游業(yè)發(fā)展的核心是紅色基因的繼承。中國共產(chǎn)黨在其長期的革命斗爭中形成了寶貴的革命傳統(tǒng)資源，因此，在他看來紅色旅游是“紅色”與“旅游”的有機統(tǒng)一，“紅色旅游”的精神內(nèi)涵是“紅色”，而“旅游”只是實現(xiàn)“紅色”的一個載體，在發(fā)展紅色旅游過程中，不可以忽略紅色精神而過度重視旅游開發(fā)。

習(xí)近平總書記曾多次一再地強調(diào)，中國共產(chǎn)黨最寶貴的精神財富是革命性的傳統(tǒng)資源。中國革命的歷史是最好的營養(yǎng)劑；每一個紅色旅游景點都是一個的生動的課堂；要“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”；傳承紅色基因，讓群眾接受精神洗禮是紅色旅游的核心。只有傳承紅色基因，才能更好地堅定共產(chǎn)主義信念，將中國特色社會主義建設(shè)推向新高度。正是基于這樣的理念，以習(xí)近平紅色旅游重要論述為指引，要始終牢記紅色旅游的核心是傳承紅色基因這個根本宗旨。

二、紹興紅色旅游的開發(fā)現(xiàn)狀

（一）定位精確

浙江省和紹興市有關(guān)部門對紹興發(fā)展定位非常明確，紹興古城，全國首批100個經(jīng)典紅色旅游景點之一，這方沃土哺育了無數(shù)仁人志士、豪杰賢才。走進紹興，就仿佛走進了一個沒有圍墻的博物館。濃郁的文化韻味在角角落落幽幽散發(fā)，而其呈現(xiàn)的紅色魅力也存在于古城的每一根經(jīng)脈間和歷史的每一個細節(jié)中。隨著建黨一百周年的時代熱潮，紹興作為紅色研學(xué)旅游成熟的城市，其紅色文化為市旅游業(yè)和全市經(jīng)濟發(fā)展注入新活力，使紅色旅游逐漸成為紹興經(jīng)濟發(fā)展新引擎。

（二）拓展開發(fā)

近幾年紅色文化經(jīng)濟價值的日漸突顯，紹興已經(jīng)開發(fā)了一大批紅色旅游景點，并且取得了卓越成效，具體如下。

1.魯迅故里

紹興魯迅紀念館始建于1953年，是建國后浙江省最早建立的紀念性的人物博物館。2002年，《魯迅故里歷史街區(qū)保護規(guī)劃》實施，共包括魯迅祖居、魯迅故居、百草園、三味書屋、魯迅筆下風(fēng)情園、魯迅紀念館、歷史街區(qū)等七個部分，現(xiàn)為全國百個愛國主義教育基地、國家AAAAA級旅游風(fēng)景區(qū)。精心保護和恢復(fù)后的魯迅故里已成為立體解讀中國近代大文豪魯迅的場所，成為浙江紹興的“鎮(zhèn)城之寶”。多年來，基地以魯迅一生的事跡的宣傳教育、魯迅文物資料的征集保護、魯迅思想作品的科學(xué)研究為主要任務(wù)，發(fā)展至今，已成為歷史文化名城紹興對外宣傳教育的窗口。近日，紹興魯迅故里景區(qū)也成功入選并成為浙江省僅兩個的全國60個紅色旅游發(fā)展典型案例之一。

2.周恩來祖居

人們通過生產(chǎn)實踐發(fā)現(xiàn)該魚適宜開展高密度放養(yǎng)和高強度投喂，這就決定了養(yǎng)殖該魚除了充分運用自然界中存量的陽光、空氣、水體、土壤和植被的五大環(huán)境要素和生產(chǎn)條件之外，還需要增量，即增加物化投入，例如高密度成魚池塘養(yǎng)殖需配備物理的抽水機、增氧機，實施機械換水和增氧，需要定期投放無機的生石灰、漂白粉、明礬以及有機的中草藥、益生菌、藻類等水質(zhì)調(diào)節(jié)劑和底質(zhì)改良劑，尤其是充分利用同一水體水產(chǎn)養(yǎng)殖動物不同的食性連接而成的食物鏈網(wǎng)就該魚養(yǎng)殖產(chǎn)生的殘飼、糞便等廢物進行降解、分解以及轉(zhuǎn)化，為該魚健康生長發(fā)育營造一個優(yōu)良的環(huán)境，給予其生命以強有力的拱衛(wèi)。

紹興周恩來紀念館是在周恩來的故居基礎(chǔ)上修建起來的，位于紹興市勞動路。自1984年開放以來，在省、市相關(guān)部門和社會各界的關(guān)心支持下，先后修復(fù)祖居、故居，擴建紀念廣場和紀念館。目前，紹興周恩來紀念館占地面積達5500余平方米，建筑面積3200余平方米，是浙江省愛國主義教育基地、浙江省廉政文化教育基地、浙江省紅色之旅經(jīng)典景區(qū)、紹興市紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。

3.紅心上旺

越城區(qū)富盛鎮(zhèn)上旺村曾是一個“挑腳抬轎做長工”的過路涼亭“苦上王”。1958年，在王金友同志帶領(lǐng)下，“八把山鋤創(chuàng)大業(yè)”，使上旺成為當時全國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的一面紅旗，被譽為“江南大寨”，吸引86個國家和地區(qū)友人參觀訪問。2013年來，上旺新建上旺精神陳列館、上旺實物陳列室和上旺村鄉(xiāng)風(fēng)館，讓來上旺旅游的客人通過唱“紅”歌、聽“紅”課、品“紅”茶的方式，感受到那個年代的那些事，在活動中追憶當年艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)的精神。上旺精神陳列館還被多家單位推薦為紅色教育基地和越城區(qū)首批紅色教育基地。

4.秋瑾故居

在中國上下五千多年的歷史長河中涌現(xiàn)了一些巾幗英雄，可從未有一個是像秋瑾一樣呼喊出男女平等、投身于民族主義和民主主義的革命中去，并為之英勇就義。秋瑾故居位于紹興古城以南的塔山南側(cè)長塘，背靠青山，面臨和暢堂街道，是秋瑾長期生活、學(xué)習(xí)和戰(zhàn)斗過的地方。秋瑾是我國一位杰出的女革命家，是婦女解放的先驅(qū)者，辛亥革命重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一，因此，秋瑾故居就成了民主革命重要文物，現(xiàn)為國家級文物保護單位。自從1957年秋瑾故居對外開放以來我們從未忽視過以愛國主義為主題的教育活動，這也是我們學(xué)習(xí)先烈發(fā)揚烈士精神的根本。

5.楓橋經(jīng)驗陳列館

“楓橋經(jīng)驗”陳列館位于諸暨市楓橋古鎮(zhèn)孝義路主入口，北臨楓溪江，南靠孝義路，是連接孝義路和古鎮(zhèn)的重要節(jié)點。紀念館的主要展覽區(qū)域是2號館和4號館，共設(shè)序廳，前言，“楓橋經(jīng)驗”的誕生、演進、發(fā)展、升華，新時代“楓橋經(jīng)驗”在浙江的探索實踐和尾廳等八部分。1號館為游客接待中心，3號館為“楓橋經(jīng)驗”文創(chuàng)產(chǎn)品展示館，5號館為紹興楓橋?qū)W院參觀教學(xué)互動區(qū),它充分展示了“鳳橋體驗”近55年來的發(fā)展歷史以及與時俱進的價值。

三、紹興紅色旅游的存在問題

從紹興紅色旅游景點景區(qū)的整體開發(fā)水平來看，開發(fā)方法仍然是基礎(chǔ)和廣泛的，宣傳、展示方式和手段過于陳舊，解說、展示不夠形象生動，對革命歷史意義的挖掘不夠充分。

（一）文化宣傳

習(xí)近平總書記指出，“建紅色紀念設(shè)施要恰當，紅色紀念設(shè)施不要搞得太形式化”，不要“把內(nèi)在精神弄沒了。[1]”要“把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)，永遠保持老紅軍本色”[2]。文化宣傳上一些革命老區(qū)易出現(xiàn)宣傳斷層的情況，更新頻率慢、內(nèi)容過于嚴肅的問題尤為普遍，進而導(dǎo)致吸引用戶少、閱讀量低、游客參與度低。紹興紅色旅游景區(qū)的發(fā)展規(guī)模較小，難以形成規(guī)?；?yīng)，開發(fā)模式呈現(xiàn)形式化、簡單化的現(xiàn)象，紅色資源的內(nèi)涵難以有效地挖掘和開發(fā)。

（二）陳展水平

紅色歷史和精神的展示基本上僅限于傳統(tǒng)方法，例如紀念館，展覽館和舊住宅，展示內(nèi)容單調(diào)、展示工具及方法模板化，解說流程格式化，缺乏吸引力和感染力，對普通游客、尤其是年輕游客的吸引力較弱。同時，對于參觀者而言，當前紹興紅色旅游景區(qū)的紅色旅游項目，較多地采用實物展示和人員講解的模式，而體驗性項目較為缺乏，參觀者無法進行有效的參與和體驗，難以有效實現(xiàn)紅色旅游的教育與價值引導(dǎo)的作用。

（三）文化內(nèi)涵

紹興紅色旅游景區(qū)的發(fā)展規(guī)模較小，難以形成規(guī)?；?yīng)，開發(fā)模式呈現(xiàn)形式化、簡單化的現(xiàn)象，紅色資源的內(nèi)涵難以有效地挖掘和開發(fā)。突出表現(xiàn)為紅色旅游資源展示多以靜態(tài)的形式為主，較多地依托于展覽館、博物館等形式來凸顯紅色旅游資源，在展示過程中陳列方式落后，缺乏現(xiàn)代性和科技性的陳列形式，僅僅對紅色資源和紅色物品簡單陳列，展示手段較為單一，紅色資源的年代感和時代感難以有效地展現(xiàn)出來對文化遺跡文字解讀過于淺顯，文化內(nèi)涵沒有與現(xiàn)實緊密結(jié)合，說服力、引導(dǎo)力不強，講好中國故事、體現(xiàn)中國智慧、弘揚中國精神的方法和手段仍待創(chuàng)新。

就整體而言，紹興紅色旅游景點景區(qū)普遍存在通常對紅色旅游的教育功能不完全了解，不深刻，激勵機制不健全等問題，這也是導(dǎo)致銅像廣場、博物館、故居“老三樣”發(fā)展模式遍地開花，紅色文化內(nèi)涵挖掘不夠，主流價值觀、自身創(chuàng)新動力不足，難以取得更廣泛國際社會共識的重要因素。

四、紹興紅色旅游的發(fā)展策略

從上述紹興紅色旅游的發(fā)展存在問題，可以看出，推進紅色旅游景區(qū)更快更好發(fā)展需要注意以下三點：

（一）加強紅色景區(qū)歷史風(fēng)貌的創(chuàng)作

旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)需要同紅色紀念設(shè)施形成共鳴，突出情景化、歷史感、真實性，強化紅色景區(qū)的歷史現(xiàn)場感營造。并且有針對性地整合歷史文化資源，讓游客們了解革命歷史，瞻仰革命先烈，感受歷史真實。紹興紅色旅游景點需要改變木訥刻板的文化宣傳形式、增強時代感，以更加生動有趣的方式來講述紅色故事，發(fā)揮創(chuàng)新型技術(shù)手段在保護傳承中的作用，通過現(xiàn)場表演和其他生動的方法，游客可以融入虛擬的革命戰(zhàn)爭局勢之中，讓紅色精神“活”起來，使紅色旅游寓教于游、寓游于教。

（二）升級紅色旅游體驗

習(xí)總書記強調(diào)，“對于紅色文化資源，我們既要注重有形遺產(chǎn)的保護，又要注重?zé)o形遺產(chǎn)的傳承”。推進紹興紅色旅游發(fā)展，在保護和傳承中，要有開放的思維，借鑒學(xué)習(xí)不同國家和地區(qū)的成功經(jīng)驗。現(xiàn)今，國內(nèi)外大多數(shù)紅色景點主要是基于參觀和游覽，因此，有必要不斷創(chuàng)新旅游形式，提升互動性、體驗性和趣味性。例如國外的諾曼底游覽區(qū)通過多媒體檢索設(shè)備，可以有助于參觀者了解到戰(zhàn)役的每一個細節(jié)，同時每年舉辦活動增強游客們的體驗感。紹興紅色旅游也可以加強信息、科技成果的應(yīng)用，利用廣播、視頻、網(wǎng)絡(luò)、平面、影視等媒體業(yè)務(wù)集群建設(shè)。利用現(xiàn)代全息科技手段加強展示、演藝效果等，加強藝術(shù)化表達，增強儀式感教育，可以有效改善紹興紅色旅游展覽會缺乏吸引力和吸引力等問題，實現(xiàn)對文化人的教育，以文化人，以文育人。

（三）創(chuàng)新紅色旅游產(chǎn)品

推進紹興紅色旅游，賦予紅色文化新的時代內(nèi)涵要不斷推出符合新時代要求的、群眾喜聞樂見的現(xiàn)代表達形式，在發(fā)展好紅色旅游的同時講好新時代紅色故事。紹興紅色旅游要注重融合發(fā)展；將紅色景區(qū)與古城歷史等元素相結(jié)合，推進紅色旅游融合發(fā)展，豐富紹興紅色旅游的文化內(nèi)涵；突出紅色旅游產(chǎn)品的地域特色和差異性，增加對游客的吸引；打造紅色旅游精品，設(shè)計精品紅色旅游主題線路，走向品牌化，擴大紅色旅游產(chǎn)品的影響力。紅色旅游產(chǎn)品可以將紅色精神藝術(shù)化，增強大眾親和力，擴大受眾范圍，成為傳播文化自信，弘揚紅色文化，傳承紅色基因，進行文化教育的中國名片。

五、結(jié)語

2021年迎來了中國共產(chǎn)黨建黨100周年，也是推動紹興紅色旅游快速發(fā)展和持續(xù)發(fā)展的一個絕佳契機，應(yīng)當進一步挖掘、保護和探索紹興革命遺物等紅色資源的價值內(nèi)涵，增強理想信念和愛國主義教育功能，注重紅色資源開發(fā)利用的標準提高，著力推動新時代紅色旅游實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，為了更好地培養(yǎng)和弘揚社會主義的核心價值觀、傳承和發(fā)揚革命精神和紅色文化、團結(jié)和凝聚全國各族人民共同為努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗。