文 魏仁杰 中共云南省臨滄市委黨校
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中提出“九個(gè)必須”,第三個(gè)就是“必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是我們黨的靈魂和旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理,堅(jiān)持實(shí)事求是,從中國(guó)實(shí)際出發(fā),洞察時(shí)代大勢(shì),把握歷史主動(dòng),進(jìn)行艱辛探索,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命?!边@是一個(gè)非常重大的現(xiàn)實(shí)要求,對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)代堅(jiān)定理想信念、不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn),具有重大的指導(dǎo)意義。
馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是我們黨的靈魂和旗幟。把馬克思主義作為黨的根本指導(dǎo)思想,既是由黨的性質(zhì)所決定的,也是由近代以來(lái)中國(guó)的具體國(guó)情、中國(guó)所處的世情、時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)所決定的。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)社會(huì)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì),山河破碎,生靈涂炭,中華民族遭受了前所未有的深重苦難。但是中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)反抗,從太平天國(guó)到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法,再到辛亥革命,進(jìn)行了一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的英勇斗爭(zhēng),譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的壯烈史詩(shī)。近代以來(lái)的中國(guó)人民,從當(dāng)時(shí)世界上可以找到的一切理論中尋找救國(guó)真理,在1915年新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始時(shí)期,引進(jìn)了80多種主義、理論進(jìn)行研究,希望找到一個(gè)理論能夠救中國(guó),但是這些斗爭(zhēng)都沒(méi)有取得成功。一直到1917年俄國(guó)十月革命的成功,正如毛澤東同志所講的,“十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。”中國(guó)的先進(jìn)分子,學(xué)習(xí)研究馬克思主義,認(rèn)準(zhǔn)這是救中國(guó)的真理。用馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想,成立了中國(guó)共產(chǎn)黨。
中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開(kāi)天辟地的大事變。但是,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命,也不是一開(kāi)始就取得了偉大的勝利,而是經(jīng)過(guò)了一系列的挫折。不屈不撓的中國(guó)共產(chǎn)黨人從血的教訓(xùn)中逐步認(rèn)識(shí)到:馬克思主義絕不是教條,只有同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合,才有力量。正是在毛澤東思想的指引下,中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮斗,創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就,建立了中華人民共和國(guó)。正如習(xí)近平總書(shū)記所講的,“新民主主義革命的勝利,徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史,徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面,徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件?!?/p>
中華人民共和國(guó)的成立,為我們建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家奠定了政權(quán)基礎(chǔ),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。但是如何在一個(gè)極其落后的國(guó)家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),是擺在新政權(quán)面前一個(gè)極其嚴(yán)肅的課題。中國(guó)共產(chǎn)黨人從中華人民共和國(guó)的成立開(kāi)始,就旗幟鮮明地指出,領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨,指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義,并把這個(gè)理論基礎(chǔ)與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合。全國(guó)上下經(jīng)過(guò)艱苦的努力,完成了三大改造,確立了社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)制度。三年恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì),超額完成第一個(gè)五年計(jì)劃,建立了門(mén)類齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系,還取得了偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ),為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、中國(guó)人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
改革開(kāi)放40多年來(lái),我們黨堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義,并把馬克思主義的基本原理和改革開(kāi)放的具體實(shí)際相結(jié)合提出了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的重大國(guó)策,總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),提出了改革開(kāi)放的重大決策,進(jìn)行了新的偉大革命,創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。
恩格斯說(shuō)過(guò):“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?!睔v史和現(xiàn)實(shí)證明,堅(jiān)持馬克思主義,必須把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,這是中國(guó)共產(chǎn)黨人立于不敗之地的重要法寶。因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代變化和我國(guó)發(fā)展的廣度深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象,因?yàn)槲覈?guó)社會(huì)主義事業(yè)在發(fā)展過(guò)程中面臨的新情況新問(wèn)題越來(lái)越多,因?yàn)轳R克思主義只是開(kāi)辟了通向真理的道路,因此,我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,堅(jiān)持以正在做的事情為中心,聆聽(tīng)時(shí)代聲音,更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合。鄧小平同志指出:“我們堅(jiān)信馬克思主義,但馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。只有結(jié)合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義,才是我們所需要的真正的馬克思主義?!眻?jiān)持馬克思主義,就要不斷豐富、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義。發(fā)展馬克思主義,就是在堅(jiān)持馬克思主義的前提下根據(jù)實(shí)踐的要求不斷推進(jìn)馬克思主義的理論創(chuàng)新,新時(shí)代中國(guó)人民改造世界、創(chuàng)造幸福生活的生動(dòng)實(shí)踐是理論創(chuàng)新的強(qiáng)大動(dòng)力和不竭源泉。
邁入新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,以馬克思主義的科學(xué)原理推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,如習(xí)近平總書(shū)記所講,“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義!”在實(shí)踐創(chuàng)新中推動(dòng)理論創(chuàng)新,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新境界。