繆魯加，方力力

（浙江農(nóng)林大學，浙江 杭州 310000）

在涉及中國治理軟實力理論有關的討論中，由于不同國家的文化背景、社會環(huán)境和價值觀等方面不同，國內(nèi)外學者對軟實力概念的定義也存在特定差異。在現(xiàn)實政治視域下，此概念的最早介紹者約瑟夫·奈提出，一國的軟實力主要來源于三方面：“文化、政治價值觀以及外交理念。”[1]“在政治文明的角度上，新時代的文化軟實力要更具整合性。政治文明建設的過程是不斷提升國家治理體系、治理能力現(xiàn)代化的過程”[2]。要而言之，軟實力是一種區(qū)別于傳統(tǒng)國家硬實力的思想文化與價值理念因素。當前新冠肺炎疫情對全球公共衛(wèi)生安全提出了挑戰(zhàn)，這些問題看似獨立，實際上反映了人類是一個休戚與共的命運共同體，我們要堅持歷史與邏輯相統(tǒng)一、順應事物發(fā)展規(guī)律，通過完善不同生命體間的共生關系，最終完成人類命運共同體這一偉大使命，將國家安全與國際安全相結(jié)合，以有力應對全球性公共安全挑戰(zhàn)。

一、中國治理軟實力效應的價值

對于軟實力如何轉(zhuǎn)化為軟實力效應，學術界尚未存在明確界說，需要具體分析：若將軟實力效應當作軟實力覆蓋范圍內(nèi)產(chǎn)生的文化吸引效應，以人類命運共同體視角下的中國治理為例，作為“對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)‘大同’思想的發(fā)展，也是共產(chǎn)主義‘自由人聯(lián)合體’理想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的創(chuàng)造性結(jié)合和創(chuàng)新性發(fā)展”[3]。其產(chǎn)生的文化吸引效應彰顯了人類對國際關系的理想狀態(tài)和對美好生活的向往與實踐。另一方面，若將軟實力效應當作外交軟實力影響范圍的思想信任，作為反映合作共贏理念的大國外交思想，具有應然的信任力效應。由于人類命運共同體并非權(quán)力共同體，也區(qū)別于傳統(tǒng)的硬實力，所以從大國外交思想來分析，中國治理在國際外交舞臺上也具有較廣范圍的認同力效應，是一種從信任到認同的思維辯證邏輯。

1.能夠引導各國沿著正確方向前進

人類命運共同體視角下的中國治理的吸引力效應，是引導沿著一個方向前進，方向其本身必定滿足適應世界歷史前進發(fā)展的前置條件。“歷史思維不僅要能聚焦當前，回顧過去，也要能展望未來，把握前進方向，做到知往鑒來，必須對人類社會發(fā)展軌跡背后的邏輯、動力和趨勢有清晰的把握”[4]。首先，于人類命運共同體重要的思想內(nèi)涵中，它提倡建立一個具有包容性和普惠性的世界發(fā)展新體系，引導各國沿著正確的方向發(fā)展前進。該提倡也反映了人類命運共同體的具體主張：“人民至上”的全球發(fā)展當代視角；“和而不同”的現(xiàn)代性全球發(fā)展模式；“共享共贏”的現(xiàn)代性世界發(fā)展目標。從人類歷史前進的角度出發(fā)，共同建設以人類為本、和而不同、共享共贏的現(xiàn)代性世界是文明進步的正確方向，值得全世界所有國家的認可，并朝著這個方向一同努力。在疫情暴發(fā)的時刻，堅定樹立人類命運共同體思想，設定構(gòu)建衛(wèi)生健康共同體的目標以共同保護本地區(qū)和全球公共衛(wèi)生安全，最終取得的健康生活和衛(wèi)生的成就由全人類共享，符合全人類共同的長期期望。

其次，在中國治理的道德感召上，其思想主題是發(fā)展與共贏，是對世界各國具有道德感召力的治理方案。中國始終堅持大國外交的思想，致力于構(gòu)立和營造以互利共生為價值邏輯的經(jīng)濟規(guī)范與外交關系，并以人類命運共同體思想在對馬克思共同體思想的繼承與發(fā)展趨向中所蘊含的軟實力來持續(xù)優(yōu)化與改進國際治理秩序，達到世界各國和諧友好相處。盡管當前所面臨的全球性挑戰(zhàn)日益增多，中國仍堅定順應世界的有序發(fā)展，并于國家主義和全球主義間找尋平衡，以實現(xiàn)構(gòu)筑新型國際關系的發(fā)展目標，深度融入中國所參與的全球國際事務中，在多個領域和層次全面推動世界公共問題的解決朝著更加高效合理的方向發(fā)展。在人類命運共同體這一思想指引下，中國在國際交往中主張“義與利相并共行”，倡導全球事務應由各國一同治理。不贊同為追逐單方面利益最大而不擇手段之行為。一直以來，中國治理既是構(gòu)筑人類命運共同體的主導力量，亦是踐行該理念的實踐主力。不僅對本國人民的生命安全和身體健康盡責，也為國際公共衛(wèi)生事業(yè)負責，致力于打造衛(wèi)生健康共同體。以身作則將“中國方案”打造成為“世界方案”的一部分。

從國際社會角度來看，世界經(jīng)濟和國際秩序正面臨著“百年未有的變局”，國家的發(fā)展進步呈現(xiàn)出依賴度日益加深的規(guī)律，從中國在現(xiàn)行世界文明進程中的角色定位來看，整個世界處于一個休戚與共的新格局，中國的發(fā)展脫離不開世界市場，國際社會也呼吁中國對人類命運共同體的豐富內(nèi)涵進一步作出深刻詮釋。此外，隨著中國經(jīng)濟、科技、軍事等發(fā)展進程的不斷加速，國際社會對中國崛起后的治理理念和外交話語也更為關注。“從長遠來說，人類命運共同體與社會主義、共產(chǎn)主義的奮斗目標、價值追求是高度一致的”[5]。人類命運共同體思想本身蘊含著一種全新的話語體系，是各個國家一道攜手建設、共同分享世界可持續(xù)進步取得的發(fā)展成果，這種話語體系將深度影響中國參與全球治理的方式并發(fā)展和創(chuàng)新著全球治理觀念。

2.能夠推動各國人民彼此信任

人類命運共同體視角下的中國治理反映了中國主動參與國際合作及對其他國家成就和貢獻的肯定?！半S著中國的迅猛發(fā)展，中國在經(jīng)濟、政治等方面與世界各國形成了多層次的利益交匯，作為后發(fā)現(xiàn)代化國家，在世界經(jīng)濟發(fā)展、國際合作交流的實踐中使中國的和平共贏的發(fā)展理念得到了有效表達”[6]。無論是完成本國國家發(fā)展目標，抑或是解決世界共同問題，都無法僅靠一個獨立國家的硬實力來達到，而是取決于全人類的共同努力。首先，人民群眾的主體性作用在當代全球治理體系中愈發(fā)凸顯。中國在追求本國的崛起和解決發(fā)展難題的治理進程中，一直秉持中國現(xiàn)代民族共同體的艱苦奮斗、勤勞勇敢、崇尚和平的民族傳統(tǒng)，得到人民群眾的全方位信任，同時也信任其他國家產(chǎn)生的能力效應。

其次，馬克思恩格斯關于“自由人聯(lián)合體”的思想為中國治理在人類命運共同體視角下達成的軟實力效應提供了普遍性與特殊性的價值遵循?！白杂扇寺?lián)合體”以及人類命運共同體都是致力于實現(xiàn)世界廣度內(nèi)總體均衡發(fā)展。實際上，關于打造人類命運共同體的構(gòu)想是為未來“自由人的聯(lián)合體”奠定原則和前提，進而逐漸實現(xiàn)“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[7]。近年來，中國通過經(jīng)濟交流和貿(mào)易活動等積極、主動地融入全球治理進程，世界上不同國家和地區(qū)在利益和訴求上不可避免地存在一些分歧和沖突，然而共同商討、追求互惠互利的愿景沒有改變。

3.能夠加深他國對我國的認同

改革開放40余年來，中國治理因深深植根于對共同的利益訴求和價值追求，符合世界人民的行為準則，也與主權(quán)國家加強自身國家治理建設的夙愿相契合。

首先，中國治理在獨立自主意識里對共同利益和共同價值的追求中，從全面深度參與全球治理的最初成因來分析，也正是打破純粹利益觀的壁壘，人類命運共同體思想獲得大局意識上的認同，當人類命運發(fā)展的共同體形成之時，從國家治理能力建設與全球治理的互動關系進行分析，它是一種在國家之間謀求正和博弈以達成共同價值的有機體；從人類社會視角進行分析，它是價值共識的載體；從個人視角出發(fā)進行分析，它是個人意志的統(tǒng)一。

其次，中國治理的認同力體現(xiàn)在中國在全球治理中的訴求表達采用共同體的運行方式，近年來，中國在開展的諸多主場外交中提出的“一帶一路”“共商、共建、共享”等先后被寫入聯(lián)合國決議，全球治理話語權(quán)顯著增強，能夠更全面地實現(xiàn)人的進步和自由，從各個國家特殊的自身利益和全人類的共同利益之間的平衡點加以審視，人類命運共同體視角下的中國治理與超國家行政機構(gòu)兩者之間的差異體現(xiàn)在：凡是涉及國家的主權(quán)和合理利益，共同體皆尊重；另一方面，共同體緊跟關注共同利益，并指導主權(quán)國家凝聚人類共同的力量來應對世界問題。

最后，中國治理的認同力還體現(xiàn)在它可以有效解決特殊利益和共同利益之間的矛盾。這表明，人類命運共同體視角下的中國治理并不局限于地域范圍概念中的群體，還體現(xiàn)在目標、利益、需求、情感等方面的認同，意味著一群人具有共同的利益訴求，國家這一機構(gòu)可以通過對話協(xié)商的方式有效解決個體利益和共同利益之間的分歧爭端。

二、中國治理軟實力效應的特征

人類命運共同體思想為中國治理提供了現(xiàn)實理論依據(jù)。人類共同價值不僅是中國面對世界倡導的重要話語體系，也正日益轉(zhuǎn)化成為國家社會話語體系，并于今后的發(fā)展里，在國際社會話語體系中占據(jù)重要地位，指導著世界邁向合作共贏。當前，我們正面臨著百年未有之大變局，各種來自國內(nèi)外的風險與挑戰(zhàn)增加的情況下，站在人類發(fā)展過程中遇到的共同利益及價值追求上，中國治理作為中國對國際社會的思想話語體系的重要呈現(xiàn)，這種理念不是主觀假設的產(chǎn)物，而是具有充分的生成條件和生成邏輯的，反映了當前人類社會的共同態(tài)勢，也體現(xiàn)了不同國家和民族在價值觀上普遍的方向性主張，是一個自然的合乎規(guī)律的話語，也是自覺的合乎目的的話語。

1.中國治理吸引力效應的外部表征

首先，中國治理的推進與落實以負責任大國的擔當在發(fā)展向度上以人類社會普遍聯(lián)系的現(xiàn)狀為前提，以共生共存、共同發(fā)展為方位判斷。從人類命運共同體視野來思考，當今世界全球經(jīng)濟復蘇亟待產(chǎn)生新的增長點，各種政治、經(jīng)濟危機點仍然存在，沒有主體國家和行為主體能夠?qū)崿F(xiàn)獨自發(fā)展或徹底封閉，唯有各國共同響應積極融入全球治理體系，才能實現(xiàn)全球總體范圍內(nèi)人類的共生共存。

其次，不同于權(quán)力政治理論中的沖突與競爭理念，“構(gòu)建人類命運共同體，并未強調(diào)要改變?nèi)蛏鐣螒B(tài)的性質(zhì)，突出的是國際關系狀態(tài)的合理化建設”[8]。聯(lián)系具有普遍性，整個國際合作正是互相聯(lián)系的統(tǒng)一體，命運共同體的闡發(fā)一方面有著中華傳統(tǒng)思維，另一方面與各國高度依存、興衰與共的背景有關。近代以來競相交替的霸權(quán)主義國際治理體系導致在經(jīng)濟、政治、文化上發(fā)展不平衡、不充分的矛盾日益突出。不可否認，這種情形限制了不同文明之間的思想啟迪與智慧互鑒。整體國際環(huán)境是復雜的、系統(tǒng)的利益共同體。在過去的一段時間，以西方資本主義國家為代表的，在自身發(fā)展進程中無視部分發(fā)展中國家的安全和利益，甚至對國際公共安全與生態(tài)帶來了威脅，并在相當長的一段時間里將這種發(fā)展進程視為所謂“常態(tài)”。眾所周知，形態(tài)各異的共同體既有各自利益追求也有共同利益追求，在利益的追逐過程中倘若單方面追求本國的特別利益，而忽略或犧牲其他國家的利益，最終受損的是人類整體利益。人類命運共同體這一思想使國際格局逐漸擯棄私利至上價值邏輯。

最后，在人類命運共同體視角下的中國治理中，共商、共建、共享的價值邏輯順應了現(xiàn)代化發(fā)展中國家尤其是新興經(jīng)濟體的發(fā)展自覺。以和平發(fā)展力量支撐的人類命運共同體思想并不僅局限于利益，同時也是權(quán)力、擔當和權(quán)利的共同體。在當前“共商”時代背景下，應增進互信、平等相待，進行對話與協(xié)商，確保相互溝通開展有效的戰(zhàn)略合作共同決定人類的未來。同時，針對如何于“共建”環(huán)境中取得利益共同體帶來的利益，作為利益共同體的主體，在全球治理現(xiàn)代化下的時代，人類命運共同體需要各國建立責任共擔的秩序和理念，同赴全球治理，同解發(fā)展難題，同創(chuàng)發(fā)展成就。在“共享”背景下，人類的共生利益點和生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展是由各國人民一同創(chuàng)造，最終取得的價值理論成果也自然由各國人民共同享有。共商共建共享底蘊，道明了人類命運休戚與共，人類社會的共同進步與發(fā)展為符合各國的利益倡導，是中國智慧的獨特思維方式，因而具有吸引力。

2.中國治理信任力效應的外在形式

人類命運共同體視角下的中國治理主張的新型國際外交觀念，代表了當今國際舞臺多層次主體（國家、地區(qū)、群體及個人）之間關系的發(fā)展趨勢，具有較高的前瞻性和持續(xù)的活力，同時也順應了全球化的發(fā)展趨勢。

在構(gòu)建人類命運共同體的時代背景下，中國治理本身即蘊含了一種全新的參與全球治理的話語體系，也獲得國際上的廣泛信任和支持。中國不僅是人類命運共同體思想的理論提出者，同時也是實踐探索者，正穩(wěn)步共同應對全球運行模式的演進和挑戰(zhàn)，為推動國際公共衛(wèi)生安全治理和應對新冠肺炎疫情的沖擊帶來有力的全新方案?；跉v史發(fā)展進程中產(chǎn)生的共識，人類命運共同體的構(gòu)建進程可總結(jié)以下幾點核心要素：安全要素——新安全觀；政治要素——國際協(xié)商民主；經(jīng)濟要素——合作共贏；文明要素——溝通互鑒；生態(tài)要素——共生合作。各要素自身是獨立的，但不同要素之間又是相互關聯(lián)的，彼此相互聯(lián)系，不斷優(yōu)化共同作用于共同體。在國家實際發(fā)展進程中，面對具體的議題時，很多議題的邊界較為模糊，國內(nèi)議題和國外議題相互交織，很難完全一一對應各要素，中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，將自身的發(fā)展議題置于國際宏觀框架層面，制定出“一帶一路”的合作倡議，不僅重視培育自身發(fā)展實力，同時支持周邊及非洲等欠發(fā)達國家和地區(qū)的發(fā)展合作。作為發(fā)展中大國，中國在參與全球治理進程中，在人類命運共同體這一思想中以身作則形成思想上的信任力，統(tǒng)籌整合以上各子要素，使關系趨于優(yōu)化。最終實現(xiàn)以硬實力為根本基礎，以軟實力為特色優(yōu)勢，參與構(gòu)建全球治理現(xiàn)代化發(fā)展新秩序。

3.中國治理認同力效應的外在表現(xiàn)

為了讓世界其他國家更好地認同中國關于構(gòu)建人類命運共同體的理念，促進具有人類整體性思想的認同力效用，重要的是當命運和國家治理這兩種表述放在一起時要如何選取故事素材，學會選擇話語資源，懂得如何把理念闡述得更出彩，即是否具備廣為認同的話語藝術。

中國治理的認同力效應體現(xiàn)在中國一直以來致力于將中國思想傳播至國際舞臺，以進一步提升中國的國家軟實力和國際影響力?！笆澜绺髅褡濉抑g由于交往的普遍開展與不斷擴大，加強了民族、國家之間的相互依賴性，使得普遍交往成為不可阻擋的歷史趨勢，為形成整個人類的‘命運共同體’創(chuàng)造了條件”[9]。中國故事需要精準構(gòu)建外部話語傳播系統(tǒng)，以人類命運共同體思想為代表的融通中外的“中國故事”和“中國話語”的傳播是在理論產(chǎn)出上為新時代發(fā)展馬克思主義從“中國化”拓寬到“世界化”。

中國治理認同力效應還體現(xiàn)在，它是馬克思世界歷史理論的中國化發(fā)展，是吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化的中國式表達，人類命運共同體這一概念在國際社會提出后，得到廣泛接納與認同，有助于解決世界貿(mào)易往來的矛盾摩擦，改善全球治理體系和能力。人類命運共同體的構(gòu)想激發(fā)了我們互助與共，在推進全球治理朝向包容型、開放性的世界體系發(fā)展中發(fā)揮了關鍵作用。

總之“人類是一個命運共同體，戰(zhàn)勝關乎各國人民安危的疫病，團結(jié)合作是最有力的武器。”[10]人類命運共同體思想這一重要論述，不僅指導著中國治理實踐，也在本次疫情中發(fā)揮了從吸引到信任，最后產(chǎn)生認同的一種軟實力效應，這些軟實力產(chǎn)生的效應在思想的一慣性和邏輯上是遞進的。本次新冠肺炎疫情作為國際社會重點關注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件，讓全世界人民深刻感受到，人類作為一個共同體，只有團結(jié)合作才能有力應對復雜多變的全球公共領域突發(fā)或曾經(jīng)長期存在的風險，共同營造并擁有一個人類共同發(fā)展的美好共同體。

三、中國治理軟實力效應的運行機制

國家治理認同力是一個現(xiàn)代國家凝聚力的重要基礎，是現(xiàn)代國家的生命所在。這種認同力是在人類與國家結(jié)構(gòu)體系的實際互動中逐漸產(chǎn)生的，其中思想價值系統(tǒng)是至關重要的變量之一，我們需要科學地把握歷史與現(xiàn)實之間的辯證聯(lián)系，并繼續(xù)推動共性與差異性之間的理論創(chuàng)新。人類命運共同體視角下的中國治理并非基于某些國家的單獨利益點或少數(shù)組織的利益，其關注的是全人類生活幸福和社會安定，是維系共同利益或價值追求不可或缺的基礎紐帶，正是擁有共同的整體利益夙愿和價值追求才能加深對人類命運共同體的認同感和歸屬感。

1.中國治理吸引力效應的生成機理

一國治理的話語體系屬于意識領域的范疇，是客觀物質(zhì)和世界萬物及其作用在主觀精神世界的能動反映，全體人類的共同價值是各個國家個體價值的“最大公約數(shù)”，但這里的“最大公約數(shù)”不是固化的、獨立的，而是不同國家不同利益、文化相互交往和共同實踐達成的結(jié)果。盡管當前不同國家的全球政治、經(jīng)濟合作是不斷深入的，但是由于國情、經(jīng)濟資源、社會治理方式不同，導致在參與全球治理的行動上雖然具有彼此相近或相同的價值觀，但仍缺少共同的認知機會，這樣重合的價值需求無法轉(zhuǎn)化成真正意義上的思想價值內(nèi)容，在這樣的背景下，在參與全球治理的行動中彰顯人類命運共同體的理念必要且重要。

倡導構(gòu)筑人類命運共同體是中國全球治理觀的重要思路，在其理論內(nèi)涵中有豐厚要義。自然、社會和人類思維中都存在著各種矛盾運動，矛盾的復雜變化會引起國際社會發(fā)展進程中各方力量的對比消長。不可否認，人類命運共同體是在中國現(xiàn)當代時空場域中對馬克思主義的成熟理解下的時代理論創(chuàng)新，人類命運共同體思想基于現(xiàn)實需要的發(fā)展和對現(xiàn)實矛盾問題的解決，不斷在應對挑戰(zhàn)與矛盾的關系時向前推進，不僅充分解釋當前遇到的現(xiàn)實，且具備指導人類做出正確實踐的思想吸引力。在日內(nèi)瓦演講中，習近平提出“哲學之問”的邏輯體系，即“世界怎么了、我們怎么辦”，并強調(diào)“當今世界充滿不確定性”，這些不確定性問題就是當今世界面臨的百年未有之大變局下矛盾的表現(xiàn)。人類該如何相處，面臨的共同困境該如何解決，是順應解答“世界怎么了”的核心框架。在人類命運共同體視野下，當在國際事務中面臨“不確定性矛盾”挑戰(zhàn)時，習近平人類命運共同體思想就是凝聚和引領各方力量遵守共同價值、科學處理不同矛盾的“中國特色方案”，它凸顯了中國的大國擔當，也為世界文明進步帶來連續(xù)不斷的思想動力。

治理思想要得到不同國家的認可，需尊重各個國家正當?shù)睦嬖V求。利益是現(xiàn)行全球治理體系中人類產(chǎn)生諸多不同需求的關鍵原因，是人們進行價值判斷和價值選擇的出發(fā)點和依據(jù)。恩格斯曾提出：“在社會歷史領域內(nèi)進行活動的，是具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人”。[11]中國作為全球治理現(xiàn)行國際秩序維護的參與方、推動方和貢獻方，一直在積極提倡全球一道維護、促進國際公共秩序朝向更加平衡、充分、公正的方向發(fā)展。

2.中國治理信任力效應產(chǎn)生的內(nèi)生緣由

國家治理思想的成熟，其萌芽、發(fā)展、傳播的每個階段都是客觀歷史的過程，人類命運共同體既反映了在當下命運與共的時代對理想國際社會結(jié)構(gòu)的理解，也是與人類社會進步的歷史過程相伴相隨的，蘊含著國家治理層面的信任力，需要從其產(chǎn)生的理論依據(jù)以及歷史根源上進行深入分析研究。

人類能夠形成價值共識的理論依據(jù)是人具有“類本質(zhì)”。而人類命運共同體這一思想共識正是中國在參與國際治理中基于這一價值理論發(fā)展形成的，在面對國際政治經(jīng)濟新格局下，國際社會對完善全球治理體系的呼聲愈高，愈加需要凝聚起價值共識，人類命運共同體所形成的共同的價值認同，是在洞悉人類歷史發(fā)展規(guī)律的前提下從“零和博弈”向“合作共贏”、從單主體思維向多主體協(xié)作的轉(zhuǎn)換。正是中國在對全球發(fā)展和自身發(fā)展問題的前瞻性分析判斷下，以及在中國治理的摸索中逐漸形成了如何構(gòu)建形成世界各國及國際組織之間良性互動的發(fā)展形式，形成了聯(lián)結(jié)世界各國人類命運的行動指南。從唯物辯證法上看，“共性”與“個性”是辯證統(tǒng)一的，既要著眼于全人類共同價值的“共性”；另一方面，也要著眼于中國特色社會主義的“個性角度”發(fā)展，共識不是自然產(chǎn)生或自覺存在的，而是在人類歷史發(fā)展和社會實踐中形成和累積的創(chuàng)造性文明價值成果。全人類共同價值是一種全球性的價值理念，會得到人類發(fā)展的共同認可，它指的是基于全人類共同利益的發(fā)展考量，不同國家和民族都認可并奉行的思想認識與治理共識，中國自古以來地域廣闊，民族成分多元，高度重視中華民族命運共同體“和”與“合”的協(xié)同發(fā)展。一是協(xié)和萬邦的國際觀。愛好和平是中華民族命運共同體的基石，倡導睦鄰友好和諧相處，人類命運共同體思想基于中華民族自古愛好和平的傳統(tǒng)理念，“和實生物，同則不繼”的中華民族共同體格局推崇求同存異、多元一體的大局觀。習近平關于人類命運共同體的思想體現(xiàn)了中華文明的包容性，并在中國有著較長的實踐歷史，積極推動不同文化之間的交流互鑒，形成個體理性與集體理性開放包容的治理體系。

人類命運共同體思想突出了中國完善全球治理的深刻詮釋，不僅符合人類所向往的發(fā)展目標，也體現(xiàn)了國際社會對中國在世界發(fā)展中的期盼，更彰顯了國家對人類前途命運的考量、對世界和平與進步事業(yè)的擔當。順應了時代發(fā)展的潮流，引領了人類文明發(fā)展的前進方向。

3.中國治理認同力效應的內(nèi)在規(guī)律

人類命運共同體視角下的中國治理在協(xié)調(diào)國家內(nèi)部發(fā)展與國家間發(fā)展事務的平衡中貫穿了獨特的理論解釋力、思想邏輯嚴密。在馬克思世界歷史有關論述中，人的全面發(fā)展的條件之一是世界的普遍交往。鑒于此，對個人的自由而全面的發(fā)展而言，“自由人的聯(lián)合體”有利于創(chuàng)設人類整體發(fā)展的大環(huán)境。人類的生存發(fā)展與共同體密不可分。馬克思曾指出：“我們越往前追溯歷史，個人，從而也是進行生產(chǎn)的個人，就越表現(xiàn)為不獨立，從屬于一個較大的整體”。[12]但共同體中的個人不斷受類似異己力量的左右，中國在投身全球治理的過程中著力解決如何化解共同體與個體之間內(nèi)在矛盾，實現(xiàn)共同體與個體的和解，倡導提高本國人民和人類社會其他地區(qū)人民實現(xiàn)共同體的自發(fā)性和自覺性?；谌祟惷\共同體的理念，開展深層次的多方合作，為全球發(fā)展進一步提供時代價值引領，拓寬了馬克思主義在當今世界的話語權(quán)，加強了人與人之間的共存關系，使人們不受地區(qū)文化差異的局限性限制，從而促進其全面發(fā)展。

在意識層面上，人類命運共同體視角下的中國治理是基于對人類命運的深刻關切而提出的，摒棄西方中心論和零和博弈論，升華到正和博弈的智慧。中國治理致力于建構(gòu)使國際社會秩序合法、合理、公正、有序的全球治理體系，并適應政治、經(jīng)濟、資源、健康衛(wèi)生等國際發(fā)展中的重要議題。