◇ 汪茵，許媛萍◇

《大公報》自1902年6月17日創(chuàng)刊至今已經(jīng)發(fā)展了一百多年。從英斂之到王郅隆，再到新記《大公報》時代的胡政之、張季鸞，《大公報》雖多次變更主編，但它始終站在時代前沿。每位主編都對《大公報》和新聞事業(yè)做出了巨大貢獻，其中張季鸞無疑是靈魂人物。自1926年張季鸞出任新記《大公報》的總編后，《大公報》明確了“文人論政”的立場?！拔娜苏撜彼淖煮w現(xiàn)了《大公報》對國家興亡的重視，帶有豐富的愛國主義色彩，也精辟地闡述了張季鸞“言論報國”的理想。張季鸞的新聞思想，不僅影響著《大公報》的整體發(fā)展趨向，還為后來中國新聞業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。中國新聞發(fā)展史上著名的“四不”主義，就是張季鸞在擔(dān)任《大公報》主筆期間提出的。

張季鸞的辦報活動及新聞思想是新聞史研究的一個重點?！段遗c大公報》收錄了近百篇大公報記者、讀者和其他報史研究者的回憶類文章，從多個角度展現(xiàn)了《大公報》在當(dāng)時的影響和建樹?！洞蠊珗蟀倌晔贰?是方漢奇先生研究大公報的權(quán)威著作，其系統(tǒng)地總結(jié)了《大公報》從1902年到2002年這百年間的歷史。王芝琛與劉自立在《1949年以前的大公報》中收集了大量圖片，也是迄今為止所有《大公報》歷史研究著述中刊載圖片最多者。徐鑄成《報人張季鸞先生傳》對張季鸞進行了全面而詳細的記述?！稄埣钧[集》以《季鸞文存》為基礎(chǔ)，大量收錄了張季鸞曾在《大公報》上發(fā)表過的社論和一些雜文評論。王潤澤的《張季鸞與大公報》內(nèi)容分為三個部分：1929年以前的張季鸞和《大公報》、張季鸞與新記《大公報》、張季鸞后的《大公報》，收錄了該報紙上刊登的指陳時政、批評當(dāng)權(quán)的新聞。 這些史料直接呈現(xiàn)了張季鸞在《大公報》的實績，也為本研究提供了重要的材料來源。本文在綜合分析相關(guān)著述的基礎(chǔ)上，考察張季鸞在《大公報》的辦報活動，展現(xiàn)張季鸞的辦報思想及其對《大公報》的發(fā)展與突破，以期探索對當(dāng)代新聞業(yè)發(fā)展的啟示。

一、張季鸞的辦報思想評述

（一）辦報要維護國家利益

國家利益至上是《大公報》從創(chuàng)刊以來就堅持的原則之一。盡管在王郅隆時期，天津報業(yè)和軍閥關(guān)系密切，《大公報》的股份大部分為軍閥所有，但《大公報》依舊沒有放棄這一原則。進入新記時期，復(fù)刊后的《大公報》開啟了諸多改革。在張季鸞的堅持下，《大公報》秉持“言論救國”“新聞救國”的理念，既是個人選擇，也是時代烙印。自鴉片戰(zhàn)爭打開中國的大門后，辦報成為一股“潮流”，有志文人皆通過撰文發(fā)表以期救國，張季鸞也不例外。從最初加入《夏聲》雜志到任《大公報》主筆，張季鸞從事新聞三十余年，把自己完全獻給國家、社會?！稄埣钧[集》中收錄了大量張季鸞在《大公報》工作時發(fā)表的社論、雜文，全書共九章，前三章共122篇文章都是以國家、政治為主題。

在抗日戰(zhàn)爭、西安事變等國家存亡的關(guān)鍵歷史時刻，張季鸞以國家利益為大，積極利用報刊引導(dǎo)民眾輿論?！度哲娬碱I(lǐng)沈陽長春營口等處》是張季鸞在“九一八事變”不久后發(fā)表的社論，文中呼吁全國軍民團結(jié)一心，反抗帝國主義侵略；九一八事變后不久，張季鸞開辦專欄《六十年來中國和日本》，專門介紹中日外交史，向公眾揭露日本侵華野心；在“九一八”四周年發(fā)表社論“國人應(yīng)記憶，自九一八掀起之巨大風(fēng)波，迄今為止并未止息”，呼吁國人牢記恥辱，萬不可掉以輕心。張季鸞在發(fā)表的《國家真到嚴重關(guān)頭》一文中提到：“中國國民今日應(yīng)覺悟真到國家嚴重關(guān)頭，感到救亡圖存之重大責(zé)任。”①張季鸞：《國家真到嚴重關(guān)頭》，《大公報》1931年11月22日。

此外，《大公報》力主抗戰(zhàn)，表示“一不投降，二不受辱”。張季鸞希望通過文字來喚醒民眾，他發(fā)表過不少于五十篇文章來表達對國家前途命運的擔(dān)憂。西安事變后，張季鸞繼續(xù)發(fā)表一系列文章，如《西安事變善后》《再論西安事變》《國民良知的大勝利》《對西安負責(zé)者之最后警告》等，全面分析了國內(nèi)外局勢。張季鸞還在《大公報》上發(fā)表社論表達自己的觀點和見解，主張全國團結(jié)抗日，和平解決西安事變。

“張季鸞畢生所追求的言論自由固然是受到西方自由主義思想的啟發(fā)，但他的思想根基卻是儒家士子的家國責(zé)任意識”②傳播匠：《平均兩年考一次的報界宗師——張季鸞》，搜狐網(wǎng)，https://m.sohu.com/a/330064753_100106491. 2019-7-29.，在《國府當(dāng)局開放言論之表示》中，張季鸞雖然對當(dāng)時政府實行言論管制的做法有所批評，但也對特別時期的言論管制表示了理解，甚至常自責(zé)自己無法為國家做出更多的貢獻。張季鸞曾言：“多年并未能善盡報人應(yīng)盡的責(zé)任，尤其在抗戰(zhàn)四年中，對國家社會甚少貢獻?！雹賯鞑ソ常骸镀骄鶅赡昕家淮蔚膱蠼缱趲煛獜埣钧[》，搜狐網(wǎng)，https://m.sohu.com/a/330064753_100106491. 2019-7-29.字里行間，可見張季鸞的拳拳愛國之心。

（二）辦報要堅持“四不主義”

張季鸞與吳鼎昌、胡政之在接手《大公報》后，在新記《大公報》的第一期社論中，張季鸞就提出了后來聞名新聞界的“四不主義”。“四不主義”即“不黨、不賣、不私、不盲”?！安稽h”即表明報紙要以一般公民的身份去發(fā)表意見，對利于國家利益的行為表示擁護，并對損害國家利益的行為表示批評。張季鸞曾在日本留學(xué)，雖同情同盟會的革命主張，但張季鸞認為報人最好獨立于黨派之外才能更好地發(fā)表言論，便拒絕了加入同盟會的邀請，這是歷史記載張季鸞最早對于報紙言論自由的記錄。“不賣”指的是辦報不接受任何政治方面的救助，不拿言論交換錢財。簡而言之，就是言論不被經(jīng)濟所掌握，從而保證報紙的獨立性。在徐鑄成的《報人張季鸞先生傳》中，也反復(fù)提到，張季鸞生前與蔣介石、《大公報》均無任何經(jīng)濟往來。“不私”即《大公報》除愿忠于報紙固有之職務(wù)外，并無他圖?！洞蠊珗蟆返乃袌笊缤蕦τ趫蠹埐o私用，愿向全國開放，使為公眾喉舌。這要求《大公報》的報人只能擔(dān)任與報社相關(guān)的唯一職務(wù)。此外，《大公報》開設(shè)“星期論文”專刊，吸引各界人士投稿，對公眾所關(guān)注的話題展開討論，如遇上與《大公報》意見不同的，也會照舊發(fā)表?！洞蠊珗蟆吩讷@得美國密蘇里新聞獎?wù)聲r，張季鸞曾公開表示，《大公報》并不是任何人的機關(guān)報，但要在正義范圍內(nèi)，全國人甚至全世界任何人，都可以把《大公報》看作自己的機關(guān)報?！安幻ぁ奔床浑S聲附和、也不昧于事實。張季鸞認為作為一個報人要有明辨是非、獨立思考的能力，不可盲從，不可盲信，更不許盲爭，所以張季鸞主張報人要深入現(xiàn)場，親自調(diào)查取證，以此保證新聞的可靠性?？偠灾?，“不黨”“不賣”“不私”“不盲”都是張季鸞對于保持報紙獨立性所做的要求。正是這“四不主義”原則，使《大公報》具備了一個現(xiàn)代商業(yè)報刊所應(yīng)有的特征。

（三）辦報要堅持言論自由

近代中國是一個中央集權(quán)的專制封建社會，起初并無“言論自由”之概念，大部分文人辦報是在“壓抑”的言論環(huán)境下寫文章尋找中國救亡圖存之路，但張季鸞卻對言論環(huán)境是否自由尤為敏感。張季鸞留學(xué)日本五年，深受西方自由主義思想的影響，特別是以言論自由為核心的自由主義新聞思想。徐鑄成在書中提到，張季鸞對日本的《朝日新聞》與《每日新聞》等報紙具有極大的興趣，這兩家媒體的新聞理念為張季鸞形成自己的新聞思想奠定了基礎(chǔ)。

在《張季鸞集》中，從新記《大公報》創(chuàng)辦到抗日戰(zhàn)爭前，張季鸞發(fā)表的關(guān)于爭取言論自由的文章就有十余篇，如《關(guān)于言論自由》《國府當(dāng)局開放言論之表示》《論言論自由》等。張季鸞向往英美式的自由主義，他認為，如若一心為國的言論遭到國家壓制，便是國家之罪，作為報人“要公，要誠，要勇”②張季鸞：《張季鸞集》，北京：東方出版社，2011年，第354頁，第355頁。，而且要分析利弊，在不損害國家利益的情況下，國家無權(quán)干涉。在論新聞、報刊與言論自由時，張季鸞更是強調(diào)不僅政府不能進行言論管制，各省政要也不能過多干涉言論自由。

在《國府當(dāng)局開放言論之表示》中，他從政府壓制輿論造成的后果這一角度力證言論自由的重要性。張季鸞把對“言論自由”理論的追求上升到了立法的高度，“要知道立法的目的是在指導(dǎo)人們，而不是限制輿論，若當(dāng)局持著苛刻嚴厲的態(tài)度，中國將永無言論自由”①張季鸞：《國府當(dāng)局開放言論之表示》，《大公報》1929年12月29日。。張季鸞一生都在為言論自由做努力，使《大公報》成為“敢言”的報紙。

二、張季鸞的職業(yè)報刊理念

（一）培養(yǎng)優(yōu)秀的新聞人才

新記《大公報》三位創(chuàng)始人張季鸞、胡政之、吳鼎昌都是優(yōu)秀的報人。胡政之在王郅隆《大公報》時期就擔(dān)任主筆，巴黎和會時派記者親往現(xiàn)場，抓取一手材料，為報社貢獻了大批優(yōu)秀稿件。張季鸞在任新記《大公報》的主筆前，就已經(jīng)多次創(chuàng)辦報紙，發(fā)表文章，從評論、通訊到消息，再到各個欄目的組織策劃，甚至對于編輯工作都十分在行。《大公報》除了培養(yǎng)記者的業(yè)務(wù)能力，還十分注重報人的職業(yè)操守。張季鸞所提出的“四不”方針不僅是《大公報》的宗旨，也是每個進入《大公報》的工作人員要上的第一堂課。

除了對報社內(nèi)部新聞人進行培養(yǎng)外，《大公報》還注重引進人才。新記《大公報》復(fù)刊時，張季鸞、胡政之、吳鼎昌分別聘請許萱伯、曹谷兵、王蕓生、王文耀、趙恩源等人加入《大公報》。許萱伯原在北京國聞通訊社當(dāng)記者，其“心細綿密，沉默謙和，文筆至佳”。曹谷兵之父曹成甫最初與張季鸞合辦《民立報》，后死于獄中。張季鸞邀請曹谷兵加入《大公報》工作，后來曹谷兵成為該報第二代的領(lǐng)頭人。王蕓生因多次撰文評論《大公報》的社論被張季鸞看中，任天津版編輯，張季鸞逝世后接任主筆一職。趙恩源為新聞系畢業(yè)生，也是《大公報》首個新聞科班出身的記者。另外，還聘請了《中國的西北角》的作者范長江以及寫下記錄日本受降儀式——《落日》的作者朱啟平等人。從新記《大公報》走出了許多優(yōu)秀的新聞人才，為我國剛起步的新聞事業(yè)發(fā)展做出了重要貢獻。

（二）報紙商業(yè)化的經(jīng)營理念

雖然民國時期西方自由主義新聞思想傳入中國，中國的報紙逐漸有了商業(yè)化的趨勢，但商業(yè)化程度尚淺，只是萌芽階段。張季鸞認為國內(nèi)報紙自發(fā)展起就是“文人論政”的機關(guān)報紙，他希望《大公報》在他的努力下，能夠既保持中國“文人論政”的傳統(tǒng)又向商業(yè)化發(fā)展。著名學(xué)者王潤澤說過，《大公報》的誕生是中國新聞業(yè)現(xiàn)代化過程中的里程碑。自《大公報》復(fù)刊后，張季鸞、胡政之、吳鼎昌就逐步完善了報社機構(gòu)，決定采取商業(yè)化經(jīng)營的原則，聘用大批有經(jīng)驗的記者和編輯。

在機構(gòu)設(shè)置上，采用編輯、經(jīng)理雙軌制，即把報館分為經(jīng)理、編輯兩部，以編輯部為重，兩部人才輪換。從銷售上看，《大公報》在各地設(shè)立分銷處，形成一張覆蓋全國的銷售網(wǎng)絡(luò)；從性質(zhì)上看，吳鼎昌負責(zé)報社的經(jīng)濟來源，胡、張二人以智力入股，可以說《大公報》是一份“私人投資和智力入股相結(jié)合的股份有限公司”性質(zhì)的報紙?！八牟恢髁x”中的“不黨”則表明《大公報》不屬于任何政黨，是一家純正的商業(yè)報紙。從制度上看，《大公報》建立了嚴格的財務(wù)核算制度和廣告收費制度。除此之外《大公報》還多向有特殊功勞的員工給予股份，請專人為員工看病，體現(xiàn)出現(xiàn)代企業(yè)管理精神。在廣告經(jīng)營方面，《大公報》也做得十分成功，有學(xué)者稱《大公報》是中國近代廣告史上的百科全書。

（三）注重報紙編輯的專業(yè)化

19世紀時，歐洲新聞界曾批評“中國報紙不像報紙”，而新記《大公報》的出現(xiàn)打破了這一尷尬局面，在國外備受推崇。這得益于張季鸞對新聞編排的重視。張季鸞認為新聞也需要“包裝”，他采用了綜合編輯法，使報紙的版面變得活潑生動。在張季鸞的指導(dǎo)下，新記《大公報》的新聞?wù)幕静捎梦逄栕?，頭條新聞重要句、段夾排三號字，編排參差錯落。“特別是頭條和幾個專欄標題，如《隨園詩話》所說是‘立在紙上’，而不是躺在紙上，有強烈的吸引力”，這是徐鑄成先生第一次讀到新記《大公報》時的切身體會。老版《大公報》是通欄編排，而張季鸞在借鑒《朝日新聞》等報的編排后改為多欄編排，兩整版用來刊登國內(nèi)外新聞，開始重視長短新聞的搭配以及不同字體字號的變化，并給當(dāng)天的重要新聞配置大標題和圖片。

此外，新記《大公報》不同于其他同時代報紙，其社評和重大評論一般都放在頭版頭條處，不安排廣告，三四版還大量刊發(fā)國內(nèi)外各地的新聞，體現(xiàn)《大公報》對新聞的重視。張季鸞對編輯工作尤為重視，僅一個編輯部就有職工三十余人，而當(dāng)時總職工數(shù)不過百余人。張季鸞也親自參與編輯工作，負責(zé)修改各類稿件，考慮版面編排和制定稿件標題，審閱各版樣版，對待工作精益求精。

（四）發(fā)展專業(yè)性副刊

1926年9月1日，在新記《大公報》續(xù)刊的第一天，《大公報》在第八版上將半版的空間設(shè)置綜合性文藝副刊——《藝林》，后來在讀者要求下，又將《藝林》的篇幅擴展到一整版。1927年，另一個綜合性副刊《銅鑼》在第八版創(chuàng)刊，《藝林》則移至第五版；后《藝林》在新記《大公報》復(fù)刊一周年時改為《副刊一》，《銅鑼》改為《副刊二》，并將二者合并為《小公園》?！啊缎」珗@》是新記《大公報》連續(xù)出版時間最長、在讀者中影響最大的一個綜合性文藝副刊?！雹俜綕h奇：《大公報百年史》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2004年，第205頁。

新記《大公報》的專業(yè)副刊發(fā)展可分為前后兩個階段，以1928年為界?！洞蠊珗蟆返谝粋€專業(yè)性副刊是《白雪》，由“白雪文藝協(xié)會”負責(zé)編輯，意在用文學(xué)來諷刺批判現(xiàn)實社會?！栋籽冯m存在時間不長，但為《大公報》開設(shè)專業(yè)性副刊開了先河。1927年，《大公報》接連推出《家庭與婦女》《電影》《戲劇》《兒童》等專業(yè)性副刊。1928年，《大公報》繼續(xù)推出《文學(xué)副刊》《體育周刊》《藝術(shù)周刊》。至此，《大公報》的專業(yè)性副刊開始走向正軌，除《白雪》經(jīng)營一年?？猓渌家灾芸男问焦潭讼聛?。與同時代一些報紙的副刊相比，《大公報》的副刊專業(yè)性更強，也有許多實際用處。1929年至1936年，《大公報》又先后創(chuàng)辦了二十多個專業(yè)性副刊：《科學(xué)周刊》《市政周刊》《醫(yī)學(xué)周刊》《鄉(xiāng)村建設(shè)》《讀者論壇》《社會科學(xué)》等，副刊的發(fā)展為新記《大公報》吸引了一大批的讀者。

三、張季鸞新聞思想對當(dāng)下新聞業(yè)的啟示

（一）媒體要堅持國家利益至上原則

張季鸞雖然接受過西方教育，但仍然具有中國傳統(tǒng)文人的家國情懷以及憂國憂民的赤子之心，堅持報紙的發(fā)展服務(wù)于國家利益的原則，體現(xiàn)強烈的民族責(zé)任感。這值得新一代的新聞從業(yè)者學(xué)習(xí)。當(dāng)前，國際輿論形勢復(fù)雜，而“西強東弱”的國際傳播格局依然存在，西方媒體憑借傳播資源的優(yōu)勢企圖壟斷國際話語權(quán)，在對中國的國內(nèi)外新聞事件進行報道時也時常缺乏客觀與公正，有些媒體甚至顛倒是非，制造輿論事端，尤其是在民族、人權(quán)等問題上多次抹黑中國。面對形形色色的輿論挑戰(zhàn)，我國的新聞媒體工作者應(yīng)表現(xiàn)出應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，堅決維護國家和人民利益，勇于針砭時弊，客觀地反映新聞事實，正確引導(dǎo)國內(nèi)外輿論，及時反映群眾心聲。

（二）新聞工作者要有職業(yè)操守

對各類樣本和電訊進行審查是張季鸞日常做的工作。在審查時，如果發(fā)現(xiàn)重大的、有價值的新聞，張季鸞會在第一時間趕寫評論文章。這使得《大公報》總是站在新聞報道的第一線，不僅能夠及時引導(dǎo)輿論，發(fā)揮新聞評論的真正效益，而且總能以新奇獨特的觀點給讀者以啟示。張季鸞作為職業(yè)報人對新聞事業(yè)的這種職業(yè)態(tài)度，值得廣大新聞工作者學(xué)習(xí)，新聞工作者要有對職業(yè)追求的較真態(tài)度和對理想主義的精神追求。在遇到重大新聞時，新聞工作者要不畏艱險，爭取在事件發(fā)生的第一時間到達現(xiàn)場，承擔(dān)引導(dǎo)輿論和回應(yīng)公眾關(guān)切的重任。

社會公共問題也是張季鸞最關(guān)心的。在張季鸞的新聞評論中，有很多關(guān)于社會公共問題的內(nèi)容，張季鸞發(fā)表在《大公報》的社評——《青年思想的出路》中呼吁青年人要有責(zé)任心和正義心，擔(dān)負起救亡興國的重任；《今后之教育問題》《從南開復(fù)興到一般教育》《師道與學(xué)風(fēng)》等文章談到了國民教育問題；《中國之今后婦女問題》《婦女與抗戰(zhàn)》等文章闡述了女性在社會發(fā)展中的重要性，張季鸞認為女性的社會地位應(yīng)得到提高。這些文章充分體現(xiàn)了張季鸞作為知識分子的社會責(zé)任感。作為新聞工作者要注重自身的社會責(zé)任和公共意識的培養(yǎng)，把社會、國家利益與自身情感高度統(tǒng)一，為人民排憂解難。

（三）社會各界共同推動新聞法的出臺

言論自由貫穿了張季鸞的辦報生涯，他為“言論自由”立法做出了不懈的努力。張季鸞曾言：“吾人希望中央直接改進統(tǒng)制言論出版方法外，進而希望中央推行此改進辦法于各省各地方，使全國地方報紙及其他出版品，同得受法律保障?！雹購埣钧[：《張季鸞集》，北京：東方出版社，2011年，第355頁。當(dāng)前，我國的新聞傳播已經(jīng)具有較為寬松的言論空間，但是還未有專門管理新聞業(yè)的法律。新聞立法是新聞體制改革的核心內(nèi)容，對推進政治文明意義重大。新聞體制改革作為政治體制改革的一部分，是對社會既定利益關(guān)系的調(diào)整，其難度是不言而喻的。因此，社會各界應(yīng)共同推動新聞法的出臺，保障新聞出版的權(quán)利，規(guī)范各類新聞活動，促進新聞業(yè)朝著健康有序的方向發(fā)展。

結(jié) 語

張季鸞堅持“言論報國”，報刊以“國家利益至上”的思想，提出“不黨、不賣、不私、不盲”的“四不主義”方針，主張獨立、自由、負責(zé)的言論，對《大公報》的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。在張季鸞的倡導(dǎo)下，新記《大公報》重視新聞人才的培養(yǎng)，秉持報紙商業(yè)化的經(jīng)營理念，努力提升報紙的編排技巧，堅持發(fā)展專業(yè)性副刊，使《大公報》具備了現(xiàn)代商業(yè)報刊所應(yīng)有的特征，成為《大公報》發(fā)展歷史上的頂峰，對此后中國報刊的發(fā)展起到了示范作用。作為一名杰出的報人，時至今日，張季鸞的新聞思想對當(dāng)代新聞人依然具有鮮活的借鑒意義。作為新時代的新聞人，我們需要堅持國家利益至上，像張季鸞先生一般堅持新聞操守，培養(yǎng)崇高的社會責(zé)任感和公共意識，使新聞業(yè)更好地服務(wù)于人民。