曹友義

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院 外語(yǔ)系，四川 遂寧 629000）

英美文學(xué)賞析是大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)的一門專業(yè)課，也是一門文化通識(shí)課。通過該門課程的學(xué)習(xí)，不僅可以提高英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，還可以使英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生進(jìn)一步了解英語(yǔ)國(guó)家的文化、歷史、國(guó)情與發(fā)展等人文知識(shí)，加深對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的認(rèn)知，提高文化修養(yǎng)和語(yǔ)言修養(yǎng)，從而達(dá)到熟知、精通英語(yǔ)的目的。

課程思政指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育任務(wù)的一種綜合教育理念。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在北京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話，習(xí)近平總書記在會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)”、“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。2016年12月習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出各專業(yè)課要與思想政治課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，推動(dòng)思政課程向課程思政轉(zhuǎn)變[1]。因此，如何將英美文學(xué)教育與思想政治教育結(jié)合在一起，在英語(yǔ)專業(yè)課中融入課程思政教育，是我們每一個(gè)英語(yǔ)教育工作者應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。

一、從研究英美文學(xué)的寫作背景來進(jìn)行課程思政教育

根據(jù)英美文學(xué)賞析課程所選用的教材《英美文學(xué)精華導(dǎo)讀》的內(nèi)容來分析，我們可以發(fā)現(xiàn)英國(guó)文學(xué)的寫作背景在14世紀(jì)至20世紀(jì)80年代之間，美國(guó)文學(xué)的寫作背景時(shí)代則相對(duì)晚一些，即從18世紀(jì)末至20世紀(jì)80年代。英國(guó)文學(xué)的寫作背景分為五個(gè)時(shí)期，分別為文藝復(fù)興時(shí)期（Renaissance）、新古典主義時(shí)期（Neo-Classicism）、浪漫主義時(shí)期（Romanticism）、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)時(shí)期（Critical Realism）和現(xiàn)代主義時(shí)期（Modernism）[2]。美國(guó)的文學(xué)寫作背景分為四個(gè)時(shí)期，分別為浪漫主義時(shí)期（Romanticism）、現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期（Realism）、現(xiàn)代主義時(shí)期（Modernism）和后現(xiàn)代主義時(shí)期（Post-Modernism）[3]。每一個(gè)英美文學(xué)時(shí)期都反映出了不同的英美歷史背景，每一個(gè)英美文學(xué)時(shí)期里都出現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的作者以及反映了這些歷史時(shí)期的優(yōu)秀文學(xué)作品。從英美文學(xué)寫作背景時(shí)代我們可以看出英美兩個(gè)國(guó)家從腐朽的封建專制到新興的資本主義社會(huì)的歷史進(jìn)程。在講解英美文學(xué)的發(fā)展歷程時(shí)，可以對(duì)比介紹中國(guó)從封建專制到腐朽的蔣家王朝，到新中國(guó)的成立，到改革開放的嶄新時(shí)代。從一定的角度來說，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期、新古典主義時(shí)期以及英美文學(xué)的浪漫主義時(shí)期的文學(xué)作品都是以反對(duì)教會(huì)、反對(duì)封建專制，提倡人文思想、崇尚自然、表達(dá)個(gè)人情感為創(chuàng)作背景，特別是英國(guó)浪漫主義時(shí)期積極浪漫主義流派的作家，注重通過抒發(fā)個(gè)人的情感來表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的不滿和對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲革命的同情與支持。比如英國(guó)詩(shī)人雪萊所寫的久為流傳的《西風(fēng)頌》，就抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲革命的同情與支持，英國(guó)詩(shī)人拜倫親自上前線指揮，以實(shí)際行動(dòng)來支持民族解放運(yùn)動(dòng)。而后來的中國(guó)革命時(shí)期，特別在白色恐怖時(shí)期，不知有多少我們的革命先烈是背誦著雪萊這首詩(shī)歌走向刑場(chǎng)，獻(xiàn)出了他們寶貴的生命，換來今天的中國(guó)革命的勝利。因此，通過英美文學(xué)這一段時(shí)期的寫作背景分析，我們完全可以將革命的傳統(tǒng)教育融入到英美文學(xué)賞析中去。在英國(guó)文學(xué)的批判現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期和現(xiàn)代主義文學(xué)時(shí)期以及美國(guó)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期，很多作家寫作的主題是揭露新興資本主義的一些社會(huì)問題、社會(huì)矛盾和資本主義在原始積累中的一些詬病，針對(duì)這一背景的分析，我們可以加深對(duì)西方資本主義的認(rèn)識(shí)，可以充分認(rèn)清資本主義發(fā)展的本質(zhì)，這無(wú)疑也是一堂非常好的思想政治教育?？梢哉f通過對(duì)英美文學(xué)的寫作背景分析可以對(duì)英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)革命教育和愛國(guó)主義思想教育。

二、從研究英美文學(xué)作品的內(nèi)容來進(jìn)行課程思政教育

《英美文學(xué)精華導(dǎo)讀》里共選取了四十余位著名作家近五十篇英美文學(xué)中膾炙人口且頗具代表性的名篇佳作，題材廣泛多樣，風(fēng)格各異，不僅為英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生展示了英語(yǔ)語(yǔ)言之美、形象之美、音韻之美，同時(shí)還提供了較為豐富的素材，以培養(yǎng)英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)感，提高其文化修養(yǎng)、陶冶其情操、鍛煉其思維、增長(zhǎng)其知識(shí)，更能為廣大英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生推崇高尚積極的思想品德，增長(zhǎng)正能量，這恰好符合我們的課程思政的教育理念[4]。仔細(xì)分析這些作品內(nèi)容和其表達(dá)的思想，我們可以從以下方面來體現(xiàn)課程思政：

（一）實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)革命教育

英國(guó)著名浪漫主義詩(shī)人雪萊的詩(shī)歌《Ode to the West Wind》，表達(dá)了詩(shī)人愿意化作西風(fēng)，隨西風(fēng)一道摧枯拉朽般地摧毀一些封建舊勢(shì)力，特別是詩(shī)詞的最后一句：“If Winter comes,can Spring be far behind?”(冬天到了，春天還遠(yuǎn)嗎？)，這一句激勵(lì)了無(wú)數(shù)中國(guó)的革命戰(zhàn)士在反封建、反腐朽的舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)中不屈不撓，斗爭(zhēng)到底，終于迎來了勝利。英國(guó)詩(shī)人威廉·布萊克的詩(shī)歌《The Chimney Sweeper 1》、《The Chimney Sweeper 2》,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)腐朽的封建社會(huì)的憎恨和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，英國(guó)詩(shī)人威廉·華茲華斯的詩(shī)歌《I Wandered Longly as a Cloud》表面上是贊美歌頌水仙花，而實(shí)際上是借詠水仙來表達(dá)詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲革命的同情與支持，另外還有英國(guó)著名的小說家查爾斯·狄更斯 的 小 說《Oliver Twist》、《Hard Times》、《A Tale of Two Cities》都反映出了作者對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)封建社會(huì)和教會(huì)的厭惡、憎恨，通過小說的情節(jié)和各個(gè)人物來批判當(dāng)時(shí)的英國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，使讀者認(rèn)清了當(dāng)時(shí)英國(guó)封建社會(huì)的腐朽本質(zhì)。通過這些文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，結(jié)合中國(guó)反封建的歷史過程，我們可以給大學(xué)生們上一堂生動(dòng)的傳統(tǒng)革命教育課。

1.實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育

很多英美作品的內(nèi)容是揭露新興的資本主義在原始積累中的弊端和詬病，如英國(guó)作家托馬斯·胡德的詩(shī)歌《The Song of the Shirt》里，充分向我們展示了勞動(dòng)人民的艱辛和資本家的殘酷。英國(guó)作家蕭伯納的戲劇《Mrs.Warren’s Profession》則向我們反映出了西方社會(huì)丑陋的資本原始積累過程。英國(guó)作家瑪麗·雪萊的小說《Frankenstein:the Modern Prometheus》向 讀者揭示了資本主義社會(huì)中科技的發(fā)展給人類社會(huì)帶來的負(fù)面影響。美國(guó)作家歐·亨利的短篇小說《The Cop and the Anthem》則通過諷刺的手法向讀者揭露了美國(guó)資本主義社會(huì)的弊端和美國(guó)社會(huì)中低層勞動(dòng)人民生活的艱辛和無(wú)奈。美國(guó)作家凱特·肖邦的小說《The Story of an Hour》通過一個(gè)意想不到的結(jié)局向讀者揭示了在資本主義社會(huì)為了自由，連自己親人的生死都顯得那么的不重要。西奧多·德萊塞的小說《Sister Carrie》通過女主人嘉利妹妹的親身經(jīng)歷也向我們揭示了西方資本主義扭曲的人與人之間的關(guān)系。在英美文學(xué)的作品中，特別在英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期、現(xiàn)代主義文學(xué)時(shí)期和美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期和現(xiàn)代主義時(shí)期有大量的作家都表達(dá)了他們對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的不滿和批判，通過這些英美文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，我們可以讓廣大對(duì)學(xué)生更加正確、深入地了解西方資本主義存在的各種社會(huì)弊端以及不平等的社會(huì)制度問題，認(rèn)清西方資本主義虛偽、殘酷的本質(zhì)，不要盲目地推崇西方資本主義，要堅(jiān)信社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而更加熱愛自己的祖國(guó)。

2.實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育

通過學(xué)習(xí)英美作家的作品，廣大大學(xué)生可以提高自身的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)個(gè)人正確的認(rèn)知和價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，生活態(tài)度和工作態(tài)度，比如通過學(xué)習(xí)英國(guó)作家培根的《Of Study》、《Of Beauty》、《Of Love》、《Of Friendship》、《Of Travel》、《Of Innovation》、《Of Truth》等文章，學(xué)生可以進(jìn)一步了解學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；可以真正理解什么是真正的美、真正的愛情和友誼；可以探索旅行的意義等。這些都是人生道路上要面臨的問題，學(xué)生可以從這些作品中找到滿意的答案，以此充實(shí)和豐富自己人生閱歷；通過學(xué)習(xí)了解英國(guó)作家丹尼爾·笛福的小說《Robinson Crusoe》和美國(guó)作家海明威的小說《The Old Man and the Sea》的故事情節(jié)和主題思想，大學(xué)生就可以懂得如何在逆境中奮斗，如何戰(zhàn)勝困難，直至最終的勝利；通過學(xué)習(xí)英國(guó)女作家夏洛特·勃朗特的小說《Jane Eyre》、簡(jiǎn)·奧斯丁的小說《Pride and Prejudice》、艾米莉·勃朗特的《Wuthering Heights》以及英國(guó)詩(shī)人羅伯特·彭斯的詩(shī)歌《A Red,Red,Rose》、《Auld Lang Syne》等作品,我們可以讓學(xué)生了解什么是真正的愛情與友情，如何擁有最終的愛情，如何培養(yǎng)正確的愛情觀和人生觀。通過學(xué)習(xí)莎士比亞的戲劇《Hamlet,Prince of Denmark》,學(xué)生可以正確理解人文主義思想，可以正確對(duì)待人的成就與過失；在《英美文學(xué)精華導(dǎo)讀》中，還有大量的語(yǔ)言優(yōu)美、形式獨(dú)特、立意新穎的詩(shī)歌，如英國(guó)詩(shī)人威廉·華茲華斯的《I wondered Lonely as a Cloud》《My Heart Leaps Up When I behold》,美國(guó)詩(shī)人羅伯特·弗羅斯特的《Mending Wall》《The Road Not Taken》等等。通過對(duì)這些英語(yǔ)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生們不僅可以感受到英語(yǔ)語(yǔ)言之美，也可以感受到這些作品中的思想之美、形象之美、音韻之美，同時(shí)還可以點(diǎn)燃內(nèi)心熾熱的情感，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，推崇高尚積極的品德，這無(wú)疑是對(duì)廣大大學(xué)生生動(dòng)的思想品德教育，對(duì)提高學(xué)生們的綜合個(gè)人素質(zhì)能力具有非常大的幫助。

三、英美文學(xué)賞析課程中進(jìn)行課程思政教育中應(yīng)注意的幾個(gè)問題

英美文學(xué)賞析畢竟是一門外國(guó)語(yǔ)言課程，由于中西方的語(yǔ)言差異和歷史、文化背景的不同，該門課程的主要目標(biāo)還是提高大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言綜合理解能力，因此在英美文學(xué)賞析課程的課程思政教育的過程中，我們還應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題：

（一）要善于取舍，正確引導(dǎo)

英美文學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作家千千萬(wàn)萬(wàn)，作品種類繁多，在《英美文學(xué)精華導(dǎo)讀》中也收錄了大量的文學(xué)作品，介紹了許多英美作家，但并不是所有的作家的作品都適合于進(jìn)行課程思政教育。如英國(guó)女作家艾米莉·迪金森的《I am Nobody》《Because I Could Not Stop for Death》以歌頌死亡、永生和盲目自信為主題，具有西方的個(gè)人主義和宗教色彩，再如在英國(guó)現(xiàn)代主義時(shí)期和美國(guó)后現(xiàn)代主義的一些作品中，大量使用了意識(shí)流、荒誕、怪異和超出常人理解的一些文學(xué)創(chuàng)造手法，我們?cè)诮M織學(xué)生學(xué)習(xí)這些文學(xué)作品的時(shí)候就不應(yīng)該進(jìn)行課程思政教育。另外，有些英美文學(xué)中有些作品的主題思想和立意與我們要進(jìn)行的課程思政教育是格格不入的，有些甚至是背道而馳。如美國(guó)浪漫主義時(shí)期作家華爾特·惠特曼的《I hear American Singing》這首詩(shī)歌，其主要目的是歌頌美國(guó)人民，但也是為美國(guó)社會(huì)、為美國(guó)的民主和美國(guó)夢(mèng)唱贊歌。再如美國(guó)作家納沙尼爾·霍桑的作品《The Birthmark》中，作家表現(xiàn)出了對(duì)社會(huì)改革和科學(xué)進(jìn)步持懷疑態(tài)度。還有英國(guó)作家戴維·赫伯特·勞倫斯的作品里過多地描寫了性生活，威廉·巴特勒·葉芝的詩(shī)歌中流露出了一種消極頹廢的神秘主義思想等等，因此在學(xué)習(xí)這些英美文學(xué)作品時(shí)就應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生，把學(xué)習(xí)的目標(biāo)主要放在其作品的英語(yǔ)語(yǔ)言方面，而淡化其思想內(nèi)容的分析，避免使學(xué)生產(chǎn)生與課程思政不相符合的思想。

（二）要充分理解英美文學(xué)的創(chuàng)作手法

文學(xué)的創(chuàng)作要基于一定的創(chuàng)作手法，才會(huì)體現(xiàn)出其魅力，英美文學(xué)創(chuàng)作也是如此。英美文學(xué)作品的創(chuàng)作手法可謂種類繁多，各有其特色，但在《英美文學(xué)精華導(dǎo)讀》中較為通用的創(chuàng)作手法有比喻、譏諷和象征手法。如英國(guó)詩(shī)人雪萊的《Ode to the West Wind》運(yùn)用了象征寫作手法把西風(fēng)的摧枯拉朽之勢(shì)來體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的支持與憧憬，美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特的《Mending the Well》運(yùn)用了大量的象征寫作手法來展現(xiàn)詩(shī)人對(duì)美國(guó)社會(huì)人與人之間關(guān)系的憎恨的心情；美國(guó)作家歐·亨利的小說《The Cop and the Anthem》則運(yùn)用了反諷寫作手法來訴說美國(guó)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的疾苦和無(wú)奈，美國(guó)作家馬克·吐溫的小說《The Adventure of Tom Sawyer》運(yùn)用了大量譏諷手法來揭露美國(guó)社會(huì)的一些不公平現(xiàn)象，如果不理解其寫作手法，就無(wú)法準(zhǔn)確理解其主題思想，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)其課程思政的目的。

（三）要透過表面看本質(zhì)

美國(guó)著名作家海明威創(chuàng)造了“冰山原則”的文學(xué)創(chuàng)作方法，即用簡(jiǎn)潔的文字、鮮明的形象、豐富的情感來體現(xiàn)深刻的思想，把自身豐富的情感和深刻的思想都隱藏在簡(jiǎn)潔的文字和形象之中，含而不露、隱而不晦，可感可思，讓讀者在鮮明的形象中去發(fā)掘作品的思想與情感。這一原則其實(shí)在很多英美作家的作品里都有充分的體現(xiàn)。如英國(guó)作家威廉·布萊克的《The Chimney Sweeper1》、《The Chimney Sweeper2》這兩首詩(shī)歌表面是描寫掃煙囪的小孩，實(shí)際上是對(duì)英國(guó)當(dāng)時(shí)的虛偽的教會(huì)和殘酷的封建專制的一種指責(zé)和抨擊，英國(guó)作家威廉·華茲華斯的《My Heart Leaps When I Behold》這首詩(shī)歌表面是敘述作者看到彩虹后的激動(dòng)的心情，實(shí)際上是作者想告知人們要敬畏大自然，要與大自然融為一體，美國(guó)文學(xué)之父華盛頓·歐文的作品《Rip Van Winkle》表面是一個(gè)離奇的故事，實(shí)際上是作者想告訴讀者美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后美國(guó)社會(huì)的一些詬病與問題。美國(guó)作家埃德溫·阿林頓·羅賓遜的詩(shī)歌《Richard Cory》表面上敘述了一位生活優(yōu)越的美國(guó)年輕人出乎意料地結(jié)束了自己的生命的事情，實(shí)際上是揭露了美國(guó)社會(huì)的一個(gè)問題及物質(zhì)生活不能代表一切。類似的英美文學(xué)作品還有很多很多。這也給我們英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生在英美文學(xué)賞析過程中增加了一定的難度，有很多的學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)相關(guān)文學(xué)作品時(shí)只看懂了其表面意思，沒有理解其真正的含義，從而會(huì)導(dǎo)致英美文學(xué)賞析的課程思政教育達(dá)不到預(yù)期的效果。所以我們要在英美文學(xué)賞析的課程思政教育過程中要舉一反三，要真正讀懂英美文學(xué)作品，這樣才能達(dá)到課程思政教育的效果。

綜上所述，英美文學(xué)賞析課程是完全可以進(jìn)行課程思政教育的，只要我們方法得當(dāng)，認(rèn)真從英美文學(xué)的寫作背景和英美文學(xué)作品本身的思想內(nèi)容上去仔細(xì)分析，認(rèn)真研究，就不難找到課程思政教育的相關(guān)切入點(diǎn)和共同點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的全員、全程、全方位的思想政治教育。