許倩

摘 要：揚(yáng)州畫派是一個(gè)特別的流派，其形成了很多個(gè)性鮮明的畫家群體。很多畫家不僅通過賣畫維持生活開銷，還利用這種途徑抒發(fā)主觀情感，引領(lǐng)繪畫逐漸作為商品進(jìn)入市場(chǎng)，畫家為了能使自己的作品在市場(chǎng)環(huán)境內(nèi)得到認(rèn)可，在扎實(shí)維持特有畫風(fēng)的基礎(chǔ)上，推舊出新，利用新風(fēng)格迎合市場(chǎng)需求。揚(yáng)州畫派首次真正將書畫這種精神產(chǎn)品作為商品售賣到外界，文章通過揚(yáng)州市江都區(qū)博物館的藏品分析了清代揚(yáng)州畫派的藝術(shù)風(fēng)格及特色。

關(guān)鍵詞：清代;揚(yáng)州畫派;藝術(shù)風(fēng)格;繪畫市場(chǎng);揚(yáng)州市江都區(qū)博物館

0 引言

揚(yáng)州是自隋唐以來就舉世聞名的古城之一，揚(yáng)州畫派的產(chǎn)生是諸多因素共同作用的結(jié)果，其中揚(yáng)州地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮程度對(duì)其形成的影響是極為深刻的，繁榮的經(jīng)濟(jì)對(duì)繪畫市場(chǎng)蓬勃發(fā)展能起到良好的促進(jìn)作用，也能豐富廣大市民的生活，陶冶其情操。①我們應(yīng)從多個(gè)方面了解繪畫市場(chǎng)，精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)繪畫藝術(shù)發(fā)展過程中遵照的規(guī)律，這是建設(shè)現(xiàn)代藝術(shù)市場(chǎng)的重要基礎(chǔ)。

揚(yáng)州市江都區(qū)博物館位于揚(yáng)州市江都區(qū)龍川廣場(chǎng)東南側(cè)，濃縮了江都千年的人文軌跡，收藏有全國罕見的一組窖藏南北朝青銅器，揚(yáng)州八怪代表人物的精品，當(dāng)代工筆畫大師俞致貞、劉力上工筆畫。

1 揚(yáng)州畫派的形成分析

1.1 特殊的地理位置

揚(yáng)州是一座有悠久歷史的古城，伴隨歷史的持續(xù)推移，這座城市的名字也出現(xiàn)過更替，歷經(jīng)多個(gè)朝代的修正才確定揚(yáng)州的名字，這在很大程度上確立了其地理位置的關(guān)鍵性。揚(yáng)州地區(qū)航運(yùn)交通發(fā)達(dá)，這對(duì)文化的溝通與經(jīng)濟(jì)發(fā)展均能起到良好的促進(jìn)作用，特別是中原與江淮主要利用水路進(jìn)行交通，為揚(yáng)州發(fā)展奠定了穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。②

1.2 濃厚的文化聚集

正是因揚(yáng)州地理位置的特殊性，使其文化有十分悠久的歷史淵源。早在1993年，揚(yáng)州地區(qū)便發(fā)現(xiàn)了龍虬莊遺址，這是新石器時(shí)代形成的文化遺址，可見揚(yáng)州在新石器時(shí)期便有遠(yuǎn)古人類的蹤跡。發(fā)展到清代時(shí)，學(xué)術(shù)已經(jīng)發(fā)展領(lǐng)先，有助于激發(fā)藝術(shù)家們對(duì)揚(yáng)州地區(qū)的熱衷與向往，也調(diào)動(dòng)了很多文人的創(chuàng)作激情。

1.3 特殊的時(shí)代環(huán)境

清代早期時(shí)，專制主義顯著強(qiáng)化，也對(duì)文化領(lǐng)域產(chǎn)生一定影響。但揚(yáng)州地區(qū)的氛圍較為輕松自由，這是畫家實(shí)現(xiàn)主觀創(chuàng)新性的重要環(huán)境基礎(chǔ)，很多揚(yáng)州畫派作家將“雅”作為自身的藝術(shù)追求，這一點(diǎn)從他們的題畫詩文的內(nèi)容上就能看出端倪。③例如，鄭燮所畫墨竹，挺勁孤直，重視詩文點(diǎn)題，形成詩、書、畫三者合一的個(gè)人風(fēng)格，其在畫作《蘭竹石圖》的題詩就肯定了品格中“雅”的珍貴（圖1），詩云：“蘭花與竹本相關(guān)，總在青山綠水間，霜雪不凋春不艷，笑人紅紫作實(shí)頑。”

2 市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的影響

首先，繪畫之所以能走進(jìn)市場(chǎng)，其自身有一定合理性，畫家為了使自己的作品在市場(chǎng)上獲得更高的認(rèn)可度，使自己的風(fēng)格滿足市場(chǎng)實(shí)際需求是重要基礎(chǔ)，特別是在藝術(shù)形式上持續(xù)改革創(chuàng)新，將更多的新理念融合至繪畫風(fēng)格上，由既往的“出世”逐漸實(shí)現(xiàn)“入世”。揚(yáng)州畫派很多畫家維持日常生活存在一定難度，賣畫成為他們?nèi)粘ｉ_銷的重要支撐，故而他們被迫按照商人的審美需求去創(chuàng)作藝術(shù)。為維持正常生計(jì)，獲得揚(yáng)州鹽商的主觀支持是最直接的一種途徑，此時(shí)他們就需刻意將自己培養(yǎng)成某種題材專門的畫家，風(fēng)格和他人存在一定差異，只有這樣的藝術(shù)作品才能在市場(chǎng)上受到更多關(guān)注，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)收益。因?yàn)樾柰ㄟ^賣畫維持生活，使揚(yáng)州畫派中的很多畫家作畫速度較快，很少仔細(xì)研究，普遍追求寫意，藝術(shù)品創(chuàng)作通常是速成的，把花鳥人物設(shè)定為題材，下筆淋漓盡致，成畫迅速，以上這種創(chuàng)造風(fēng)格和當(dāng)時(shí)廣大揚(yáng)州市民的審美偏好之間存在密切關(guān)聯(lián)性。①

其次，揚(yáng)州畫派畫家主觀上還十分重視自身在詩書畫印方面的綜合能力。從古以來，我國文人們就普遍持有如下的觀念：僅會(huì)畫畫者不足道，依然只是被視為匠人，但是如果能在詩文之余作畫才被看成是抵達(dá)了高雅境界。揚(yáng)州是商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)十分厚重的地區(qū)，為了能和揚(yáng)州鹽商的審美取向相契合，揚(yáng)州畫家在創(chuàng)作書畫作品時(shí)創(chuàng)新性地引進(jìn)印章，部分畫家在書畫作品內(nèi)實(shí)現(xiàn)了“口語入印”，即應(yīng)用基層百姓能夠理解的民間口語制印，使繪畫作品更具新奇性，別有一番趣味，顯著拓展了畫作的審美視角。

最后，為更好地滿足當(dāng)時(shí)揚(yáng)州地區(qū)市場(chǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，增強(qiáng)自身的適應(yīng)力，揚(yáng)州畫派畫家在面對(duì)繪畫傳統(tǒng)藝術(shù)時(shí)，具有超強(qiáng)的創(chuàng)新求異意識(shí)。張春雷出生在清代乾隆年間，字安甫，又字樵云，自號(hào)華陽山樵，江都（今江蘇揚(yáng)州）人。科舉之路不順，屢試不第，遂致力于詩古文辭。耽于吟詠，精書、畫。畫梅法金農(nóng)，花草樹石，老逸蒼秀，尤擅長博古圖。著有《畫解隨筆》《畫論》等。其傳記見于《廣陵思古編小傳》《墨林今話》《廣印人傳》。圖2是張春雷所作《繡球花圖》，尺寸為173厘米×94.5厘米，作品是紙本，畫面上方是單株繡球，繁花眾多，墨葉交互點(diǎn)綴，下方是山石土坡，坡上有綠草黃花。本幅作品尺寸相對(duì)較大，下筆十分精湛老練，用色雅致，可以將其視為花卉精品，在當(dāng)時(shí)也算創(chuàng)新之作。

3 揚(yáng)州畫派對(duì)當(dāng)代中國書畫藝術(shù)帶來的啟示

3.1 藝術(shù)創(chuàng)作和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合，深入生活

上文已提及，揚(yáng)州畫派的崛起和鹽商行業(yè)得到發(fā)展后鹽商群體主觀上形成的推動(dòng)性之間存在密切關(guān)聯(lián)性，揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展對(duì)外地畫家起到明顯的吸引作用，外地畫家慕名前來通過賣畫方式營生。在封建社會(huì)，商人的政治、社會(huì)地位均偏低，因鹽業(yè)發(fā)達(dá)，很多鹽商的經(jīng)濟(jì)收益在短期內(nèi)急劇增長，演變成新的社會(huì)階層，但地位依然在官僚貴族之下。很多鹽商希望通過提升自身的文化修養(yǎng)去和政治官僚建立一定關(guān)系，不僅要和鹽政官員的文化品位相契合，自身也有一定的文化審美需求，這是繪畫藝術(shù)市場(chǎng)建設(shè)的重要基礎(chǔ)?？陀^上講，鹽商們的品位是獨(dú)特，其多數(shù)來自底層，對(duì)新事物表現(xiàn)出一定好奇感。恰好多數(shù)揚(yáng)州畫派畫家們生活波折，為了生存多采用以畫謀生的方式，為了改善生活，讓自己的繪畫滿足以鹽商為代表的贊助群體的主觀需求是唯一途徑。雖然依照鹽商的主觀需求創(chuàng)作作品，但這些畫家血液里流淌著文人畫家應(yīng)具備的素養(yǎng)，主觀上依然堅(jiān)定地維持對(duì)藝術(shù)的追求。在出世與入世間躊躇不定，在矛盾的心境下進(jìn)行創(chuàng)作，精彩紛呈地呈現(xiàn)出作品，形成了獨(dú)特的風(fēng)格：以俗入雅、雅俗共賞，畫作中充斥著濃厚的鄉(xiāng)間野趣，全面地表現(xiàn)了基層群體的生活面貌，解離或者構(gòu)建傳統(tǒng)文人畫家的雅俗觀，充分地凸顯個(gè)性，以上這種做法造就了揚(yáng)州畫派在社會(huì)上重要的歷史地位。

3.2 確立個(gè)人風(fēng)格

揚(yáng)州畫派的很多畫家在藝術(shù)市場(chǎng)內(nèi)自身扮演著職業(yè)畫家的角色，但他們依然堅(jiān)守著藝術(shù)家應(yīng)有的風(fēng)骨，毫不動(dòng)搖地追求更高的藝術(shù)境界，維持著鮮活的個(gè)人格調(diào)，這也是揚(yáng)州畫派能名垂青史的重要一項(xiàng)內(nèi)因。

藝術(shù)市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)發(fā)展能提供強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，但部分藝術(shù)風(fēng)格也容易在市場(chǎng)內(nèi)迷失自我，故而對(duì)于當(dāng)代繪畫藝術(shù)而言，畫家們應(yīng)確立鮮活的個(gè)人風(fēng)格，在藝術(shù)市場(chǎng)環(huán)境內(nèi)堅(jiān)定自我，切忌隨波逐流，這樣繪畫藝術(shù)在發(fā)展過程中才會(huì)有更大動(dòng)力。

陳清遠(yuǎn)擅長山水、花鳥畫，下筆簡易但蘊(yùn)意十足，人物也描繪得十分精煉絕妙，個(gè)人風(fēng)格明顯。圖3是出自陳清遠(yuǎn)筆下的《天官圖》，圖內(nèi)的天官穿著蟒袍，頭戴官帽，腰部纏繞著玉帶，腳蹬紅靴，雙眼明亮，長須髯髯，近乎真人大小。畫面中的人物形態(tài)十分逼真，運(yùn)筆工細(xì)但頗有氣勢(shì)。再如，出自高鳳翰筆下的山水畫奔放跌宕，利用書法金石入畫，筆法十分蒼勁古拙;汪士慎追求淡泊人世，怡然自得，繪畫的精髓體現(xiàn)在一個(gè)“清”字上;一樣是畫竹的題材，李方膺與鄭板橋的作品在本質(zhì)上存在著差異。盡管揚(yáng)州畫派藝術(shù)市場(chǎng)內(nèi)需要較好地滿足贊助群體的主觀需求，但不會(huì)對(duì)其個(gè)性發(fā)揮、發(fā)展過程形成抑制作用，畫家的個(gè)人特色在畫作中展現(xiàn)得淋漓盡致。

3.3 創(chuàng)新求異

創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力，這已經(jīng)是一個(gè)亙古不變的事實(shí)。對(duì)于藝術(shù)而言，富有現(xiàn)實(shí)意義的作品應(yīng)是通過一種全新的形式呈現(xiàn)出一種理解或者情感。石濤、徐渭等大家均是揚(yáng)州畫派內(nèi)的楷模，其基于傳統(tǒng)文人畫家的藝術(shù)理念，又不拘于一格，善于推舊出新、勇敢摸索，將作品內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)融合，聚集多個(gè)大家的長處，這都使揚(yáng)州畫派在繪畫藝術(shù)歷史上留下精彩的一筆。故而，當(dāng)代繪畫藝術(shù)在發(fā)展過程中，應(yīng)具有揚(yáng)棄精神，基于創(chuàng)新使繪畫發(fā)展有更大動(dòng)力支撐。

4 結(jié)束語

在商品經(jīng)濟(jì)背景下，畫家們?yōu)榱藙?chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)收益，使自己的作品符合繪畫藝術(shù)市場(chǎng)需求是可行方法之一，但市場(chǎng)供需關(guān)系對(duì)其繪畫風(fēng)格也有所影響。

揚(yáng)州畫派的這些畫家雖在畫法上取法前人，但能不拘前人陳規(guī)，自成風(fēng)格，講究書畫的結(jié)合，和當(dāng)時(shí)的所謂“正統(tǒng)”畫風(fēng)迥然不同。揚(yáng)州市江都區(qū)博物館的這些館藏珍寶體現(xiàn)了揚(yáng)州畫派諸多畫家的藝術(shù)風(fēng)格及個(gè)人特色，激發(fā)了后人的想象能力與創(chuàng)造才情?！?/p>