□ 倪方六

又到秋季入學(xué)時，好多步入學(xué)齡的孩子進(jìn)入了人生的學(xué)習(xí)旅程，成為一名小學(xué)生。中國早在4000 多年前就有了學(xué)校。那么，古代的小學(xué)怎么上？開學(xué)時間和現(xiàn)在有什么不同？入學(xué)年齡有何要求？古代小學(xué)怎么考試？學(xué)校管理有哪些手段？

古代小學(xué)何時開學(xué)？

古代的入學(xué)時間與學(xué)期的長短，各個朝代并不一樣，也與現(xiàn)代統(tǒng)一的秋季入學(xué)有較大差別。

中國古代是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，一切圍繞農(nóng)事展開，小學(xué)教育亦然。入學(xué)時間，除秋季入學(xué)外，還有春季入學(xué)和冬季入學(xué)。

在漢代，這3 個入學(xué)時間都很流行。據(jù)漢崔寔《四民月令》記載，具體入學(xué)時間是這樣安排的：正月農(nóng)事未起、八月暑退、十一月硯冰凍時。從中可以看出，漢代的小學(xué)教育主要是利用農(nóng)閑時間，這也是中國古代教學(xué)的一大特點(diǎn)。

3 種開學(xué)時間，“八月暑退”與現(xiàn)代開學(xué)時間最接近。如果是春季開學(xué)，一般在“正月望后”，即正月十五之后。到了南北朝時期，開學(xué)時間相對統(tǒng)一，冬季入學(xué)成為主流。

后來，冬季入學(xué)成為古代鄉(xiāng)村小學(xué)較為普遍的選擇，但具體時間與漢代有所不同，為農(nóng)歷十月開學(xué)。宋陸游《冬日郊居》一詩中云：“兒童冬學(xué)鬧比鄰，據(jù)案愚儒卻自珍。”自注即稱，“農(nóng)家十月，乃遣子弟入學(xué)，謂之冬學(xué)”。

開學(xué)日期的選擇與學(xué)期的長短相關(guān)。古代的學(xué)期與現(xiàn)代完全不一樣，短者3 個月，長者1 年。冬學(xué)多“三月制”，學(xué)習(xí)時間相對較短。以明代為例，冬學(xué)的學(xué)期一般從每年的臘月到次年三月。如果是“八月制”和“十二月制”，一般都是春季入學(xué)，八月制一般“上元入學(xué)”，“八月終解館”；十二月制一般“正月望后啟學(xué)”，“歲暮罷館”。

古代入學(xué)年齡有何要求？

現(xiàn)代一般規(guī)定孩子六七歲入學(xué)，古代晚于現(xiàn)代，大體在8～15 歲之間。其中，為一些現(xiàn)代家長所忌諱的“八歲八糊涂”的8歲入學(xué)年齡，在古代最主流。好多名人都是8 歲入學(xué)的，如東漢哲學(xué)家王充、宋代文學(xué)家蘇東坡都是8 歲入學(xué)。

《大戴禮記·保傅》稱，“古者年八歲而出就外舍，學(xué)小藝焉，履小節(jié)焉”。從中可以看出，先秦時代是8 歲入學(xué)。但《尚書大傳·略說》則稱“古之帝王者，必立大學(xué)、小學(xué)……十有三年始入小學(xué)”，即13 歲入學(xué)；同篇中還有“十五始入小學(xué)，見小節(jié)，踐小義”的記載，即15 歲入學(xué)。

由此可見，先秦時期對孩子的入學(xué)年齡并無明確統(tǒng)一的規(guī)定，只要年齡在8～15 歲之間，都可讀小學(xué)。

一直到明清時期，這種“大齡入學(xué)”的傳統(tǒng)都未改變。《嘉靖太平縣志》記載，明代太平縣“令民間子冀盼八歲以上、十五歲以下，皆入社學(xué)”；《嘉靖香山縣志》則稱，有讀書潛質(zhì)的“八歲至十有四者，皆入學(xué)”。

相對來說，唐代孩子入學(xué)年齡與現(xiàn)代差不多，要比之前和之后的朝代提前1～2 歲，即六七歲入學(xué)也可以，如唐代醫(yī)學(xué)家、藥王孫思邈便是“七歲就學(xué)”。

在古代，甚至20 歲讀小學(xué)都是正常的。明魏?！肚f渠遺書·渝民文》稱，“凡為父兄者，如有子弟年六七歲至二十歲未冠者，俱要送入社學(xué)”。社學(xué)，即地方官府奉朝廷詔令所設(shè)的“鄉(xiāng)村小學(xué)”。

古代管理學(xué)生有哪些手段？

古代對小學(xué)生的行為管理相對嚴(yán)厲，家長也大多認(rèn)同“不打不成器”。學(xué)習(xí)不認(rèn)真或?qū)W得不好，被打板子、抽鞭子、罰跪……如同家常便飯。王充《論衡·自紀(jì)篇》稱，“書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書丑得鞭”。可見，在漢代就流行體罰學(xué)生。

體罰，在古代叫“撻罰”。到后來，“撻罰”手段不僅沒有取消或減輕，反而加重了。在明代，“撻罰”便為鄉(xiāng)村小學(xué)普遍采用，嚴(yán)重時連學(xué)生家人都跟著受罰。明黃佐《泰泉鄉(xiāng)禮·鄉(xiāng)?！分幸?guī)定，“如若無故而逃學(xué)一次，罰誦書二百遍；二次，加樸撻，罰紙十張；三次，撻罰如前，仍罰其父兄”。

當(dāng)然，也有的老師很人性，如給學(xué)生開“免打條”，表現(xiàn)、學(xué)習(xí)都不錯的“三好生”免打。明代理學(xué)家沈鯉就主張，“學(xué)生勤學(xué)者、有進(jìn)益者、守學(xué)規(guī)者，給免帖一紙，遇該責(zé)時，姑免一次”。

體罰其實(shí)只是古人規(guī)范學(xué)生行為的方法之一，古人同時還會采取多種手段教育孩子。有時甚至直接請家長、年長者坐進(jìn)教室，參與班級教學(xué)秩序管理。明代良吏葉春及在惠安辦學(xué)時即如此，其《石洞集·惠安政書》中這樣記載，“輪篤實(shí)老成者二人，平旦坐左右塾，以序出入”。

此外，古代還很注重對學(xué)生日常行為的稽考，以約束學(xué)生行為。如明代有的小學(xué)設(shè)立“揚(yáng)善簿”“改過簿”“記過格”，好事壞事均記錄在案，作為學(xué)生升學(xué)錄取時的參考。

這種“功過簿”并非一定由老師填寫，如明代儒學(xué)家劉宗周，其家塾修業(yè)課程中，要求學(xué)生早上起來第一件事就是填“記過格”，上面列出數(shù)百種日常行為，有“微過”“隱過”“顯過”“大過”“叢過”“成過”6 項(xiàng)評語，讓學(xué)生自己評價昨日表現(xiàn)。

古代小學(xué)怎么考試？

古代小學(xué)教育內(nèi)容主要是識字、寫字、習(xí)經(jīng)史、學(xué)六藝，《急就章》《千字文》都曾是小學(xué)課本。每學(xué)期的課程和教學(xué)進(jìn)度，依學(xué)生的年齡和入學(xué)的早晚而定。

據(jù)《宋會要·崇儒》載，宋代國子監(jiān)小學(xué)“條制”要求：“小學(xué)生八歲能誦一大經(jīng)，日書字二百”；“十歲加一大經(jīng)、字一百”；“十二歲以上，又加一大經(jīng)、字二百”。

古代檢查學(xué)生的學(xué)業(yè)情況也靠考試，俗話說“小考天天有，大考三六九”，在古代還真有這情況。如在宋代，老師會逐日測試學(xué)生的學(xué)習(xí)掌握情況，這叫“日考”；另外還有“月考”“季考”等多種。

具體考試日期，各個朝代乃至各個學(xué)校都不同。

如元代的上元縣（今南京市內(nèi)）便對小學(xué)考試時間做出具體規(guī)定。據(jù)《廟學(xué)典禮·行省坐下監(jiān)察御史申明學(xué)校規(guī)式》記載，上元小學(xué)的考試日期固定安排在每月的初三、十六兩天。而且，考試相當(dāng)嚴(yán)格，出題和監(jiān)考要分兩班人。

明代又有不同，明代理學(xué)家沈鯉稱，“朔望日考試，分等第，行賞罰”。不同的教育家對考試的要求也不相同，儒學(xué)家劉宗周便主張“三六九會課，以二題為率”。

到清代，小學(xué)考試更形成了制度，依講課和教學(xué)方式與內(nèi)容的不同，采取不同的考試形式。公課、月課一月考一次，朔望課半月一考，季課一年考4 次。另有會課的多次考和義學(xué)的抽考，等等。如果重要考試考砸了，還允許學(xué)生“補(bǔ)試”。

古代考試成績評定方式較豐富，有“十分制”“打鉤制”“評語制”等，但無現(xiàn)代流行的“百分制”。