彭學(xué)明

我不怎么寫詩，也不怎么會(huì)寫詩。

不寫詩，并不代表我不喜歡詩。恰恰相反，我是詩歌的虔誠讀者和愛好者。幾十年來，幾乎所有詩歌刊物的詩歌，我都讀。在各種評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中，我也常常要求分到詩歌門類。所以對(duì)詩歌和詩人的熟悉，不亞于那些專業(yè)的詩歌研究者。

毋庸置疑，當(dāng)下的詩歌口水詩盛行，回車鍵很多，無病呻吟、一腔廢話、不知所云的也不少。寫鄉(xiāng)愁的，只會(huì)寫麥田、稻浪;寫親情的，只會(huì)寫母親燈下納鞋底、父親默默吸旱煙;寫工業(yè)的，只會(huì)寫機(jī)器流水線怎么辛苦;寫農(nóng)民工的，只會(huì)寫怎么怎么卑微。但是不管詩歌有多少毛病，不管詩歌的生態(tài)有多少植被被破壞，詩歌的閱讀過程中，我們還是會(huì)常?？吹阶屓硕恳恍禄蛘咝牡滓涣恋脑娋?不管是一組還是幾句，總會(huì)帶來一種審美的愉悅。而在其他文學(xué)門類的閱讀中，我很少有這種感覺。也就是說，我常常是在期待中完成詩歌閱讀，在失望中完成其他門類的閱讀。

之所以如此偏愛詩，是因?yàn)樵谒械奈膶W(xué)樣式中，我一直固執(zhí)地認(rèn)為，詩是文學(xué)的芯片和靈魂，一切的文學(xué)樣式，都得有詩情、詩意。文學(xué)，如少了詩情、詩意，就少了生機(jī)、生氣和生命，就少了文學(xué)最核心的東西——美。文學(xué)的一切美，都能在詩歌里得到集中體現(xiàn)。

文，貴在情;情，貴在真。情，永遠(yuǎn)是詩歌及一切文學(xué)藝術(shù)作品的內(nèi)核。一個(gè)作品，如果沒有情義，這個(gè)作品永遠(yuǎn)抵達(dá)不了人心。作者本人得是一個(gè)有情有義的人，作者對(duì)自己所表達(dá)的人和事得有情有義。這樣作品才有情義，作品的情義才會(huì)連著讀者的情義，感染讀者的情義。而以文達(dá)情時(shí)，無論是什么樣的情，都美不過詩情。作品一旦有了詩一般的情義，這情義就是豐饒的、鮮活的、生動(dòng)的，甚至是浪漫的;否則，這情就相對(duì)干癟、枯萎、沒有生氣。作品也一樣是豐饒的、鮮活的、生動(dòng)的，甚至是浪漫的;否則，也是相對(duì)干癟、枯萎、沒有生氣的。為什么詩情與畫意會(huì)連在一起？詩是情，畫是景，觸景生情、詩情畫意。詩的情感是美的，畫的意境是美的，詩情、畫意，這兩個(gè)美的東西加在一起，美上加美。

文不僅達(dá)情，文還得表意。以文表意時(shí)，詩意最美。詩因?yàn)橛辛艘庀蟆⒁饩扯教砹怂囆g(shù)的美感和魅力。意象越豐沛、意境越悠遠(yuǎn)，藝術(shù)越有魅力。詩的意象往往是超乎尋常、意想不到的，是深思妙想、神來之筆;詩的意境也往往是奇妙的、奇崛的、奇美的，是常人無法想象和比擬的。詩的意象，主要是文學(xué)的想象力、創(chuàng)造力的展示，詩的意境則是文學(xué)洞察力、思考力的展示。詩的意象的外在表現(xiàn)和意境的內(nèi)在表達(dá)在其他文學(xué)作品所無法企及時(shí)，詩就具有了不同尋常的魅力。那么，當(dāng)所有的文學(xué)作品樣式都有了詩意、有了意象的外在表現(xiàn)和意境的內(nèi)在表達(dá)，而且是意象的豐沛、紛繁表現(xiàn)和意境的深邃、悠遠(yuǎn)表達(dá)時(shí)，作品就更有了令人心醉的美感。

我還特別喜歡詩得天獨(dú)厚的音樂感、韻律感和節(jié)奏感。詩的音樂感、韻律感和節(jié)奏感使得詩在行文上極為精練、洗練，不像其他文學(xué)門類在敘述時(shí)把控不好就拖泥帶水。抑揚(yáng)頓挫的旋律使得文字有了看得見的起起伏伏的曲線，有了摸得著的錯(cuò)落有致的形狀，更有了聽得見的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的聲音。那長長短短的韻腳，那高高低低的韻律和那層層疊疊的韻味，使得詩真的變成了歌，有滋有味，美不勝收，落入心底。如果，我們所有的文學(xué)作品，雖然不是詩，卻有了詩的音樂感、韻律感和節(jié)奏感時(shí)，這作者的文學(xué)功底該有多深？這作品的文學(xué)魅力該有多美？

所以，確切地說，詩是文學(xué)美的芯片和靈魂。沒有詩情、詩意的文學(xué)，不是令人神往的文學(xué)。

所以，我主張所有的文學(xué)作品都應(yīng)附麗于詩，真正的好詩都應(yīng)照亮所有的文學(xué)樣式。

所以，我所有的文學(xué)作品，都力圖有詩的所有美。

所以，我雖然為詩而殉道，但我一直為詩在占道。

責(zé)任編輯? ?丘曉蘭

特邀編輯? ?張? 凱