張曉航，劉 健

(1.西安交通大學 馬克思主義學院，陜西 西安 710049；2.陜西師范大學 馬克思主義學院，陜西 西安 710119)

馬克思和恩格斯一生中多數(shù)時間是在英國度過的，他們一直高度重視和密切關(guān)注英國社會主義運動的發(fā)展。在19世紀七八十年代，資本主義在歐美迅速發(fā)展，資本集中和壟斷趨勢加強，勞資矛盾日益加深。各國無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級、爭取切身利益的斗爭廣泛高漲起來，第一批社會主義政黨在歐美各國紛紛建立。在此次社會主義運動復(fù)興的過程中，英國作為最老牌的資本主義國家，沒有產(chǎn)生像德國社會民主黨、法國工人黨一樣，受馬克思主義指導(dǎo)的有影響力的工人階級政黨。但是，這并不意味英國的社會主義運動脫離了馬克思主義的影響。莫爾頓認為，英國的社會主義從披荊斬棘的草創(chuàng)時期起實際上就是處在馬克思的影響之下。馬克思的大部分著作都是以英國的經(jīng)驗為基礎(chǔ)并且用英國的情況來作為例證的。恩格斯在整個80年代和90年代初期都住在倫敦，他和英國許多積極活動的先驅(qū)者保持著密切的聯(lián)系。歐文時代的空想社會主義已經(jīng)煙消云散，費邊社改良主義的社會民主主義還沒有誕生。所以早期的英國社會主義者都是馬克思主義者，或者自認為是馬克思主義者[1]174。馬克斯·比爾稱馬克思是英國近代社會主義具有決定意義的人物……1882年以來英國近代社會主義的興起，以及1907年以后整個勞工的不安狀態(tài)，從它們的領(lǐng)袖力圖給予一種理論基礎(chǔ)這一點來說，都是與馬克思主義緊密聯(lián)系在一起的[2]178-179。應(yīng)該說馬克思、恩格斯和他們的學說深刻影響了19世紀后期英國社會主義運動的發(fā)展。馬克思、恩格斯啟蒙了英國的許多社會主義者，并對他們進行理論與實踐的指導(dǎo)，馬克思主義也構(gòu)成了英國社會主義重要的理論來源，為它們奠定了科學的基礎(chǔ)。

一、馬克思、恩格斯啟蒙了英國社會主義運動的領(lǐng)袖

英國的社會主義運動自憲章運動以后就陷入了沉寂。從19世紀中期到80年代，英國只有少數(shù)持不同主張的社會主義者，例如，基督教社會主義者和一些正向社會主義靠近的激進分子。這一時期是英國社會主義理論和實踐的停滯甚至倒退期，許多英國工人視社會主義為舶來品。自由主義由憲章運動后的全盛日趨衰落，興起的工人運動需要新的理論指明方向。很多的知識分子和工人階級活動家，在馬克思主義的影響下走上了社會主義道路。

社會民主聯(lián)盟(以下簡稱聯(lián)盟)的創(chuàng)始人海德門說：“我從熟讀(《資本論》)當中學到的東西比我讀過的其他任何書都要多?！盵3]費邊社的代表人物肖伯納聲稱：“馬克思讓我成為一個社會主義者，從而避免成為一個文人。”[4]英國首位工黨首相麥克唐納提到過，真正把他吸引到社會主義這方面來的是恩格斯在倫敦各業(yè)理事會機關(guān)報《勞工旗幟》周刊上發(fā)表的一篇文章[1]168。以《烏有鄉(xiāng)消息》聞名的莫里斯，對當時的資本主義社會進行了猛烈的抨擊。而馬克思使他明白，這樣的制度只能用大多數(shù)人的不滿情緒、階級對抗和暴力革命才能摧毀；從此，歷史唯物主義成了他的理論著作和詩篇的靈魂[5]92。當然，這些受到馬克思主義影響的英國社會主義者并不都是真正意義上的馬克思主義者。馬克思，更多是恩格斯對他們事業(yè)的整體態(tài)度是批判的，僅對他們的一些具體成就表示過肯定。他們是在19世紀末的特殊背景下，試圖將自己掌握的馬克思主義理論與英國實際相結(jié)合的探索者。他們采取的方式各具特色，取得的結(jié)果也各不相同。以下就以具有代表性的三個人物，即海德門、莫里斯和肖伯納(肖伯納的思想見下文費邊社會主義部分)，來簡要說明這些英國社會主義的領(lǐng)袖是如何受到了馬克思主義的影響。

(一)亨利·邁耶斯·海德門

海德門在英國社會主義史中是一個非常重要又極具爭議的人物。馬克思主義者批評他的改良主義、沙文主義和獨裁個性分裂了英國的馬克思主義者，妨礙了英國真正馬克思主義政黨的出現(xiàn)。其他的社會主義者則普遍認為海德門和聯(lián)盟過于激進，在吸引英國工人階級方面輸給了獨立工黨。海德門是在1880年去美國的途中閱讀了法文版的《資本論》，對馬克思主義產(chǎn)生了興趣。他主要接受了馬克思的階級斗爭學說、剩余價值理論和唯物史觀。海德門深信馬克思的《資本論》對英國的社會發(fā)展提供了獨特的、無懈可擊的分析。這一發(fā)展的關(guān)鍵特征是在經(jīng)濟條件成熟的情況下，會帶來有組織和有階級意識的無產(chǎn)階級。聯(lián)盟的主要任務(wù)是促成此階級的形成并提供領(lǐng)導(dǎo)。海德門指出：“馬克思、恩格斯著名的《共產(chǎn)黨宣言》第一次以鮮明的形式闡述了階級斗爭的偉大真理——只要階級存在，階級斗爭就不可避免?！盵6]在《英格蘭社會主義的歷史基礎(chǔ)》一書當中，海德門嘗試著應(yīng)用馬克思主義解釋英國的歷史。他寫道：“自從農(nóng)村公社解體以來至今的人類歷史進步的最重要因素是階級對抗，忽視這一點是非常幼稚的。”[7]476在該書前言中，他提到“我受益于由卡爾·馬克思領(lǐng)導(dǎo)，弗里德里希·恩格斯和洛貝爾圖斯緊隨其后的著名的德國政治經(jīng)濟學的歷史學派，對此我是有充分認識的”[7]4。此外，海德門還提到，馬克思的價值理論及其對剩余價值和資本主義制度一般運行的分析，在當代具有極其重要的價值……四十多年前，馬克思和他的學派就預(yù)言了19世紀資本主義發(fā)展的方向[8]。可以看出海德門對于馬克思的著作有著比較充分的了解，受到了馬克思主義的顯著影響。

此外，海德門確實做了一些有助于馬克思的學說在英國傳播的事情。他主要通過聯(lián)盟及其分部，開課教育工人有關(guān)經(jīng)濟剝削和階級斗爭的知識。他還在各種媒體上進行馬克思主義宣傳。1881—1890年，他在《正義報》上發(fā)表了154篇關(guān)于馬克思主義的文章。1884—1885年，海德門主持翻譯并公開發(fā)表了馬克思《資本論》中的《工資》《勞動》和《資本》等章節(jié)。1885—1889年，《今日報》連載了海德門翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》以及他的講解和注釋[9]。《今日報》的連載不完整，發(fā)行量也不大，但是它標志著馬克思著作嚴肅英譯的開始。馬克斯·比爾指出，“馬克思主義能在英國土地上得到一定程度的傳播，卻不能不說是海恩德曼的功績。因為，雖然韋伯、肖伯納和莫里斯也多少受馬克思學說的影響(甚至可以說受到他的學說的鼓舞)，但是，變成他的英國門生而始終宣傳他的理論，而且還創(chuàng)立一個以馬克思學說為根據(jù)的組織的卻是海恩德曼(1)即文中的海德門。?！盵2]202-203

盡管海德門學習和宣傳了馬克思主義的一些基本原理，但他對于馬克思主義的理解具有嚴重缺陷。這些缺陷集中體現(xiàn)在對待革命和工人運動的態(tài)度方面。海德門同意資本主義即將崩潰，社會主義必然到來，革命已經(jīng)迫在眉睫。海德門幾乎是英國社會主義者當中的唯一一個警告他的同胞們，民眾正在變成革命者。但在革命的方式上，海德門提出了不同的看法。作為一個保守黨家庭出身的保守激進分子，他反對自由主義的有限政府，認為人們需要國家的指導(dǎo)。真正的政治家能夠提供貴族式的指導(dǎo)，而不是俾斯麥式的鎮(zhèn)壓。海德門期待一場危機使政治家走向前臺，以確保不可避免的革命是和平的，而他就是這樣一個政治家。因此，在實踐中海德門率領(lǐng)聯(lián)盟采取議會行動，推行不流血的變革，促使向社會主義的和平過渡。

馬克思、恩格斯支持每一次真正的工人運動，不管在他們看來這些運動的效果是多么的有限，海德門則不同。出于對拉薩爾工資鐵律的信仰，海德門認為工會是無用的。他和恩格斯一樣，認為工會為提高工資進行的斗爭是不夠的。但恩格斯相信這個有限的運動會發(fā)展成為一個更廣泛的政治運動。而海德門和聯(lián)盟則認為應(yīng)該放棄工會運動，以一個政治運動來取代它。因此，盡管聯(lián)盟鼓勵其成員加入工會，但是他們的目的是勸說工會會員相信罷工所付出的犧牲和金錢如果用在其他方面將會取得更大的成果。這種觀點一直持續(xù)到1914年前后，這也是聯(lián)盟難以贏得眾多工人支持的重要原因之一。

海德門與馬克思有過短暫的交往。與馬克思幾次交談后，海德門出版了《大家的英國》一書，書中大量引用《資本論》的段落，卻沒有提到馬克思的名字。這引起了馬克思的不快，也成為他與海德門斷交的導(dǎo)火索。恩格斯認為海德門對待馬克思相當卑鄙。因此，海德門和聯(lián)盟始終沒有得到恩格斯的支持。恩格斯唯一一次對聯(lián)盟表示認同是，1883年民主聯(lián)盟(2)民主聯(lián)盟1881年成立，1884年改名社會民主聯(lián)盟，同年底部分成員從聯(lián)盟退出，另組社會主義同盟。發(fā)布了一份宣言——《社會主義簡述——民主聯(lián)盟社會和政治宣言》，表達了明確的社會主義立場。恩格斯對這個宣言是認可的。他在給倍倍爾的信中說道，重要的僅僅在于：現(xiàn)在他們終于不得不公開承認我們的理論[10]。隨著后來聯(lián)盟在機會主義泥潭越陷越深，1894年恩格斯又指出，社會民主聯(lián)盟竟把我們的理論變成了正統(tǒng)教派的死板的教條[11]。可以看出，海德門和聯(lián)盟試圖在英國打出馬克思主義的旗幟，但未能在實踐中取得成功。聯(lián)盟后來參與了英國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，是它最優(yōu)秀的前身。列寧對海德門的評價一針見血：“他雖然是本階級的最優(yōu)秀的分子，最終走向社會主義，但是從來沒有完全拋棄資產(chǎn)階級的傳統(tǒng)、資產(chǎn)階級的觀點和成見。”[12]

(二)威廉·莫里斯

與海德門不同，莫里斯長期以來是英國社會主義者的偶像，激勵著眾多的思想家和政治家，如艾德禮、G.D.H.柯爾、麥克唐納等。每個社會主義陣營都試圖宣稱他是自己陣營中的一員。早期的評論家認為莫里斯是一個道德社會主義者，1950年以后，一些歷史學家將莫里斯置于馬克思主義的傳統(tǒng)中。到了20世紀末，一批學者又把他和無政府共產(chǎn)主義者放在一起[13]85-86。莫里斯的身上體現(xiàn)出了多種意識形態(tài)的混合。

莫里斯從小酷愛藝術(shù)，受到浪漫主義的影響。在他看來，藝術(shù)是人類精神的最高表達，好的藝術(shù)可以把個人與自然、社會、歷史結(jié)合起來。從藝術(shù)角度出發(fā)，莫里斯認識到了資本主義藝術(shù)的衰敗與商業(yè)制度的貪婪和階級對立的增長密切相關(guān)。他以文藝作品為武器，對資本主義制度進行斗爭。

1880年年初，莫里斯對藝術(shù)的新曙光和社會重生的可能性徹底絕望，也對傳統(tǒng)的政治方法失去了信心，開始轉(zhuǎn)向馬克思主義。1883年莫里斯閱讀法文版《資本論》，1887年又閱讀英文版，他把這兩種版本都放在他的圖書室里，經(jīng)常翻閱[13]85。通過閱讀《資本論》他意識到了階級斗爭的意義。在他最早一篇題為《商業(yè)戰(zhàn)爭》的社會主義演講中，莫里斯指出：“這里有兩個相互對立的階級……在社會里，保持中立是不可能的，袖手旁觀是不可能的；你必須參加這個陣營或那個陣營；你要么就作反動派，被民族前進的車輪輾得粉碎，這樣來發(fā)揮作用；要么就加入進步的隊伍，摧毀一切的敵對力量，這樣來發(fā)揮作用?！盵14]在莫里斯看來，社會主義首先是相信勞動條件不僅決定了藝術(shù)的性質(zhì)和個人生活的質(zhì)量，而且決定了社會和政治關(guān)系的性質(zhì)。勞動條件將公民社會劃分為利益對立的階級。對階級斗爭的強烈信仰使莫里斯譴責國家是階級壓迫的工具，國家的性質(zhì)和階級斗爭的現(xiàn)實都被意識形態(tài)所掩蓋。除了階級斗爭，莫里斯也受到剩余價值理論的影響。他在一次演講中講道：“資本家通過對生產(chǎn)資料的壟斷，迫使工人以低于他應(yīng)得的那部分生產(chǎn)資料的價格工作，也就是說，以低于他所生產(chǎn)的東西的價格工作，他必須工作，否則就會死，因為資本家擁有原材料，他必須同意執(zhí)行他們的條款。”[13]93這兩個敵對階級以不同的方式發(fā)生無休止的斗爭。為了消滅剝削，使廣大人民能夠按勞分配，一切生產(chǎn)資料必須公有化。這只能通過革命的國際社會主義去實現(xiàn)。

盡管受到了馬克思主義的影響，莫里斯的社會主義仍有濃厚的烏托邦色彩。他像早期的空想社會主義者一樣，更樂意用文學手法描繪美好的生活，而不試圖分析資本主義的經(jīng)濟邏輯。莫里斯曾說他很享受閱讀《資本論》的歷史部分，純粹的經(jīng)濟部分則讓他感到頭疼。在《烏有鄉(xiāng)消息》中，他用對比的方法，一方面揭露和抨擊19世紀末資本主義社會的罪惡，另一方面描繪了未來共產(chǎn)主義社會的幸福生活。在這個社會里，沒有私有財產(chǎn)，各盡所需，人人熱愛勞動，過著豐衣足食的生活。

莫里斯的社會主義最大的弱點就是無法將理論運用到實際中去。1883年他加入民主聯(lián)盟，1884年底，莫里斯和巴克斯、愛琳娜·馬克思-艾威林、愛·艾威林等人退出聯(lián)盟，另行組建社會主義同盟。分裂的原因既有對海德門獨裁作風的不滿，也有目標和策略的根本分歧。莫里斯認為海德門是一個機會主義者，滿足于眼前的現(xiàn)實利益，忽視了鼓動工作。他堅持認為同盟的首要任務(wù)是教育，以此造就社會主義者。在宣傳中，他強調(diào)廢除私有財產(chǎn)，生產(chǎn)資料、分配和交換的集體化是根本目標。他希望能夠教育出掌握理論、了解自身地位和潛在力量的工人。與馬克思主義者不同，莫里斯判斷社會主義運動的進展是基于其原則的純粹性。他反對一切可能危及社會主義意識純潔性的行為，拒絕將社會主義的理想同現(xiàn)存人類社會相結(jié)合，表現(xiàn)出了強烈的無政府主義傾向。在這種思想的指導(dǎo)下，莫里斯反對議會、罷工和一切不包含革命的改革。因而，莫里斯和社會主義同盟難以贏得眾多的追隨者，后來同盟也落入無政府主義分子手中。恩格斯對莫里斯非常了解，準確地指出了他的不足，“莫里斯純粹是一個感情用事的空談家，具有真正的善良意志……他落入了革命空談的陷阱，成了無政府主義的犧牲品”[15]。

海德門和莫里斯代表了當時英國社會主義運動的兩個不同流派，體現(xiàn)了對19世紀英國巨大經(jīng)濟和社會變化的不同反應(yīng)。盡管海德門和費邊社會主義者采取了不同的方法，但是他們受馬克思主義和功利主義的影響，接受了這種變化，希望通過努力使商品和服務(wù)的分配更有效率和更公正。以莫里斯為代表的社會浪漫主義者，拒絕新興的工業(yè)秩序，喜歡從歷史當中尋找靈感。莫里斯的浪漫主義視野與馬克思主義的融合，為英國的社會主義發(fā)展開辟了一條新路。

二、恩格斯指導(dǎo)英國工人運動

無論是海德門和社會民主聯(lián)盟還是莫里斯和社會主義同盟，在爭取工人階級方面都是不成功的。主要的原因是中產(chǎn)階級的社會主義者往往固守理論的純潔性，而工人階級更加重視眼前的利益。為了將社會主義事業(yè)和工人階級的利益聯(lián)合起來，秦平、馬洪、曼、白恩士等人開始組織獨立的工人運動，他們經(jīng)常向恩格斯求教，得到了恩格斯的大力支持。他們的工作在兩個方面取得了顯著的成效。一是領(lǐng)導(dǎo)了新工會運動；二是為英國工人階級政黨的誕生奠定了基礎(chǔ)。G.D.H.柯爾指出，1886年正是這樣一個關(guān)鍵的年頭，從這時起輿論的潮流才真正把馬克思主義的社會主義送進后院，把英國工人階級左翼的主要力量送進1889年的新工會運動和90年代爭取工人獨立代表權(quán)的運動[16]。

(一)馬克思主義者領(lǐng)導(dǎo)新工會運動

英國工聯(lián)主義的最大問題就是僅滿足于進行經(jīng)濟領(lǐng)域的斗爭，追求“做一天公平的工作，得一天公平的工資”，造成了少數(shù)工人貴族，大多數(shù)工人的悲慘境遇沒有得到根本性的改變。1881年，恩格斯為《勞動旗幟報》撰寫了11篇文章，系統(tǒng)地向英國工人指明了斗爭方向、斗爭策略等。恩格斯指出了工聯(lián)主義的局限性，揭示了工人階級的遭遇的禍根是雇傭勞動制度本身，提出了新的奮斗目標應(yīng)該是勞動資料歸工人自己所有，斗爭的方式是組織起來，把本階級的人派到議會中去。“為了工人在議會里有充分的代表權(quán)，以及為了準備廢除雇傭勞動制度，必須要有組織，但不是個別行業(yè)的組織，而是整個工人階級的組織?！盵17]恩格斯是明確提出獨立前進路線的第一人[1]185。新工會運動就是試圖將所有的工人都組織起來的新式運動。

1880年代后期，在社會主義思潮興起、選舉權(quán)擴大、自由黨分裂、失業(yè)率提升等因素的作用下，新工會運動勃然興起。新工會運動的領(lǐng)導(dǎo)者多是社會主義者，其中受馬克思主義影響的曼、白恩士等人發(fā)揮了突出的作用?！八麄兊募瘓F雖小，可是影響很大。他們批判了舊政策，恰如我們所知他們變成了馬克思主義者。只有馬克思主義者才能及時地向工人提出正確的方案，才不根據(jù)雇主們的‘正統(tǒng)經(jīng)濟學’看問題。”[1]196新工會運動的力量主要來自兩個方面，一是低工資和非熟練工人，例如碼頭、運輸工人等；二是有長期工會但舊觀念已經(jīng)不適用的行業(yè)，例如礦業(yè)等。在曼、白恩士等領(lǐng)導(dǎo)下，他們以階級團結(jié)為基礎(chǔ)，不同于舊工會那樣自私自利。他們提出了兩個口號來發(fā)動工人，即八小時工作制和最低工資，其中最重要的是限制工作時間。馬克思早在1864年《國際工人協(xié)會成立宣言》中就曾指出十小時工作日法案對于工人在體力、道德和智力方面的好處?！笆r工作日法案不僅是一個重大的實際的成功，而且是一個原則的勝利；資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學第一次在工人階級政治經(jīng)濟學面前公開投降了?！盵18]

曼和白恩士等人在階級基礎(chǔ)上推動工會來從事這項斗爭，在廣大工人中形成了前所未有的戰(zhàn)斗精神，以前從未被組織起來的非熟練工人也都紛紛組織工會，各地組織的發(fā)起人往往是馬克思主義者，例如，愛琳娜·馬克思是煤氣工會執(zhí)行委員會的委員，該工會的章程是由艾威林起草的。新工會運動引發(fā)了全國各地此起彼伏的罷工潮，其中的高潮是1889年曼和白恩士領(lǐng)導(dǎo)的倫敦碼頭工人大罷工，這是英國勞工史上一個重要的轉(zhuǎn)折點。恩格斯稱：“整個罷工是由我們的人，由曼和白恩士發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的，海德門派根本就沒有參與這件事?！盵19]這次碼頭罷工帶動了全國各地新工會力量的發(fā)展，會員人數(shù)從1889年的86萬增加到了1890年的將近200萬。恩格斯評價這次運動“新工聯(lián)則是在雇傭勞動制度萬古長存這一信念已經(jīng)大大動搖的時候成立的。它們的創(chuàng)始者和領(lǐng)導(dǎo)者都是自覺的社會主義者或本能的社會主義者；趨向于新工聯(lián)并構(gòu)成其力量的群眾，都是被工人貴族輕視和藐視的粗人”[20]。新工會運動不僅擴大了英國工人的組織，為他們贏得了利益，喚起了工人政治的覺醒，也為英國工人階級政黨的建立奠定了重要的基礎(chǔ)。它的弱點則是，在這次運動中，領(lǐng)導(dǎo)人物是作為個人活動的，而不是作為政黨或者團體的成員來活動的，從而使得它的部分成就得而復(fù)失。

(二)恩格斯指導(dǎo)英國工人階級建黨

恩格斯和馬克思并不能總是像1869年德國工人黨和1879—1880年法國工人黨建立時那樣，直接參加新的階級政黨的創(chuàng)建工作。但是，每當某個國家的工人創(chuàng)立革命的先鋒隊時，馬克思和恩格斯總是間接參與或者對一些工人代表提出建議，在報章上發(fā)表關(guān)于綱領(lǐng)、戰(zhàn)略和策略的指示，或者告訴他們一個關(guān)鍵性的問題，那就是：如果不去接受(至少是部分地接受)科學共產(chǎn)主義的基本理論，要想組成一個黨，是不會成功的[21]。恩格斯正是以這種方式對英國工人階級建立自己的政黨給予指導(dǎo)的。

恩格斯曾經(jīng)批評過英國工人階級在建黨方面的落后。“差不多有25年，英國工人階級好像是甘愿充當‘偉大的自由黨’的尾巴。這種政治地位，是和歐洲組織的最好的工人階級不相稱的……在英國只有工人黨才可能是真正民主的政黨。其他階級的開明人士(他們在英國不像人們要我們相信的那樣多)可以加入這個黨，甚至在證明了自己的忠誠以后，可以在議會里代表這個黨。”[22]1886年恩格斯指出，一兩百萬工人在明年11月投票擁護真正的工人政黨，在目前來說，要比十萬人投票擁護一個在理論上十全十美的綱領(lǐng)更有價值得多[23]。1887年恩格斯進一步指出，艾威林正在倫敦東頭進行出色的宣傳活動……這直接關(guān)系到建立一個具有獨立階級綱領(lǐng)的英國工人政黨的問題。如果一切進行很好，那就會使社會民主聯(lián)盟和社會主義同盟退居次要的地位，從而會使未解決的沖突得到最好的解決[24]。可以看出，在英國工人運動的每一階段，恩格斯都為他們清楚地指出了建黨前進的方向。

在英國成立像德國社會民主黨那樣理論先進、組織嚴密的政黨是許多英國社會主義者的追求。英國建立工人階級政黨的最大問題就是勞工組織對于自由黨的依賴，以至于很多的勞工組織看起來就像是自由黨的支部。早期的工人議員也都是通過自由黨的支持當選的。新工會運動的勝利，大大鼓舞了工人階級的獨立政治運動。工人們意識到一方面罷工來反對自由黨的雇主，另一方面又把他們選入議會是不合邏輯的。1893年獨立工黨就是在這種氛圍下成立的。哈第是獨立工黨最重要的創(chuàng)始人，他曾向恩格斯求教，但他反對馬克思主義。雖然最終獨立工黨沒有采取馬克思主義作為指導(dǎo)思想，但是該黨成立的過程，正是恩格斯十幾年來，不斷為英國工人指明的。恩格斯曾對該黨抱有希望，稱獨立工黨誕生最晚，它的頑固偏見較少，它的隊伍中有北部的工人這樣的優(yōu)秀分子，它最真實地反映著目前運動的狀況。“它的綱領(lǐng)的主要之點和我們一致，所以艾威林加入該黨并在它的執(zhí)行委員會中擔任委員，他做得對。在這里如果能把倫敦那些風頭人物的卑微的個人野心和耍手腕的行為加以抑制，而策略上也不出太大的偏差的話，獨立工黨也許能從社會民主聯(lián)盟手里，在外省從費邊派手里把群眾吸引過來，從而促成統(tǒng)一?！盵25]但是獨立工黨采取了資產(chǎn)階級改良主義的立場，把主要的注意力放在議會斗爭的形式上并且同自由黨進行勾結(jié)。獨立工黨的發(fā)展也證明了如果不接受科學社會主義作為理論基礎(chǔ)，建立工人階級政黨是不會成功的。列寧評述獨立工黨時寫道，這個黨只對社會主義“獨立”，對自由主義則非常依賴[26]。

此外，還有一些受恩格斯指點的工人領(lǐng)袖也為英國工人建黨做出了突出的貢獻。馬洪曾9次致信恩格斯求教建立社會主義工人黨的建議，恩格斯回信6封進行答復(fù)。1889年初，工人聯(lián)盟成立，宣布接受馬洪起草的“工人綱領(lǐng)”。這份文件據(jù)英國和蘇聯(lián)歷史學家研究，受到了恩格斯的很大影響，其中闡述的許多論點同恩格斯對于英國工人運動的觀點比較接近[27]。馬洪還曾經(jīng)幫助哈第成立蘇格蘭工黨，并參加了獨立工黨的成立大會。

由此可見，在19世紀后期的英國，一些先進的有覺悟的工人已經(jīng)認識到了必須擺脫工人階級對于自由黨的依賴，開始在工人中宣傳建黨的理論。他們已經(jīng)在摸索在英國建立獨立的以社會主義思想為指導(dǎo)的工人階級政黨的道路。在這一過程中，恩格斯起到了重要的作用。

三、馬克思主義是費邊社會主義的重要理論來源

費邊社成立于1884年，是1880年代在英國創(chuàng)建的三個社會主義組織中唯一保存至今的團體。作為英國工黨的智庫，今天它依然活躍在英國的政治思想舞臺。費邊社會主義作為費邊社的思想與理論以及民主社會主義的濫觴，誕生于1889年《費邊論叢》的發(fā)表，并在隨后一百多年里不斷演變。馬克思主義作為費邊社會主義重要的理論來源之一，對它的產(chǎn)生起著不可忽視的作用。

(一)早期費邊社員與馬克思主義著作的接觸

費邊社成立時，社員們對于馬克思及其作品僅限于有所耳聞。他們后來不斷地學習馬克思主義，從而促成了費邊社會主義的形成。費邊社元老愛德華·皮斯說過：“我們當然都知道馬克思，我發(fā)現(xiàn)我有一本標注日期是1883年10月8日法文版的《資本論》。但是我不認為在費邊社成立的時候，有哪個創(chuàng)始成員讀過它或是從中汲取了它的一些思想?！盵28]不僅是馬克思主義，最早的費邊社員對于什么是社會主義也不清楚。G.D.H.柯爾指出，費邊社的主要創(chuàng)始者都是二十幾歲的青年人。這些青年人對社會主義深感興趣，但是除了悉尼·韋伯這個突出的例子以外，都還完全不能肯定社會主義的意義是什么[29]117。肖伯納生動地描繪過早期費邊社員對于社會主義知識的缺乏，他們批評一切他們認為是非社會主義的東西，卻不知道他們想要的社會主義是什么。他們不斷地學習，才在短短幾年內(nèi)就在政治、經(jīng)濟學方面取得了顯著的成就。

肖伯納等人學習的一個重要途徑是漢普斯泰德歷史俱樂部。這個組織是費邊社員為了閱讀馬克思和蒲魯東的著作而成立的，后來成為系統(tǒng)學習歷史的課堂。通過這種學習，他們都從學生變成了教授[29]117。此外，在費邊社1891年出版的第29號“費邊短評”“社會和經(jīng)濟課題閱讀書目”上，也列出了馬克思和恩格斯的一些經(jīng)典著作，如《資本論》《社會主義從空想到科學的發(fā)展》《共產(chǎn)黨宣言》《英國工人階級狀況》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》等[30]。

由此可見，費邊社員在不斷地學習中逐漸熟悉了馬克思主義的一些基本原理。除了馬克思主義，邊沁的功利主義思想、斯賓塞的社會有機學說、密爾的政治經(jīng)濟學理論和社會主義思想都對費邊社會主義的產(chǎn)生做出過貢獻。費邊主義者往往汲取一家的觀點，根據(jù)自己的需要加以利用，對不符合他們要求的地方則進行批判。他們也正是以這種方式對待馬克思主義的。

(二)費邊社會主義對馬克思主義的借鑒

麥克布萊爾認為費邊社會主義源自兩條思想主線。一條是英國的自由主義傳統(tǒng)；另一條是社會主義傳統(tǒng)，尤其是其中最有影響力的一派——馬克思主義[31]7-8。德羅茲指出，他們思想的形成主要多虧了約翰·斯圖亞特·穆勒和邊際效用經(jīng)濟學家及實證主義，其次才多虧了馬克思。其實，他們對馬克思主義的研究比大家通常所說的還要下功夫[5]94。

費邊主義者受馬克思主義影響最深的就是馬克思的歷史觀。費邊主義者和馬克思一樣，從經(jīng)濟觀點出發(fā)解釋歷史，認為經(jīng)濟決定著社會的政治條件，強調(diào)經(jīng)濟權(quán)力集中的趨勢，同樣認為社會主義的到來是不可避免的。這方面最明顯的例子，就是韋伯寫的《英國邁向社會民主主義》。這篇“費邊短評”中關(guān)于社會歷史發(fā)展進程的描述和《共產(chǎn)黨宣言》中的相關(guān)段落有著顯著的相似性。例如，韋伯總結(jié)到，每一種社會形態(tài)都以一個主要的經(jīng)濟特征為基礎(chǔ)，每當社會生產(chǎn)出超過基本生存所需要的產(chǎn)品時，就會發(fā)生為了爭奪這些“剩余產(chǎn)品”的激烈斗爭。這種爭奪剩余產(chǎn)品的斗爭就是歐洲混亂歷史進步的關(guān)鍵，也是所有革命根本的、無意識的動機。韋伯還指出，文明的進步使得奴隸制與社會的發(fā)展不相適應(yīng)。隨著社會的進一步發(fā)展，封建制度也被歷史拋棄，依附于封建主的農(nóng)奴消失了，“自由勞工”出現(xiàn)了。工人是自由的，卻只有為糊口而工作或是挨餓的自由，此外一無所有。工人的境遇還不如奴隸和農(nóng)奴。而改變工人悲慘境遇的途徑就在于勞工階級的政治進化，以此奪回對工業(yè)的控制，并用逐漸集體化的方式來廢除對生產(chǎn)工具、土地、礦產(chǎn)等的私有制。這種社會進化的趨勢是不可阻擋的[32]。

此外，《費邊論叢》也受到了馬克思主義的顯著影響。韋伯在《社會主義的歷史基礎(chǔ)》中描寫勞工的悲慘境遇時，在注釋中指出有關(guān)情況可見馬克思在《資本論》中引用的其他許多事實，也可以參閱恩格斯的《英國工人階級狀況》[33]95。肖伯納在《社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)》里，“不僅吸收了李嘉圖、杰文斯的許多思想，而且還大量采納了馬克思的觀點”[34]31。他論證說，土地可以產(chǎn)生地租，資本可以產(chǎn)生利息，當它們一旦變?yōu)槭找娴脑慈獣r，它們之間就沒有區(qū)別。所有這些收入，最后都由勞動者的勞動所創(chuàng)造的東西的價格和勞動本身在公開市場上以工資、薪金、賞錢或利潤的方式出售的價格之間的差別而支付的(勞動的產(chǎn)品超過了它的價值的這個余額曾被馬克思作為一個單獨的范疇而有深刻影響地討論過。他把它稱為“剩余價值”)[33]77-78。肖伯納把馬克思所說的“剩余價值”稱之為“租金”，而租金理論是費邊社會主義思想的一個重要組成部分。肖伯納雖然認真學習了《資本論》，卻沒有正確地理解剩余價值理論，導(dǎo)致在費邊社的討論會上，他竭力維護馬克思的剩余價值理論卻被駁倒，后來他也否定了剩余價值理論，轉(zhuǎn)而接受杰文斯的經(jīng)濟學思想。盡管如此，他一直為馬克思辯護，始終認為馬克思比杰文斯偉大。英國著名馬克思主義經(jīng)濟學家莫里斯·多布指出，肖伯納的思想就其形式而言，是受亨利·喬治和杰文斯的鼓舞，但就其對資本主義財產(chǎn)和它帶來的收入所進行的直截了當?shù)某庳煻?，卻一直帶有受到馬克思的鼓舞的強烈跡象[35]。

除了韋伯和肖伯納，安妮·貝贊特在《社會主義制度下的工業(yè)》中對快速增長的失業(yè)大軍的描繪也可以看出受到馬克思的影響；而威廉·克拉克以《社會主義的工業(yè)基礎(chǔ)》向費邊社做演講時曾大量引用《共產(chǎn)黨宣言》的原文，后來出版時才被刪掉[31]63。即便如此，克拉克的這篇文章“完全按照馬克思的方式(雖然未用馬克思主義的術(shù)語)解釋制造業(yè)的發(fā)展以及隨后托拉斯的組成”[34]32。例如，他在文中總結(jié)到，托拉斯和聯(lián)合企業(yè)正在迅速發(fā)展，小規(guī)模的生產(chǎn)者注定要在競爭中破產(chǎn)，資本主義集中趨勢的結(jié)果必然是生產(chǎn)資料、分配資料和交換資料的社會化，也就是說資本家在無意識中已經(jīng)為社會公有制創(chuàng)造了條件。

費邊主義者承認受到馬克思主義的影響，也非常尊重馬克思和恩格斯。費邊社曾請求恩格斯為他們撰稿，但被恩格斯婉拒了。1895年恩格斯逝世后，費邊社在唁函中稱他為世界公認的科學社會主義學說的泰斗[36]。同時，費邊社允許不同觀點存在。因此，對馬克思主義批判的觀點也一直存在，其中也包括韋伯、肖伯納這些接受馬克思主義部分思想的費邊社員。簡單地說，科學社會主義的兩大理論基石中，費邊社會主義受唯物史觀影響較大，而沒有接受剩余價值論。

當然，在19世紀后期，費邊社會主義者雖然在理論上受到了馬克思主義的重要影響，但是他們與馬克思主義也有著重大的分歧。這主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一是他們否定革命。恩格斯指出：“在倫敦這里，費邊派是一伙野心家，他們有相當清醒的頭腦，懂得社會變革必不可免，但是他們決不肯把這個艱巨的事業(yè)交給粗魯?shù)臒o產(chǎn)階級單獨去做，所以他們慣于自己出來領(lǐng)導(dǎo)。害怕革命，這就是他們的基本原則?！盵37]G.D.H.柯爾也指出，馬克思主義理論的一部分遭到費邊主義者的全盤反對，其徹底程度就像他們完全贊成另一部分一樣[29]123。贊成的部分是去掉革命色彩的歷史唯物主義，反對的是馬克思的辯證法和階級斗爭導(dǎo)致革命、導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政這部分理論。二是費邊社拒絕支持工人階級成立自己的政黨。因為費邊社此時將主要精力放在了對兩個老的政黨的“滲透”方面，對成立工人階級政黨的前景不看好。費邊社是獨立工黨和英國工黨的創(chuàng)始者之一，但直到1906年工黨在競選中取得了突出的成績，費邊社的“滲透”政策在1911年徹底破產(chǎn)以后，它才對工黨刮目相看。1918年韋伯為工黨起草了新的黨章和第一個正式綱領(lǐng)《工黨與新社會秩序》，從此費邊社會主義成為英國工黨以后幾十年內(nèi)的主導(dǎo)思想，1938年費邊社正式以社會主義團體的身份附屬于工黨，直到今天也是如此。

一些學者認為馬克思主義對于英國的社會主義沒有作用。這種說法是不正確的。在19世紀后期，雖然馬克思主義在英國的傳播遠不及歐洲大陸一些國家那樣廣泛和深入，但是這一先進理論在當時已經(jīng)對先進工人的實際革命活動產(chǎn)生了影響，并且通過各種渠道在工人中間傳播，當時存在的主要社會主義思潮、社會主義團體、工人運動都受到了馬克思主義的重要影響。到了20世紀，1920年英國共產(chǎn)黨成立、30年代共產(chǎn)主義熱潮的興起，50年代“英國馬克思主義”的形成，進一步證明了英國的社會主義運動始終沒有脫離馬克思主義的影響。