謝松林，肖艷梅，皮軍功

（1.長沙師范學(xué)院體育科學(xué)學(xué)院，湖南長沙4 101000；2.湖南省學(xué)前教育研究中心，湖南長沙 410100；3.長沙師范學(xué)院，湖南長沙 410100）

隨著時代發(fā)展，更加幸福美好的生活已經(jīng)成為新時代中國特色社會主義的發(fā)展主題。2016年10 月25 日，《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》由中共中央、國務(wù)院印發(fā)并實施，提出要“廣泛開展全民健身運動”。在健康中國國家戰(zhàn)略的牽引下，近年來幼兒體育迎來了快速發(fā)展，幼兒體育教師需求大增，很多高校紛紛開設(shè)學(xué)前體育教育專業(yè)［1］。但作為新興的領(lǐng)域，幼兒體育的發(fā)展過程必然是在曲折中前進(jìn)。比如農(nóng)村的幼兒園教資、條件不如城市，幼兒體育相對滯后［2］。城市幼兒園盡管師資和條件更好，但專職幼兒體育教師嚴(yán)重缺乏，教學(xué)組織及教學(xué)內(nèi)容單一［3］。此外還存在幼兒體育項目化、競技化，體育器材不環(huán)保等問題。

夸美紐斯（1592 年-1670 年）是著名的民主主義教育家，主要的教育思想有泛智教育思想和自然教育思想，二者都包含了豐富的幼兒教育和體育思想。作為夸美紐斯代表作之一的《母育學(xué)?！酚惺种匾臍v史地位，是世界上第一部專門論述兒童教育的專作，主要講述幼兒的德育、宗教教育及身體訓(xùn)練的重要性?，F(xiàn)階段已經(jīng)有很多學(xué)者對夸美紐斯的幼兒教育思想進(jìn)行了研究，但是對夸美紐斯幼兒體育思想的研究非常罕見，還需要進(jìn)一步深入的挖掘與整理。本文旨在系統(tǒng)的梳理夸美紐斯的幼兒體育思想，在此基礎(chǔ)上為當(dāng)前我國幼兒體育的發(fā)展尋求啟示。

一、夸美紐斯幼兒體育思想溯源

夸美紐斯是17世紀(jì)捷克的著名教育家，他的主要教育思想是自然主義教育思想和泛智主義教育思想。他生活在封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)型的時期，社會動蕩不安，由于從小喪失父母，一生中飽受戰(zhàn)亂之苦，過著顛沛流離的生活。長大后在兄弟會的幫助下他當(dāng)選了教父，之后被送到地方拉丁學(xué)校，在那里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)學(xué)校存在很多的弊端，如教學(xué)對象（學(xué)生）存在嚴(yán)重的局限性，貧苦孩子幾乎沒有受教育的機會；教育知識非常片面，教育不遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律等。人生經(jīng)歷充滿曲折的夸美紐斯從此致力于要改變教育現(xiàn)狀，開始了一生的教育實踐和研究。他致力于要讓所有人接受良好的教育，這是他泛智教育思想的萌芽。此后夸美紐斯踏上了求學(xué)之路，遠(yuǎn)赴德國的赫爾博恩學(xué)院學(xué)習(xí)，在留學(xué)期間看到了古代許多學(xué)者的書籍，其中包括柏拉圖和亞里士多德的很多著作。他對亞里士多德的自然教育思想深表認(rèn)同，經(jīng)過了多年的努力，提出了比較系統(tǒng)的自然教育思想。

二、夸美紐斯幼兒體育思想的主要內(nèi)涵

（一）夸美紐斯自然主義教育思想中的幼兒體育思想

1.夸美紐斯自然教育思想的主要內(nèi)涵

夸美紐斯自然主義教育思想重點突出了“自然”“教育”兩詞。自然可以包含很多事物，人與世間萬物都包括在其中。自然教育思想的主旨是教育在遵循人的身心發(fā)展規(guī)律的同時要把握教育的“度”。針對幼兒教育，夸美紐斯主張幼兒教育不能成人化，教育方法、教育內(nèi)容等都需要遵循自然。

一是教育方法需要遵循自然?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中把人比作樹，需要教育教學(xué)滋潤，才可以生長。通過什么樣的施肥措施將成長什么樣的樹木。人也一樣，進(jìn)行了什么樣的教育將會成為什么樣人［4］。其強調(diào)的是教育方法與教育時期的重要性。把人與樹進(jìn)行對比，將人的成長教育與自然生活進(jìn)行聯(lián)系。強調(diào)人在受教育的過程中要采用正確的教育方式與教育方法，好的教育方式與方法才能夠促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。

夸美紐斯認(rèn)為人自從生下來就對外界充滿了好奇心，具有主動探索知識的意識和能力［5］。基于此，他評判了經(jīng)教主義的教育方式，認(rèn)為他們只是一味的主張教育者對學(xué)生進(jìn)行文字的摹仿以及刻板式的教學(xué)，并不會培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行主動的思考，長久進(jìn)行這樣的教育，學(xué)生就會喪失主動思考的能力。夸美紐斯強調(diào)感覺體驗的重要性，要求科學(xué)的組織活動［6］，提倡要培養(yǎng)學(xué)生主動思考事物的能力，激發(fā)學(xué)生勇于探索新事物的能力。

二是教育內(nèi)容需要遵循自然間的規(guī)律?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中講到：在兒童的前六年中，需要對自然界一些自然事物進(jìn)行認(rèn)知［4］。他主張教學(xué)內(nèi)容要從一般到特殊，從易到難；不應(yīng)學(xué)科太多而負(fù)擔(dān)太重［7］。由此可見，人在接受教育時要順應(yīng)自然規(guī)律，在每一個時期可以受到相應(yīng)的教育內(nèi)容。

從人生下來起，身體接觸的事物都與自然相關(guān)，從身體結(jié)構(gòu)到自然事物，從白天到黑夜的光學(xué)現(xiàn)象，這些都是屬于自然的。首先，需要對自身進(jìn)行認(rèn)知，在幼兒階段要知道什么是手，什么是腳。以及對身體周邊的方位進(jìn)行辨認(rèn)，如手在腳的上面，腳在手的下面。在認(rèn)識了身體基本部位與方位之后，將要進(jìn)行自然事物的認(rèn)知，這里的自然事物主要是指植物、動物等。在對身邊的事物進(jìn)行認(rèn)知之后，才能夠?qū)τ谔煳?、地理、文學(xué)等內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三是受教育者需要遵循身心發(fā)展規(guī)律。受教育者是指學(xué)生或者兒童，在兒童的身體發(fā)展的過程中，需要遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中講到：人的教育應(yīng)當(dāng)在人生的春天開始，即是說，在童年時代開始［4］。人的教育要從的童年開始，人的童年與一年中的春天一樣，春天充滿著希望和無限的可能，只有在春天進(jìn)行了播種，到了秋天才可能收到優(yōu)良的果實。人的教育與自然界的生存法則是一樣的道理，越早進(jìn)行良好的教育越有利于接下來的發(fā)展，自然越早進(jìn)行教育越好。但是，我們的教育要與我們的生長管理相結(jié)合，不能夠為了一味追求片面的教育成果就進(jìn)行超前教育。比如兒童在學(xué)習(xí)體育時需要首先進(jìn)行簡單動作的學(xué)習(xí)，再進(jìn)行復(fù)雜動作的學(xué)習(xí)。此外在量和強度上也要考慮幼兒身體發(fā)展所能承受的范圍。

2.夸美紐斯自然教育思想中的幼兒體育思想

夸美紐斯自然教育思想在教育史上有著十分重要的意義，其中包含了豐富的幼兒教育和體育思想。他的《母育學(xué)?！肥鞘澜缟系谝徊繉ｉT論述幼兒教育思想的專著，對0-6歲兒童的體育、德育、智育進(jìn)行了專門的論述［7］。他的另一本代表作《大教學(xué)論》也包含很多幼兒教育思想，提出人的智育與體育是一樣重要的，在發(fā)展智力的同時還需要進(jìn)一步加強對于身體的鍛煉。在他的諸多著作中，談及身體健康發(fā)展的很多，其中涉及幼兒的自然體育思想包括：體育是自然教育的重要內(nèi)容，幼兒體育活動要遵循自然，充分利用自然環(huán)境開展體育活動等。

一是體育是自然教育的重要內(nèi)容。體育游戲是幼兒園開展體育活動主要形式之一，良好的體育活動形式可以有助于幼兒的身心發(fā)展。《母育學(xué)?！分刑岢觯核麄儗⑷缰参镆粯咏柚诹魉墓喔榷涕L，只要他們得到有節(jié)制的睡眠，經(jīng)常的游戲娛樂和身體的運動［7］。其中提到的游戲、娛樂、運動都是與幼兒體育相關(guān)的。游戲作為幼兒階段最重要的活動之一，對于幼兒的智育、德育、體育的發(fā)展有引導(dǎo)作用，以游戲的形式開展體育活動必然能夠受到幼兒的喜愛，對于幼兒的心理發(fā)展與身體發(fā)展有良好的促進(jìn)作用。

二是幼兒體育的開展要遵循自然規(guī)律?？涿兰~斯認(rèn)為，幼兒身心發(fā)展具有規(guī)律性，幼兒體育的開展應(yīng)該要與之相適應(yīng)。他提出只有在學(xué)會簡單的肢體動作后，才能夠進(jìn)一步進(jìn)行復(fù)雜的體育活動，比如在教授幼兒走、跑等動作技能時，要先教授幼兒走，然后才教授跑。他主張幼兒2、3 歲的階段主要學(xué)習(xí)跑、跳等基本動作技能，4 歲之后可以學(xué)更復(fù)雜的動作技能［8］21。除了教授內(nèi)容的規(guī)律外，還要注意度?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中提出：每個人都喜愛適度的熱和適度的冷，喜愛四肢適度的活動或不活動［4］。他認(rèn)為，幼兒是一個喜愛體育活動的年齡段，但是幼兒的骨骼比較柔軟，個別肢體沒有發(fā)展完整，不能夠承受壓力大的體育活動，因而體育活動的負(fù)荷不能太大，這樣才能夠保證安全和理想的發(fā)展效果。

三是充分利用自然條件開展幼兒體育?？涿兰~斯認(rèn)為，在進(jìn)行體育活動時要注意活動場地的設(shè)置和要求，因為體育活動場地的選擇對于體育活動的開展有很重要的意義。在開展體育活動時，條件允許的情況下要選擇與自然相貼切的體育活動場所，包括物質(zhì)條件和同伴條件?；诖?，夸美紐斯主張學(xué)校要修建寬敞的體育場所來供學(xué)生游戲［9］。還要盡可能的讓他們自由的游戲，他認(rèn)為：一個男孩磨礪另一個男孩的才智遠(yuǎn)較任何人所能做的要多些。因此。男孩們應(yīng)當(dāng)每天相聚共同游戲或在廣場共同跑來跑去［7］。在夸美紐斯看來，寬敞的活動場地不但有利于幼兒的自由活動，不會造成壓抑感，還有利于幼兒與幼兒之間的交流，能夠更好地促進(jìn)幼兒的身心理健康發(fā)展。

（二）夸美紐斯泛智教育思想中的幼兒體育思想

1.夸美紐斯泛智教育思想的主要內(nèi)涵

泛智教育思想是基于自然教育思想基礎(chǔ)上的教育思想，也是夸美紐斯教育思想最核心的內(nèi)容。其中“泛智”主要是指是受教育者人群的廣泛性，不管是貴族還是平民都應(yīng)該有受教育的權(quán)利；及教育知識的廣泛性，教授的知識內(nèi)容需要從多方面教授，即智育、德育、體育三育共同發(fā)展。夸美紐斯的泛智教育思想的主要內(nèi)容包含了以下幾個方面：

一是普及教育。普及教育是指不管是什么樣的人都應(yīng)該受到教育，不管對于平民百姓還是將軍，教育都是必不可少的。教育對于每個人都有重要的意義，所以教育需要貫徹到每一個人?？涿兰~斯強調(diào)每個人的生成都離不開教育，都有受教育的必要性［10］。所有的人都需要教育，愚笨的人要通過教育來提高智力，聰明的人需要教育來進(jìn)行未來道路的規(guī)劃。教育的主要價值，是教育人如何從一位自然人變成一位社會人的發(fā)展過程?？涿兰~斯的《泛智學(xué)?！诽岬剑何覀兿Ｍ械娜硕际芙逃姑總€人生來為人者，能預(yù)防危險，不致因在死蔭地的路上誤入歧途而永世滅亡［7］。

二是全面發(fā)展教育。是指教育的內(nèi)容應(yīng)該是全面的，不能夠只要片面的知識學(xué)習(xí)。夸美紐斯認(rèn)為對于所有知識的傳授是一個廣泛的知識面，其中包含了自然界的所有事物，如自然事物、勞動操作、語言的發(fā)展等。教育應(yīng)該是全面的，片面的教育方式與方法不利于幼兒的身心全面發(fā)展。其中身體鍛煉可以促進(jìn)兒童的生長，恢復(fù)他們消耗的精力，從而使身心得到快速的成長［11］?；诖?，他提出了“將一切的知識教給一切的人”［7］的號召。由此可見，他對于普及教育是非常重視的。

在受到教育的同時，需要全面的發(fā)展各個方面的能力。身體健康是基礎(chǔ)，因而體育是有必要的。由此延伸，健康的飲食對開展體育活動是有必要的。良好的飲食可以促進(jìn)身體的發(fā)育，為體育活動奠定基礎(chǔ)。所以在身體還沒有完成成長之前應(yīng)該要控制會對身體有害食物的攝取，如：在滿20歲前應(yīng)該要禁止飲酒；早期的幼兒應(yīng)該要保證他們不進(jìn)食辛辣的食物［7］。對于食物的選擇上應(yīng)該要對幼兒選擇軟的食物，香甜的飲品，來促進(jìn)幼兒身體的全面發(fā)育。

三是班級授課制。班級授課是指一名教師在同一空間中對多名學(xué)生進(jìn)行教學(xué)工作，相對于單個教育的優(yōu)勢是可以節(jié)約教育成本，增加學(xué)生與學(xué)生之間的交流，可以更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)。夸美紐斯所生活的時代還沒實行班級授課，不同年齡不同水平的學(xué)生在一起上課，夸美紐斯認(rèn)為這種教育方式是低效的，不利于泛智教育。相反，夸美紐斯認(rèn)為班級授課不僅有效率，而且令學(xué)生感到愉悅。他在《大教學(xué)論》提到：這種教育（班級授課）不是勞累的，而是輕松的。班級授課每天只堅持四小時，并用這種方法學(xué)習(xí)，即一個教室可以同時教幾百名學(xué)生，只及現(xiàn)在教一個學(xué)生所耗費辛勞的十分之一［4］。總而言之，班級可以將特點相同的學(xué)生劃分到同一班級里，加強學(xué)生之間的交流，減少教師的工作量，并且可以做到事倍功半的效果。

2.夸美紐斯泛智教育思想中的幼兒體育思想

幼兒教育是一生教育中的重中之重，夸美紐斯在《大教學(xué)論》中講到人的教育應(yīng)當(dāng)在人生的春天開始，即是說，在童年時代開始［4］。按照泛智教育思想，每一個幼兒都是平等的，享有平等的受教育的權(quán)利，其中包含了幼兒體育權(quán)利。

一是所有幼兒都應(yīng)該進(jìn)行體育活動?？涿兰~斯的幼兒體育思想在當(dāng)時是開創(chuàng)性的存在，他主張教育及幼兒體育不應(yīng)該是少數(shù)人進(jìn)行的活動，每個人從出生開始都應(yīng)該有參與體育活動的權(quán)利，都有通過體育鍛煉活動來促進(jìn)身體健康和心理健康的權(quán)利。夸美紐斯在《泛智學(xué)校》中講到：我們希望所有的人都受教育，使得每一個生來為人者［7］。并且他強調(diào)，對于教育公平的重視，從幼兒階段就應(yīng)該受到廣泛的關(guān)注。體育活動作為幼兒時期主要的活動之一是十分重要的，對此他打了一個比方，早期施什么樣的肥將得到什么樣的果實，幼兒時不注重體育鍛煉，長大了很難有健康的身體?？梢娫诳涿兰~斯看來，知識的學(xué)習(xí)是不分性別和年齡的，并且越早進(jìn)行教育活動越好。

二是體育是幼兒全面發(fā)展的重要內(nèi)容。17世紀(jì)的歐洲宗教思想依然很嚴(yán)重，基督教主張身體是罪惡的源泉、精神的牢籠，夸美紐斯提出了新的見解，認(rèn)為身體不是精神的束縛，而是精神的寓所。他說：“身體是靈魂所住的地方，一旦身體毀壞了，靈魂便得立刻離開這個世界。假如身體不健康，任何部分受了損害，它的客人，靈魂，便得住在一個薄待客人的住所?！保?2］12所以他強調(diào)人們要愛護(hù)自己的身體，要通過教育的培養(yǎng)，讓更多的人參與到體育鍛煉中，以此過好今世的生活，達(dá)到“永生世界”的目的［13］。體育是保持身體健康的重要手段，同樣是幼兒全面發(fā)展的手段之一?？涿兰~斯提出，體育鍛煉對幼兒的身心全面發(fā)展均有益處，除了讓幼兒的骨骼肌肉等得到發(fā)育外，還可以幫助幼兒提高睡眠質(zhì)量，促進(jìn)胃的消化功能等［8］18。為了實現(xiàn)幼兒體育的教育功能，夸美紐斯主張幼兒在開闊的運動場地進(jìn)行體育活動，因為那樣可以提供良好的空氣質(zhì)量，有助于幼兒以愉快的心情進(jìn)行運動，提高幼兒運動的質(zhì)量，從而促進(jìn)身心的健康發(fā)展。

三是不同能力的幼兒應(yīng)該分班教學(xué)。夸美紐斯在《泛智學(xué)校》中提到分班制度，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該按年齡和成績分成班組，在學(xué)校中建立關(guān)于人員的制度［7］。按照這樣的分班形式，有利于教師教學(xué)活動的開展。以體育活動為例，身體發(fā)展較好的幼兒的接受能力及參與主動性較強，而對于身體發(fā)展較慢的幼兒，體育活動的接受能力與參與性較弱，如果將這兩種幼兒進(jìn)行統(tǒng)一的教學(xué)不利于幼兒的發(fā)展。有研究認(rèn)為，班級授課制對我們今天的學(xué)校體育的作用是非常大的，同理幼兒體育也應(yīng)該根據(jù)幼兒身體發(fā)展及幼兒體育活動的能力來進(jìn)行分班制教學(xué)。與分班制匹配的還有課間休息制度?？涿兰~斯認(rèn)為勞逸結(jié)合是自然的內(nèi)在要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)和休息應(yīng)該交替進(jìn)行，體育也同樣要合理安排，以適應(yīng)幼兒的身心發(fā)展。

夸美紐斯生活的時代正處于時代轉(zhuǎn)型時期，他順應(yīng)時代，總結(jié)當(dāng)時社會教育的不足，推出了泛智教育與自然教育的思想，相對于當(dāng)時的社會，他的教育思想比較先進(jìn)，讓當(dāng)時的教育問題被越來越多的人認(rèn)識到。但夸美紐斯的教育思想也存在一些不足。夸美紐斯的生活經(jīng)歷讓他的思想具有濃烈的宗教色彩，他的幼兒體育思想也不例外。他早年進(jìn)入到教堂，當(dāng)選教父，宗教思想由此生根。雖然他后期受到了新的思想潮流的影響，但早年經(jīng)歷奠定的宗教思想一直揮之不去，使得他的教育思想充滿著矛盾。

三、夸美紐斯幼兒體育思想的當(dāng)代啟示

夸美紐斯不僅是西方近代教育理論的奠基者，他在學(xué)前教育方面的成就也可謂前無古人，對現(xiàn)代學(xué)前教育的誕生具有深遠(yuǎn)的影響，如福祿貝爾、蒙臺梭利的學(xué)前教育理論都在很大程度上受其影響。時至今日，夸美紐斯的學(xué)前教育思想依然對我國具有啟示意義。

（一）改變重文輕武的傳統(tǒng)觀念，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展

“重文輕武”是我國傳統(tǒng)的儒家觀念，目前依然主導(dǎo)我國的教育。隨著高考、中考的競爭加劇，重文輕武觀念不斷下移，直到幼兒教育?？涿兰~斯提出的幼兒體育是幼兒教育的重要組成部分的觀念至今仍有啟發(fā)意義。從學(xué)前教育學(xué)的視角來看，幼兒的“健康”是一個整體概念，任何片面的發(fā)展都是不科學(xué)的。與此同時，幼兒體育的功能也不僅僅是促進(jìn)幼兒身體發(fā)育及運動能力發(fā)展，它還可以促進(jìn)幼兒的認(rèn)知能力發(fā)展、社會心理健康等，是幼兒教育中最基礎(chǔ)的內(nèi)容［14］。因而將傳統(tǒng)的重文輕武觀念用在幼兒身上是極其錯誤的。

從我國改革開放以來教育系統(tǒng)的發(fā)展歷程來看，重文輕武觀念不但沒有淡化，相反有加重的趨勢，以至于青少年兒童不堪重負(fù)，身心俱損。這一問題已經(jīng)引起了學(xué)界和政府的高度關(guān)注。為了改變這一現(xiàn)狀，一方面是要向全社會普及科學(xué)的兒童觀和素質(zhì)教育理念，從認(rèn)知上開始轉(zhuǎn)變；另一方面是政府要改革現(xiàn)有的教育制度。歸根結(jié)底高考和中考是指揮棒，只要體育不是主要的考試科目，人們就不會重視體育。在應(yīng)試教育體制下，除了將體育納入中考和高考，并且賦予較大分值，體育的邊緣地位就不會改變，人們的體育觀念也很難糾正。

（二）遵守幼兒身心發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)幼兒體育健康可持續(xù)發(fā)展

我國城市幼兒體育發(fā)展?fàn)顩r好于村鎮(zhèn)，但是依然存在一定的問題。比如在體育活動的過程中，過度強調(diào)對幼兒進(jìn)行專門化的訓(xùn)練，導(dǎo)致幼兒園的體育活動趨向成人化。按照夸美紐斯的觀點，幼兒的體育活動開展要與幼兒的身心發(fā)展相適應(yīng)，從簡單的動作技能開始，逐漸過度到復(fù)雜技能。隨著兒童發(fā)展和教育學(xué)科的發(fā)展，目前人們已經(jīng)對幼兒身心發(fā)展規(guī)律有了更加清晰和準(zhǔn)確的認(rèn)識。以幼兒身體運動為例，基本的共識是幼兒應(yīng)該以基礎(chǔ)動作技能為主要內(nèi)容和發(fā)展目標(biāo)。如我國的《學(xué)齡前兒童（3-6歲）運動指南》（專家共識版）明確提出，3-6 歲學(xué)齡前兒童的運動應(yīng)以發(fā)展基本動作技能而非培養(yǎng)單一運動特長為核心目標(biāo)［15］。我國教育部印發(fā)的《0-6 歲兒童發(fā)展的里程碑：兒童發(fā)育異常的自查手冊》也明確提出，兒童的發(fā)育“是有一定規(guī)律的，既是連續(xù)的，又有階段性”［16］。按照敏感期理論，在合適的階段給予合適的刺激是最佳方案，否則只會事倍功半，雙子爬梯實驗便是證明。為了糾正社會拔苗助長的錯誤觀念和行為，我國應(yīng)該加強幼兒體育知識的普及，同時出臺強有力的制度約束錯誤的做法，讓幼兒體育回歸到健康可持續(xù)的發(fā)展道路上來。

（三）積極推廣幼兒戶外運動，促進(jìn)幼兒的自然和諧發(fā)展

幼兒體育的開展形式與開展場地是當(dāng)今幼兒體育發(fā)展面臨的主要的問題。大多數(shù)幼兒園的戶外場地不足，導(dǎo)致幼兒園體育活動只能以室內(nèi)體育活動為主。如夸美紐斯所言，戶外活動對幼兒具有很高的教育價值。以幼兒體育為例，戶外活動具有以下優(yōu)勢：（1）戶外比戶內(nèi)更能激發(fā)幼兒的活動積極性，增加身體活動量［17］；（2）相比戶內(nèi)活動，戶外活動更有利于促進(jìn)骨骼發(fā)育［18］和視力發(fā)展［19］；（3）戶外多樣的環(huán)境可以讓幼兒適應(yīng)能力的提高和生存技能的掌握。由于戶外活動對幼兒具有諸多的好處，很多國家都明確規(guī)定幼兒戶外活動的基本時間，一般都是每天2小時，其中體育活動時間至少1小時［20］。但很多研究發(fā)現(xiàn)，目前絕大多數(shù)幼兒園達(dá)不到這樣的標(biāo)準(zhǔn)。首先是要加強戶外體育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，這需要政府加大對幼兒教育的投入，并在幼兒園辦學(xué)條件審查等方面加大監(jiān)督力度；其次要合理安排和組織戶外體育活動，協(xié)調(diào)好各年級、班級的戶外活動時間，提高戶外體育環(huán)境的利用率；再次是要做好戶外體育活動的安全保障工作，包括器材購買和設(shè)置的安全，教師的安全指導(dǎo)，以及對幼兒的安全知識普及等［21］。

（四）推動農(nóng)村幼兒體育事業(yè)，促進(jìn)全體幼兒共同發(fā)展

21 世紀(jì)以來，我國幼兒體育迎來了快速發(fā)展，但城鄉(xiāng)發(fā)展嚴(yán)重不平衡。有研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村幼兒體育發(fā)展遠(yuǎn)落后于城市，其原因是多方面的，包括教師、家長不重視體育；體育條件嚴(yán)重落后，場地、器材緊缺；師資力量短缺和水平不高［22］。按照夸美紐斯的觀點，幼兒體育是所有幼兒的基本權(quán)益，需要得到保障，并且要保證相對公平。教育公平和全國人民共同的幸福生活也是我國的基本國策。針對目前我國幼兒體育發(fā)展存在的城鄉(xiāng)不平衡問題，應(yīng)該以政府為主導(dǎo)，調(diào)動全社會積極性，全國統(tǒng)籌，因地制宜，努力實現(xiàn)城鄉(xiāng)幼兒體育資源的基本均衡。具體措施包括：（1）加大對農(nóng)村幼兒園的經(jīng)濟投入，提高農(nóng)村幼兒園的硬件水平，尤其是民辦幼兒園。同時要充分利用農(nóng)村豐富的自然資源，因地制宜的開展各種體育教學(xué)活動；（2）加大幼兒師資培養(yǎng)力度，出臺政策鼓勵高水平人才到農(nóng)村幼兒園任教，提高農(nóng)村幼兒園師資的體育素養(yǎng)；（3）加強農(nóng)村幼兒體育課程開發(fā)力度，為農(nóng)村設(shè)計出科學(xué)、經(jīng)濟、易行的幼兒體育課程；（4）加強對農(nóng)村幼兒園的監(jiān)管力度，嚴(yán)格執(zhí)行《幼兒園管理條例》，確保幼兒園體育場地設(shè)施、師資等達(dá)標(biāo)，幼兒戶外體育活動時間等達(dá)到國家基本要求。